高馬爾似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有，其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裏去了。每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。今天小編要和大家分享的是小王的句子匯總5篇,歡迎閲讀~
小王的句子 第1篇
我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市裏做個市民。在學校裏做個教員就很不合适了。
人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什麼。
當一切都“開始了”以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
你想知道我對你的愛情是什麼嗎?就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡别人。你要是喜歡别人我會哭，但是還是喜歡你。——王小波《愛你就像愛生命》
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡愉和不幸。
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
心胸是我在生活中想要達到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。
我認為低智偏執思想貧乏是最大的邪惡。按這個标準，别人説我最善良，就是我最邪惡時；别人説我最邪惡，就是我最善良時。
我已經四十多歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置别人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。
一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣説道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣説：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都説不出的結果，所以正在努力工作。
假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
念書就是為考大學考大學就是為讀博士讀博士就是為以後主管工程主管工程就是為貪污公款。
知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭台的年代，是茨威格服毒自殺的年代。——王小波
小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者為勝，别的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方説，上學就是在老師手裏得高分，上場就是在裁判手裏得高分，到了美國，這個分數就是掙錢；
中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自己該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅是想當牧師想當神學家，還想當上帝。可惜的是，老百姓該信什麼，信到哪種程度，你説了并不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就會自己屙屎自已吃。中國的知識分子在這一節上從來就不明白，所以常常會害到自己。
現在有很多文人下了海，不再從事文化事業。不管在商界產業界還是科技界，人們以聰明才智辛勤勞動來進行競争。唯獨在文化界，賭的是人品愛國心羞恥心。照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的遊戲有何獎品?只是一點小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
盲人是最值得同情的殘疾人，讓他們乞讨是社會的羞恥。
各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要幹些格調低的事。這就使得格調問題帶有一定的復雜性。
這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。
中國的學者素來有賣大力丸的傳統，喜歡作妙語以動天聽。這就造成的一種氣氛，除了大力丸式的學問，旁的都不是學問。在這種壓力之下，我們有時也想作幾句驚人之語，但又痛感缺少想象力。
質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
人的生命質量不能用生命來衡量，他的生命短暫的象流星，但是就在他那短暫的一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空中劃出了一道美麗的曲線。
不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必将失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要説，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。
對于現代科技來説，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。——王小波《思維的樂趣》
據我考察，人們在一個寬松的社會裏，人們可以收獲到優雅，收獲到精致細琢的浪漫;在一個呆板的社會裏，人麼可以收獲到幽默起碼是黑色幽默。就是在我呆的這個社會裏，什麼都收獲不到，這可是件讓人吃驚的事情。
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。——王小波《愛你就像愛生命》
人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
人生就是一個緩慢被骟的過程。
人生就是一個緩慢被錘骟的過程。
很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
要努力去做事，拼命想問題，這才是自己的救星。
人活在世上不但有身體還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸我就會認為它不值得一過。
在中國做知識分子，有一種傳統的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那不是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管别人。
不幸的是每個人都有自己的命運你别無選擇假如能夠選擇我也不願生活在此時此地。
人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美説得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《愛你就像愛生命》
今天我想，我應該愛别人，不然我就毀了。家兄告訴我，説我寫的東西裏，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》裏形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。王小波《黑鐵時代》
我看不出有什麼理由要取消這種快樂，除非把卑鄙的嫉妒計算在内這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人妒恨傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。假如我對科學和藝術稍有所知的話，它們是源于思想樂趣的浩浩江河，雖然惠及一切人，但這江河絕不是如某些人所想象的那樣，為他們而流，正如以思想為樂趣的人不是為他們而生一
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。——王小波《黃金時代》
