高馬爾每次飛機起飛的時候，我都當作是最後的飛行。與日本人作戰，我從來沒想着回來！——陳懷民寸性奇今天小編要和大家分享的是抗戰名言合集3篇,歡迎閱讀~
抗戰名言 第1篇
人必須通過财富和安逸的考驗，始知其身的堅強。——古塞
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺。——約翰？保羅
多讀多抄，這二者是必須保證的。——吳晗
祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。——肖邦
越是沒有本領的就越加自命不凡。――鄧拓
人生是一場無休無歇無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時向無形的敵人作戰。——羅曼·羅蘭
人與人之間最高的信任，無過于言聽計從的信任。——培根
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的将來。——馬雅可夫斯基
後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也。(杜牧
逆運不就是性格的試金石嗎？——巴爾扎克
你信任人，人才對你忠實。——愛默生
現實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。——盧梭
最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。——歌德
天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛迪生
得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破随之。——華羅庚
青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭
如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會照顧它自己。——模蒂
青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是将來一切光明和幸福的開端。——加裡寧
靠着忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。——莫洛亞
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。(紅樓夢
一身報國有萬死，雙鬓向人無再青。——陸遊
理智大踏步向前，幻想則悠然漫步。——蒂安
甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。——米南德
唯有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
一個人可以無師自通，卻不可無書自通。——聞一多
對自己的忠實，才不會對别人欺詐。——莎士比亞
立志工作成就，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待着，來慶祝你的努力結果。——巴斯德
學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹
希望是人生的乳母。——科策布
與肝膽人共事，無字句處讀書。――周恩來
我無論作什麽，始終在想着，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫
我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。——冼星海
祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅
逆境是通往真理的第一條道路。——拜倫
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精确。――培根
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。——巴甫洛夫
真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功。——德萊塞
失去了信用的人，就再沒有什麼可以失去的了。——緒儒斯
不登高山，不知天之大;不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
應當善于同情，而不是善于嚴懲。——羅佐夫
每一種挫折或不利的突變，是帶着同樣或較大的有利的種子。——愛默生
一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禅
最具挑戰性的挑戰莫過于提升自我。――邁克爾?F?斯特利
志氣這東西是能傳染的，你能感染着籠罩在你的環境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發的人的勝利，會鼓勵激發你作更艱苦的奮鬥，以求達到如象他們所做的樣子。——斯蒂文
誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科
有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基
我所謂共和國裡的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。――塞内加
只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥争和取得勝利的力量。——托爾斯泰
以勇敢的胸膛面對逆境。——賀拉斯
最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。――斯賓諾莎
有勇氣承擔命運這才是英雄好漢。――黑塞
我們若已接受最壞的，就再沒有什麼損失。——卡耐基
大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎!——《後漢書》
祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——聶魯達
真正的人生，只有在經歷艱苦卓絕的鬥争之後才能實現。——塞涅卡
讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得滷莽躐等，雖多無益。——胡居仁>
對自己不信任，還會信任什麼真理。——莎士比亞
真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契诃夫
越是無能的人，越喜歡挑剔别人的錯兒。――愛爾蘭
雄心壯志是茫茫黑夜中的北鬥星。——勃朗寧
