高馬爾子曰：“;可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。今天小編要和大家分享的是表達感恩名人名言警句集合4篇,歡迎閲讀~
表達感恩名人名言警句 第1篇
提出觀點：闡述題目所藴含的哲理，确定中心論點。
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。
子曰：“;君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
子曰：“;與朋友交，言而有信。”
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
子曰：“;恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
敏而好學，不恥下問，是以謂之“文也。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
．孔子説：“可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
結合公務員工作，論述選人用人和自身能力建設上的啓示意義。
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
子曰：“;己所不欲，勿施于人。”
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。不學禮，無以立。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。人無遠慮，必有近憂。夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
子曰：“;古者言之不出，恥躬不逮也。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
學而不思則罔，思而不學則殆。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(美詞網)
知之為知之，不知為不知，是知也。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
聯系自身來談提高勝任力的關鍵。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”譯文孔子説：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
直接解釋孔子這句話的涵義，點明中心論點。
君于不以言舉人，不以人廢言。
子曰：“;君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，”
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。——孔子
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。
子曰：“;恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
子曰：“;可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。工欲善其事，必先利其器。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學而不思則罔，思而不學則殆。敏而好學不恥下問。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。小不忍則亂大謀。學而不厭，誨人不倦。温故而知新，可以為師矣。己所不欲，匆施于人。學而時習之，不亦説乎;有朋自遠方來不亦樂乎;人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?過而不改，是謂過矣!益者三友：友直友諒友多聞。是可忍，孰不可忍也。朝聞道，夕死可矣。朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。聽其言而觀其行。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之為知之不知為不知是知也。人而無信，不知其可也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？——孔子
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
表達感恩名人名言警句 第2篇
三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。工欲善其事，必先利其器。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學而不思則罔，思而不學則殆。敏而好學不恥下問。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。小不忍則亂大謀。學而不厭，誨人不倦。温故而知新，可以為師矣。己所不欲，匆施于人。學而時習之，不亦説乎;有朋自遠方來不亦樂乎;人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?過而不改，是謂過矣!益者三友：友直友諒友多聞。是可忍，孰不可忍也。朝聞道，夕死可矣。朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。聽其言而觀其行。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之為知之不知為不知是知也。人而無信，不知其可也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
結合公務員工作，論述選人用人和自身能力建設上的啓示意義。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”譯文孔子説：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
子曰：“;可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
提出觀點：闡述題目所藴含的哲理，确定中心論點。
敏而好學，不恥下問，是以謂之“文也。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。——孔子
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君于不以言舉人，不以人廢言。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
子曰：“;君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“;君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，”
子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。美詞網www.
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
直接解釋孔子這句話的涵義，點明中心論點。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
．孔子説：“可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？——孔子
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
子曰：“;古者言之不出，恥躬不逮也。”
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。不學禮，無以立。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。人無遠慮，必有近憂。夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
子曰：“;恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
聯系自身來談提高勝任力的關鍵。
發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。
子曰：“;己所不欲，勿施于人。”
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
子曰：“;恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
子曰：“;與朋友交，言而有信。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
表達感恩名人名言警句 第3篇
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》
每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。——林清玄
有如從朔風凜冽的户外來到冬日雪夜的爐邊；老師，您的關懷，如這爐炭的殷紅，給我無限温暖。我怎能不感謝您？
【再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼】
孩子和母親之間溢着深深的真切的不盡的愛。這種愛才是孩子和母親永恒的精神支柱和我們民族生存的真正價值。——灏冰
感恩，是這個社會最缺的一門功課啦！不學會感恩，就不知道孝敬父母；不學會感恩，就不知道回報社會；不學會感恩，就不知道盡自己的責任！——劉新吾
