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魯迅 句子賞析熱門6篇

真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。《記念劉和珍君》偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇迹就可以創造出來。今天小編要和大家分享的是魯迅 句子賞析熱門6篇,歡迎閲讀~

魯迅 句子賞析熱門6篇

魯迅 句子賞析 第1篇

從來如此,便對麼?《狂人日記》

願中國青年都擺脱冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裏發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悦誠服的消失,不但毫無不平,而且還要随喜贊美這炬火或太陽;因為他照了人類,連我都在内。

一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。《朝花夕拾》

哪裏有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在學習上的。――魯迅

孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。他對人説話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因為他姓孔,别人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏,替他取下一個綽号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對櫃裏説,“温兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢――魯迅《孔乙己》

中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。《記念劉和珍君》

一部《紅樓夢》,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闱秘事。

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。

人生的路漫長而多彩,就像在天邊的大海上航行,有時會風平浪靜,行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩在陽光中我學會歡笑,在陰雲中我學會堅強;在狂風中我抓緊希望,在暴雨中我抓緊理想;當我站在終點回望,我走出了一條屬于我的人生之路。――魯迅《朝花夕拾》

偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇迹就可以創造出來。

我們追悼了過去的人,還要發願要自己和别人,都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。我們追悼了過去的人,還要發願要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩别人苦痛的昏迷和強暴。我們還要發願要人類都受正當的幸福。――魯迅《我之節烈觀》

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象唯在這一層能夠如此躍進。《而已集·小雜感》

明言着輕蔑什麼人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”幾個字,我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出來,滿本上都寫着兩個字“吃人"!――魯迅《狂人日記》美詞網www

“天地作蜂蜜色的時候,就是魔鬼戰勝天神,掌握了主宰一切的大威權的時候。他收得天國,收得人間,也收得地獄。他于是親臨地獄,坐在中央,遍身發大光輝,照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了劍樹消卻光芒;沸油的邊際早不騰湧;大火聚有時不過冒些青煙,遠處還萌生曼陀羅花,花極細小,慘白可憐。那是不足為奇的,因為地上曾經大被焚燒,自然失了他的肥沃。juzibaoku――魯迅《野草》

真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。《記念劉和珍君》

謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

猛獸總是獨行,牛羊才成群結隊。《魯迅雜文精選》

惟沉默是最高的輕蔑。

悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇将那無價值的撕破給人看。

人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。

勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。

魯迅 句子賞析 第2篇

惟沉默是最高的輕蔑。

偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇迹就可以創造出來。

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。

明言着輕蔑什麼人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

願中國青年都擺脱冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裏發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悦誠服的消失,不但毫無不平,而且還要随喜贊美這炬火或太陽;因為他照了人類,連我都在内。

哪裏有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在學習上的。――魯迅

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象唯在這一層能夠如此躍進。《而已集·小雜感》

中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

一部《紅樓夢》,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闱秘事。

我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”幾個字,我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出來,滿本上都寫着兩個字“吃人"!――魯迅《狂人日記》

真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。《記念劉和珍君》

“天地作蜂蜜色的時候,就是魔鬼戰勝天神,掌握了主宰一切的大威權的時候。他收得天國,收得人間,也收得地獄。他于是親臨地獄,坐在中央,遍身發大光輝,照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了劍樹消卻光芒;沸油的邊際早不騰湧;大火聚有時不過冒些青煙,遠處還萌生曼陀羅花,花極細小,慘白可憐。那是不足為奇的,因為地上曾經大被焚燒,自然失了他的肥沃。juzibaoku――魯迅《野草》

人生的路漫長而多彩,就像在天邊的大海上航行,有時會風平浪靜,行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩在陽光中我學會歡笑,在陰雲中我學會堅強;在狂風中我抓緊希望,在暴雨中我抓緊理想;當我站在終點回望,我走出了一條屬于我的人生之路。――魯迅《朝花夕拾》

