有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。语言间尽可积德,妻子间亦是修身。今天小编要和大家分享的是格言联璧50句集合4篇,欢迎阅读~
格言联璧50句,经典句子
先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。
喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。
宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。
毋受小人私恩,受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
恩怕先益后损,威怕先松后紧。
读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。
婚而论财,究也,夫妇之道丧。葬而求福,究也,父子之恩绝。
柔能制刚,遇赤子而贲育失其勇;讷能屈辩,逢喑者而仪秦拙于词。
上士忘名,中士立名,下士窃名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。
直道事人,虚衷御物。
凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。
救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。
天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
事当快意时须转,言到快意时须住。
孝子百世之宗,仁人天下之命。
观天地生物气象,学圣贤克己工夫。
对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。
静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
律己宜带秋气,处世须带春风。
善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。
心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。
自己做事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反复,耐得琐碎。
治家严家乃和,居乡恕乡乃睦。
下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。
祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。
己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字;人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。
惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。
身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。
一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。
子弟有才,制其爱,毋弛其诲,故不以骄败;子弟不肖,严其诲,毋薄其爱,故不以怨离。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色,耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
论人之非,当原其心,不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹,不必深究其心。
是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。
门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知。座右遍陈善书格言,其志趣可想。
对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。
格言联璧精华50句,经典句子
无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。
遇矜才者,毋以才相矜,但以愚敌其才,便可压倒;遇炫奇者,毋以奇相炫,但以常敌其奇,便可破除。
置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。
自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
案上不可多书,心中不可少书。
心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。
征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。
时穷势蹙之人,当原其初心;功成名立之士,当观其末路。
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。
休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。
处事须留余地,责善切戒尽言。
居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。
深沈厚重,是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。
闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。
兄弟和其中自乐,子孙贤此外何求。
以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。
君子有终身之丧,忌日是也。君子有百世之养,邱墓是也。
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。
有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。
以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。
惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。迁善改过,其象为益,得力在一悔字。
困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。
形若正,不求影之直而影自直;声若平,不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远。
公生明,诚生明,从容生明。
称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。
怒是猛虎,欲是深渊。
观世间极恶事,则一眚一慝,尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较。
日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。
明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事,霁月光风以待人。
任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易。光阴迅速,即使读书行善,能有几时。
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。
欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。
一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。
欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。
彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。
只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。
格言联璧精华50句
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。
观世间极恶事,则一眚一慝,尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较。
当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。
闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。
时穷势蹙之人,当原其初心;功成名立之士,当观其末路。
顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。
公生明,诚生明,从容生明。
心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
形若正,不求影之直而影自直;声若平,不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远。
无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。
有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易。光阴迅速,即使读书行善,能有几时。
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。
休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。
以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
案上不可多书,心中不可少书。
治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。
征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。
深沈厚重,是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。
谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
君子有终身之丧,忌日是也。君子有百世之养,邱墓是也。
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。
以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。
欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。
置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
兄弟和其中自乐,子孙贤此外何求。
遇矜才者,毋以才相矜,但以愚敌其才,便可压倒;遇炫奇者,毋以奇相炫,但以常敌其奇,便可破除。
事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。
困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。
怒是猛虎,欲是深渊。
语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。
惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。迁善改过,其象为益,得力在一悔字。
只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。
明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事,霁月光风以待人。
居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。
一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。
处事须留余地,责善切戒尽言。
彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。
称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。
格言联璧50句
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
自己做事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反复,耐得琐碎。
治家严家乃和,居乡恕乡乃睦。
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
直道事人,虚衷御物。
静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。
一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。
对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。
身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。
恩怕先益后损,威怕先松后紧。
善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。
婚而论财,究也,夫妇之道丧。葬而求福,究也,父子之恩绝。
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。
孝子百世之宗,仁人天下之命。
先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。
对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。
柔能制刚,遇赤子而贲育失其勇;讷能屈辩,逢喑者而仪秦拙于词。
是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。
救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。
己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字;人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。
上士忘名,中士立名,下士窃名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。
下手处是自强不息,成就处是至诚无妄。
论人之非,当原其心,不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹,不必深究其心。
门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知。座右遍陈善书格言,其志趣可想。
读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。
律己宜带秋气,处世须带春风。
身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。
宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。
心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
毋受小人私恩,受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。
祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。
观天地生物气象,学圣贤克己工夫。
祸莫大于不仇人而有仇人之辞色,耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。
事当快意时须转,言到快意时须住。
子弟有才,制其爱,毋弛其诲,故不以骄败;子弟不肖,严其诲,毋薄其爱,故不以怨离。
天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。
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