閒着沒事，總要買點什麼，出門總要戴，這是個門面。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為别人已經把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結的混沌。而已經講出的話被人們一再重復，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置别人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
假如人成為商品，就應該遮着臉。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。——王小波《沉默的大多數》
真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。
我認為，把智慧的範圍限定在某個小圈子裏，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之内是不對的；因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那麼前述的界限就不應當存在。
我什麼都教給她了，就是沒教她要臉，因為我自己也不要臉。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。王小波《思維的樂趣》
我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮
“明辨是非”的倫理體系并非毫無用處，我只是説，它不是接近真理的方法。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。——王小波《思維的樂趣》
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。
人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！
很奇妙的一種感覺是，曾經的陌生人，突然之間成為了我的整個世界。《第八封》
人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有别人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
口沫飛濺，對别人大做價值評判，層次很低。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
周圍的世界太過荒誕，所以暗下決心保持沉默。
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真讨厭，只有一點好，愛你。——王小波《愛你就像愛生命》
靜下來想你，覺得一切都是美好得不可思議。以前我不知道愛情這麼美好，愛到深處是這麼的美好。真不想讓任何人來管我們。誰也管不着，和誰都無關。告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。
小王的句子 第2篇
一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。——王小波
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
一般來説，扼殺有趣的人總是這麼説的：為了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活着得到樂趣，這本身就是善；因為這點小小的疏忽，至善就變成了至惡。——王小波《沉默的大多數》
今天我想，我應該愛别人，不然我就毀了。家兄告訴我，説我寫的東西裏，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》裏形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
人的生命質量不能用生命來衡量，他的生命短暫的象流星，但是就在他那短暫的一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空中劃出了一道美麗的曲線。
閒着沒事，總要買點什麼，出門總要戴，這是個門面。
在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在内，胡思亂想實在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒盡新奇。——王小波
似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有，其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裏去了。
人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
我什麼都教給她了，就是沒教她要臉，因為我自己也不要臉。
我活在世上，不過想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。——王小波
我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。
這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來説，它的内容就是？碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。
我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明，在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。
性昂揚下的玩世男權VS陽痿背後挑戰制度的勇氣——亨利·米勒與王小波
對一個知識份子來説，成為思維的精英比成為道德精英更加重要。——王小波
人人都渴望感情，但只有有人關心的人才能夠體會到什麼叫做感情。如你所知，我的問題就是沒人關心。
智慧本身就是好的，有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着，死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
人生就是一個緩慢被錘骟的過程。
這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。——王小波
有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是正因什麼。就是我不知是為了什麼。
人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會認為它不值得一過。
我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。
這是與生俱來的積習，根深蒂固。放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。——王小波《黃金時代》
一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而内心驚恐萬狀，汗下如雨。——王小波《我的精神家園》
不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必将失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要説，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡愉和不幸。
小王的句子 第3篇
我把我整個靈魂都給你，連同他的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病，它真讨厭，只有一點好，愛你。我的靈魂裏有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是他有一個核心，這個核心害怕黑暗，柔弱地像綿羊一樣，只有頂平等的友愛才能使得他得到安慰，你對我是屬于這個核心的。
你生氣了就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事，在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什麼事你先别哭，先來責備我，好嗎?
