高馬爾生產力也包括科學。——馬克思．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記叙了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道——風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。今天小編要和大家分享的是視死如歸名人名言集錦4篇,歡迎閲讀~
視死如歸名人名言 第1篇
科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高爾基
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
謀者勝負之機也故為将之道不患無勇而患無謀——嶽飛
今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大钊
如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞黎薩爾
．描寫人物説話情态的：低聲細語
戰國·孟轲《孟子·告子上》。官；官能，功能。這幾句大意是：心的功能就是思索考慮，思考就可以獲得真知，不思考就什麼收獲也沒有。孟子提出的“心之官則思”是一條重要的教育原則，它啓迪人們去思考，承認主觀能動性在學習中的積極作用，在中國教育史上有着相當重要的進步作用。此名句從一正一反兩面陳述，對比鮮明，醒人眼目。幾句集中在一個“思”字上作文章，中心突出，使人對其用意一目了然。
好生惡死天下常情若臨大難而不變視死如歸者非忠臣義士有所不能——嶽飛
志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。——托·富勒
臣有二馬，日啖刍豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅。自午至酉，猶可二百裏。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之才也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬辔未安，踴躍疾驅。甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，驽鈍之才也。——嶽飛
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的圖。詩中有有，有有，這生動的一幕，是由及出現在我們的視野裏的。
時間抓起來説是金子，抓不住就是流水。——諺語
科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人着想。——伽利略
譯文：在梁國，有一户姓楊的人家，家裏有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指着楊梅給孩子看，并説：“這是你家的水果。”孩子馬上回答説：“我可沒聽説孔雀是先生您家的鳥。”
恢復山河日，捐軀分亦甘。——嶽飛
《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉着應對，機智反擊，故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣愛國情懷和他高超的語言藝術。
女囚：待我命喪黃粱，許你忘川河上；
謀者勝負之機也。故為将之道，不患無勇，而患無謀。——嶽飛
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。——嶽飛
有一種氛圍一進入就能醉人，有一種愛品嘗一點就倍覺温馨，有一種人一相遇就難以忘懷，有一個地方去了就能讓人一生留戀，那就是軍營!
若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
科學是系統化了的知識。——斯賓塞
像花生熱愛土地一樣，軍人應該熱愛自己的崗位，在平凡的工作中創造輝煌，在無私奉獻中豐富人生。
一旦你年過五十，你會充滿信心。你開始根據經驗説話而不是憑思考想出一些東西來。——日本知名動畫導演動畫師及漫畫家宮崎駿
大丈夫用兵之詭道無人可測——嶽飛
《祖父的園子》A作選自蕭紅《呼蘭河傳》B課文描寫了作者童年在祖父園子裏自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。
當兵的做事雷歷風行，當兵的説話擲地有聲，當兵的吃苦從不言苦，當兵的倒下也是長城，當兵的戀愛最動真情，當兵的做人特真誠。
骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功以不舍。——荀況
《草原》A作者老舍，全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖喜迎遠客圖主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到内蒙古草原的風光美人情美和民俗美B説説對“蒙漢情深何任别天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎麼忍心馬上分别呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴着惜别之情。這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。
科學需要人的本部生命－——巴甫洛夫
一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭绛
《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小説《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。A本文是作者對童年的魂牽夢萦，對早以走遠的童年的依依流連。B
立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山
《楊氏之子》選自南朝的，該書是一部記載士族階層言談轶事的小説。
志不立，天下無可成之事。——王陽明
