離騷的句子熱門6篇

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。天問復招魂，無因徹帝阍。豈知千麗句，不敵一讒言。今天小編要和大家分享的是離騷的句子熱門6篇,歡迎閲讀~

離騷的句子熱門6篇

離騷的句子第1篇

世溷濁而不清蟬翼為重千鈞為輕；黃鍾毀棄瓦釜雷鳴；讒人高張賢士無名――《楚辭?卜居》

善不由外來兮，名不可以虛作。——《楚辭·九章·抽思》

陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜變化多端。

修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。

吾不能變心以從俗兮，團将愁苦而終窮。——屈原《涉江》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。

苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《楚辭·九章·涉江》

伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸……

亦餘心之所善兮雖九死其猶未悔――屈原《離騷》

既然是從離騷和詩經中來提取名字，就要考慮到意境，這會讓人感覺到愉悦美好，且又有深意，所以要突出一種内涵氣質的感覺，比如疏影這個名字，讓人一聽就有一種美好的意境，像女演員江疏影，就有詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，所以能讓人聽着很舒服，意境有了，深意也有了。

舉世皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒――《楚辭?漁父》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》

桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》

世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》

與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《楚辭·九章·涉江》

鴻永。《九嘆·逢紛》：“鴻永路有嘉名”。鴻永路：前途遠大。

休德。《遠遊》：“貴真人之休德兮”。休德：美德。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。——《楚辭·離騷》

桃之夭夭灼灼其華――《詩經?周南?桃夭》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《楚辭·離騷》

用形容女孩美貌的字來取名也是非常不錯的，但是不要用麗或美這類太淺顯的字，有點過于俗氣，可以采用婵妍婧等這些字，因為愛美之心人皆有之，所以采用這些字也是父母希望女孩将來長大以後有美好的容顏，但又不會顯得那麼過于淺顯。

吾不能變心以從俗兮團将愁苦而終窮――屈原《涉江》[美詞網]

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·王風·黍離》

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——《離騷》

運用觸覺字來取名，因為人都是有感官的，觸覺是人所具備的正常感知能力，所以用觸覺字的話會讓人產生聯想，什麼是觸覺字呢，比如像冰字，會讓人聯想到這個女孩為人很高尚高貴，還有俏字，就會感覺這個女孩活潑可愛，所以這個就是觸覺字。

與天地兮同壽與日月兮齊光――《楚辭?九章?涉江》

搴汀洲兮杜若，将以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——《楚辭·九歌·湘夫人》

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋風洞庭波兮木葉下――《楚辭?九歌?湘夫人》

繹心。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“怿”，喜悦。

悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。——《楚辭·九歌·少司命》

正則靈均。《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。

新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——《楚辭·漁父》

振理。《七谏·初放》：“悠悠蒼天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

堅志。《九章·惜誦》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍”。堅志：意志堅定。

青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——《楚辭·卜居》

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》

伏清白以死直兮固前聖之所厚――《楚辭?離騷》

巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衞風·碩人》

離騷的句子第2篇

汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與。

天問復招魂，無因徹帝阍。豈知千麗句，不敵一讒言。

民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。

成禮兮會鼓,傳芭兮代舞,姱女倡兮容與,春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

孤身追落日，深夜叫開天。

老冉冉其将至兮，恐修備之不立。

蘇糞壤以充帏，謂申椒其不芳。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

户服艾以盈腰，謂幽蘭不可佩。

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

約黃昏以為期兮，羌中道而改路。

忳郁邑餘挓傺兮,吾獨窮困乎此時也。

心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可。

眾女嫉餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

寧溘死以流亡兮，餘不忍為此态也！

聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

羌内恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳鹜以追逐兮，非餘心之所急。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

離騷的句子第3篇

那飄逸的雪花，飄飄灑灑的落下來，看到那無數的雪花飄下來，好像無數個花瓣特意合攏起來，又像給人們在跳舞，還象無數個小天使，在給我們奉獻出清香的氣息。真美啊！

位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》

夜幕降臨了，下起了小雪。雪花扎着六個角的小辮子，從天上漫漫悠悠地沿着s形的路線，輕盈地飄落在大地上。天色越來越暗，我的心情越來越激動了，因為雪下得越來越大了。小雪花在空中旋轉着，跳着優美的空中芭蕾，飄飄灑灑地鋪在大地上。

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荷花的花瓣，潔白如玉，花裏托着深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，裏面睡着荷花的種子。

