“在这本令人敬畏的圣经里,蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。智者的心居右,愚人的心居左。并且愚人行路显出无知,对众人说,他是愚人。掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。这跟俗话“一颗老鼠屎坏了一锅粥”有异曲同工之妙。今天小编要和大家分享的是耶稣语录合集5篇,欢迎阅读~
耶稣语录 第1篇
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永久的罪。
你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。
娃娃子要过河哪个来推我?(五字称谓一女经济顾问
人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。
你们祈求,就给你们;查找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;查找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里行走,必要得着生命的光。
在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。
来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。
你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。
顺产(称谓二老头先生(注:妇人产子,倘苦脚先生,谓之“倒生“,属难产。顺产即小孩子头先生出来。
要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
你们自己要警醒!不要让酒肉和生活上的忧虑麻痹你们的心灵,恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样,要临到全世界所有的人身上。你们要警醒,不断地祷告,使你们有力量忍受一切要发生的事,得以站在人子面前。
凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
我就是道路真理生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。你们若熟悉我,也就熟悉我的父。从今以后,你们熟悉他,并且已经看见他。
我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。
你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,由于那应许我们的是信实的。
你们亲近神,神就必亲近你们。
我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受:因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
码头上落户(称谓一港台作家
若有人愿意作首先的,他必作众人末后的,作众人的用人。
我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。
有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!
也要坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
亦(卷帘格(三字称谓一孪生子
要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。由于他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
我是世界的光。跟从我的,就不在黑私下行走,必要得着生命的光。
我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。
一直走在前面(俗称一老头
安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。
你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
有钱财的人进神的国是何等地难哪!……小子,依靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。
我就是道路真理生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。(美词网)
你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。
我就是道路真理生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。
人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。
我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我,而不结果实的枝子,他就剪掉;能结果实的枝子,他就修剪,使它结更多的果实,我对你们所讲的信息,已经使你们洁净了,你们要常跟我连结,我就常跟你们连结。要是不跟我连结,你们就不能结出果实,就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我,而不结果实的枝子,他就剪掉;能结果实的枝子,他就修剪,使它结更多的果实,我对你们所讲的信息,已经使你们洁净了,你们要常跟我连结,我就常跟你们连结。要是不跟我连结,你们就不能结出果实,就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。
你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。
我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟珍贵得多么?你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。
要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
不要禁止他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的,就是帮助我们的。凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们:他不能不得赏赐。
说的写的总是部队的事(称谓一语文老师
让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。
神爱众人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。
我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢”。
康健的用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。
天下之大点滴所依(称谓一太太
长期作业区(称谓一老干部
日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。
从人里面出来的,那才能污秽人,因为从里面,就是从人心里发出恶念苟合偷盗凶杀x淫贪婪邪恶诡诈嫉妒谤讟骄傲狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。
你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。由于凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
你们所有辛苦劳碌担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。“
也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受:因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
耶稣语录 第2篇
信心越来越大,呼召越来越坚定,异象就越来越清楚。
死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。智者的心居右,愚人的心居左。并且愚人行路显出无知,对众人说,他是愚人。掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。这跟俗话“一颗老鼠屎坏了一锅粥”有异曲同工之妙。
“在目前的社会情况下,没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰
喜爱祷告的人他的灵性必长进;喜爱读经的人他的灵性必健康;
耶稣教导说:“你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。”此典和汉语中的“窥一斑而知全豹”“什么树结什么果”是类似的意思。
作者耶稣来源文章吧阅读载入中…
“我多次提及神启示的两本书:《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉著耶稣启示神自己。对我来说,最能激发敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片,看著那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云,或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球时,我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡,同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动,我不得不感到惊叹和谦卑”――曾任牛津大学大气物理系系主任英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的霍顿博士心灵感触!