與戰友相處，微笑是，真誠是基礎，寬容是紐帶，妒嫉是天敵。
大丈夫用兵之詭道無人可測。——嶽飛
恢復山河日捐軀分亦甘——嶽飛
這是一場賽跑。跑在前面的人説：“你在後面吃土吧。”他跑得快，我在後面吃土，這沒錯。咱們現在必須狠下心來，踏踏實實在後面“吃土”，但心裏的希望是做“領跑”。
對搞科學的人來説，勤奮就是成功之母。——茅以升
一個人如果已經把自我完全投入于權力和仇恨中，你怎樣能期望他還有夢？——古龍
忠義必期清塞水功名直欲鎮邊圻——嶽飛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑——嶽飛美詞網www
人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衞
《草船借箭》A根據我國著名古典歷史小説《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。草船借箭的故事發生在東漢末年。作者：羅貫中。B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發展順序進行叙述。先寫了草船借箭的原因；接着寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然後重點寫了草船借箭的經過；最後寫了事情的結果，贊揚了諸葛亮的有膽有識足智多謀才智超群。C諸葛亮：有膽有識足智多謀才智超群。周瑜：智謀過人妒賢忌能魯肅：忠厚老實曹操：生性多疑D《三國演義》中的故事還有“桃園三結義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——嶽飛
創新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發達的不竭動力。——江澤民
科學的探讨與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作裏面尋得了快樂。——居裏夫人
在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法國作家法朗士
科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
臣有二馬日啖刍豆數鬥飲泉一斛然非精潔即不受介而馳初不甚疾比行百裏始奮迅自午至酉猶可二百裏褫鞍甲而不息不汗此其受大而不苟取力裕而不求逞致遠之才也不幸相繼以死今所乘者日不過數升而秣不擇粟飲不擇泉攬辔未安踴躍疾驅甫百裏力竭汗喘殆欲斃然此其寡取易盈好逞易窮驽鈍之才也——嶽飛
欲速則不達，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子
時間，你不開拓它，它就悄悄長出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
沒有人民子弟兵，就沒有我們今天的幸福生活!讓我們懷着感恩的心傳遞我們的祈禱，向奮戰在保衞祖國前線的勇士們，致敬。
生產力也包括科學。——馬克思
科學技術是生產力，而且是第一生產力。——鄧小平
不要問我是誰，當祖國和人民需要時，我會挺身而出;不要問我為了誰，當祖國和人民呼喚我時，我會毫不猶豫獻出自己的一切。
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。——嶽飛
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。——嶽飛
軍人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。
靖康恥猶未雪；臣子恨何時滅！——嶽飛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑嘆江山如故千村寥落何日請纓提鋭旅一鞭直渡清河洛卻歸來\再續漢陽遊騎黃鶴——嶽飛
絲染無復白，鬓白無重黑，努力愛青春，一失不再得。——旋國章
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！——俄國哲學家别林斯基
善待他人，會獲得友誼;善待自己，會獲得新生;善待生活，會獲得快樂。
科學科學知識總是假設的：它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法。——卡爾波普爾
藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務。——羅斯金
安慰吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰，祖國是軍人的安慰。
意思：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
我會帶着歷史的比較去看事情。一個挨過餓的人和一個沒有挨過餓的人，對一碗紅燒肉的感情是迥然不同的。
好生惡死，天下常情。若臨大難而不變。視死如歸者，非忠臣義士有所不能。——嶽飛
．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記叙了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道——風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。
視死如歸名人名言 第2篇
《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小説《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。A本文是作者對童年的魂牽夢萦，對早以走遠的童年的依依流連。B
．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記叙了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道——風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。
有一種氛圍一進入就能醉人，有一種愛品嘗一點就倍覺温馨，有一種人一相遇就難以忘懷，有一個地方去了就能讓人一生留戀，那就是軍營!
