水中遊魚來往,全如浮在空氣裏。兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏,春天時只需留意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花平民褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然進目。黃泥的牆,黝黑的瓦,位置則永遠那麼妥貼,且與四圍環境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時,最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着,受了驚似的繞屋亂走,有人過渡時,便随船渡過河東岸去,且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。今天小編要和大家分享的是邊城 好句子匯總3篇,歡迎閲讀~
邊城 好句子 第1篇
這辦法決定後,老馬兵以為二老不久必可回來的,就依然把馬匹托營上人照料,在碧溪岨為翠翠作伴,把一個一個日子過下去。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後,他就知道馬路只二老有分,自己的事不能提了。
黃昏那樣的温柔,美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時,也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。于是,這日子成為痛苦的東西了。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
在這個世界上,所有真性情的人,想法總是與眾不同。
小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河。
人之所以會有痛苦,就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候,才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
這個人也許永遠不會來了,也許“明天”回來。沈從文
黃昏時天氣十分郁悶,溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲,熱風把兩山竹篁吹得聲音極大,看樣子到晚上必落大雨。
我大概是一只鳥。充滿了警覺,不容易停留。所以一直在飛。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。沈從文
火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,愛情是各處可到的。沈從文
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
近水人家多在桃杏花裏,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。
她歡喜如此寂寞地玩着,就因她早就為熱鬧弄疲倦了。沈從文
一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產生悲劇。
“照理説:炒菜要人吃,唱歌要人聽。可是人家為你唱,是要你懂他歌裏的意思!”“爺爺,懂歌裏什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事,不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
或把一段木頭從高處向水中抛去,嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下,把木頭銜回來。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵,聽祖父説些城中多年以前的**故事。
他從不思索自己職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。
翠翠依傍祖父坐着,問祖父:“爺爺,誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》
他們生活雖那麼同一般社會疏遠,但是眼淚與歡樂,在一種愛憎得失間,揉進了這些人生活裏時,也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似,全個身心為那點愛憎所浸透,見寒作熱,忘了一切。若有多少不同處,不過是這些人更真切一點,也更近于糊塗一點罷了。沈從文
車是車路,馬是馬路,各有走法,大老走的是車路,應當由大老爹爹作主,請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路,應當自己作主,站在渡口對溪高崖上,為翠翠唱三年六個月的歌。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡,高處既極涼快,兩山竹篁裏叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多,致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着,做的夢也便常是頂荒唐的夢。
水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。
水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
日頭沒有辜負我們,我們也切莫辜負日頭。
怕什麼?一切要來的都得來,不必怕。
一定是個最快樂的人作的,因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”沈從文
人事就是這樣子,自己造囚籠,關着自己。自己也做上帝,自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
一個人内部的變化和衰老,本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時,才真的衰老。
要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上!沈從文
這兩年來兩個中秋節,恰好都無月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,皆不能如期舉行,故兩個中秋留給翠翠的印象,極其平淡無奇。
時候變了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人還消説!楊馬兵想起自己年青作馬夫時,牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌,翠翠母親不理會,到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。
翠翠在風日裏長養着,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,為人天真活潑,處處俨然如一只小獸物。人又那麼乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文
翠翠依傍祖父坐着,問祖父:“爺爺,誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”
一個人記得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,體會到太多事情也不幸。
他向各個過渡本地人打聽二老父子的生活,關切他們如同自己家中人一樣。但也古怪,因此他卻怕見到那個船總同二老了。一見他們他就不知説些什麼,只是老脾氣把兩只手搓來搓去,從容處完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思,但那個死去的人,卻用一個凄涼的印象,鑲嵌到父子心中,兩人便對于老船夫的意思,俨然全不明白似的,一同把日子打發下去。沈從文
每個人都有彷徨的時候,彷徨并不可怕,可怕的是在彷徨中不做抉擇,因為一旦有所抉擇,就不會再彷徨,就會照選定的方向去行事。
小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限于财力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。
一定是個最快樂的人作的,因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!
風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閒,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩,雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像,畫家一撇兒綠,一撇兒紅,一撇兒灰,畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫,誰不是為了惦着一個微笑的影子,或是一個皺眉的記号,方弄出那麼些古怪成績?翠翠不能用文字,不能用石頭,不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到别一件東西上去,卻只讓她的心,在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裏,常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來,搖撼她的情感極厲害,她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
有時疲倦了,躺在臨溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。
飢餓豈非是結束生命的方法之一?然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命,豈非是人類?人殺人,人殺萬物,豈非是最迅速的一種?
