高马尔青年的朝气倘已消失前进不已的好奇心已衰退以后人生就没有意义了——穆勒青年人充满活力像春水一样丰富——拜伦今天小编要和大家分享的是因循守旧的名人名言实用3篇,欢迎阅读~
因循守旧的名人名言 第1篇
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。作者：左拉
青年的朝气倘已消失前进不已的好奇心已衰退以后人生就没有意义了——穆勒
】走近原野才能饱赏春天的美色；融入江河才能感知夏水的温柔；
】不点燃智慧的火花聪明的头脑也会变为愚蠢；
青年人看问题几乎是老走极端的因为从这种“过分”出发青年人才不会在看到那么多羊毛挂路边的树上而听其自然到了二十岁青年人开始有点分寸三十岁以前棱角都磨光了之后因循守旧八面玲珑成了四处可转的嘹望塔——罗曼·罗兰
】只有使自己自卑的心灵自信起来弯曲的身躯才能挺直；
青年男女即使在悲哀中也总有自己的光彩——雨果
】春可赏绿夏可玩水秋可品菊冬可滑雪。热爱生活人生四季永远充满阳光!
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。作者：帕斯捷尔纳克
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！郭沫若
最主要的是那个幸福年龄的没有受过破坏也没有受过恫吓的纯洁强烈热情天真的幻想在这样的年龄生活还没有撞疼我们责任感和悔恨还都不敢损伤我们那时我们还敢于看敢于听敢于笑敢于惊讶也敢于做梦——托马斯·曼——海涅
人的天职在勇于探索真理。作者：哥白尼
怯于邑斗，而勇于寇战。怯于邑斗，而勇于寇战。>战国?商鞅《商君书?战法》。邑(yi意斗：乡里的私斗。寇战：与入侵之敌作战。这两句大意是：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。此二句是从法治的角度培养战士们的荣誉感。作者认为，若民众勇于私斗，动则剑拔弩张，则无人肯为国而战。只有从立法上制定出政策，使人们不敢私斗，而勇于与入侵之敌作战，以作战勇敢勇于献身为光荣，那时民风才正，才能训练出一支勇敢的军队。此二句说明对待私斗和公战的态度，今天仍有借鉴意义。《商君书?战法》
】拥有了一颗赤城的心便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心便拥有了友爱。
变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
最不会叹息的人是最年轻的人是有时间调整生活的人——杜·伽尔
】生活可以没有鱼肉但却不能没有创意；
青年时期是豁达的时期应该利用这个时期养成自己豁达的性格——罗素
】人可以不美丽但要健康；人可以不伟大但要快乐；人可以不完美但要追求。
】在人生中有时最好走的路不一定是大路而是小路；在现实中有时最便捷的路不一定是直路而是折路。
圣人知治国之要，故令民归心于农。《商君书》
言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。>战国?商鞅《商君书?君臣》。中(zhong众：适合，符合。高：推崇。这几句大意是：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。《君臣》篇是商鞅献给国君的书奏。作者认为上古时代社会纷乱，所以圣人创制法度来建立社会秩序，肯定法度在社会生活中的重要性。～是说，作为国君的，一定要把法律意识溶化在思想中，落实到行动上，真正地按法办事。凡是不符合法律精神的，不听从，不提倡，不推崇，也不去作。选样国家就会得到治理，国君的地位就提高了。可用于说明应对法抱什么态度，培养自觉的遵法守法意识，以法自律。这对进行社会主义法制救育有借鉴意义。《商君书?君臣》
再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
青年人持久地处于一种类似陶醉的状态中因为青春时代是甜蜜的而且是在成长中——亚里士多德(美词网)
中华其睡狮乎?闻之当勃然兴;中华其病象乎?闻之当霍然起盖青年者国家之魄“晨钟”者青年之友青年当努力为国家自重——李大钊
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。>战国?商鞅《商君书?弱民》。背法：违背法律。舡(chuan船：同“船”。楫：划船的工具。这几句大意是：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。这几句指出法冶的重要性。在作者看来，若违背法律来治理国家，犹如徒步负重而远行，又如过大河而无船只，是不可能达到目的，这个“背法而治”，内容极为丰富。它包括无法可依有法不依执法不严，更包括违背法律办事随意篡改法律和凌驾于法律之上，凡此种种，都违背了法治的原则，都将与达到治国目的背道而驰。作者用浅近盼比喻说明法冶的重要和背法的危害，最易为人接受。《商君书?弱民》