大丈夫用兵之詭道無人可測——嶽飛
忠義必期清塞水功名直欲鎮邊圻——嶽飛
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——嶽飛
這是一場賽跑。跑在前面的人説：“你在後面吃土吧。”他跑得快，我在後面吃土，這沒錯。咱們現在必須狠下心來，踏踏實實在後面“吃土”，但心裏的希望是做“領跑”。
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。——嶽飛
．描寫人物説話情态的：低聲細語
大丈夫用兵之詭道無人可測。——嶽飛
生產力也包括科學。——馬克思
《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉着應對，機智反擊，故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣愛國情懷和他高超的語言藝術。
科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人着想。——伽利略
沒有人民子弟兵，就沒有我們今天的幸福生活!讓我們懷着感恩的心傳遞我們的祈禱，向奮戰在保衞祖國前線的勇士們，致敬。
藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務。——羅斯金
絲染無復白，鬓白無重黑，努力愛青春，一失不再得。——旋國章
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。——嶽飛
善待他人，會獲得友誼;善待自己，會獲得新生;善待生活，會獲得快樂。
科學的探讨與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作裏面尋得了快樂。——居裏夫人
在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法國作家法朗士
創新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發達的不竭動力。——江澤民
臣有二馬，日啖刍豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅。自午至酉，猶可二百裏。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之才也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬辔未安，踴躍疾驅。甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，驽鈍之才也。——嶽飛
謀者勝負之機也故為将之道不患無勇而患無謀——嶽飛
謀者勝負之機也。故為将之道，不患無勇，而患無謀。——嶽飛
科學科學知識總是假設的：它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法。——卡爾波普爾
時間抓起來説是金子，抓不住就是流水。——諺語
立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山
《草船借箭》A根據我國著名古典歷史小説《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。草船借箭的故事發生在東漢末年。作者：羅貫中。B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發展順序進行叙述。先寫了草船借箭的原因；接着寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然後重點寫了草船借箭的經過；最後寫了事情的結果，贊揚了諸葛亮的有膽有識足智多謀才智超群。C諸葛亮：有膽有識足智多謀才智超群。周瑜：智謀過人妒賢忌能魯肅：忠厚老實曹操：生性多疑D《三國演義》中的故事還有“桃園三結義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”
今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大钊
欲速則不達，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子
意思：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
軍人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。
骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功以不舍。——荀況
我會帶着歷史的比較去看事情。一個挨過餓的人和一個沒有挨過餓的人，對一碗紅燒肉的感情是迥然不同的。
一個人如果已經把自我完全投入于權力和仇恨中，你怎樣能期望他還有夢？——古龍
安慰吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰，祖國是軍人的安慰。
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。——嶽飛
若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
科學需要人的本部生命－——巴甫洛夫
當兵的做事雷歷風行，當兵的説話擲地有聲，當兵的吃苦從不言苦，當兵的倒下也是長城，當兵的戀愛最動真情，當兵的做人特真誠。
科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高爾基
與戰友相處，微笑是，真誠是基礎，寬容是紐帶，妒嫉是天敵。
人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衞
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
臣有二馬日啖刍豆數鬥飲泉一斛然非精潔即不受介而馳初不甚疾比行百裏始奮迅自午至酉猶可二百裏褫鞍甲而不息不汗此其受大而不苟取力裕而不求逞致遠之才也不幸相繼以死今所乘者日不過數升而秣不擇粟飲不擇泉攬辔未安踴躍疾驅甫百裏力竭汗喘殆欲斃然此其寡取易盈好逞易窮驽鈍之才也——嶽飛
一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭绛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑嘆江山如故千村寥落何日請纓提鋭旅一鞭直渡清河洛卻歸來\再續漢陽遊騎黃鶴——嶽飛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑——嶽飛(美詞網)
靖康恥猶未雪；臣子恨何時滅！——嶽飛
不要問我是誰，當祖國和人民需要時，我會挺身而出;不要問我為了誰，當祖國和人民呼喚我時，我會毫不猶豫獻出自己的一切。
像花生熱愛土地一樣，軍人應該熱愛自己的崗位，在平凡的工作中創造輝煌，在無私奉獻中豐富人生。
恢復山河日，捐軀分亦甘。——嶽飛