我尚不知道我應得座碾坊,還是應得一只渡船;因為我命裏或許只許我撐個渡船沈從文
溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異,小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人,一定要去做他不該做的事,才是真的可悲。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠,但是眼淚與歡樂,在一種愛憎得失間,揉進了這些人生活裏時,也便同另外一片土地另外一些人相似,全個身心為那點愛憎所浸透,見寒作熱,忘了一切。
該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
近水人家多在桃杏花裏,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目。沈從文
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時,最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着,受了驚似的繞屋亂走,有人過渡時,便随船渡過河東岸去,且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
一分安靜增加了人對于“人事”的思索力,增加了夢,在這小城中生存的,各人也一定皆各在分定一份日子裏,懷了對于人事愛憎必然的期待。沈從文
邊城 好句子 第2篇
父愛和母愛是不一樣的,父親一定要看到孩子脱離母體,降臨人間,才會去愛他,從第一眼看到小孩起,父親才開始愛,父子之愛,是一種學習的愛。母愛卻是自然的,從懷孕那天開始,從嬰兒在母體成形那天開始,母親就有一種很特殊的感覺,很快就變成了愛。嬰兒還沒有出生,就已經有了他母親愛的關注,母愛是天生的,父愛卻是後天慢慢培養的。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時,最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着,受了驚似的繞屋亂走,有人過渡時,便随船渡過河東岸去,且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
翠翠吓慌得不知所措,只鋭聲叫她的祖父。祖父不起身,也不答應,就趕回家裏去,到得祖父床邊搖了祖父許久,祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨将息時已死去了。
在有些方面來講,浪子和孤兒豈非很相似?都是風中的落葉,水中的浮萍,既不知來處,也不知歸向何方?他們都只是人生中的過客而已。是過客,不是歸人。歸人似箭,過客飄浮。那答答的馬蹄聲。是個美麗的錯誤。我不是歸人,是過客。一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下,等待着她所思念的遠人歸來,她的心境多麼凄涼多麼寂寞。這種情況下,每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望,讓她覺得歸人已歸,思念已終,寂寞遠離。等到她的希望和幻想破滅時,雖然會覺得哀傷痛苦,但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。所以詩人才會説:“這是個美麗的錯誤。”如果等到希望都沒有的時候,那才是真正的悲哀。在某些方面來説,倚窗盼歸人的少婦,和飄泊的浪子豈非也很想像?
黃昏時天氣十分郁悶,溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲,熱風把兩山竹篁吹得聲音極大,看樣子到晚上必落大雨。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時,最先留意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着,受了驚似的繞屋亂走,有人過渡時,便随船度過河東岸往,且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人,一定要去做他不該做的事,才是真的可悲。
自古以來黑暗豈非就是恐懼的根源?
近水人家多在桃杏花裏春天只需注意凡有桃花處必有人家凡有人家處必可沽酒。
小溪流下往,繞山岨流,約三裏便匯進茶峒的大河。人若過溪越小山走往,則只一裏路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來往皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限于财力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。
水中遊魚來往,全如浮在空氣裏。兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏,春天時只需留意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花平民褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然進目。黃泥的牆,黝黑的瓦,位置則永遠那麼妥貼,且與四圍環境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。
兩人仍然劃船過日子,一切依舊,惟對于生活,卻仿佛什麼地方有了個看不見的缺口,始終無法填補起來。
到了冬天那個坍塌了的白塔又重新修好了那個在月下唱歌使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕扶起的年輕人還不曾回到茶峒來
或翠翠與黃狗皆張着耳朵,聽祖父説些城中多年以前的**故事。
車是車路馬是馬路各有走法大老走的是車路應當由大老爹爹作主請了媒人來正正經經同我説走的是馬路應當自己作主站在渡口對溪高崖上為翠翠唱三年六個月的歌
可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
古往今來的王侯貴族死了以後,通常都會以珠寶黃金殉葬,再以他屬下最英勇忠心的衞士陪葬,來看守他的珠寶和靈魂。他自己當然不會知道他這種做法有多麼愚蠢。因為他已經死了。
每個人都有彷徨的時候,彷徨并不可怕,可怕的是在彷徨中不做抉擇,因為一旦有所抉擇,就不會再彷徨,就會照選定的方向去行事。
該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閒,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中抛往,嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下,把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵,聽祖父説些城中多年以前的戰争故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
一定是個最快樂的人作的,因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!
