高馬爾善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學記》不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》今天小編要和大家分享的是恩格斯名言匯總3篇,歡迎閱讀~
恩格斯名言 第1篇
真正的愛情是專一的，愛情有領域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱*情，它只是感情上的遊戲。――席勒
品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識力量習慣技能适應健康以及最重要的社會經驗的成果。——馬卡連柯
歷史的宮殿不同于現存在上流社會之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何财富聲譽奸詐都不能賄賂恫吓欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。——拉斯金
好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。——蘇格拉底
永恒的進步從每一種制度那裡所接受的僅僅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛棄掉，就像我們扔掉水果皮一樣。——茨威格
痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。——恩格斯
只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰。
一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丢掉，獻身于一種社會的理想，那也是白費。——巴爾扎克
我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也後人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。——華羅庚
一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大的作用。——愛因斯坦
幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。——奧斯特洛夫斯基
父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱号，而是一種負有完全确定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。——恩格斯
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
去生活，不管怎樣，不管什麼地方！……睜開眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的壞的意想不到的不可想象的！興許此後你才能對人對社會對自己說出點見解。——杜伽爾
有所作為是生活的最高境界。類别人生
誰是壓迫者？是少數人，是國王資本家一小撮工頭和監工。誰是被壓迫者？是多數人，是地球上各個民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和遊手好閒者享用的人。為什麼利益分配普遍不均反而成為公理？因為法律和憲法作出了規定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規定應該更平均地分配利益，這就必須被認作公理。也就是說，在政治社會裡，強權決定公理，強權可以任意捏造和取消公理。——馬克·吐溫
只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類别道德
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。——恩格斯
有所作為是生活的最高境界。——恩格斯
一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。作者：毛澤東引自《做革命的促進派》
在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。類别感情
我認為傾向應當是不好個性地說出，而要讓它自我從場面和情節中流露出來
紀律是自由的第一條件。——黑格爾
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
生活越緊張，越能顯示人的生命力。
只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。
夏日為新生寶寶送來祝福，清風為美麗的新媽媽送來甜蜜，願新媽媽乖寶寶健健康康，幸福無極限！
沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。類别科學
任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。——培根
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會得到友情；當生命離開你的時候，你卻擁有大地的親吻。
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作
有心無難事，有誠路定通，正确的心态能讓你的人生更坦然舒心。當然，心态是依靠你自己調整的，只要你願意，你就可以給自己的一個正确的心态。
沒有哪一次巨大的災難不是以歷史進步為補償。
科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家。——巴斯德
當我憂傷時，當我沮喪時，我親愛的父親總在關注着我。你的建議和鼓勵使我渡過難關，爸爸，謝謝你的幫助和理解。願您的生日特别快樂！
對于兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現的現代中國兒童，現代中國人。陳鶴琴
利用時刻是一個極其高級的規律。類别時刻
決定一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人
書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
恩格斯名言 第2篇
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
生活越緊張，越能顯示人的生命力。
為了進行鬥争，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類别道德
商業的本質是逐利的，一旦有适當的利潤，資本就膽大起來。如果有%利潤，它就保證到處被用;有%的利潤，它就活躍起來;有%的利潤，它就铤而走險;為了%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。
只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。類别感情
父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱号，而是一種負有完全确定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。——恩格斯
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學記》
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。——《論語·裡仁》
要有所成就，要成為獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該采取的主張，并且一貫地實行這個主張。——盧梭：《愛彌兒》
疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰。
完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。考察這一事業的歷史條件以及這一事業的性質本身，從而使負有使命完成這一事業的今天受壓迫的階級認識到自己行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務。
傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
有所作為是生活的最高境界。類别人生
古之學者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
為了将來的美好而犧牲了的人都是一尊石質的雕像。——伏契克：《絞刑架下的報告》
決定一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人
我們在處理戀愛時應當是自覺的，思想健康的，對自己負責的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。——馬卡連柯：《論共產主義教育》
任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。
城市和農村的對立的消滅不僅是可能的。它已經成為工業生產本身的直接需要，正如它已經成為農業生產和公共衛生事業的需要一樣……大工業在全國盡可能平衡地分布是消滅城市和鄉村分離的條件，所以從這方面來說，消滅城市和鄉村的分離，這也不是什麼空想。