《草原》A作者老舍，全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖喜迎遠客圖主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到内蒙古草原的風光美人情美和民俗美B説説對“蒙漢情深何任别天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎麼忍心馬上分别呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴着惜别之情。這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。
如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞黎薩爾
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
時間，你不開拓它，它就悄悄長出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！——俄國哲學家别林斯基
譯文：在梁國，有一户姓楊的人家，家裏有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指着楊梅給孩子看，并説：“這是你家的水果。”孩子馬上回答説：“我可沒聽説孔雀是先生您家的鳥。”
一旦你年過五十，你會充滿信心。你開始根據經驗説話而不是憑思考想出一些東西來。——日本知名動畫導演動畫師及漫畫家宮崎駿
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的圖。詩中有有，有有，這生動的一幕，是由及出現在我們的視野裏的。
《楊氏之子》選自南朝的，該書是一部記載士族階層言談轶事的小説。
好生惡死，天下常情。若臨大難而不變。視死如歸者，非忠臣義士有所不能。——嶽飛
好生惡死天下常情若臨大難而不變視死如歸者非忠臣義士有所不能——嶽飛
科學技術是生產力，而且是第一生產力。——鄧小平
志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。——托·富勒
科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
對搞科學的人來説，勤奮就是成功之母。——茅以升
女囚：待我命喪黃粱，許你忘川河上；
戰國·孟轲《孟子·告子上》。官；官能，功能。這幾句大意是：心的功能就是思索考慮，思考就可以獲得真知，不思考就什麼收獲也沒有。孟子提出的“心之官則思”是一條重要的教育原則，它啓迪人們去思考，承認主觀能動性在學習中的積極作用，在中國教育史上有着相當重要的進步作用。此名句從一正一反兩面陳述，對比鮮明，醒人眼目。幾句集中在一個“思”字上作文章，中心突出，使人對其用意一目了然。
《祖父的園子》A作選自蕭紅《呼蘭河傳》B課文描寫了作者童年在祖父園子裏自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。
恢復山河日捐軀分亦甘——嶽飛
志不立，天下無可成之事。——王陽明
科學是系統化了的知識。——斯賓塞
視死如歸名人名言 第3篇
絲染無復白，鬓白無重黑，努力愛青春，一失不再得。——旋國章
大丈夫用兵之詭道無人可測。——嶽飛
意思：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
科學是系統化了的知識。——斯賓塞
志不立，天下無可成之事。——王陽明
臣有二馬日啖刍豆數鬥飲泉一斛然非精潔即不受介而馳初不甚疾比行百裏始奮迅自午至酉猶可二百裏褫鞍甲而不息不汗此其受大而不苟取力裕而不求逞致遠之才也不幸相繼以死今所乘者日不過數升而秣不擇粟飲不擇泉攬辔未安踴躍疾驅甫百裏力竭汗喘殆欲斃然此其寡取易盈好逞易窮驽鈍之才也——嶽飛
《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉着應對，機智反擊，故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣愛國情懷和他高超的語言藝術。
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。——嶽飛
臣有二馬，日啖刍豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅。自午至酉，猶可二百裏。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之才也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬辔未安，踴躍疾驅。甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，驽鈍之才也。——嶽飛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑嘆江山如故千村寥落何日請纓提鋭旅一鞭直渡清河洛卻歸來\再續漢陽遊騎黃鶴——嶽飛
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。——嶽飛
骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功以不舍。——荀況
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
科學的探讨與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作裏面尋得了快樂。——居裏夫人
當兵的做事雷歷風行，當兵的説話擲地有聲，當兵的吃苦從不言苦，當兵的倒下也是長城，當兵的戀愛最動真情，當兵的做人特真誠。
生產力也包括科學。——馬克思
忠義必期清塞水功名直欲鎮邊圻——嶽飛
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！——俄國哲學家别林斯基
立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山
謀者勝負之機也故為将之道不患無勇而患無謀——嶽飛
沒有人民子弟兵，就沒有我們今天的幸福生活!讓我們懷着感恩的心傳遞我們的祈禱，向奮戰在保衞祖國前線的勇士們，致敬。
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。——嶽飛
安慰吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰，祖國是軍人的安慰。
科學技術是生產力，而且是第一生產力。——鄧小平
如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞黎薩爾
好生惡死天下常情若臨大難而不變視死如歸者非忠臣義士有所不能——嶽飛
善待他人，會獲得友誼;善待自己，會獲得新生;善待生活，會獲得快樂。
科學科學知識總是假設的：它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法。——卡爾波普爾
藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務。——羅斯金
像花生熱愛土地一樣，軍人應該熱愛自己的崗位，在平凡的工作中創造輝煌，在無私奉獻中豐富人生。
與戰友相處，微笑是，真誠是基礎，寬容是紐帶，妒嫉是天敵。
．描寫人物説話情态的：低聲細語
軍人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。
科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
創新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發達的不竭動力。——江澤民
．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記叙了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道——風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。
靖康恥猶未雪；臣子恨何時滅！——嶽飛
今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大钊
志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。——托·富勒
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
科學需要人的本部生命－——巴甫洛夫
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑——嶽飛(美詞網)
對搞科學的人來説，勤奮就是成功之母。——茅以升
好生惡死，天下常情。若臨大難而不變。視死如歸者，非忠臣義士有所不能。——嶽飛
不要問我是誰，當祖國和人民需要時，我會挺身而出;不要問我為了誰，當祖國和人民呼喚我時，我會毫不猶豫獻出自己的一切。
《草原》A作者老舍，全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖喜迎遠客圖主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到内蒙古草原的風光美人情美和民俗美B説説對“蒙漢情深何任别天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎麼忍心馬上分别呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴着惜别之情。這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。
時間，你不開拓它，它就悄悄長出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
恢復山河日，捐軀分亦甘。——嶽飛
一旦你年過五十，你會充滿信心。你開始根據經驗説話而不是憑思考想出一些東西來。——日本知名動畫導演動畫師及漫畫家宮崎駿
譯文：在梁國，有一户姓楊的人家，家裏有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指着楊梅給孩子看，并説：“這是你家的水果。”孩子馬上回答説：“我可沒聽説孔雀是先生您家的鳥。”
戰國·孟轲《孟子·告子上》。官；官能，功能。這幾句大意是：心的功能就是思索考慮，思考就可以獲得真知，不思考就什麼收獲也沒有。孟子提出的“心之官則思”是一條重要的教育原則，它啓迪人們去思考，承認主觀能動性在學習中的積極作用，在中國教育史上有着相當重要的進步作用。此名句從一正一反兩面陳述，對比鮮明，醒人眼目。幾句集中在一個“思”字上作文章，中心突出，使人對其用意一目了然。
恢復山河日捐軀分亦甘——嶽飛
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的圖。詩中有有，有有，這生動的一幕，是由及出現在我們的視野裏的。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——嶽飛
我會帶着歷史的比較去看事情。一個挨過餓的人和一個沒有挨過餓的人，對一碗紅燒肉的感情是迥然不同的。
大丈夫用兵之詭道無人可測——嶽飛
《楊氏之子》選自南朝的，該書是一部記載士族階層言談轶事的小説。
人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衞
時間抓起來説是金子，抓不住就是流水。——諺語
欲速則不達，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子
這是一場賽跑。跑在前面的人説：“你在後面吃土吧。”他跑得快，我在後面吃土，這沒錯。咱們現在必須狠下心來，踏踏實實在後面“吃土”，但心裏的希望是做“領跑”。
若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法國作家法朗士
《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小説《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。A本文是作者對童年的魂牽夢萦，對早以走遠的童年的依依流連。B
女囚：待我命喪黃粱，許你忘川河上；
科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人着想。——伽利略
科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高爾基
一個人如果已經把自我完全投入于權力和仇恨中，你怎樣能期望他還有夢？——古龍
《草船借箭》A根據我國著名古典歷史小説《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。草船借箭的故事發生在東漢末年。作者：羅貫中。B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發展順序進行叙述。先寫了草船借箭的原因；接着寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然後重點寫了草船借箭的經過；最後寫了事情的結果，贊揚了諸葛亮的有膽有識足智多謀才智超群。C諸葛亮：有膽有識足智多謀才智超群。周瑜：智謀過人妒賢忌能魯肅：忠厚老實曹操：生性多疑D《三國演義》中的故事還有“桃園三結義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”
一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭绛
《祖父的園子》A作選自蕭紅《呼蘭河傳》B課文描寫了作者童年在祖父園子裏自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。
有一種氛圍一進入就能醉人，有一種愛品嘗一點就倍覺温馨，有一種人一相遇就難以忘懷，有一個地方去了就能讓人一生留戀，那就是軍營!