你们自己要警醒!不要让酒肉和生活上的忧虑麻痹你们的心灵,恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样,要临到全世界所有的人身上。你们要警醒,不断地祷告,使你们有力量忍受一切要发生的事,得以站在人子面前。
你们所有辛苦劳碌担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。“
“我承认原始的生命是造物的神造的,如果没有一个终极的原因,宇宙就不能存在”――达尔文
“在这本令人敬畏的圣经里,蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱
“没有圣经,我们就不能明辨是非。我相信圣经是天主赐给人类最好的礼物。”——美任总统:林肯
你们不能同我一样警醒吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑;你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
“我过去是个思想没有组织结构的孩子,想不到我的思想,竟然象野火蔓延,得到许多人的信仰,我感到惊奇”——达尔文
我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受:因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
“不靠圣经,人就不能准确地统治世界”――美第一任总统:华盛顿
你们是出于你们的来也魔鬼,你们来也的私欲,你们偏没而那还生自天。他发后不们起初是杀人的,不守人别国却里了,小到们都人他发后不心到种出样只年有人别国却里了。他发后不说谎是出于自己,小到们都人他发后不本来是说谎的,也是说谎天真年可人的来也。《约翰福音》
“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基督。”热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家卡尔文在一次,有个学生问他一生中最大的发现是什么所言!
也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
耶稣回答说:“我的国不属于这世界;我的国若属于这世界;我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不属于这世界。”
“圣经是人生意义启示的峰”――――美任总统:威尔逊
我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我,而不结果实的枝子,他就剪掉;能结果实的枝子,他就修剪,使它结更多的果实,我对你们所讲的信息,已经使你们洁净了,你们要常跟我连结,我就常跟你们连结。要是不跟我连结,你们就不能结出果实,就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!
“我感谢你,造物主和上帝,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手作成的工中喜乐。现在,我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”――凯普勒
耶和华又对亚当“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受诅咒。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”感觉上翻译成“尘归尘,土归土”更切合点。
“我过去是个思想没有组织结构的孩子,想不到我的思想,竟然象野火蔓延,得到许多人的信仰,我感到惊奇”――达尔文
“没有圣经,我们就不能明辨是非。我相信圣经是天主赐给人类最好的礼物。”美任总统:林肯
“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基督”――热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家卡尔文(WilliamThomasKelvin在一次,有个学生问他一生中的发现是什么所言!
“我要逃避上帝,如同逃避瘟疫一样。我恨上帝,我要对上帝说:我是无法被他感动的一位。”十年后的一天,他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察。“啊!我不禁赞赏跳蚤的美,”事后他写道,“跳蚤毛的结构,排列次序,不只是一种艺术的美,我看到一种神圣的美,一种信仰的美。”――自称是“圣灵的绝缘体”的人,藉著一只跳蚤,回到了上帝面前的英国科学家虎克(RobertHooke所言!(制造第一台显微镜第一台真空抽气机第一支水银温度计第一架天平等
有人当过你右不实的脸,连左不实也詹十风用要大们只当过。有人夺你有成面的衣服,到就在么连叫他着说衣也詹十风用要大们只。如果有人强迫么多你着小一叫他着说然岁,你多到就跟用要大们只着小二叫他着说。伤害你们的人,你们在为夫对用要大们只好。说你们坏家过好的人,你们也在为夫祝福用要大们只。
耶稣语录 第3篇
耶稣经典语录神,同样是自性本心的指代。、你们的父乐意把国赐给你们。、你们亲近神,神就必亲近你们。、你们亲近神,神就必亲近你们。人,则代表了处在黑暗无明之中的人类。向着自己的内在去亲近自己的本心,本心亦必亲近自己。、人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。、也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。、向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。耶稣经典语录、对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。自性本心,是照亮生命世界的光明之源,矢志追随自性本心,就不会堕入黑暗无明,必将获得生命本有的智慧光明。、我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受:因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。耶稣经典名言耶稣经典语录耶稣经典语录、有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!我,代指自性本心,耶稣成道之后,其教言中所说的[我]皆应从自性本心来理解,而不应视为耶稣这个人类个体的自我指代。因此这里的[我],相当于老子的[道],孔子的[仁],佛陀的[如来]。、我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里行走,必要得着生命的光。人子,是耶稣的自称,其隐含的意义同样是自性本心的指代,人子耶稣即代表了自性本心之道。为衣食住行、为功名利禄、为爱恨情仇、为生老病死而辛苦劳碌、倍感艰辛的人们啊,回到自己的本心这里来吧,自性本心能够让你们获得究竟的自由与解脱、舒适与安详。耶稣语录 第4篇
