高馬爾“無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想。一切随緣，一生随緣，方得自在。”飛星傳恨的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。今天小編要和大家分享的是佛教的句子匯編5篇,歡迎閲讀~
佛教的句子 第1篇
畢業際，難分舍，同學間，情誼濃，送祝福，願順利，發問候，祝如意，許心願，望好運，默祈禱，盼吉祥，發短信，道個别，我和你，同學情，似海深，畢業後，常聯系。
生命只會來臨一次，所以要做自己開心的事，要和讓自己開心的人在一起。
帶着興趣出發，途經幸福村，好運鎮，開心市，平安大道，最後盡興而歸，祝你旅途愉快！
不會欣賞你的人，弱智；讓你傷心的人，傻瓜；能作你朋友的人，幸福；發短信希望你開心快樂的人，偉大！
她把自己的成功歸因于好運氣。
葡萄香蕉紅蘋果，祝你想念有結果！蘿卜黃瓜大白菜，願你天天惹人愛！可樂清茶白開水，望你夜夜都好睡！
千載一時不可逢之佳會唐韓愈《潮州刺史謝上表》解釋：一千年才有這麼一個時機。
世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人!
把祝福做成一朵雲，牽一根思念的線，放飛在藍天，随風飛向你身邊，帶給你好運平安。祝你開心每一天！
讓微風吹走你的憂愁，讓細雨洗掉你的煩惱，讓陽光帶給你温暖，讓月亮帶給你浪漫，讓牽挂帶給你幸福，讓我的關心帶給你微笑，祝友天天開心！
我們正需要人手他就來了，真是好運氣。
聖旨到！奉天承運，皇帝诏曰：國慶将至，特賜紅包一個，内有幸福萬兩，開心萬兩，快樂萬兩，青春萬兩，願卿家飽嘗幸福快樂之微笑，欽此！
最真的祝福，不在于文字的優美，言語的動人心扉，而是樸實的來自内心深處的原始的希冀：幸福快樂！
好事多磨，希望明天好運會來，加油自己，我一定可以，我一定行。
神説，所謂幸福是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友，當你收到此信息，一切随之擁有！
親愛的朋友，元宵節快樂。值此佳節，祝福送到；圓圓的湯圓，粘又粘；圓圓的明月，問候依然；心中的祝願，牽挂久遠；願你幸福綿綿，好運連連！
時間從未因為誰而停止過，所以心煩時大可不必憂傷，努力去改變始終會被人看見。
我一直的願望便是伴你日落夕陽到清晨起床。
人生因有朋友而牽挂，因有事業而從容，因有成就而自豪，因有愛和被愛而幸福，因有希望而奮鬥，因有健康而快樂，祝你應有盡有，天天快樂！
忙碌中别忘了給心靈一點輕松，讓快樂與平靜自然滋長，随時給生命來個深呼吸，會發現美好無處不在，快樂随手可得！祝精彩每一天！
今年我沒有收到一張罰單，真是好運氣。
佛教的句子 第2篇
放下屠刀，立地成佛。
飛星傳恨的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。
由心生故種種法生，由法生故種種心生。
佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
無眾生、無壽者。
怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
佛教的句子 第3篇
菩提樹下三千怨，酒醒今朝換一錢。
能為别人設想的人，永遠不寂寞。
應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説。
成功需要八個從不：從不放棄夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯系，從不錯過信息，從不松開堅持，從不迷茫目标，從不三心二意。
人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
“無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想。一切随緣，一生随緣，方得自在。”
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。
用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
無法改變别人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴展它的寬度！換個角度，生活每天都是精彩的！
原諒别人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
佛教文化苑聖殿，四百禅僧誦一堂。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉澱心湖。不要急躁發牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鍾表擺動的聲音。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，随緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
《大方廣佛華嚴經》
人生有輸有赢，得勢順境時不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生，要自己定義；快樂的人生，要自己創造！
無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。
世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，别人要批評你，當你話少的時候，别人要批評你，當你沈默的時候，别人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