苟利國度，不求繁華。——《禮記·儒行》

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這些詩句，早已深深印入人們的腦海。放眼望那湖面上，沒一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷葉的襯托，微風的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一種獨特的風韻。有的已經全開了，亭亭玉立；有的還是一個花骨朵，含苞欲放；有的才開出兩三瓣，迷人醉眼……千萬朵荷花，千萬鍾姿态，把波光粼粼的湖面點綴得更加燦爛奪目。

梅花。梅花在酷寒中最早開放，然後引出爛缦百花散出的芬芳，是以梅花傲雪頑強不平不撓的風致，遭到了詩人的敬佩與贊美。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆後噴鼻。”詩人捉住梅花最早開放的特點，寫出了不怕衝擊挫折敢為全國先的品質，既是詠梅，也是詠本身。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有幽香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又涵蓄地表示了梅花的純淨明淨，收到了噴鼻色俱佳的藝術結果。陸遊的聞名詞作《詠梅》：“寥落成泥碾作塵，只有噴鼻如故。”借梅花來比方本身備受摧殘的不幸遭受和不肯随波逐流的高貴情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇色彩好，只留清氣滿乾坤。”也是以不染纖塵的梅花來寫本身不肯随波逐流的品質，言淺而意深。

蓮子不可得，荷花生水中。——唐·孟郊《樂府三首》

一陣大風突如其來，布滿地下的雪花又飛上了天空。真像白色旋渦在空中飛着。真像一個雲霧飄渺的世界，把我引入夢境。

笑隔荷花共人語，煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《詞笑令》

菱葉萦波荷飐風，荷花深處小船通。——白居易《采蓮曲》

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停歇憩息或餞别送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十裏五裏，長亭短亭。謂十裏一長亭，五裏一短亭。”“長亭”成為一個包含着依依惜别之情的意象，在古代送别詩詞中不竭呈現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄慘，對長亭晚”等。

鑿破蒼苔漲作池，芰荷分得綠參差。——宋·杜衍《詠蓮》(美詞網)

根底藕絲長，花裏蓮心苦。——辛棄疾《卜算子》

渌萍與荷葉，同此一水中。——唐·孟郊《樂府三首》

獨自倚危欄，欲向荷花語。——宋·張孝祥《卜算子》

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。——唐·李白《采蓮曲》

冬天大雪紛飛，小雪花像一個個小精靈一樣，蹦蹦跳跳的落了下來，給人們帶來了一絲絲寒意。雖然春姑娘已經迫不及待地想上崗了，但冬的使者——雪花卻好象特别留戀人間的美景，久久不肯離去。這不，今天就下了一場很大的雪。

有意十分開曉露，無情一饷斂斜陽。——範成大《州宅堂前荷花》

春水徒蕩漾，荷花未開展。——孟郊《樂府三首》

斷送赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

荷葉田田青照水，孤舟挽在花陰底。——歐陽修《漁家傲》

送别類意象

人生親身古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

思鄉類意象

綠葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像嬌羞的少女，滿臉绯紅，微微含笑。

離騷的句子第4篇

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。美詞網

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索

紛總總其聚散兮，斑陸離其上下。

乘骐骥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。【解讀】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！顯然，我們可從這裏發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌裏常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。【解讀】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。這兩句表現了詩人對美好理想執着追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。【解讀】老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。【解讀】前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。

亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。——離騷名句

約黃昏以為期兮，羌中道而改路。

聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。

眾女嫉餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠诼謂以善淫。

心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可。

民生各有所樂兮餘獨好修以為常。

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

環球渾濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒，是以見放。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

鸷鳥之不群兮，自前世而固然。

苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——離騷名句

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——離騷名句

朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英。

老冉冉其将至兮，恐修備之不立。

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？

長太息以掩涕兮哀民生之多艱。

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。

世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。

離騷的句子第5篇

整體地感知課文(學生朗讀全文。(完成以下兩個任務。

．品味課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想内涵。．引導學生正确認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。[教學重點]品位課文獨自式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想内涵。[教學難點]引導學生正确認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。[教學安排]第一課時：讀：學會略讀課文，理清全文思路；品：品味描寫的精妙，體會作者思路的到。