．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。(美詞網)
沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。類别科學
沒有哪一次巨大的災難不是以歷史進步為補償。
師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學行》。
利用時刻是一個極其高級的規律。類别時刻
真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——《車爾尼雪夫斯基論文學》
我認為傾向應當是不好個性地說出，而要讓它自我從場面和情節中流露出來
只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。——恩格斯
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。——《禮記·中庸》
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
人需要真理，就象瞎子需要明眼的引路人一樣。——高爾基
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。——卡耐基
只有通過大工業所達到的生產力的大大提高，才有可能把勞動無例外地分配于一切社會成員，從而把每個人的勞動時間大大縮短，使一切人都有足夠的時間來參加社會的理論和實際的公共事務。因此，只是在現在，任何統治階級和剝削階級才成為多餘的;也只是在現在，統治階級和剝削階級，無論擁有多少“直接的暴力”，都将被無情地消滅。
什麼也不怕，熱愛神聖事物而輕視其它快樂，對自己的生命毫不挂慮。——布魯諾
．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。——屈原：《離騷》
博學而詳說之，将以反說約也。——《孟子·離婁下》
有所作為是生活的最高境界。——恩格斯
痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。——恩格斯
沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。
在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
一身報國有萬死，雙鬓向人無再青。——陸遊
不師者，廢學之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》
人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目标就是為了控制某一個女子，而女子的全部目标就是為了左右某一個男子嗎？從來不是！——《赫爾岑論文學》
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必将在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦
恩格斯名言 第3篇
古之學者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
生活越緊張，越能顯示人的生命力。
我們在處理戀愛時應當是自覺的，思想健康的，對自己負責的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。——馬卡連柯：《論共產主義教育》
人需要真理，就象瞎子需要明眼的引路人一樣。——高爾基
不師者，廢學之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
有所作為是生活的最高境界。——恩格斯
博學而詳說之，将以反說約也。——《孟子·離婁下》
沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。類别科學
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。——恩格斯
師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學行》。
商業的本質是逐利的，一旦有适當的利潤，資本就膽大起來。如果有%利潤，它就保證到處被用;有%的利潤，它就活躍起來;有%的利潤，它就铤而走險;為了%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。
完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。考察這一事業的歷史條件以及這一事業的性質本身，從而使負有使命完成這一事業的今天受壓迫的階級認識到自己行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務。
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
有所作為是生活的最高境界。類别人生
痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。——恩格斯
只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類别道德
人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目标就是為了控制某一個女子，而女子的全部目标就是為了左右某一個男子嗎？從來不是！——《赫爾岑論文學》
只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。
．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學記》
決定一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人
什麼也不怕，熱愛神聖事物而輕視其它快樂，對自己的生命毫不挂慮。——布魯諾
沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。——卡耐基
只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。類别感情
任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。
真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——《車爾尼雪夫斯基論文學》
疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
只有通過大工業所達到的生產力的大大提高，才有可能把勞動無例外地分配于一切社會成員，從而把每個人的勞動時間大大縮短，使一切人都有足夠的時間來參加社會的理論和實際的公共事務。因此，只是在現在，任何統治階級和剝削階級才成為多餘的;也只是在現在，統治階級和剝削階級，無論擁有多少“直接的暴力”，都将被無情地消滅。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。——《論語·裡仁》
城市和農村的對立的消滅不僅是可能的。它已經成為工業生產本身的直接需要，正如它已經成為農業生產和公共衛生事業的需要一樣……大工業在全國盡可能平衡地分布是消滅城市和鄉村分離的條件，所以從這方面來說，消滅城市和鄉村的分離，這也不是什麼空想。
傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必将在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦
父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱号，而是一種負有完全确定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。——恩格斯
只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰。
不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。——《禮記·中庸》
在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
要有所成就，要成為獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該采取的主張，并且一貫地實行這個主張。——盧梭：《愛彌兒》
為了進行鬥争，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。
為了将來的美好而犧牲了的人都是一尊石質的雕像。——伏契克：《絞刑架下的報告》
沒有哪一次巨大的災難不是以歷史進步為補償。
利用時刻是一個極其高級的規律。類别時刻
一身報國有萬死，雙鬓向人無再青。——陸遊
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。——屈原：《離騷》
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
我認為傾向應當是不好個性地說出，而要讓它自我從場面和情節中流露出來
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
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