高馬爾季羨林：年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學者。蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。今天小編要和大家分享的是季羨林 句子實用4篇,歡迎閲讀~
季羨林 句子 第1篇
作者在寫聽雨的過程中，既寫了眼前的雨景，又寫了想象的雨景。閲讀文章③⑨段，把下面的内容補充完整。
這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海裏，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥争鳴，有時如兔落鹘起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。此句修辭上，用了多處的比喻，将雨聲比作金聲玉振，黃鍾大呂等等，使雨聲具體而生動。句式上用了多處排比，而且排比句與排比句間，長短不一，錯落有致，讀起來朗朗上口。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這裏連用兩個極靜極靜，起到了強調的作用，突出了我現在本應是需要一個安靜的環境，嘈雜的雨聲形成了鮮明的對比，在文章中設置了一個矛盾，即我需要安靜卻又不讨厭并喜歡這雨聲，為後文推進打下基礎。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。此句運用了拟人的修辭手法，表現出了麥子吸收水分的情景，以及受到雨水滋潤後的煥發生機的樣子，此句生動活潑，富有靈性。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了幹旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。這裏用了拟人的修辭手法，描寫出了二月蘭堅強不屈的精神，營造出一種幹旱中花兒失色的慘淡景象。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，絕不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
“悲歡離合總無情”(分；作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話説：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。[美詞網]
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界?(分
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。而我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我很有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
“悲歡離合總無情”(分;作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
季羨林：年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學者。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋朝蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
不矛盾因為作者認為自己也是個文人也能感受到雨中的詩意所以不是完全的俗人；而現在聽到雨聲想到的是麥子獲救之類的世俗現實民生問題所以説是俗人．印證“在中國聽雨本來是
“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(分
麥苗吮吸雨滴(變青了二月蘭開出了小花荷花蓄力衝擊(各分
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？(分
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿青春活力。
季羨林先生曾説：“散文的精髓在于‘真情’二字。”請你談談本文是怎樣抒寫“真情”的。(不超過個字
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦。這聲音時慢時急，時高時低，時斷時續。有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥鳴……我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]
今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千裏，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了；本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片温馨，一片祥和。
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情？請概括回答。(分
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？(分
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情?請概括回答。(分
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。
季羨林 句子 第2篇
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情?請概括回答。(分
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
季羨林先生曾説：“散文的精髓在于‘真情’二字。”請你談談本文是怎樣抒寫“真情”的。(不超過個字
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬓已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。
“潤物細無聲暠，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無暠的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
麥苗吮吸雨滴(變青了二月蘭開出了小花荷花蓄力衝擊(各分
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。而我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我很有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦。這聲音時慢時急，時高時低，時斷時續。有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥鳴……我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：
季羨林：年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學者。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。順便説上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床暠是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得枯荷聽雨聲暠之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界?(分
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿青春活力。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，絕不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今老的概念，有相當大的不同。他是“鬓已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
可我為什麼今天聽雨竟興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨。
“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋朝蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
“悲歡離合總無情”(分;作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？(分
“悲歡離合總無情”(分；作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千裏，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了；本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片温馨，一片祥和。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續；有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海裏，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥争鳴，有時如兔落鹘起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，心裏感到無量的喜悦，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？(分
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。我最愛的二月蘭正在開着花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。
我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話説：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(分
作者在寫聽雨的過程中，既寫了眼前的雨景，又寫了想象的雨景。閲讀文章③⑨段，把下面的内容補充完整。
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情？請概括回答。(分
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到“悲歡離合總無情”的境界。我已經到望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
季羨林 句子 第3篇
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話説：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。[美詞網]
今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千裏，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了；本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片温馨，一片祥和。
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界?(分
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。而我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我很有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
季羨林先生曾説：“散文的精髓在于‘真情’二字。”請你談談本文是怎樣抒寫“真情”的。(不超過個字
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情？請概括回答。(分
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦。這聲音時慢時急，時高時低，時斷時續。有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥鳴……我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋朝蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
作者在寫聽雨的過程中，既寫了眼前的雨景，又寫了想象的雨景。閲讀文章③⑨段，把下面的内容補充完整。
“悲歡離合總無情”(分;作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
麥苗吮吸雨滴(變青了二月蘭開出了小花荷花蓄力衝擊(各分
不矛盾因為作者認為自己也是個文人也能感受到雨中的詩意所以不是完全的俗人；而現在聽到雨聲想到的是麥子獲救之類的世俗現實民生問題所以説是俗人．印證“在中國聽雨本來是
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(分
“悲歡離合總無情”(分；作者認為蔣捷的境界不高(分，其它意思相近的答案視概括準确語言通順程度酌情給分
季羨林：年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學者。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，絕不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？(分
“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情?請概括回答。(分
我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。
為什麼本來極為讨厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？(分
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿青春活力。
這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海裏，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥争鳴，有時如兔落鹘起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。此句修辭上，用了多處的比喻，将雨聲比作金聲玉振，黃鍾大呂等等，使雨聲具體而生動。句式上用了多處排比，而且排比句與排比句間，長短不一，錯落有致，讀起來朗朗上口。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這裏連用兩個極靜極靜，起到了強調的作用，突出了我現在本應是需要一個安靜的環境，嘈雜的雨聲形成了鮮明的對比，在文章中設置了一個矛盾，即我需要安靜卻又不讨厭并喜歡這雨聲，為後文推進打下基礎。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。此句運用了拟人的修辭手法，表現出了麥子吸收水分的情景，以及受到雨水滋潤後的煥發生機的樣子，此句生動活潑，富有靈性。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了幹旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。這裏用了拟人的修辭手法，描寫出了二月蘭堅強不屈的精神，營造出一種幹旱中花兒失色的慘淡景象。
季羨林 句子 第4篇
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，心裏感到無量的喜悦，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？(分
今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千裏，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裏，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了；本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片温馨，一片祥和。
可我為什麼今天聽雨竟興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨。
“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘内。我最愛的二月蘭正在開着花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。順便説上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床暠是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得枯荷聽雨聲暠之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
“潤物細無聲暠，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無暠的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理説，我坐在那裏，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為讨厭的，是必欲去之而後快的。
麥苗吮吸雨滴(變青了二月蘭開出了小花荷花蓄力衝擊(各分
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話説：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今老的概念，有相當大的不同。他是“鬓已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難説。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋朝蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悦。這聲音時慢時急，時高時低，時斷時續。有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥鳴……我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬓邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悦之情?請概括回答。(分
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裏面并沒有多少雅味，我在這裏完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷着深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅着莊稼的成長。即使我長期住在城裏，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，絕不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
關于季羨林 句子實用4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。