謀者勝負之機也。故為将之道，不患無勇，而患無謀。——嶽飛
視死如歸名人名言 第4篇
骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功以不舍。——荀況
我會帶着歷史的比較去看事情。一個挨過餓的人和一個沒有挨過餓的人，對一碗紅燒肉的感情是迥然不同的。
科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人着想。——伽利略
志不立，天下無可成之事。——王陽明
《草原》A作者老舍，全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖喜迎遠客圖主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到内蒙古草原的風光美人情美和民俗美B説説對“蒙漢情深何任别天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎麼忍心馬上分别呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴着惜别之情。這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
恢復山河日，捐軀分亦甘。——嶽飛
忠義必期清塞水功名直欲鎮邊圻——嶽飛
．描寫人物説話情态的：低聲細語
謀者勝負之機也故為将之道不患無勇而患無謀——嶽飛
．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記叙了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道——風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
恢復山河日捐軀分亦甘——嶽飛
大丈夫用兵之詭道無人可測——嶽飛
若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞黎薩爾
有一種氛圍一進入就能醉人，有一種愛品嘗一點就倍覺温馨，有一種人一相遇就難以忘懷，有一個地方去了就能讓人一生留戀，那就是軍營!
軍人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。
好生惡死，天下常情。若臨大難而不變。視死如歸者，非忠臣義士有所不能。——嶽飛
《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉着應對，機智反擊，故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣愛國情懷和他高超的語言藝術。
安慰吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰，祖國是軍人的安慰。
這是一場賽跑。跑在前面的人説：“你在後面吃土吧。”他跑得快，我在後面吃土，這沒錯。咱們現在必須狠下心來，踏踏實實在後面“吃土”，但心裏的希望是做“領跑”。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——嶽飛
科學是系統化了的知識。——斯賓塞
與戰友相處，微笑是，真誠是基礎，寬容是紐帶，妒嫉是天敵。
一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭绛
藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為萬人的利益服務。——羅斯金
對搞科學的人來説，勤奮就是成功之母。——茅以升
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑嘆江山如故千村寥落何日請纓提鋭旅一鞭直渡清河洛卻歸來\再續漢陽遊騎黃鶴——嶽飛
一個人如果已經把自我完全投入于權力和仇恨中，你怎樣能期望他還有夢？——古龍
時間，你不開拓它，它就悄悄長出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
意思：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
沒有人民子弟兵，就沒有我們今天的幸福生活!讓我們懷着感恩的心傳遞我們的祈禱，向奮戰在保衞祖國前線的勇士們，致敬。
大丈夫用兵之詭道無人可測。——嶽飛
時間抓起來説是金子，抓不住就是流水。——諺語
女囚：待我命喪黃粱，許你忘川河上；
創新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發達的不竭動力。——江澤民
《草船借箭》A根據我國著名古典歷史小説《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。草船借箭的故事發生在東漢末年。作者：羅貫中。B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發展順序進行叙述。先寫了草船借箭的原因；接着寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然後重點寫了草船借箭的經過；最後寫了事情的結果，贊揚了諸葛亮的有膽有識足智多謀才智超群。C諸葛亮：有膽有識足智多謀才智超群。周瑜：智謀過人妒賢忌能魯肅：忠厚老實曹操：生性多疑D《三國演義》中的故事還有“桃園三結義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”