我们可以把学习比作平常的吃饭！只有你肯去努力的绞，才能吃下肚子！当然，你不可能跳过这个过程！任何人都要经过绞的过程才能将饭吞下！我们还可以将学习比作走路！只有你肯动一下那懒惰的脚！就前进了一步！请大家不要去看道路的长短！要认为那是一小步！当你走到了你想要的目标！你再回头看看你走的路是多么的长远！那个时候才可以感到自豪！学习可以比作我们生活的所以事情！只要你认真的去探索发现！就可以发现人生上的许许多多的事情都和学习有关！都可以比作学习！
疑行无成，疑事无功。疑行无成，疑事无功。>战国?商鞅《商君书?更法》。疑：游移，摇摆不定。这两句大意是：行动迟疑不决，作事犹豫不定，就不会获得成功。办事必须果断。情况一明，就立即决策?决策一定，就立即行动；动则雷厉风行，一鼓作气，直至成功；若迟疑不决，犹豫不定，反反复复，就会贻误时机，导致失败。这两句多用于告诫人们办事要果断干脆。《商君书?更法》
大家都有一双眼睛，眼睛是心里的窗口，打开这扇窗户，就可以观看到千姿百态的世界，探索大自然的奥秘。
青年人的朝气是社会可贵的东西没有它不能前进;老年人的经验持重也是可贵的东西没有它社会没有基础——谢觉哉
青年在任何困厄的处境中都有站起来的力量——池田大作
青年人充满活力像春水一样丰富——拜伦
蠹众而木折，隙太而墙坏。蠹众而木折，隙太而墙坏。>战国?商鞅《商君书?修权》引谚语。蠹(dù度：指木中蛀虫。隙：指墙上的裂缝或孔洞。这两句大意是：蛀虫多了能使树木折断，裂缝大了能使墙壁坏塌。商君认为：国君治理国家要掌握法度信用权柄三要素，而权柄尤为关键。奸臣出卖国君的权柄，追求个人私利，使人民与国君离开，就是国家的空隙；小吏隐瞒下情，侵害百姓，就是人民的蠹虫。作者引～两句古谚意在说明：国家的空隙大了，蠹虫多了，没有不灭亡的。从处事上说，这两句话告诫人们坏事一有苗头就要制止，免遭不测；从哲学角度看，正说明量变达到一定限度必然引起质变的道理。可用于这两方面的说明。《商君书?修权》
】我们缺少的不是机遇而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富
】没有永远的春天却有永远的春意；没有永远的缠绵却有永远的思念；
】有时多点糊涂会少点烦事有时多点知足会少点烦恼有时少点计较会多点平安有时多点吃亏会多点平安。
所谓壹刑者，刑无等级。所谓壹刑者，刑无等级。>战国?商鞅《商君书?赏刑》。这两句大意是：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级，商鞅在《赏刑》一文中提出了三个政治主张，即壹赏壹刑壹教。商鞅说：所谓统一刑罚，就是刑罚不分人的等级，自卿相将军到大夫平民，有不服从国君命令违犯国家禁令，破坏国家制度者，就判处死刑，决不赦免。以前立过功劳，以后办了坏事，不因此而减轻刑罚，以前有过善行，以后有了罪过的，不因此而破坏法律。忠臣孝子有了过失，也必须按照罪的大小来判刑。商鞅提出的“刑无等级”的主张，显然是对“刑不上大夫”的大胆挑战，有其进步意义。但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。今天，实现“刑无等级”有了现实的可能，但还必须彻底消除“刑不上大夫”或“重刑不上大夫”的流毒才行。《商君书?赏刑》
每个人的心中，都有一颗最亮的星在闪烁，点缀了心房的灿烂，闪耀着梦想的光辉。梦想是如春风般了无痕迹，但却是力量的泉源，是智慧的摇篮，是冲锋的战旗，是斩棘的利剑，是人生的路标。它能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。它创造了无止境的追求与探索。因为有了梦想，才不会自暴自弃自甘堕落；才不会怀疑自己轻言放弃；才不会灰心丧气气馁退缩；才不会满身傲气停于现状！因为有了梦想，才懂得要不甘落后积极进取；才知道要坚韧不拔努力奋斗；才明白要吃苦耐劳顽强拼搏；才深知要毫不畏惧一往直前！因为有了梦想，才学会谦虚谨慎又敢于探索；才开始刻苦学习也善于求知；才努力不断追求更敢于挑战！
】生活的真谛在于创新生活的理想在于远大生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。作者：罗曼罗兰
只要春风吹到的地方到处是青春的野草——臧克家
因循守旧的名人名言 第2篇
】拥有了一颗赤城的心便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心便拥有了友爱。
青年人充满活力像春水一样丰富——拜伦
青年人看问题几乎是老走极端的因为从这种“过分”出发青年人才不会在看到那么多羊毛挂路边的树上而听其自然到了二十岁青年人开始有点分寸三十岁以前棱角都磨光了之后因循守旧八面玲珑成了四处可转的嘹望塔——罗曼·罗兰
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！郭沫若
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。作者：帕斯捷尔纳克
再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
青年人的朝气是社会可贵的东西没有它不能前进;老年人的经验持重也是可贵的东西没有它社会没有基础——谢觉哉
】不点燃智慧的火花聪明的头脑也会变为愚蠢；
】春可赏绿夏可玩水秋可品菊冬可滑雪。热爱生活人生四季永远充满阳光!
