论语经典100句通用4篇

岁寒，然后知松柏之后凋也。文犹质也，质犹文也。今天小编要和大家分享的是论语经典100句通用4篇,欢迎阅读~

论语经典100句通用4篇

论语经典名句100句

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

巧言乱德。小不忍则乱大谋。

君子矜而不争，群而不党。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

以直报怨，以德报德。

人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

益者三友：友直、友谅、友多闻。

譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

与朋友交，言而有信。

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

君子不重则不威，学则不固。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

忠告而善道之，不可则止。

视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

贫而无谄，富而无骄。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

苟志于仁矣，无恶也。

言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

不怨天，不尤人，下学而上达。

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

视其所以，观其所由，察其所安。

不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

其恕乎！已所不欲，勿施于人。

弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

里仁为美。择不处仁，焉得知！

夫人不言，言必有中。

信者，人君之大宝也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

过而不改，是谓过矣。

学而时习之，不亦说乎？

礼，与其奢也，宁俭。

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

不迁怒，不贰过。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

礼之用，和为贵。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

穷且益坚，不坠青云之志。

居处恭，执事敬，与人忠。

欲穷千里目，更上一层楼。

不能正己，焉能正人。

非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

贫而无怨难，富而无骄易。

远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

内省不疚，夫何忧何惧？

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

不患人之不已知，患不知人也。

三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

不义而富且贵，于我如浮云。

不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

学而时习之，温故而知新。

父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

朝闻道，夕死可矣。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

譬如为山，未成一篑。

唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

食不厌精，脍不厌细。

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

宁肯站着死，决不跪着生。

夷狄之有君，不如诸夏之无也。

敏而好学，不止下问。

言必信，行必果。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

君子上达，小人下达。

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

知之为知之，不知为不知，是知也。

述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

士不可以不弘毅，任重而道远。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

邦无道，危行言孙。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

论语经典100句

君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

文犹质也，质犹文也。

由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

有则改之，无则加勉。

知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

父母在，不远游。游必有方。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

乡原，德之贼也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

望之俨然，即之也温。

其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

君子成人之美，不成人之恶。

君子喻于义，小人喻于利。

中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

礼以行之，孙以出之，信以成之。

古者言之不出，耻恭之不逮也。

君子有终生之忧，无一朝之患也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

读书破万卷，下笔如有神。

见善无不及，见不善如探汤。

君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

爱之欲其生，恶之欲其死。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

贫而无谄，富贵无骄。

学而不厌，诲人不倦。

人无远虑，必有近忧。

往事已不谏，来者犹可追。

先行其言，而后从之。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

由俭入奢易，由奢入俭难。

事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

言而必有信，期而必当，天下之高。

君子不以言举人，不以人废言。

诗三百，一言以敝之，思无邪。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

能近取譬，可谓仁之方也已。

道之以告德，齐之以礼。

仰之弥高，钻之弥坚。

犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

三年无改于父之道，可谓孝矣。

四体不勤，五谷不分。

老者安之，朋友信之，少者怀之。

不学诗，无以言。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

求仁而得仁，又何怨。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

慎终追远，民德归厚矣。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

攻乎异端，斯害也已。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

是可忍也，孰不可忍也。

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

微管仲，吾其被发左衽矣。

君子欲讷于言，而敏于行。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

学而知不足，思而得远虑。

不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

己所不欲，勿施于人。

里仁为美，择不处仁，焉得知？

自古皆有死，民无信不立。

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

仁者，其言也切。

述而不作，信而好古。

诗三百，思无邪。

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

欲速则不达，见小利则大事不成。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

君子务本，本立而道生。

日月逝矣，岁不我与。

圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

言必信，行必果，硁硁然小人哉！

行有余力，则以学文。

女为君子儒，无为小人儒。

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

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