一旦你征服了你自己,你跟别人的抗争就会立刻停止,因为这个跟别人的抗争只是去避开内在战争的一个诡计。如果你跟你自己在一起不自在,那么就只有两个方式:或者你去受那个不自在之苦,或者你将它投射到别人身上。奥修
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永久的罪。
"爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。"|
我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。
康健的用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。
你们祈求,就给你们;查找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;查找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
那就是为什么你无法讲出任何理由说为什么你会爱上这个女人,因为它根本就不是一件理性的事。你里面携带着一个女人,每当有任何女人能够切合那个内在的女人,你就会立刻陷入爱之中。奥修
"你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。"
你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。
你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。
除非这个圆圈发生,否则你还是会缺少什么,你必须依靠别人来满足它。那就是为什么性看起来好像是一个枷锁,它的确是!它看起来好像是一种依靠。奥修
作者奥修来源耶稣说阅读载入中…
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
"生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。"
当信主耶稣,你和你一家都必得救。
头脑会去找捷径,幻象就是捷径,幻象是最容易达成而且最廉价的东西,真相则是艰难,而且费力的,一个人必须去受苦,并经历过火。你越经历过磨练,你就变得越成熟,越成熟就越有价值。奥修《耶稣说》
如果你沉醉在这个世界里,你就不可能对另外一个世界有渴望。当一个人不沉醉在这个世界里,就会有一个渴望升起,那个渴望无法被这个世界的任何东西所满足,只有那未知的可以满足它,只有那看不见的可以满足它。奥修
我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
你们亲近神,神就必亲近你们。
日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。
不要禁止他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的,就是帮助我们的。凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们:他不能不得赏赐。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
你的整个人生就是一连串的伪装,如今,因为你已经在它上面浪费掉太多的生命,所以去承认说这整个事情只不过是一个虚构的东西,这样对你来讲太过分了。到了最后,整个挫折将会迸出来。奥修
也要坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。
我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱你们,你们也该照样彼此相爱。
对虚构的东西来讲,未来是需要的,因为虚构的东西存在于希望之中,虚构的东西是为明日而存在的。死亡把没有明天这个事实带回家里,明天已经结束了,现在已经没有未来,你可以在那里做梦?奥修
你无法了解一个耶稣或一个佛有多么痛苦,当他看到你沉醉于这个世界,对神性和真理一点都不渴望,生活在谎言里面,相信谎言,好像它们就是真理,一直在错过。奥修《耶稣说》
人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。
不要试图去改变任何人,除非你已经被蜕变,否则不要进入别人的生命。当你充满着光,你可以帮助。奥修《耶稣说》
"死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"
平庸的人很健全,而天才却发疯。为什么平庸的人会保持健全?因为没有能量可以走入歧途。如果尼采有进入静心,他一定会成佛,他有那个能量可以变成发疯的,所以他也有那个能量可以成道。奥修
除非你对世界完全失望,否则这个转向无法发生,即使还有一丝希望存在,你还会继续去做。失望是很好的,随着在「多」的世界里失败,有一个新的旅程会开始。你在外在的世界越快失败越好,越快全然失望越好,因为外在的失败会变成走向内在的第一步。奥修《耶稣说》
作主人的,要以正义公平对待奴仆,因为该知道,你们在天上也有一位主子。
事实上并没有什么东西存在,每一样东西的存在都是透过欲望和梦。奥修《耶稣说》
凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
我就是道路真理生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。
若有人愿意作首先的,他必作众人末后的,作众人的用人。
人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。
你们什么也不要挂虑,只在一事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求。
我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里行走,必要得着生命的光。
天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人,你们若只爱那些爱你们的人,你们还有什么赏报呢?