每個人都有彷徨的時候彷徨并不可怕可怕的是在彷徨中不做抉擇因為一旦有所抉擇就不會再彷徨就會照選定的方向去行事
雨後放晴的天氣日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量
一定是個最快樂的人作的因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的因為他同時也可以引起人不快樂!
雨後放晴的天氣,日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。
你知不知道世上有很多女人在被強暴後,最初都恨不得死,可是等到她們确定自己懷孕之後,但打消了自殺的念頭,而且希望将孩子生下來,是為了什麼?母愛?是的。不管這孩子是怎麼來的,懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛,也讓恨變成了愛。
老船夫不論晴雨,必守在船頭。有人過渡時,便略彎着腰,兩手緣引了竹纜,把船橫度過小溪。有時倦怠了,躺在臨溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船往,很靈敏的替祖父把路人度過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品,所以這個世界上才會有那麼多的是是非非,恩恩怨怨。
自古以來,黑暗豈非就是恐懼的根源?
這小城裏雖那麼安靜和平但地方既為川東貿易交易接頭處,因此城外小小河街,情形卻不同了一點。也有商人落腳的客店,坐鎮不動的理發館。此外飯店雜貨展油行鹽棧花衣莊,莫不各有一種地位,裝點了這條河街。還有賣船上用的檀木活車竹纜與罐鍋展子,先容水手職業吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上,常有煎得焦黃的鯉魚豆腐,身上裝飾了紅辣椒絲,卧在淺口缽頭裏,缽旁大竹筒中插着大把紅筷子,不拘誰個願意花點錢。
人之所以會有痛苦,就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候,才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
車是車路,馬是馬路,各有走法,大老走的是車路,應當由大老爹爹作主,請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路,應當自己作主,站在渡口對溪高崖上,為翠翠唱三年六個月的歌。
任何一件事情,只要心甘情願,總是能夠變得簡單。
當一個女子在看天空的時候,她并不想尋找什麼。她只是寂寞。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後,他就知道馬路只二老有分,自己的事不能提了。
或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
白日裏無事,就坐在門口做鞋子,在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳,或為情人水手挑繡花抱兜,一面看過往行人,消磨永日。或靠在臨河窗口上看水手展貨,聽水手爬桅子唱歌。到了晚間,則輪流的接待商人同水手,切切實實盡一個妓女應盡的義務。
他從不思索自己職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。
兩人仍然劃船過日子一切依舊惟對于生活卻仿佛什麼地方有了個看不見的缺口始終無法填補起來
我尚不知道我應得座碾坊,還是應得一只渡船;因為我命裏或許只許我撐個渡船。
一個人内部的變化和衰老本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出真正的改變和衰老是在人的心裏一個人只有自己心裏覺得衰老時才真的衰老
每一只船總要有一個碼頭,每一只雀兒得有一個巢。
無論什麼人,一生總會遇到些很突然的變化,就象是其他一些别的事一樣,這些變化也有好有壞,有的令人歡欣鼓舞,有的令人悲傷頹廢。在感情方面來説,愛情就是突發的,仇恨也是。在生活方面來説,往往也有些事會改變一個人的一生。無論這些變化是好是壞,在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中,通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥一個本來很平凡的人一定要去做他不該做的事才是真的可悲
一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產生悲劇。
水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。
過一天算一天,今天有得吃,就多吃一點,今天有得喝,就多喝一點,至于“明天”,那是明天的事了。今天在豪華酒樓裏吃喝玩樂,明天説不定已死在陰溝裏;今天是脂粉堆中的多情郎,明天説不定是被踢出大門的醉漢;今天是揮金如土的大爺,明天説不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。世事多變化,又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什麼樣的日子呢?所以做人就該珍惜“現在”,好好的把握“現在”,也唯有“現在”,才是最真實的。不要等到失去後,才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段“過去”呢?