自然段中作者都用了形象的比喻來描寫心理。．從這些心理描寫中，談談你對本文的主旨(或作者的思想感情的理解。．學生回答

<>是樂府舊題詩曹操建安時期著名的詩人大都以樂府舊題表現新内容曹操詩歌的基本風格是蒼涼悲壯有<>

聞一多原名家骅又名亦多著名詩人學者和民主戰士年出版了詩集<>年與徐志摩等人創辦<>雜志同年出版詩集<><>是一首現代新格律詩選自<>有<>

請同學們再次自由吟誦這首詩，把握意象，體會情感。并在頭腦中勾畫出詩歌所展示的畫面，借助勾勒出的畫面品讀詩歌所傳達的情感。

<>王實甫元代前期傑出的雜劇作家劇本内容多寫兒女風情有一定的反封建意義特點風韻優美曲詞清麗<>是他的代表作

<>選自<>是一篇對話體的議論文<>是一部戰國時期分國記事的史料匯編屬國别體雜史是散文集是漢代劉向整理編訂<>記載了戰國時期謀臣策士遊説各國或互相辯難的言論和行動用寓言故事和比喻來説明抽象的道理

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。——【元】馬致遠《天淨沙·秋思》

人生自古誰無死留取丹心照汗青Song文天祥僵卧孤村不自哀尚思Wei國戍輪台宋陸遊王師北定Zhong原日家祭無忘告乃翁宋陸遊Shang女不知亡國恨隔江猶唱後庭花唐杜牧Zhi解沙場為國死何須馬革裹屍還清徐錫Zuo一腔熱血勤珍重灑去猶能化Bi濤清秋瑾西北望長安可憐無Shu山宋辛棄疾臣心一片磁針石Bu指南方不肯休宋文天祥但使龍Cheng飛将在不教胡馬度陰山唐王昌Ling居廟堂之高則憂其民處江Hu之遠則憂其君宋範仲淹安得Guang廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風雨不Dong安如山唐杜甫五月天山Xue無花只有寒笛中聞折柳春色未曾Kan曉戰随金鼓宵眠抱玉鞍願将Yao下劍直為斬樓蘭李白

和自己心靈的對話和作者的對話，規劃青春設計未來。

引導學生深入體會故都秋的特點。

<>是一首散曲屬小令被尊為秋思之祖

戴望舒原名夢鷗浙江杭縣人是年代現代派的代表詞人詩集有<><><>等有<>

<>是一首七律愛情詩李商隐字義山号玉溪生一号樊南是晚唐著名詩人擅長七律七絕情致婉曲構思精巧文采富麗以無題詩尤為著名與杜牧并稱小李杜作品集<><>

這一部分寫夜遊荷塘引起的聯想。板書

名家點評示例：清代古文家方苞評論這篇文章説：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閒地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此适調而暢遂也。”。”蘇轼通過各種藝術手法表現自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。

剛才同學們的想象固然都有道理，但對“空白藝術”的正确理解對一首詩的鑑賞品味，還要了解作者的遭際，知道作者創作詩歌時的背景，這就是人們通常所講的“知人論世”。(引導學生聯系《懸崖邊上的樹》，了解曾卓的經歷。

<>選自<>是我國最早的一部詩歌總集收錄詩歌篇

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。Song?文天祥僵卧孤Cun不自哀，尚思為國戍輪台。宋?陸遊<>王師北定中原Ri，家祭無忘告乃翁。宋?陸遊Shang女不知亡國恨，隔江猶唱唐?Du牧只解沙場為國Si，何須馬革裹屍還。清?徐錫麟Yi腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。清?秋Zuo西北望長安，可憐無數山。Song?辛棄疾臣心一片磁針石，不Zhi南方不肯休。宋?文天祥Dan使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。唐?王昌齡<>居廟堂之高則憂其民，Chu江湖之遠則憂其君。宋?範仲淹>

．模仿以“留”“棄”概括課文内容的方式，用一個字概括第l一自然段的内容。

在這一部分内容，着重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。

本文運用最多的就是象征的手法，象征手法可以通過描寫某種具體事物來進行暗示喻旨另一種事物。借物抒情是象征手法的一個方面，作者寫《囚綠記》賦予綠以象征意義，他是生命希望慰安快樂的象征，是真正自然的顏色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌頌中華兒女忠貞不渝的民族氣節，表達自己對民族光明前景的祝福和信念對光明的向往之情！因此，我們在鑑賞此類散文時應該從物的特點思考，展開聯想，從而把握意象特征。(板書

離騷的句子第6篇