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。>战国?商鞅《商君书?弱民》。背法：违背法律。舡(chuan船：同“船”。楫：划船的工具。这几句大意是：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。这几句指出法冶的重要性。在作者看来，若违背法律来治理国家，犹如徒步负重而远行，又如过大河而无船只，是不可能达到目的，这个“背法而治”，内容极为丰富。它包括无法可依有法不依执法不严，更包括违背法律办事随意篡改法律和凌驾于法律之上，凡此种种，都违背了法治的原则，都将与达到治国目的背道而驰。作者用浅近盼比喻说明法冶的重要和背法的危害，最易为人接受。《商君书?弱民》
青年的朝气倘已消失前进不已的好奇心已衰退以后人生就没有意义了——穆勒
青年人持久地处于一种类似陶醉的状态中因为青春时代是甜蜜的而且是在成长中——亚里士多德
】我们缺少的不是机遇而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富
青年在任何困厄的处境中都有站起来的力量——池田大作
】走近原野才能饱赏春天的美色；融入江河才能感知夏水的温柔；
怯于邑斗，而勇于寇战。怯于邑斗，而勇于寇战。>战国?商鞅《商君书?战法》。邑(yi意斗：乡里的私斗。寇战：与入侵之敌作战。这两句大意是：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。此二句是从法治的角度培养战士们的荣誉感。作者认为，若民众勇于私斗，动则剑拔弩张，则无人肯为国而战。只有从立法上制定出政策，使人们不敢私斗，而勇于与入侵之敌作战，以作战勇敢勇于献身为光荣，那时民风才正，才能训练出一支勇敢的军队。此二句说明对待私斗和公战的态度，今天仍有借鉴意义。《商君书?战法》
青年时期是豁达的时期应该利用这个时期养成自己豁达的性格——罗素
中华其睡狮乎?闻之当勃然兴;中华其病象乎?闻之当霍然起盖青年者国家之魄“晨钟”者青年之友青年当努力为国家自重——李大钊
变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
】没有永远的春天却有永远的春意；没有永远的缠绵却有永远的思念；
言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。>战国?商鞅《商君书?君臣》。中(zhong众：适合，符合。高：推崇。这几句大意是：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。《君臣》篇是商鞅献给国君的书奏。作者认为上古时代社会纷乱，所以圣人创制法度来建立社会秩序，肯定法度在社会生活中的重要性。～是说，作为国君的，一定要把法律意识溶化在思想中，落实到行动上，真正地按法办事。凡是不符合法律精神的，不听从，不提倡，不推崇，也不去作。选样国家就会得到治理，国君的地位就提高了。可用于说明应对法抱什么态度，培养自觉的遵法守法意识，以法自律。这对进行社会主义法制救育有借鉴意义。《商君书?君臣》
最主要的是那个幸福年龄的没有受过破坏也没有受过恫吓的纯洁强烈热情天真的幻想在这样的年龄生活还没有撞疼我们责任感和悔恨还都不敢损伤我们那时我们还敢于看敢于听敢于笑敢于惊讶也敢于做梦——托马斯·曼——海涅
】生活的真谛在于创新生活的理想在于远大生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。
所谓壹刑者，刑无等级。所谓壹刑者，刑无等级。>战国?商鞅《商君书?赏刑》。这两句大意是：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级，商鞅在《赏刑》一文中提出了三个政治主张，即壹赏壹刑壹教。商鞅说：所谓统一刑罚，就是刑罚不分人的等级，自卿相将军到大夫平民，有不服从国君命令违犯国家禁令，破坏国家制度者，就判处死刑，决不赦免。以前立过功劳，以后办了坏事，不因此而减轻刑罚，以前有过善行，以后有了罪过的，不因此而破坏法律。忠臣孝子有了过失，也必须按照罪的大小来判刑。商鞅提出的“刑无等级”的主张，显然是对“刑不上大夫”的大胆挑战，有其进步意义。但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。今天，实现“刑无等级”有了现实的可能，但还必须彻底消除“刑不上大夫”或“重刑不上大夫”的流毒才行。《商君书?赏刑》