昨天和明天對我們來説都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間裏做更多有意義的事情。
意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
生命猶如一片綠葉，随着時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
《菩提偈》唐代惠能菩提本無樹，明鏡亦非台。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非台。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
活着的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
佛教的句子 第4篇
心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂别人是否不利自己。
我不是佛教徒，但願意學佛，因為笃信因果；我不煉丹，但親近道家，因為常懷化蝶之心；我不谙孔孟，但喜歡儒學，因為“吾欲養浩然之氣”。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融會貫通，取其精華，為我所用。
與外不染色聲等，與内不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而後安。能力與條件的限制，很多人事只能随遇而安，随緣而止。争，人生少遺憾；随，知足者常樂。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
眾生念念在虛妄之相上分别執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相随念而起也。
于一切相，離一切相，即是無相。
生命短促，我們應該善待自己，思索活着的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，他是用來愉快地生活的。
佛陀之語旨在説明：男女欲愛不淨，是生死煩惱的根源。我們不提倡禁欲，但沉湎情色總不是明智之舉。
識人不必探盡，探盡則多疑；知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則無骨；讓人不必退盡，退盡則路窄。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
過去的不必要再去追悔，但可以忏悔，過往舊恨何必苦苦再追問？飛鴻雲煙，忘卻那些曾經的糾纏，過往以過往，未來還未來，活在當下的努力和陽光，這是生活的最最真實。
佛説：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。生活裏遇到的每一個人，都是一種緣，緣了，終要散去。珍惜每一次遇見，當緣分已盡，适時放手，學會坦然面對，才是淡定之舉。
佛説：前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
生活中無處不在都可以布施，點點滴滴中，你的布施活色生香！
佛曰：諸法因緣生，我説是因緣;因緣盡故滅，我作如是説。——《造塔功德經》
學會忘記，是一種福氣。人生不如意十之八九，倘若都挂在心頭，那還不糾結到死，生活在煩惱痛苦裏。心如秋水，是非恩怨，空山空水空明月，千秋往事一夢間。就從現在開始，做一個豁然開朗的人，世間委屈説不完，各有各的煩憂，百年一過客，能簡單就簡單。
若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。錯誤的開始未必不能走到完美的結束。世間沒有什麼事是一定的，都是在碰，在等，在慢慢尋找。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你。然後各自向前，各自修行。
如果你能像看别人缺點樣，如此準确般的發現自己的缺點，那麼你的生命将會不平凡。
心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪嗔痴等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園污染
心胸開闊些，争不起來；得失看輕些，争不起來；目标降低些，争不起來；功利稍淡些，争不起來。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢争到手了，幸福不見了；名聲争到手了，快樂不見了；利益争到手了，心安不見了。和誰都不争，和誰争都不屑。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
我站在這個世界的最頂端，俯視着人世間的一切，黑暗的，虛偽的，自私的，肮髒的，醜陋的，我嗤笑着憐憫着醜态百出的人。接受着他們所謂虔誠的膜拜，一個個污穢不堪的靈魂在千萬層密布的黑雲裏翻騰搖晃，那些因為飢渴難耐而渴望救贖的聲音，在我耳中，生生的成了一種厭惡。突然間想逃離，衣袖揮灑間才明白，我是自己唯一的行李。其實，我也是如此。
生活的禅法，也就是生活的智慧，透過世事的曲折與紛擾，觀察與糾正自己那些偏執的判斷與知見，自律的心态，自重的心境，在人群中走過，更不可過多的消費，自己的自信，人生的寬與窄，常懷一種謙卑，猶如看見泡沫一樣認識自己，這就是智慧的妙用。
業障深重的人，一天到晚都在看别人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。
感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活态度，是一種品德，更是一種大智慧。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
