古代經典勵志名言匯總5篇

純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。今天小編要和大家分享的是古代經典勵志名言匯總5篇,歡迎閲讀~

古代經典勵志名言 第1篇

言必信，行必果。——《論語》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?知緣齋主人

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

人不知而不愠，不亦君子乎?——《論語》

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯：犯了錯誤，不要遷怒别人，并且不要再犯第二次。

仁義的心去對待别人。

不遷怒，不貳過。——《論語》

不怨天，不尤人。——《論語》

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

滿招損，謙受益。——《尚書》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

千丈之堤，以蝼蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

以五十步笑百步。——《孟子》

古代經典勵志名言 第2篇

欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

一步積累起來，就不能走到千裏遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

知而好問，然後能才。_《荀子》

仁義的心去對待别人。

雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

愛戴别人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。_漢司馬遷《史記》

譯：羊羔有跪下接受母*的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于别人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

言之無文，行而不遠。_《左傳》

嘆息。

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。_《省世格言》

壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。_明顧憲成

災難、禍事。。。。。。），就不要把它強加到别人身上去。

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

。羊有跪*之恩，鴉有反哺之義。_《增廣賢文》

馬虎、随便只會導致失敗。

衰敗，每一個人都負有很大的責任。

學之廣在于不倦，不倦在于固志。_晉葛洪

。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。_《後漢書》

譯：人們都認為只有獲取别人的東西才是收獲，卻不知道給予别人也是一種收獲。

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

古代經典勵志名言 第3篇

采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隐)

吃一塹,長一智。(古諺語)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

寶劍鋒從磨砺出,梅花香自苦寒來。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇轼)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

百學須先立志。(朱熹)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

古代經典勵志名言 第4篇

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——曹植《求自誠表》

少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

學如不及，猶恐失之。——。《論語·秦伯》

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

時窮節乃現，一一垂丹青。——宋·文天祥

人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

欲安其家，必先安于國。——武則天

人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

嘆息。

博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇轼

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》

言必信，行必果。——《論語》

學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

讀書本意在元元。——宋·陸遊

利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》

人而不學，其猶正牆面而立。——《尚書》

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

好學而不貳。——《左傳》

位卑未敢忘憂國。——陸遊《病起書懷》

差之毫厘，謬以千裏。——宋·陸九淵

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

馬虎、随便只會導致失敗。

以五十步笑百步。——《孟子》

愛戴别人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

當仁，不讓于師。——《論語》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫

書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯

一步積累起來，就不能走到千裏遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

不怨天，不尤人。——《論語》

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。——《論語》

盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明

一寸山河一寸金。——金·左企弓

言之無文，行而不遠。——《左傳》

己所不欲，勿施于人。——《論語》

滿招損，謙受益。——《尚書》

人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

學而不化，非學也。——宋·楊萬裏

衰敗，每一個人都負有很大的責任。

君子務本，本立而道生。——《論語》

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

讀書百遍，其義自見。——《三國志》

報國之心，死而後已。——宋·蘇轼

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

學而不厭，誨人不倦。——《論語》

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》

見侮而不鬥，辱也。——《公孫龍子》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

學而時習之，不亦悦乎？——《論語》

見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

多行不義必自斃。——《左傳》

錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

不以一眚掩大德。——《左傳》

躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

欲窮千裏目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》

知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

災難、禍事……），就不要把它強加到别人身上去。

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

小人之過也必文。——《論語》

雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

温故而知新，可以為師矣。——《論語》

君子欲讷于言而敏于行。——《論語》

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

君子恥其言而過其行。——《論語》

不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于别人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》

學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪

學不可以已。——《荀子》

壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

小不忍，則亂大謀。——《論語》

小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》

讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹

生于憂患，死于安樂。——孟子

過而不改，是謂過矣。——《論語》

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》

仁義的心去對待别人。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》

天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武

知而好問，然後能才。——《荀子》

不遷怒，不貳過。——《論語》

生當作人傑，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

三思而後行。——《論語》

知恥近乎勇。——《中庸》

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。——韓愈

古代經典勵志名言 第5篇

一步積累起來，就不能走到千裏遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。(元雜劇)

愛戴别人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(李密)

嘆息。

寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)

壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

純淨，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比别的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比别人早成材。

成人不自在，自在不成人。(宋，羅大經)

位卑未敢忘憂國。(陸遊)

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;辍學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)

學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉〃葛洪譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目标。

公則生明，廉則生威。(清,朱舜水)

譯：人們都認為只有獲取别人的東西才是收獲，卻不知道給予别人也是一種收獲。

群賢畢至，少長鹹集。(王羲之)

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(韓愈)

盲人騎瞎馬，夜半臨深也。(劉義慶)

純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間

雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

疑則勿用，用則不疑。(陳亮)

欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》

循序漸進，熟讀而精思。(朱熹)

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

愛戴别人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

言之無文，行而不遠。——《左傳》

出污泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤)

馬虎、随便只會導致失敗。

雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對别人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

千軍易得，一将難求。(馬致遠)

衰敗，每一個人都負有很大的責任。譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

衰敗，每一個人都負有很大的責任。

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

鞠躬盡瘁，死而後已。(諸葛亮)

雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)

雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明〃顧憲成

丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(明，李開先)

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)

知而好問，然後能才。——《荀子》

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

單絲不成線，獨木不成林。(曹雪芹)

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