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。作者：左拉
青年男女即使在悲哀中也总有自己的光彩——雨果
蠹众而木折，隙太而墙坏。蠹众而木折，隙太而墙坏。>战国?商鞅《商君书?修权》引谚语。蠹(dù度：指木中蛀虫。隙：指墙上的裂缝或孔洞。这两句大意是：蛀虫多了能使树木折断，裂缝大了能使墙壁坏塌。商君认为：国君治理国家要掌握法度信用权柄三要素，而权柄尤为关键。奸臣出卖国君的权柄，追求个人私利，使人民与国君离开，就是国家的空隙；小吏隐瞒下情，侵害百姓，就是人民的蠹虫。作者引～两句古谚意在说明：国家的空隙大了，蠹虫多了，没有不灭亡的。从处事上说，这两句话告诫人们坏事一有苗头就要制止，免遭不测；从哲学角度看，正说明量变达到一定限度必然引起质变的道理。可用于这两方面的说明。《商君书?修权》
最不会叹息的人是最年轻的人是有时间调整生活的人——杜·伽尔
疑行无成，疑事无功。疑行无成，疑事无功。>战国?商鞅《商君书?更法》。疑：游移，摇摆不定。这两句大意是：行动迟疑不决，作事犹豫不定，就不会获得成功。办事必须果断。情况一明，就立即决策?决策一定，就立即行动；动则雷厉风行，一鼓作气，直至成功；若迟疑不决，犹豫不定，反反复复，就会贻误时机，导致失败。这两句多用于告诫人们办事要果断干脆。《商君书?更法》
我们可以把学习比作平常的吃饭！只有你肯去努力的绞，才能吃下肚子！当然，你不可能跳过这个过程！任何人都要经过绞的过程才能将饭吞下！我们还可以将学习比作走路！只有你肯动一下那懒惰的脚！就前进了一步！请大家不要去看道路的长短！要认为那是一小步！当你走到了你想要的目标！你再回头看看你走的路是多么的长远！那个时候才可以感到自豪！学习可以比作我们生活的所以事情！只要你认真的去探索发现！就可以发现人生上的许许多多的事情都和学习有关！都可以比作学习！
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。作者：罗曼罗兰
圣人知治国之要，故令民归心于农。《商君书》
】有时多点糊涂会少点烦事有时多点知足会少点烦恼有时少点计较会多点平安有时多点吃亏会多点平安。
每个人的心中，都有一颗最亮的星在闪烁，点缀了心房的灿烂，闪耀着梦想的光辉。梦想是如春风般了无痕迹，但却是力量的泉源，是智慧的摇篮，是冲锋的战旗，是斩棘的利剑，是人生的路标。它能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。它创造了无止境的追求与探索。因为有了梦想，才不会自暴自弃自甘堕落；才不会怀疑自己轻言放弃；才不会灰心丧气气馁退缩；才不会满身傲气停于现状！因为有了梦想，才懂得要不甘落后积极进取；才知道要坚韧不拔努力奋斗；才明白要吃苦耐劳顽强拼搏；才深知要毫不畏惧一往直前！因为有了梦想，才学会谦虚谨慎又敢于探索；才开始刻苦学习也善于求知；才努力不断追求更敢于挑战！
】生活可以没有鱼肉但却不能没有创意；
】人可以不美丽但要健康；人可以不伟大但要快乐；人可以不完美但要追求。
人的天职在勇于探索真理。作者：哥白尼
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
只要春风吹到的地方到处是青春的野草——臧克家
大家都有一双眼睛，眼睛是心里的窗口，打开这扇窗户，就可以观看到千姿百态的世界，探索大自然的奥秘。
】只有使自己自卑的心灵自信起来弯曲的身躯才能挺直；
】在人生中有时最好走的路不一定是大路而是小路；在现实中有时最便捷的路不一定是直路而是折路。
因循守旧的名人名言 第3篇
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！郭沫若
】没有永远的春天却有永远的春意；没有永远的缠绵却有永远的思念；
】有时多点糊涂会少点烦事有时多点知足会少点烦恼有时少点计较会多点平安有时多点吃亏会多点平安。