至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——(美國富蘭克林
最大的挑戰和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。――馬雲
讀書對于智慧，就象體操對于身體一樣。——(英國諺語
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇轼
堅硬優質的鋼條，是經過千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經過水衝日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的鬥争中接受嚴峻的考驗，去接受長期的鍛煉。只有這樣才能使自己在困難面前，永遠熱情奮發，鬥志昂揚。——加裡寧(美詞網)
虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。——泰戈爾
真誠才是人生最高的美德。——喬叟
一切推理都必須從觀察與實驗得來。——伽利略
抗戰名言 第2篇
曾經浴血奮戰的反法西斯老戰士們，同樣屬于全世界。更應該屬于全世界的，是對和平的永遠呼喚。曾經讓全人類付出巨大代價的反法西斯戰争，以戰後年世界大戰的缺席，作為對人類的回報。但，這年裡，局部戰争并未間斷，地區衝突屢見不鮮，強權政治霸權主義以及形形色色的恐怖活動成為人類安全新的威脅。今天的日本，當年的戰犯還在受到供奉，右翼分子企圖為法西斯招魂的鬧劇，仍在一幕幕上演……
寸性奇
包括懦夫在内的任何人都可以發動戰争，但要結束戰争卻得到勝利者的同意(薩盧斯特
戰争會給人們帶來無盡的災難和痛苦;古往今來歷史長河中，都是百姓們在那裡無辜受難，都是戰士們在那裡浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的戰死的人們……戰場上沒一處有一丁點的和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人傷心，還沒接受親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱。可到頭來戰士們的拼死拼殺，只不過是政治家們玩的一場遊戲罷了，只不過是有權勢的人在争奪更多的利益罷了，只不過是野心家為了自己的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎麼會進行更殘暴的屠害呢?那些人們又有何辜?戰争是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。
現孤軍奮鬥，決心全部犧牲，以報國家養育！為國戰死，事極光榮。——戴安瀾
對抗戰敷衍等于自殺，為國犧牲是無上光榮。
吉鴻昌
我力戰而死，自問對國家對民族對長官可告無愧，良心平安！
人民不僅有權愛國而且愛國是個義務是一種光榮。惟有民魂是值得寶貴的惟有他發揚起來中國才有真進步。恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來利于國者愛之害于國者惡之我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生
督促本部官兵奮勇向前，不惜一切代價，全殲小日本鋼軍，奪回昆侖關，打出第軍的威風來！——杜聿明
每次飛機起飛的時候，我都當作是最後的飛行。與日本人作戰，我從來沒想着回來！——陳懷民
戰而死，雖死猶生；不戰而生，雖生亦死。
只有一條路不能選擇那就是放棄的路;只有一條路不能拒盡那就是成長的路。
陳文杞
蔡廷锴
國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區區三島倭奴之手。
“抗戰以來，只有殉土的将領，沒有殉職的地方官，我要做第一個為國犧牲的地方官!”周同
“千萬頭顱共一心，豈肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，斷頭不做降將軍!”國民革命軍軍師少將師長闞維雍
吾一日不死，必盡我一日殺敵之責；敵一日不去，吾必以忠貞至死而已。
我生國亡，我死國存！——陳誠
陳懷民
狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。
守土有責，裂眦北視，決不南渡，肝腦塗地，亦所不惜。——範築先
戰争會給人們帶來無盡的災難和痛苦;古往今來歷史長河中，都是百姓們在那裡無辜受難，都是戰士們在那裡浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的戰死的人們……戰場上沒一處有一丁點的和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人悲哀，還沒理解親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱。可到頭來戰士們的拼死拼殺，只但是是政治家們玩的一場遊戲罷了，只但是是有權勢的人在争奪更多的利益罷了，只但是是野心家為了自我的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎樣會進行更殘暴的屠害呢?那些人們又有何辜?戰争是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。
中國之所以鬧到這個地步，可以說是軍人的罪惡。十幾年來，要是軍人認清國家危機，團結御侮，敵寇絕不敢來侵犯。我們軍人今天要想洗刷他的罪惡，完成對于國家的任務，也只有一條路——去死，早點死，早點光榮的死！
佟麟閣
“彭師長，戰死也是死，自殺也是死，反正是一個死字，不如和小鬼子拼個魚死網破。我家裡的事就别提了，再大也是小事，國亡了，家就完了。我這天就豁出去了，不是敵生我死，就是敵死我生!”淞滬會戰的羅店絞肉機蔡炳炎回答指揮官彭善的講話
抗日戰争，是多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰争。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱：中國的抗日戰争是“戰争史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業”。抗日戰争是中華民族從衰敗走向振興的一個重大歷史轉折。
“男兒欲報國恩重，沙場捐軀是正道!”川軍将領李家钰
戰争是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨
“我們過去打内戰，對不起國家民族，是極其恥辱的。這天的抗日戰争是保土衛國，流血犧牲，這是我們軍人應盡的天職，我們川軍決不能辜負父老鄉親的期望，要灑盡熱血，為國争光!”川軍将領楊森