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗，如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望，如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時，沒有預見到這一點，我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
小王的句子 第4篇
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。——王小波《愛你就像愛生命》
人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！
當一切都“開始了”以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
很奇妙的一種感覺是，曾經的陌生人，突然之間成為了我的整個世界。《第八封》
很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我看不出有什麼理由要取消這種快樂，除非把卑鄙的嫉妒計算在内這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人妒恨傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。假如我對科學和藝術稍有所知的話，它們是源于思想樂趣的浩浩江河，雖然惠及一切人，但這江河絕不是如某些人所想象的那樣，為他們而流，正如以思想為樂趣的人不是為他們而生一
今天我想，我應該愛别人，不然我就毀了。家兄告訴我，説我寫的東西裏，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》裏形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。
據我考察，人們在一個寬松的社會裏，人們可以收獲到優雅，收獲到精致細琢的浪漫;在一個呆板的社會裏，人麼可以收獲到幽默起碼是黑色幽默。就是在我呆的這個社會裏，什麼都收獲不到，這可是件讓人吃驚的事情。
靜下來想你，覺得一切都是美好得不可思議。以前我不知道愛情這麼美好，愛到深處是這麼的美好。真不想讓任何人來管我們。誰也管不着，和誰都無關。告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。王小波《黑鐵時代》
不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必将失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要説，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。
要努力去做事，拼命想問題，這才是自己的救星。
我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市裏做個市民。在學校裏做個教員就很不合适了。
人的生命質量不能用生命來衡量，他的生命短暫的象流星，但是就在他那短暫的一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空中劃出了一道美麗的曲線。
人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有别人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。
假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣説道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣説：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都説不出的結果，所以正在努力工作。
一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
不幸的是每個人都有自己的命運你别無選擇假如能夠選擇我也不願生活在此時此地。
我認為低智偏執思想貧乏是最大的邪惡。按這個标準，别人説我最善良，就是我最邪惡時；别人説我最邪惡，就是我最善良時。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。——王小波《思維的樂趣》
人生就是一個緩慢被骟的過程。
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真讨厭，只有一點好，愛你。——王小波《愛你就像愛生命》
小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者為勝，别的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方説，上學就是在老師手裏得高分，上場就是在裁判手裏得高分，到了美國，這個分數就是掙錢；
我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置别人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
念書就是為考大學考大學就是為讀博士讀博士就是為以後主管工程主管工程就是為貪污公款。
你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《愛你就像愛生命》
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要幹些格調低的事。這就使得格調問題帶有一定的復雜性。
在中國做知識分子，有一種傳統的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那不是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管别人。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。王小波《思維的樂趣》
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
對于現代科技來説，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。——王小波《思維的樂趣》
周圍的世界太過荒誕，所以暗下決心保持沉默。
人活在世上不但有身體還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸我就會認為它不值得一過。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
我已經四十多歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置别人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
我什麼都教給她了，就是沒教她要臉，因為我自己也不要臉。
中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自己該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅是想當牧師想當神學家，還想當上帝。可惜的是，老百姓該信什麼，信到哪種程度，你説了并不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就會自己屙屎自已吃。中國的知識分子在這一節上從來就不明白，所以常常會害到自己。
心胸是我在生活中想要達到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。
知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭台的年代，是茨威格服毒自殺的年代。——王小波
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
我認為，把智慧的範圍限定在某個小圈子裏，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之内是不對的；因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那麼前述的界限就不應當存在。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。
這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。
人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
盲人是最值得同情的殘疾人，讓他們乞讨是社會的羞恥。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。——王小波《沉默的大多數》
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
閒着沒事，總要買點什麼，出門總要戴，這是個門面。
有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為别人已經把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結的混沌。而已經講出的話被人們一再重復，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮
人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什麼。
口沫飛濺，對别人大做價值評判，層次很低。
人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
現在有很多文人下了海，不再從事文化事業。不管在商界產業界還是科技界，人們以聰明才智辛勤勞動來進行競争。唯獨在文化界，賭的是人品愛國心羞恥心。照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的遊戲有何獎品?只是一點小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
中國的學者素來有賣大力丸的傳統，喜歡作妙語以動天聽。這就造成的一種氣氛，除了大力丸式的學問，旁的都不是學問。在這種壓力之下，我們有時也想作幾句驚人之語，但又痛感缺少想象力。