猛獸總是獨行,牛羊才成群結隊。《魯迅雜文精選》

不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。《記念劉和珍君》

一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。《朝花夕拾》

孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。他對人説話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因為他姓孔,别人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏,替他取下一個綽号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對櫃裏説,“温兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢――魯迅《孔乙己》

悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇将那無價值的撕破給人看。

勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。

人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。

從來如此,便對麼?《狂人日記》

謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

我們追悼了過去的人,還要發願要自己和别人,都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。我們追悼了過去的人,還要發願要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩别人苦痛的昏迷和強暴。我們還要發願要人類都受正當的幸福。――魯迅《我之節烈觀》

魯迅 句子賞析 第3篇

改造自己,總比禁止别人來的難。

我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

當我沉默的時候,我覺得充實;我将開口,同時感到空虛。

走上人生的路途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

我的确時時解剖别人,然而更多的是無情地解剖我自己。

貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

.井蛙不可以語于海者……夏蟲不可以語于冰者……曲士不可以語于道者。

過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。

只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

無論從那裏來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜雲雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。

.天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽于殇子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。(美詞網www)

曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

.以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。

時間,就像海綿裏的水,只要願擠,總還是有的。

哪裏有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

pUVKeSjUzqRSvUpUTqvWSscpUVKseSjVzqsTkTLUTKMVKjcpUVKveSjVzqnRSDQpUTqH!qDcpUVKMeSjSzqMXKPQkHeSPRKPXzKMeqvTzqDLUXKPRkHWzq!Kj!LRXzqsSTUWqPeqH!qHVpUTqP!SscpUVSDeSjRzqMKPUqPekjUqvUzKMeqWzqDLUTkDVKUzqSvTTRXzqsUpUWqeksWknQpUTqjRkjcpUVSDeSjRzq!SM!qPekjqPUzKMeqWzqDLUSqDXSjUzqRKsTv==

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。

其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》

人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

事實是毫無情面的東西,它能将空言打得粉碎。

.泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

明言着輕蔑什麼人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。

墨寫的謊説,決掩不住血寫的事實。

巨大的建築,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發揚起來,中國才有真進步。

魯迅 句子賞析 第4篇

.以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。

哪裏有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

我的确時時解剖别人,然而更多的是無情地解剖我自己。

pUVKeSjUzqRSvUpUTqvWSscpUVKseSjVzqsTkTLUTKMVKjcpUVKveSjVzqnRSDQpUTqH!qDcpUVKMeSjSzqMXKPQkHeSPRKPXzKMeqvTzqDLUXKPRkHWzq!Kj!LRXzqsSTUWqPeqH!qHVpUTqP!SscpUVSDeSjRzqMKPUqPekjUqvUzKMeqWzqDLUTkDVKUzqSvTTRXzqsUpUWqeksWknQpUTqjRkjcpUVSDeSjRzq!SM!qPekjqPUzKMeqWzqDLUSqDXSjUzqRKsTv==

不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》

人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

事實是毫無情面的東西,它能将空言打得粉碎。

時間,就像海綿裏的水,只要願擠,總還是有的。

死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

.泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。

.天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽于殇子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。(美詞網www.)

明言着輕蔑什麼人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

.井蛙不可以語于海者……夏蟲不可以語于冰者……曲士不可以語于道者。

當我沉默的時候,我覺得充實;我将開口,同時感到空虛。

改造自己,總比禁止别人來的難。

只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

走上人生的路途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

無論從那裏來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜雲雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。

其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

墨寫的謊説,決掩不住血寫的事實。

一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。

巨大的建築,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。

唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發揚起來,中國才有真進步。

魯迅 句子賞析 第5篇

那一夥人,都被陳老五趕走了。大哥也不知那裏去了。陳老五勸我回屋子裏去。屋裏面全是黑沉沉的。橫梁和椽子都在頭上發抖;抖了一會,就大起來,堆在我身上。

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹着海風,大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索着;手裏提着一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。[美詞網]

