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古代經典勵志名言匯總5篇

純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。今天小編要和大家分享的是古代經典勵志名言匯總5篇,歡迎閲讀~

古代經典勵志名言匯總5篇

古代經典勵志名言 第1篇

言必信,行必果。——《論語》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?知緣齋主人

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——明代諺語

人不知而不愠,不亦君子乎?——《論語》

千經萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》

善惡随人作,禍福自己招,——《增廣賢文》

言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯:犯了錯誤,不要遷怒别人,并且不要再犯第二次。

仁義的心去對待别人。

不遷怒,不貳過。——《論語》

不怨天,不尤人。——《論語》

擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

滿招損,謙受益。——《尚書》

三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

君子求諸己,小人求諸人。——《論語》

毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》

千丈之堤,以蝼蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》

君子藏器于身,待時而動。——《周易》

良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

以五十步笑百步。——《孟子》

古代經典勵志名言 第2篇

欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。

錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

一步積累起來,就不能走到千裏遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。

知而好問,然後能才。_《荀子》

仁義的心去對待别人。

雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。

愛戴别人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護别人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。_漢司馬遷《史記》

譯:羊羔有跪下接受母*的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于别人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。

言之無文,行而不遠。_《左傳》

嘆息。

譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。_《省世格言》

壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。_明顧憲成

災難、禍事。。。。。。),就不要把它強加到别人身上去。

擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

。羊有跪*之恩,鴉有反哺之義。_《增廣賢文》

馬虎、随便只會導致失敗。

衰敗,每一個人都負有很大的責任。

學之廣在于不倦,不倦在于固志。_晉葛洪

。天下皆知取之為取,而莫知與之為取。_《後漢書》

譯:人們都認為只有獲取别人的東西才是收獲,卻不知道給予别人也是一種收獲。

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

古代經典勵志名言 第3篇

采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隐)

吃一塹,長一智。(古諺語)

不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

寶劍鋒從磨砺出,梅花香自苦寒來。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇轼)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

百學須先立志。(朱熹)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

古代經典勵志名言 第4篇

三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。——曹植《求自誠表》

少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

學如不及,猶恐失之。——。《論語·秦伯》

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。——明·顧憲成

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

時窮節乃現,一一垂丹青。——宋·文天祥

人之為學,不可自小,又不可自大。——顧炎武

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

千丈之堤,以蝼蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》

君子求諸己,小人求諸人。——《論語》

欲安其家,必先安于國。——武則天

人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》

嘆息。

博觀而約取,厚積而薄發。——宋·蘇轼

黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——《勸學》

言必信,行必果。——《論語》

學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。——黃睎

讀書本意在元元。——宋·陸遊

利于國者愛之,害于國者惡之。——《晏子春秋》

人而不學,其猶正牆面而立。——《尚書》

君子藏器于身,待時而動。——《周易》

善惡随人作,禍福自己招,——《增廣賢文》

學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

好學而不貳。——《左傳》

位卑未敢忘憂國。——陸遊《病起書懷》

差之毫厘,謬以千裏。——宋·陸九淵

擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

馬虎、随便只會導致失敗。

以五十步笑百步。——《孟子》

愛戴别人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護别人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

當仁,不讓于師。——《論語》

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》

讀書破萬卷,下筆如有神。——唐·杜甫

書到用時方恨少,事非經過不知難。——陳廷焯

一步積累起來,就不能走到千裏遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備

不怨天,不尤人。——《論語》

見賢思齊焉,見不賢而内自省也。——《論語》

盛年不重來,一日難再晨。——晉·陶淵明

一寸山河一寸金。——金·左企弓

言之無文,行而不遠。——《左傳》

己所不欲,勿施于人。——《論語》

滿招損,謙受益。——《尚書》

人生自古誰無死,留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《後漢書》

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。

吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子》

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

學而不化,非學也。——宋·楊萬裏

衰敗,每一個人都負有很大的責任。

君子務本,本立而道生。——《論語》

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》

人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》

玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

不積跬步,無以至千裏,不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》

讀書百遍,其義自見。——《三國志》

報國之心,死而後已。——宋·蘇轼

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

學而不厭,誨人不倦。——《論語》

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》

見侮而不鬥,辱也。——《公孫龍子》

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《莊子》

學而時習之,不亦悦乎?——《論語》

見善如不及,見不善如探湯。——《論語》

純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。

多行不義必自斃。——《左傳》

錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?知緣齋主人

言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》

不以一眚掩大德。——《左傳》

躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——《論語》

欲窮千裏目,更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》

知不足者好學,恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

災難、禍事……),就不要把它強加到别人身上去。

哀哀父母,生我劬勞。——《詩經》

大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?——漢·陳蕃

譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

學如逆水行舟,不進則退。——《增廣賢文》

小人之過也必文。——《論語》

雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。

温故而知新,可以為師矣。——《論語》

君子欲讷于言而敏于行。——《論語》

好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》

君子恥其言而過其行。——《論語》

不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于别人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

強中自有強中手,莫向人前滿自誇。——《警世通言》

學之廣在于不倦,不倦在于固志。——晉·葛洪

學不可以已。——《荀子》

壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

小不忍,則亂大謀。——《論語》

小來思報國,不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》

讀書有三到:謂心到,眼到,口到。——明·朱熹

生于憂患,死于安樂。——孟子

過而不改,是謂過矣。——《論語》

千經萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》

笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。——《省世格言》

仁義的心去對待别人。

人不知而不愠,不亦君子乎?——《論語》

天下興亡,匹夫有責。——明·顧炎武

知而好問,然後能才。——《荀子》

不遷怒,不貳過。——《論語》

生當作人傑,死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——明代諺語

三思而後行。——《論語》

知恥近乎勇。——《中庸》

業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于随。——韓愈

古代經典勵志名言 第5篇

一步積累起來,就不能走到千裏遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。

善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。(元雜劇)

愛戴别人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護别人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。(李密)

嘆息。

寧為太平犬,不作亂離人。(馮夢龍)

壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。——《省世格言》譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比别的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比别人早成材。

成人不自在,自在不成人。(宋,羅大經)

位卑未敢忘憂國。(陸遊)

勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;辍學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(馮夢龍)

學之廣在于不倦,不倦在于固志。——晉〃葛洪譯:學問的淵博在于學習時不知道厭倦,而學習不知厭倦在于有堅定的目标。

公則生明,廉則生威。(清,朱舜水)

譯:人們都認為只有獲取别人的東西才是收獲,卻不知道給予别人也是一種收獲。

群賢畢至,少長鹹集。(王羲之)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

盲人騎瞎馬,夜半臨深也。(劉義慶)

純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間

雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。——明·顧憲成

疑則勿用,用則不疑。(陳亮)

欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《後漢書》

循序漸進,熟讀而精思。(朱熹)

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

愛戴别人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護别人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

言之無文,行而不遠。——《左傳》

出污泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤)

馬虎、随便只會導致失敗。

雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。

欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對别人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

千軍易得,一将難求。(馬致遠)

衰敗,每一個人都負有很大的責任。譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。

衰敗,每一個人都負有很大的責任。

譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮)

雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。譯:在國家有危難的時候要敢于挺身而出,把死當作回家一樣。譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。

天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)

雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。——明〃顧憲成

丈夫有淚不輕彈,只因未到傷心處。(明,李開先)

擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(諸葛亮)

知而好問,然後能才。——《荀子》

譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

單絲不成線,獨木不成林。(曹雪芹)

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