高马尔谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。今天小编要和大家分享的是亚里士多德爱情的句子精选3篇,欢迎阅读~
亚里士多德爱情的句子 第1篇
智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
【德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。】
形而上学与存有学发韧于亚里士多德，由于它探寻的对象是存有物作为存有物的第一原理与本源，故称为“第一哲学”。它的主题范围是存有自身(存有学神性的存有(哲理神学）灵魂以及一切存有物的总体脉络(宇宙论。亚里士多德《形而上学》
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。[美词网]
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
求知是人类的本性。亚里士多德《形而上学》
有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
【没有一个人能全面把握真理。】
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。亚里士多德《形而上学》
公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》
【人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。】
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
【没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。】
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。——亚里士多德
求知是人类的本性。——亚里士多德
教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
亚里士多德爱情的句子 第2篇
智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
形而上学与存有学发韧于亚里士多德，由于它探寻的对象是存有物作为存有物的第一原理与本源，故称为“第一哲学”。它的主题范围是存有自身(存有学神性的存有(哲理神学）灵魂以及一切存有物的总体脉络(宇宙论。亚里士多德《形而上学》
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
【德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。】
打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
【没有一个人能全面把握真理。】
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。——亚里士多德
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
【没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。】
遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
【人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。】
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。亚里士多德《形而上学》
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。(美词网)
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
求知是人类的本性。——亚里士多德
求知是人类的本性。亚里士多德《形而上学》
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德爱情的句子 第3篇
对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。亚里士多德《形而上学》
邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
【德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。】
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
【人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。】
求知是人类的本性。亚里士多德《形而上学》
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
【没有一个人能全面把握真理。】
【没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。】
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。——亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
形而上学与存有学发韧于亚里士多德，由于它探寻的对象是存有物作为存有物的第一原理与本源，故称为“第一哲学”。它的主题范围是存有自身(存有学神性的存有(哲理神学）灵魂以及一切存有物的总体脉络(宇宙论。亚里士多德《形而上学》
求知是人类的本性。——亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》
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