所謂回憶者,雖説可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽着己逝的寂寞的時光,又有什麼意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現在便成了《呐喊》的來由。

我感到未嘗經驗的無聊,是自此以後的事。我當初是不知其所以然的;後來想,凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮鬥的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。

希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了也就成了路。

我在年青時候也曾經做過許多夢,後來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。

孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,争辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”

阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裏想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

我當初是不知其所以然的;後來想,凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮鬥的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。

《魯迅日記》年月日記:“山縣氏索小説并題詩,于夜寫二冊贈之。《呐喊》雲:‘弄文罹文網……’《彷徨》雲:‘寂寞新文苑……’”山縣氏全名山縣初男,日本人。

聽人家背地裏談論,孔乙己原來也讀過書,但終于沒有進學⑷,又不會營生;于是愈過愈窮,弄到将要讨飯了。幸而寫得一筆好字,便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣,便是好吃懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。如是幾次,叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法,便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店裏,品行卻比别人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。

“抗世”句,指反抗黑暗反動統治,從而違反庸夫俗子苟且偷生的世俗之情。

我在朦胧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中挂着一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

我在年青時候也曾經做過許多夢,後來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖説可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽着己逝的寂寞的時光,又有什麼意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現在便成了《呐喊》的來由。

老屋離我愈遠了;故鄉的山水也都漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆,将我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

我只覺得我四面有看不見的高牆,将我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

我這時突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的後影,刹時高大了,而且愈走愈大,須仰視才見。而且他對于我,漸漸的又幾乎變成一種威壓,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的"小"來。格列佛遊記好詞好句好段鋼鐵是怎樣煉成的好詞好句好段摘抄賞析駱駝祥子好詞好句好段摘抄

阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裏想,我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣于是也心滿意足的得勝的走了。

“積毀銷骨”,鄒陽《獄中上梁王書》:“眾口铄金,積毀銷骨。”《文選》注:“讒毀之言,骨肉之親,為之銷滅。”

我曉得他們的方法,直捷殺了,是不肯的,而且也不敢,怕有禍祟。所以他們大家連絡,布滿了羅網,逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子,和這幾天我大哥的作為,便足可悟出八九分了。最好是解下腰帶,挂在梁上,自己緊緊勒死;他們沒有殺人的罪名,(又償了心願,自然都歡天喜地的發出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚吓憂愁死了,雖則略瘦,也還可以首肯幾下。

魯迅 句子賞析 第6篇

不肯用靈丹點在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什麼用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來。

而我的心也仿佛同時變了鉛塊,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于斷絕,他只是很重很重地堕着,堕着。——魯迅《野草》

凡事總需研究,才會明白。——魯迅《狂人日記》

阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也很渺茫。——魯迅《阿Q正傳》

蟲蛆也許是不幹淨的,但它們并沒有自命清高;鸷禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨説是兇殘的罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。——魯迅《朝花夕拾》

她就從旁計着數説道“好八十二個了!再旋一個八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的嬸母也恰恰走進來她便接着説道“你看不是跌了麼?不聽我的話我叫你不要旋不要旋……”

阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神裏,甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者,将來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦!加以進了幾回城,阿Q自然更自負,然而他又很鄙薄城裏人,譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫“長凳”,他也叫“長凳”,城裏人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的葱葉,城裏卻加上切細的葱絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵,他們沒有見過城裏的煎魚!——魯迅《阿Q正傳》

在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》

阿,造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時,中國便永遠是一樣的中國,決不肯自己改變一支毫毛!——魯迅《狂人日記》

總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同

不必説碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根。有人説,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥牆,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠。