“我們過去打内戰，對不起國家民族，是極其恥辱的。今天的抗日戰争是保土衛國，流血犧牲，這是我們軍人應盡的天職，我們川軍決不能辜負父老鄉親的期望，要灑盡熱血，為國争光!”川軍将領楊森
“彭師長，戰死也是死，自殺也是死，反正是一個死字，不如和小鬼子拼個魚死網破。我家裡的事就别提了，再大也是小事，國亡了，家就完了。我今天就豁出去了，不是敵生我死，就是敵死我生!”淞滬會戰的羅店絞肉機蔡炳炎回答指揮官彭善的講話
“為自由，争生存，滬上麾兵抗強權。踏盡河邊草，灑遍英雄淚，又何必氣短情長?寧碎頭顱，還我河山!”國軍淞滬會戰參戰部隊某部第一營營長朱耀章
志向是天才的幼苗，經過酷愛勞動的雙手培養，在肥田沃土裡将成長為粗壯的大樹。不酷愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。肯定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。――蘇霍姆林斯基
為國家民族死之決心，海枯石爛，決無半點改變。
寸土都不許退，可采取武力自衛。國家存亡在此一舉，設若衝突，盧溝橋即是你們的墳墓！——馮治安
男兒七尺軀，願為祖國捐。《革命烈士詩抄陳輝詩》
戰争會給人們帶來無盡的災難和痛苦;古往今來歷史長河中，都是百姓們在那裡無辜受難，都是戰士們在那裡浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的戰死的人們……戰場上沒一處有一丁點的和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人傷心，還沒接受親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱。可到頭來戰士們的拼死拼殺，只不過是政治家們玩的一場遊戲罷了，只不過是有權勢的人在争奪更多的利益罷了，只不過是野心家為了自己的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎麼會進行更殘暴的屠害呢?那些人們又有何辜?戰争是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》
國人無愛國心者，其國恒亡。李大钊《厭世心與自覺心》
鄧錫侯
彭士量
一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
抗戰名言 第3篇
初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清周星蓮《臨池管見》
學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
王羲之：這個詞的情況不應該寬窄，所以它不輕，不成比例。分區是白色的，距離接近平均值。孫婷婷：學校開始分配，但求正義。向木：書中有三條規則;初學者的分布，規則的不一致，規則的規則，生活的無能和停滞;最終的技巧，瘋狂和粗俗。，王羲之：将兩個人物融為一體，重量不宜長，單身不宜小，復不宜大，秘密不能太小，短不好長。魏太太：這些畫就像落石的山峰，但它們就像坍塌。水平的畫像就像一千英裡的雲，但它們是有形的。垂直的畫像就像長壽的葡萄藤;這些畫就像犀牛;郎雷本;斜鉤，如數百根頭發;水平折疊與肌腱部分一樣強;每一句話，每個都喜歡它的形狀，創作精彩，書是畢。，江河：有三塊白布;單詞是白色的，單詞行之間的白線是白色的。必須停止初學者的分配;如果你知道停止，你将改變，斜率将分散。，陳宇：稀疏滿滿，偷偷起飛;平坦，危險的起飛地;充滿肥料，起飛很薄。顏真卿：首先要閱讀字形，安排使其穩定，或意外分娩的願望，這樣就有所區别，據說是聰明的。，歐陽勳：初學者，首先設置一般，橫向放置，對待白色，力求做到統一。，王羲之：分白，遠近義軍。，張懷奇：偃偃;向後;說了兩個字和一個字，必須要求畫上下畫面。，王羲之：分畫畫，遠近相，播，罰，和和筆墨;豐纖交流，密集而附。鄉，香木：人們在書中，得心應手，千姿百态但不僅中性，肥胖，瘦弱。如果書本應短而長，重量與平衡，陰陽應适當，軟軟互利，世界理論不胖或瘦。不長或短也很美。
言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》美詞網www
書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——清松年《頤園畫論》
言心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
夫書禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。——明項穆《書法雅言》
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹
古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
夫書者，英傑之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續書斷》
書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
故以道德事功文章風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。清朱和羹《臨池心解》
先學間架，古人所謂結字也;肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真迹不可。清馮班《鈍吟書要》
夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字迹。——項穆《書法雅言》
學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——清劉熙載《藝概》
唯初學者不得不摹，亦以節度其手，易于成就，皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕谛觀，思其用筆之理，然後可以摹臨。南宋姜夔《續書譜》
人貌有好醜，而君子小人之态，不可掩也，言有辯讷，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇轼《書論》
學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在于心手。——張彥遠《法書要錄》
書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，俨然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
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