日子平平的過了一個月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
照規矩,一到家裏就會嗅到鍋中所焖瓜菜的味道,且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
人之所以會有痛苦就是因為人類是有感情的動物你只有在真正愛上一個人的時候才會有真正的痛苦——這本就是人類最大的悲哀之一
一個人内部的變化和衰老,本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時,才真的衰老。
我大概是一只鳥。充滿了警覺,不容易停留。所以一直在飛。
或祖父同翠翠兩人各把小竹作成的豎笛逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子
到了冬天,那個坍塌了的白塔,又重新修好了。那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕扶起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪,誰也無法預料的事。命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中,使人根本沒有完全沒有選擇的餘地。命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇,而讓一些不應該不可能分手的人離别。只不過真正有勇氣的人,是永遠不會向命運屈服的。他們早已在困境中學會忍耐,在逆境中學會忍受,只要有機會,他們就會挺起胸膛,繼續掙扎奮鬥。只要他們還沒有死,他們就有抬頭的時候。
人為什麼總對已得到的感情不知加以珍惜,卻在失去後再追悔?——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。
我尚不知道我應得座碾坊還是應得一只渡船;因為我命裏或許只許我撐個渡船
怕什麼?一切要來的都得來,不必怕。
飢餓豈非是結束生命的方法之一?然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命,豈非是人類?人殺人,人殺萬物,豈非是最迅速的一種?
照規矩一到家裏就會嗅到鍋中所焖瓜菜的味道且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子
邊城 好句子 第3篇
時候變了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人還消説!楊馬兵想起自己年青作馬夫時,牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌,翠翠母親不理會,到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
這辦法決定後,老馬兵以為二老不久必可回來的,就依然把馬匹托營上人照料,在碧溪岨為翠翠作伴,把一個一個日子過下去。
茶峒地方憑水依山築城,近山的一面,城牆如一條長蛇,緣山爬去。——沈從文《邊城》
翠翠依傍祖父坐着,問祖父:“爺爺,誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》
飢餓豈非是結束生命的方法之一?然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍最有效最可怕最原始的結束生命,豈非是人類?人殺人,人殺萬物,豈非是最迅速的一種?
洗淨塵埃的田園中,愛是透明的,連惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈從文《邊城》
可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩,雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像,畫家一撇兒綠,一撇兒紅,一撇兒灰,畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫,誰不是為了惦着一個微笑的影子,或是一個皺眉的記号,方弄出那麼些古怪成績?翠翠不能用文字,不能用石頭,不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到别一件東西上去,卻只讓她的心,在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裏,常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來,搖撼她的情感極厲害,她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
一個人内部的變化和衰老,本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心裏。一個人只有自己心裏覺得衰老時,才真的衰老。
黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。——沈從文《邊城》
車是車路,馬是馬路,各有走法,大老走的是車路,應當由大老爹爹作主,請了媒人來正正經經同我説。走的是馬路,應當自己作主,站在渡口對溪高崖上,為翠翠唱三年六個月的歌。
做一個平凡的人并不可悲也不可恥。一個本來很平凡的人,一定要去做他不該做的事,才是真的可悲。
一定是個最快樂的人作的,因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!——沈從文《邊城》
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。
小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河。
水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
近水人家多在桃杏花裏,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。
怕什麼?一切要來的都得來,不必怕。
黃昏時天氣十分郁悶,溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲,熱風把兩山竹篁吹得聲音極大,看樣子到晚上必落大雨。
溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異,小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後,他就知道馬路只二老有分,自己的事不能提了。——沈從文《邊城》
有時疲倦了,躺在臨溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。
他從不思索自己職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。——沈從文《邊城》
我大概是一只鳥。充滿了警覺,不容易停留。所以一直在飛。
翠翠依傍祖父坐着,問祖父:“爺爺,誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”
一定是個最快樂的人作的,因為他分給人的也是許多快樂;可又像是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!
要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上!——沈從文《邊城》
人之所以會有痛苦,就是因為人類是有感情的動物。你只有在真正愛上一個人的時候,才會有真正的痛苦。——這本就是人類最大的悲哀之一。
“照理説:炒菜要人吃,唱歌要人聽。可是人家為你唱,是要你懂他歌裏的意思!”“爺爺,懂歌裏什麼意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事,不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”——沈從文《邊城》
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時,最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠着,受了驚似的繞屋亂走,有人過渡時,便随船渡過河東岸去,且跑到那小山頭向城裏一方面大吠。
日頭沒有辜負我們,我們也切莫辜負日頭。
或翠翠與黃狗皆張着耳朵,聽祖父説些城中多年以前的**故事。
水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡,高處既極涼快,兩山竹篁裏叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多,致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着,做的夢也便常是頂荒唐的夢。
一切都是那麼靜寂,所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。——沈從文《邊城》
小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限于财力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。
每個人都有彷徨的時候,彷徨并不可怕,可怕的是在彷徨中不做抉擇,因為一旦有所抉擇,就不會再彷徨,就會照選定的方向去行事。
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後,他就知道馬路只二老有分,自己的事不能提了。
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