一切法無我無人無眾生無壽者。
人就這麼一生，我們應快樂地度過這輩子。只要我們不喪失對生活的信心，對理想的追求，只要您虔誠地去努力，樂觀地去對待，事業上有好的機遇就快速反應抓住機遇果斷決策應有超人的智慧去完成自己的人生理想因為人生短暫時光如劍讓我們人生的每個季節都光輝燦爛。
佛教的句子 第5篇
生活的禅法，也就是生活的智慧，透過世事的曲折與紛擾，觀察與糾正自己那些偏執的判斷與知見，自律的心态，自重的心境，在人群中走過，更不可過多的消費，自己的自信，人生的寬與窄，常懷一種謙卑，猶如看見泡沫一樣認識自己，這就是智慧的妙用。
若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。錯誤的開始未必不能走到完美的結束。世間沒有什麼事是一定的，都是在碰，在等，在慢慢尋找。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你。然後各自向前，各自修行。
佛陀之語旨在説明：男女欲愛不淨，是生死煩惱的根源。我們不提倡禁欲，但沉湎情色總不是明智之舉。
生命短促，我們應該善待自己，思索活着的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，他是用來愉快地生活的。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
佛曰：諸法因緣生，我説是因緣;因緣盡故滅，我作如是説。——《造塔功德經》
于一切相，離一切相，即是無相。
心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪嗔痴等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園污染
過去的不必要再去追悔，但可以忏悔，過往舊恨何必苦苦再追問？飛鴻雲煙，忘卻那些曾經的糾纏，過往以過往，未來還未來，活在當下的努力和陽光，這是生活的最最真實。
我不是佛教徒，但願意學佛，因為笃信因果；我不煉丹，但親近道家，因為常懷化蝶之心；我不谙孔孟，但喜歡儒學，因為“吾欲養浩然之氣”。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融會貫通，取其精華，為我所用。
心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂别人是否不利自己。
一切法無我無人無眾生無壽者。
生活中無處不在都可以布施，點點滴滴中，你的布施活色生香！
與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而後安。能力與條件的限制，很多人事只能随遇而安，随緣而止。争，人生少遺憾；随，知足者常樂。
感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活态度，是一種品德，更是一種大智慧。
如果你能像看别人缺點樣，如此準确般的發現自己的缺點，那麼你的生命将會不平凡。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
業障深重的人，一天到晚都在看别人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。
識人不必探盡，探盡則多疑；知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則無骨；讓人不必退盡，退盡則路窄。
我站在這個世界的最頂端，俯視着人世間的一切，黑暗的，虛偽的，自私的，肮髒的，醜陋的，我嗤笑着憐憫着醜态百出的人。接受着他們所謂虔誠的膜拜，一個個污穢不堪的靈魂在千萬層密布的黑雲裏翻騰搖晃，那些因為飢渴難耐而渴望救贖的聲音，在我耳中，生生的成了一種厭惡。突然間想逃離，衣袖揮灑間才明白，我是自己唯一的行李。其實，我也是如此。
佛説：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。生活裏遇到的每一個人，都是一種緣，緣了，終要散去。珍惜每一次遇見，當緣分已盡，适時放手，學會坦然面對，才是淡定之舉。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
心胸開闊些，争不起來；得失看輕些，争不起來；目标降低些，争不起來；功利稍淡些，争不起來。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢争到手了，幸福不見了；名聲争到手了，快樂不見了；利益争到手了，心安不見了。和誰都不争，和誰争都不屑。
學會忘記，是一種福氣。人生不如意十之八九，倘若都挂在心頭，那還不糾結到死，生活在煩惱痛苦裏。心如秋水，是非恩怨，空山空水空明月，千秋往事一夢間。就從現在開始，做一個豁然開朗的人，世間委屈説不完，各有各的煩憂，百年一過客，能簡單就簡單。
佛説：前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
眾生念念在虛妄之相上分别執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相随念而起也。
與外不染色聲等，與内不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。
人就這麼一生，我們應快樂地度過這輩子。只要我們不喪失對生活的信心，對理想的追求，只要您虔誠地去努力，樂觀地去對待，事業上有好的機遇就快速反應抓住機遇果斷決策應有超人的智慧去完成自己的人生理想因為人生短暫時光如劍讓我們人生的每個季節都光輝燦爛。
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