孔子的名言名句匯編7篇

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。今天小編要和大家分享的是孔子的名言名句匯編7篇,歡迎閲讀~

孔子的名言名句

★知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

★道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

★眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

★詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

★多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

★人而無恒，不可以作巫醫。

★詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

★不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

★學而不思則罔，思而不學則殆。

★日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

★慎終，追遠，民德歸厚矣。

★迩之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

★不學詩，無以言。

★以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

★學而時習之，不亦説乎？

★自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

★政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

★裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

★人而無恒，不可以作巫醫。

★迩之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

★知之為知之，不知為不知，是知也。

★苟正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

★吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。

★自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

★上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

★志于道，據于德，依于仁，遊于藝。

★學如不及，猶恐失之。

★興于詩，立于禮．成于樂。

★敏而好學，不恥下問。

★道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

★出門如見大賓，使民如承大祭。

★為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

★舉一隅不以三隅反，則不復也。

★聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

★温故而知新，可以為師矣。

★不憤不啓，不悱不發。

★蓋有不知而作者，我無是也。

孔子讀書教育的名言名句

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

君子矜而不争，群而不黨。

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。

己所不欲，匆施于人。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

小不忍則亂大謀。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？

小不忍則亂大謀。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

毅、木、讷近仁。

子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

人能宏道，非道宏人。

成事不説，遂事不谏，既往不咎。

君子和而不同，小人同而不和。

君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣

學如不及，猶恐失之。

鞭撲之子，不從父之教。

道不同，不相為謀。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

孔子讀書的名言名句

為中華之崛起而讀書。——周恩來

書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸遊

書是人類進步的階梯。

寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

我撲在書上，就像飢餓的`人撲在面包上。——高爾基

一日不讀口生，一日不寫手生。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

讀書百遍，其義自見——《三國志》

讀書要三到：心到、眼到、口到

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

敏而好學，不恥下問——孔子

讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。——培根

一日無書，百事荒廢。——陳壽

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禅

書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰

黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰

讀書破萬卷，下筆如有神。

行萬裏路，讀萬卷書。

玉不琢、不成器，人不學、不知義。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙

少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡

少壯不努力，老大徒悲傷。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禅

書籍是造就靈魂的工具。——雨果

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

學習永遠不晚。——高爾基

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇轼

讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

孔子的名言名句

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”

敏而好學，不恥下問。

君子易事而難説，説之不以道，不説也。

子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。——孔子

子曰：“過而不改，是謂過也。”

往者不可谏，來者猶可追。——孔子

子曰：“不在其位，不謀其政。”

用之則行，舍之則藏。——孔子

過則勿憚改。——孔子

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”

子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”

君子周而不比，小人比而不周。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”

子曰：“君子恥其言而過其行。”

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子之仕也，行其義也。

)孔子曰：習相近也，性相遠也。——孔子

毅、木、讷近仁。——孔子

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。——孔子

温故而知新，可以為師矣。——孔子

夫子温、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子

君子矜而不争，群而不黨。

不遷怒，不貳過。——孔子

君子和而不同，小人同而不和。

過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——孔子

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”

子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”

生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。——孔子

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”

未知生，焉知死？——孔子

有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子

)孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!——孔子

)人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

人能弘道，非道弘人。——孔子

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

朝聞道，夕死可矣。——孔子

君于疾沒世而名不稱焉。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子

君子和而不同，小人同而不和。——孔子

不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子

可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。

子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：’思無邪‘。”

)孔子曰：誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子

人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

學而時習之，不亦説乎？——孔子

人無遠慮，必有近憂。——孔子

子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”

内省不疚，夫何憂何懼。——孔子

益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

)子曰：不學禮，無以立。——孔子

子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子

子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

君子無所争，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其争也君子。——孔子

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

子曰：“道不同，不相為謀。”

)子曰：苟志于仁矣，無惡也。——孔子

子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

孔子的經典名言 孔子名言名句

孔子相關的名言名句摘抄

發憤忘食，樂以忘憂、不知老之将至…

聽其言而觀其行。

人之生也直，罔之生也幸而免。

有德者必育言，有言者不必育德。

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。

學如不及，猶恐失之。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

君子周而不比，小人比而不周。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

鞭撲之子，不從父之教。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

益者三友：友直、友諒、友多聞。

己所不欲，勿施于人

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

過而不改，是謂過矣！

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。

君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

性相近也，習相遠也。

學而時習之，不亦説乎？

小不忍則亂大謀。

可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。

子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

不患人之不己知，患不知人也。

三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

君子恥其言而過其行。

人而無恒，不可以作巫醫。

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

學而不厭，誨人不倦。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

君于不以言舉人，不以人廢言。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。

不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。迩之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

敏而好學，不恥下問。

子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

見利思義，見危授命。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

君子之仕也，行其義也。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。

古者言之不出，恥躬不逮也。

衞公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”

政者正也，子帥以正，孰敢不正？

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。

子曰：温故而知新，可以為師矣。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

君于疾沒世而名不稱焉。

以文會友，以友輔仁。

工欲善其事，必先利其器。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君子矜而不争，群而不黨。

孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”

見賢思齊焉，見不賢而内省也。

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

巧言令色，鮮矣仁！

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

居處恭，執事敬，與人忠。

君子如欲化民成俗，其必由學乎！

不遷怒，不二過。

吾日三省吾身。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

不遷怒，不貳過。

學而不思則罔，思而不學則殆。

歲寒，然後知松柏之後凋也。

君子和而不同，小人同而不和。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

事君，敬其事而後其食。

不以其道，得之不去也。

人能宏道，非道宏人。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”

禮之用，和為貴。

不學禮，無以立。

學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

輕千乘之國，而重一言之信。

父母在，不遠遊，遊必有方。

歲寒，然後知松柏之後雕也。

一箪食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無説乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

君子易事而難説，説之不以道，不説也。

益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

孔子的名言名句欣賞閲讀

子曰：“不在其位，不謀其政。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

敏而好學，不恥下問。

子以四教：文、行、忠、信。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

己所不欲，勿施于人。

子曰：“温故而知新，可以為師矣。”

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

道不同，不相為謀。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

匹夫不可奪志也。

慎終，追遠，民德歸厚矣。

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

不義而富且貴，于我如浮雲。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

小不忍則亂大謀。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”孔子説：“明智的人喜歡水，仁慈的'人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”

季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子説：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

不學禮，無以立。

子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，于予與何誅？”

知之為知之，不知為不知，是知也。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

子曰：“成事不説，遂事不谏，既往不咎。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾？”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

學而不思則罔，思而不學則殆。

子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

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