每个人的心中，都有一颗最亮的星在闪烁，点缀了心房的灿烂，闪耀着梦想的光辉。梦想是如春风般了无痕迹，但却是力量的泉源，是智慧的摇篮，是冲锋的战旗，是斩棘的利剑，是人生的路标。它能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。它创造了无止境的追求与探索。因为有了梦想，才不会自暴自弃自甘堕落；才不会怀疑自己轻言放弃；才不会灰心丧气气馁退缩；才不会满身傲气停于现状！因为有了梦想，才懂得要不甘落后积极进取；才知道要坚韧不拔努力奋斗；才明白要吃苦耐劳顽强拼搏；才深知要毫不畏惧一往直前！因为有了梦想，才学会谦虚谨慎又敢于探索；才开始刻苦学习也善于求知；才努力不断追求更敢于挑战！
】只有使自己自卑的心灵自信起来弯曲的身躯才能挺直；
中华其睡狮乎?闻之当勃然兴;中华其病象乎?闻之当霍然起盖青年者国家之魄“晨钟”者青年之友青年当努力为国家自重——李大钊
】春可赏绿夏可玩水秋可品菊冬可滑雪。热爱生活人生四季永远充满阳光!
】生活可以没有鱼肉但却不能没有创意；
】拥有了一颗赤城的心便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心便拥有了友爱。
】不点燃智慧的火花聪明的头脑也会变为愚蠢；
青年男女即使在悲哀中也总有自己的光彩——雨果
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。>战国?商鞅《商君书?弱民》。背法：违背法律。舡(chuan船：同“船”。楫：划船的工具。这几句大意是：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。这几句指出法冶的重要性。在作者看来，若违背法律来治理国家，犹如徒步负重而远行，又如过大河而无船只，是不可能达到目的，这个“背法而治”，内容极为丰富。它包括无法可依有法不依执法不严，更包括违背法律办事随意篡改法律和凌驾于法律之上，凡此种种，都违背了法治的原则，都将与达到治国目的背道而驰。作者用浅近盼比喻说明法冶的重要和背法的危害，最易为人接受。《商君书?弱民》
人的天职在勇于探索真理。作者：哥白尼
言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。>战国?商鞅《商君书?君臣》。中(zhong众：适合，符合。高：推崇。这几句大意是：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。《君臣》篇是商鞅献给国君的书奏。作者认为上古时代社会纷乱，所以圣人创制法度来建立社会秩序，肯定法度在社会生活中的重要性。～是说，作为国君的，一定要把法律意识溶化在思想中，落实到行动上，真正地按法办事。凡是不符合法律精神的，不听从，不提倡，不推崇，也不去作。选样国家就会得到治理，国君的地位就提高了。可用于说明应对法抱什么态度，培养自觉的遵法守法意识，以法自律。这对进行社会主义法制救育有借鉴意义。《商君书?君臣》
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。作者：帕斯捷尔纳克
再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
】人可以不美丽但要健康；人可以不伟大但要快乐；人可以不完美但要追求。
青年人持久地处于一种类似陶醉的状态中因为青春时代是甜蜜的而且是在成长中——亚里士多德美词网
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。作者：左拉
变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
蠹众而木折，隙太而墙坏。蠹众而木折，隙太而墙坏。>战国?商鞅《商君书?修权》引谚语。蠹(dù度：指木中蛀虫。隙：指墙上的裂缝或孔洞。这两句大意是：蛀虫多了能使树木折断，裂缝大了能使墙壁坏塌。商君认为：国君治理国家要掌握法度信用权柄三要素，而权柄尤为关键。奸臣出卖国君的权柄，追求个人私利，使人民与国君离开，就是国家的空隙；小吏隐瞒下情，侵害百姓，就是人民的蠹虫。作者引～两句古谚意在说明：国家的空隙大了，蠹虫多了，没有不灭亡的。从处事上说，这两句话告诫人们坏事一有苗头就要制止，免遭不测；从哲学角度看，正说明量变达到一定限度必然引起质变的道理。可用于这两方面的说明。《商君书?修权》
】我们缺少的不是机遇而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富