“明辨是非”的倫理體系并非毫無用處，我只是説，它不是接近真理的方法。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美説得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡愉和不幸。
你想知道我對你的愛情是什麼嗎?就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡别人。你要是喜歡别人我會哭，但是還是喜歡你。——王小波《愛你就像愛生命》
人生就是一個緩慢被錘骟的過程。
假如人成為商品，就應該遮着臉。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。——王小波《黃金時代》
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。
小王的句子 第5篇
孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。——王小波《尋找無雙》
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡愉和不幸。
一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。——王小波
不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必将失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要説，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。
念書就是為考大學考大學就是為讀博士讀博士就是為以後主管工程主管工程就是為貪污公款。
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自我的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自我的賤并設法喜歡這一點。
所有無聊的事情都會衍生出很多細節讓你覺得它復雜而搞笑，投入其中而渾然不知其無聊的本質。
我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明，在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
好的文字有着水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死後，這條追尋智慧的路還有人在走，心裏就很高興。[美詞網]
閒着沒事，總要買點什麼，出門總要戴，這是個門面。
一般來説，扼殺有趣的人總是這麼説的：為了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活着得到樂趣，這本身就是善；因為這點小小的疏忽，至善就變成了至惡。——王小波《沉默的大多數》
念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以後主管工程，主管工程就是為貪污公款。
在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在内，胡思亂想實在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒盡新奇。——王小波
我活在世上，不過想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。——王小波
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
我什麼都教給她了，就是沒教她要臉，因為我自己也不要臉。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會認為它不值得一過。
這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。——王小波
性昂揚下的玩世男權VS陽痿背後挑戰制度的勇氣——亨利·米勒與王小波
今天我想，我應該愛别人，不然我就毀了。家兄告訴我，説我寫的東西裏，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》裏形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
人的生命質量不能用生命來衡量，他的生命短暫的象流星，但是就在他那短暫的一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空中劃出了一道美麗的曲線。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
對一個知識份子來説，成為思維的精英比成為道德精英更加重要。——王小波
似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有，其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裏去了。
女人上街總是像獵人扛槍進了山一樣，但是獵取的目标有所不同。——王小波《白銀時代》
把幽默感去掉以後，從過去的歲月裏，我得到了一個結論，那就是人活在世界上，不能夠有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自我持續在理性的軌道上。
趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。
人人都渴望感情，但只有有人關心的人才能夠體會到什麼叫做感情。如你所知，我的問題就是沒人關心。
我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。
有人有趣，有人無趣，這種區别是天生的。
這是與生俱來的積習，根深蒂固。放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。——王小波《黃金時代》
我認為低智偏執思想貧乏是最大的邪惡。按這個标準，别人説我最善良，就是我最邪惡時；别人説我最邪惡，就是我最善良時。
我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。
這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能夠是非分明的人。——王小波
這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
人在年輕的時候，覺得到處都是人，别人的事就是你的事，到了中年以後，才覺得世界上除了家人已經一無所有了。
假設我會發光，就沒必要懼怕黑暗。假設我自己是那末美好，那末一切恐懼即可以雲消霧散。因而我開始存下了一點希看假設我能做到，那末我就克服了孤單的命運。——王小波
反熵，不是我們的人，就是奸黨。
又是暗示你看着很笨，但别人都那麼做，那就是正因不這麼做就要倒黴有這麼條，一切聰明與笨都要倒過來説。
我以為每一個人都是有本質的。想我的本質就是流氓，土匪。假設放到适合的地方就大放光彩，可是在城市裏做個市民，在學校裏做個教員就很分歧适了。——王小波
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脱辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。——王小波
我已經四十多歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置别人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這裏你要把你的信寫在空白的地方。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現在的東西固定住。兩個人成了活化石。我們用不着它。我們要愛情長久。——王小波《愛你就像愛生命》
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
只期望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我説話像對自我説話一樣，我和你説話也像對自我説話一樣。説吧，和我好嗎？
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。
王安老爹説，創世之初，世界就有兩種人存在。一種是我們，另一種是奸黨。——王小波《尋找無雙·東宮西宮》
人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
管理員説：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。説的這麼好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。
似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其餘的一切，都是片刻的歡愉和不幸。——王小波《似水流年》
人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，别人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在裏面。這是因為我們渺小的心靈裏，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心裏，把自己給難死了。
恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。
一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而内心驚恐萬狀，汗下如雨。——王小波《我的精神家園》
我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來説，它的内容就是？碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
人生就是一個緩慢被錘骟的過程。
智慧本身就是好的，有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着，死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是正因什麼。就是我不知是為了什麼。
關于小王的句子匯總5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。