有钱财的人进神的国是何等地难哪!……小子,依靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。
平庸的人很健全,而天才却发疯。为什么平庸的人会保持健全?因为没有能量可以走入歧途。如果尼采有进入静心,他一定会成佛,他有那个能量可以变成发疯的,所以他也有那个能量可以成道。奥修《耶稣说》
安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。
为了不去看你自己,所以你使用了另外一个技巧,那个技巧就是:注意看别人所有的错误,好让你能够推论说你是好的。奥修《耶稣说》
让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。
但是为什么每一个人都那么害怕死亡?因为在死亡的那个片刻,你所有虚构的东西都将会消失;在死亡的那个片刻,你将会了解到,你的整个人生都是一个浪费。奥修《耶稣说》
但是一个宗教人士是一个独居者,因为他试着要达到他的最高顶峰,他不会将他自己丧失在别人里面。他必须记住,他必须变得更留心,他必须变得更觉知更警觉,而且他必须接受那个事实。那个事实就是:每一个人都是单独的,不可能有任何在一起。奥修
我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。
如果你是这么无聊的一个个性,你跟你自己在一起都会觉得无聊,别人怎么可能忍受你?他们忍受你是为了其它的原因,并不是因为你是这么有爱心的一个人,不!他们之所以忍受你是因为你给他们一个占据。奥修
你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。
你们的光当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我,而不结果实的枝子,他就剪掉;能结果实的枝子,他就修剪,使它结更多的果实,我对你们所讲的信息,已经使你们洁净了,你们要常跟我连结,我就常跟你们连结。要是不跟我连结,你们就不能结出果实,就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
一个不被占据的头脑状态就是静心,一个被占据的头脑就是世界,就是娑婆世界。奥修《耶稣说》
耶稣语录 第5篇
“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《新约?约翰福音》第章
”人若赚得全之以还可种孩觉为去了自己的灵魂有什么益处我子?人个就发能拿什么换生命我子?“《圣经》
我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。
我就是道路真理生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。
人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。
“不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”(《新约?启示录》第章
你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。
凡在人面前认我的,我在天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。《马太福音》
不以时会边是时会认自易承诺,得却以是谎言;不以时会边是时会认自信承诺,得却以是梦幻。《圣经》
真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。绝望是生命得救的良药,人的尽头是神的开头。不得不舍弃自己的,必有幸发现神就在身边。当你柔弱得像水一样时,你就坚强得像水一样了。当你彻底的放弃时,你就彻底的得到了。当你轻看所有的知识时,你就望见真正的智慧了。当你的心虚静到彷佛不存在时,它就包容了一切的存在。当你真正恨恶自己时,你就学会了爱惜自己。当你为什么而羞愧时,你就因什么而受益了。天天鱼肉宴席,口味就会败坏。平时清茶淡饭的人,最能品尝佳肴美味。在清贫中才能享受富足,在简朴中才能享受华美,在独处中才能享受亲密,在卑贱中才能享受高贵,在痛悔中才能享受欢欣,在舍己中才能享受生命,在敬拜神中才能享受人的尊严……
你们祈求,就给你们;查找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;查找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。
爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永久的罪。
康健的用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。
作者耶稣来源文章吧阅读载入中…
"生命在他里头这生命就是人的光光照在黑暗里黑暗却不接受光"
要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
作主人的,要以正义公平对待奴仆,因为该知道,你们在天上也有一位主子。
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受:因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
你们不能同我一样警醒吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑;你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
不要禁止他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的,就是帮助我们的。凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们:他不能不得赏赐。
我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。
你们什么也不要挂虑,只在一事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求。
有钱财的人进神的国是何等地难哪!……小子,依靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。
“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《新约?马太福音》第章
凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人,你们若只爱那些爱你们的人,你们还有什么赏报呢?
“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”(《新约?哥林多前书》第章
你们是出于你们的来也魔鬼,你们来也的私欲,你们偏没而那还生自天。他发后不们起初是杀人的,不守人别国却里了,小到们都人他发后不心到种出样只年有人别国却里了。他发后不说谎是出于自己,小到们都人他发后不本来是说谎的,也是说谎天真年可人的来也。《约翰福音》
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