欲速則不達，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子
立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山
今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大钊
《楊氏之子》選自南朝的，該書是一部記載士族階層言談轶事的小説。
《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小説《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。A本文是作者對童年的魂牽夢萦，對早以走遠的童年的依依流連。B
臣有二馬，日啖刍豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅。自午至酉，猶可二百裏。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之才也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬辔未安，踴躍疾驅。甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，驽鈍之才也。——嶽飛
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。——嶽飛
譯文：在梁國，有一户姓楊的人家，家裏有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指着楊梅給孩子看，并説：“這是你家的水果。”孩子馬上回答説：“我可沒聽説孔雀是先生您家的鳥。”
好生惡死天下常情若臨大難而不變視死如歸者非忠臣義士有所不能——嶽飛
在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法國作家法朗士
當兵的做事雷歷風行，當兵的説話擲地有聲，當兵的吃苦從不言苦，當兵的倒下也是長城，當兵的戀愛最動真情，當兵的做人特真誠。
臣有二馬日啖刍豆數鬥飲泉一斛然非精潔即不受介而馳初不甚疾比行百裏始奮迅自午至酉猶可二百裏褫鞍甲而不息不汗此其受大而不苟取力裕而不求逞致遠之才也不幸相繼以死今所乘者日不過數升而秣不擇粟飲不擇泉攬辔未安踴躍疾驅甫百裏力竭汗喘殆欲斃然此其寡取易盈好逞易窮驽鈍之才也——嶽飛
兵安在，膏鋒锷。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。——嶽飛
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！——俄國哲學家别林斯基
科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威
不要問我是誰，當祖國和人民需要時，我會挺身而出;不要問我為了誰，當祖國和人民呼喚我時，我會毫不猶豫獻出自己的一切。
謀者勝負之機也。故為将之道，不患無勇，而患無謀。——嶽飛
人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衞
志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。——托·富勒
善待他人，會獲得友誼;善待自己，會獲得新生;善待生活，會獲得快樂。
科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高爾基
絲染無復白，鬓白無重黑，努力愛青春，一失不再得。——旋國章
靖康恥猶未雪；臣子恨何時滅！——嶽飛
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。——嶽飛
兵安在膏鋒锷民安在填溝壑——嶽飛(美詞網)
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的圖。詩中有有，有有，這生動的一幕，是由及出現在我們的視野裏的。
科學的探讨與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬；所以我在我的工作裏面尋得了快樂。——居裏夫人
戰國·孟轲《孟子·告子上》。官；官能，功能。這幾句大意是：心的功能就是思索考慮，思考就可以獲得真知，不思考就什麼收獲也沒有。孟子提出的“心之官則思”是一條重要的教育原則，它啓迪人們去思考，承認主觀能動性在學習中的積極作用，在中國教育史上有着相當重要的進步作用。此名句從一正一反兩面陳述，對比鮮明，醒人眼目。幾句集中在一個“思”字上作文章，中心突出，使人對其用意一目了然。
科學科學知識總是假設的：它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法。——卡爾波普爾
生產力也包括科學。——馬克思
一旦你年過五十，你會充滿信心。你開始根據經驗説話而不是憑思考想出一些東西來。——日本知名動畫導演動畫師及漫畫家宮崎駿
科學需要人的本部生命－——巴甫洛夫
科學技術是生產力，而且是第一生產力。——鄧小平
《祖父的園子》A作選自蕭紅《呼蘭河傳》B課文描寫了作者童年在祖父園子裏自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。
像花生熱愛土地一樣，軍人應該熱愛自己的崗位，在平凡的工作中創造輝煌，在無私奉獻中豐富人生。
關于視死如歸名人名言集錦4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。