高马尔写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的`精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅今天小编要和大家分享的是鲁迅爱读书的名言通用5篇,欢迎阅读~
鲁迅爱读书的名言 第1篇
)孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
)巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
)杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
)空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
精锐的队伍了。——鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
)单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
鲁迅爱读书的名言 第2篇
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的`精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
鲁迅爱读书的名言 第3篇
写不出的时候不硬写--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的`东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
鲁迅爱读书的名言 第4篇
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的`东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
鲁迅爱读书的名言 第5篇
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
轻敌，最容易失败。
凡事总须研究，才会明白。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
写不出的时候不硬写。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
勇者举刀向强者。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
窃书不算偷。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
人类的悲欢并不相通……
只要从来如此，便是宝贝……
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
发思古之幽情，往往为了现在。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
凡事以理想为因，实行为果。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
教育植根于爱。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
改造自己，总比禁止别人来的难。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
沉着勇猛，有辨别，不自私。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
说到希望，却是不能抹杀的'，因为希望是在于将来的。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
读书应自己思索，自己做主。
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