就我現今所見的教孝的圖説而言,古今頗有許多遇盜,遇虎,遇火,遇風的孝子,那應付的方法,十之九十“哭”和“拜”。中國的哭和拜,什麼時候才完呢?——魯迅《朝花夕拾》

蟲蛆也許是不幹淨的,但它們并沒有自命清高;鸷禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨説是兇殘的罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。——魯迅《朝花夕拾》

人必生活着,愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》

仁厚黑暗的地母呵,願在你懷裏永安她的魂靈!——魯迅《朝花夕拾》

在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。——魯迅《朝花夕拾》

如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。——魯迅《傷逝》

我們先前比你闊多啦,你算是什麼東西!——魯迅《阿Q正傳》美詞網www

阿,造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時,中國便永遠是一樣的中國,決不肯自己改變一支毫毛!——魯迅《狂人日記》

阿q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神裏,甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者,将來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿q在精神上獨不表格外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦!加以進了幾回城,阿q自然更自負,然而他又很鄙薄城裏人,譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫“長凳”,他也叫“長凳”,城裏人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的葱葉,城裏卻加上切細的葱絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵,他們沒有見過城裏的煎魚!——魯迅《阿q正傳》

她卻是什麼都記得:我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔背誦;我的舉動,就如有一張我所看不見的影片挂在眼下,叙述得如生,很細微,自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》

中國的哭和拜,什麼時候才完呢?——魯迅《朝花夕拾》

我詛咒吃人的人,先從他起頭;要勸轉吃人的人,也先從他下手。——魯迅《狂人日記》

假使一個人的死亡,只是運動神經的廢滅,而知覺還在,那就比全死了更可怕。——魯迅《野草》

但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發議論,有人情,要尋真實的朋友,倒還是他妥當。

有人説:有些勝利者,願意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。——魯迅《阿Q正傳》

他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能説能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。——魯迅《彷徨》

抉心自食欲知本味創痛酷烈本味何能知?——魯迅《野草》

我願意這樣,朋友——我獨自遠行,不但沒有你,并且再沒有别的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。——魯迅《野草》

人呢,能直立了,自然是一大進步;能説話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是一大進步。然而也就堕落,因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可,甚至于連自己也不知道説着違心之論,則對于只能嗥叫的動物,是在免不得“顏厚有忸怩”。

在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免呐喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士,使他不憚于前驅。——魯迅《呐喊》

先生讀書入神的時候,于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作“荊川紙”的,蒙在小説的繡像上一個個描下來,象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像,都有一大本。後來,因為要錢用,賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽説現在自己已經做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

當我失掉所愛的,心中有着空虛時,我要充填以報仇的惡念。——魯迅《朝花夕拾》

當我幼小的時候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清。可惜他們都息息變幻,永無定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的迹象。——魯迅《野草》

就我現今所見的教孝的圖説而言,古今頗有許多遇盜,遇虎,遇火,遇風的孝子,那應付的方法,十之九十“哭”和“拜”。中國的哭和拜,什麼時候才完呢?——魯迅《朝花夕拾》

絕望正與希望相同,大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》

蟲蛆也許是不幹淨的,但它們并沒有自鳴清高。——魯迅《朝花夕拾》

我也還有記憶的,但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗,有些還留在身上,有些是掉到水裏了,将水一攪,有幾片還會翻騰閃爍,然而中間混着血絲。——魯迅《魯迅全集》

人説,諷刺和冷嘲只隔一張紙,我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅《朝花夕拾》

我要向着新的生路跨進第一步去,我要将真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和説謊做我的前導……——魯迅《彷徨》

雖生之日,猶死之年。——魯迅《朝花夕拾》

有人説:有些勝利者,願意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。——魯迅《阿q正傳》

照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難説了。他們似乎别有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便説人是惡人。我還記得大哥教我做論,無論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個圈;原諒壞人幾句,他便説“翻天妙手,與眾不同”。我那裏猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時候。——魯迅《狂人日記》

關于魯迅 句子賞析熱門6篇就分享完了,您有什麼想法可以聯系小編。