】生活的真谛在于创新生活的理想在于远大生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。
青年时期是豁达的时期应该利用这个时期养成自己豁达的性格——罗素
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。作者：罗曼罗兰
青年人充满活力像春水一样丰富——拜伦
所谓壹刑者，刑无等级。所谓壹刑者，刑无等级。>战国?商鞅《商君书?赏刑》。这两句大意是：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级，商鞅在《赏刑》一文中提出了三个政治主张，即壹赏壹刑壹教。商鞅说：所谓统一刑罚，就是刑罚不分人的等级，自卿相将军到大夫平民，有不服从国君命令违犯国家禁令，破坏国家制度者，就判处死刑，决不赦免。以前立过功劳，以后办了坏事，不因此而减轻刑罚，以前有过善行，以后有了罪过的，不因此而破坏法律。忠臣孝子有了过失，也必须按照罪的大小来判刑。商鞅提出的“刑无等级”的主张，显然是对“刑不上大夫”的大胆挑战，有其进步意义。但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。今天，实现“刑无等级”有了现实的可能，但还必须彻底消除“刑不上大夫”或“重刑不上大夫”的流毒才行。《商君书?赏刑》
青年人的朝气是社会可贵的东西没有它不能前进;老年人的经验持重也是可贵的东西没有它社会没有基础——谢觉哉
只要春风吹到的地方到处是青春的野草——臧克家
青年的朝气倘已消失前进不已的好奇心已衰退以后人生就没有意义了——穆勒
圣人知治国之要，故令民归心于农。《商君书》
最不会叹息的人是最年轻的人是有时间调整生活的人——杜·伽尔
青年在任何困厄的处境中都有站起来的力量——池田大作
疑行无成，疑事无功。疑行无成，疑事无功。>战国?商鞅《商君书?更法》。疑：游移，摇摆不定。这两句大意是：行动迟疑不决，作事犹豫不定，就不会获得成功。办事必须果断。情况一明，就立即决策?决策一定，就立即行动；动则雷厉风行，一鼓作气，直至成功；若迟疑不决，犹豫不定，反反复复，就会贻误时机，导致失败。这两句多用于告诫人们办事要果断干脆。《商君书?更法》
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
大家都有一双眼睛，眼睛是心里的窗口，打开这扇窗户，就可以观看到千姿百态的世界，探索大自然的奥秘。
】走近原野才能饱赏春天的美色；融入江河才能感知夏水的温柔；
怯于邑斗，而勇于寇战。怯于邑斗，而勇于寇战。>战国?商鞅《商君书?战法》。邑(yi意斗：乡里的私斗。寇战：与入侵之敌作战。这两句大意是：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。此二句是从法治的角度培养战士们的荣誉感。作者认为，若民众勇于私斗，动则剑拔弩张，则无人肯为国而战。只有从立法上制定出政策，使人们不敢私斗，而勇于与入侵之敌作战，以作战勇敢勇于献身为光荣，那时民风才正，才能训练出一支勇敢的军队。此二句说明对待私斗和公战的态度，今天仍有借鉴意义。《商君书?战法》
青年人看问题几乎是老走极端的因为从这种“过分”出发青年人才不会在看到那么多羊毛挂路边的树上而听其自然到了二十岁青年人开始有点分寸三十岁以前棱角都磨光了之后因循守旧八面玲珑成了四处可转的嘹望塔——罗曼·罗兰
最主要的是那个幸福年龄的没有受过破坏也没有受过恫吓的纯洁强烈热情天真的幻想在这样的年龄生活还没有撞疼我们责任感和悔恨还都不敢损伤我们那时我们还敢于看敢于听敢于笑敢于惊讶也敢于做梦——托马斯·曼——海涅
我们可以把学习比作平常的吃饭！只有你肯去努力的绞，才能吃下肚子！当然，你不可能跳过这个过程！任何人都要经过绞的过程才能将饭吞下！我们还可以将学习比作走路！只有你肯动一下那懒惰的脚！就前进了一步！请大家不要去看道路的长短！要认为那是一小步！当你走到了你想要的目标！你再回头看看你走的路是多么的长远！那个时候才可以感到自豪！学习可以比作我们生活的所以事情！只要你认真的去探索发现！就可以发现人生上的许许多多的事情都和学习有关！都可以比作学习！
】在人生中有时最好走的路不一定是大路而是小路；在现实中有时最便捷的路不一定是直路而是折路。
关于因循守旧的名人名言实用3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。