父母之恩，水不能溺，火不能滅。——蘇聯諺語
不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本卑鄙的一部分。——雨果
弟子入則孝，出則弟。——出自(春秋《論語·學而第一》。
活在世上，我們應該學會感恩。學會了感恩，你才會體會到幸福，你才會體會到快樂。
【感恩生命，感謝她給予我們一個聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡醜。記住精彩的瞬間，激動的時刻，温馨的情景，甜蜜的鏡頭。生命賦予我們特有的靈性。】
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。——中國諺語
心中常存感激，心路才能越走越寬。
生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了。——華茲華斯
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巅；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采撷到崖頂的靈芝和人參。
要知父母恩，懷裏抱兒孫。——日本諺語
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
【感恩的人每個人都有，只是缺乏表達的勇氣，于是便把對父母的那份感謝及那句“我愛您”深藏于心裏。有的甚至認為父母對自己的愛是天生的，是應該的，是不可推卸的責任，是無條件的施與而不望回報的。】
【感恩父母，感謝他們給予了我們生命，感謝他們給予了我們人間最濃的親情和最深的挂念，給了我們無盡的愛，他們教會了我們人生中的許多第一，是他們教會了我們走出第一步，是他們教會了我們説第一句話，是他們教會了我們第一個字，如果沒有親愛的父母，就沒有我們的存在。】
失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》
我們可以通過感恩的橋梁，走向光明的未來。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》。
感恩的心是由無數次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。——日本諺語
有人説，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要説，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。[美詞網]
孝子不谀其親，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——莊子孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
子曰：”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自(春秋《論語·裏仁第四》。注釋：孔子説;”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。“
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。——伊拉克
人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
感恩是别人的給予，更是給予别人的饋贈。
母親的低語總是甜蜜的。——英國
【養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語】
【惟孝順父母，可以解憂。——孟子】
淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
忘恩比之説謊虛榮饒舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。——英國諺語
父母是我們生命的一大部分，沒有他們，生命就不完美。
在子女面前，父母要善于隐藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——(英培根
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈将是一片荒漠。——狄更斯
哀哀父母，生不養兒不知父母恩。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏，不積小流無以成江海。齊骥一躍，不能十步，驽馬十駕，功不在舍。——荀子古今中外有學問
精彩完美的人生，是懷着感激的人生。
父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的——泰戈爾
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。——日本諺語
嬰兒在母親懷抱中哺育成長，從母親獲得最初的感情和思想……可以説精心培養兒童心靈的是婦女，是偉大的母親。——康克清
弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——《論語·學而》
感恩即是靈魂上的健康。——尼采
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語
孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子
表達感恩名人名言警句 第4篇
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
聯系自身來談提高勝任力的關鍵。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：“;己所不欲，勿施于人。”
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
子曰：“;君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，”
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
子曰：“;古者言之不出，恥躬不逮也。”
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”譯文孔子説：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
敏而好學，不恥下問，是以謂之“文也。
子曰：“;可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
君于不以言舉人，不以人廢言。
子曰：“;與朋友交，言而有信。”
子曰：“;恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
．孔子説：“可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。——孔子
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。不學禮，無以立。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。人無遠慮，必有近憂。夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。發憤忘食，樂以忘憂不知老之将至。知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裏，行乎哉？——孔子
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。工欲善其事，必先利其器。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學而不思則罔，思而不學則殆。敏而好學不恥下問。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。小不忍則亂大謀。學而不厭，誨人不倦。温故而知新，可以為師矣。己所不欲，匆施于人。學而時習之，不亦説乎;有朋自遠方來不亦樂乎;人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?過而不改，是謂過矣!益者三友：友直友諒友多聞。是可忍，孰不可忍也。朝聞道，夕死可矣。朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。聽其言而觀其行。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之為知之不知為不知是知也。人而無信，不知其可也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
知之為知之，不知為不知，是知也。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
直接解釋孔子這句話的涵義，點明中心論點。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
結合公務員工作，論述選人用人和自身能力建設上的啓示意義。
提出觀點：闡述題目所藴含的哲理，确定中心論點。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(美詞網www)
子曰：“;君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
子曰：“;恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
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