高馬爾沒有智慧性愛而且沒意思的生活不足取，但有些人卻認為這樣的生活就是一切。他們還說，假如有什麼需要熱愛，那就是這種生活裡面的規矩。這種生活态度，簡直是怪癖。人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有别人;除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。今天小編要和大家分享的是王小波經典語錄匯編4篇,歡迎閱讀~
王小波經典語錄 第1篇
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，内心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。
我的靈魂裡是有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是它是有一個核心的，這個核心害怕黑暗，柔弱得像是綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對我是屬于這個核心的。
别怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。
生為冰山，就該淡淡地愛海流、愛風，并且在偶然接觸時，全心全意地愛另一塊冰山。
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
大多數人，在絕大多數時候，都只能靠自己。沒什麼背景，沒遇到什麼貴人，也沒讀什麼好學校，這些都不礙事。關鍵是，你決心要走哪條路，想成為什麼樣的人，準備怎樣對自己的懶惰下手。向前走，相信夢想并堅持。只有這樣，你才有機會自我證明，找到你想要的尊嚴。
世界上好人不少，不過你是最重要的一個。你要是願意，我就永遠愛你，你要不願意，我就永遠相思。對了，永遠“相思”你。
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真讨厭，只有一點好，愛你。
别讓自己活得太累。應該學着想開、看淡，學着不強求，學着深藏。别讓自己活得太累。适時放松自己，尋找宣洩，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。
你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。
指标這種東西，是一切浪漫情調的死敵。假如有上級下達指标令我每周和老婆愛三次的話，我就會把自己閹掉。
我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。按這個标準，别人說我最善良，就是我最邪惡時；别人說我最邪惡，就是我最善良時。
雖然和她親近時也很興奮，但心裡還是膩膩的，不能為人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命時期對性欲的影響，正如肝炎對食欲的影響一樣大。
愛情放佛結束了，又好像沒有到來。我好像中過了頭彩，又好像還沒有到開彩的日子，這一切好像是結束了，又仿佛剛剛開始。
人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強的人來說，累累傷痕是生命賜予的最好禮物；笑而不語是一種豁達，朋友間的戲虐，遭人誤解後的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評。
告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。
當我跨過沉淪的一切，向着永恒開戰的時候，你是我的軍旗。
我特别害怕被别人采訪，面對采訪者自己會很流利地闡述思路，但一旦颠倒過來就覺得沒什麼可說的，特别是在大家都知道采訪技巧的情況下。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。
對比是痛苦的源泉。但你無法抑制自己總要對比，解決的唯一方式是不要和别人比，而是和自己的過去比；不要橫向比，而是縱向比。你已比過去好了十倍，突然發現有人比你現在還好，你的快樂突然就沒了。其實，你管别人做甚，記住，你只要拿到你要拿到的就好。
人有權拒絕一種虛偽的崇高，正如他有權拒絕下水去撈一根稻草。
有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什麼。就是我不知是為了什麼。
我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。
被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
生活是有趣的，它絕不能變得死氣沉沉。我在人群中看來看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠不枯燥的生活。
我們應當在一起，不然就太傷天害理啦！
每天晚上睡覺之前我都會給自己安排一種死法，每種死法都充滿了詩意。
我真的是個好人，我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。我很想為别人做好事，尤其是對你。我真想把我能做出的一切好事全獻給你呢。
别人的痛苦才是藝術的源泉。而你去受苦，只會成為别人的藝術源泉。
被人愛、被人牽挂的感覺有一種讓人禁不住流淚的幸福。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解。
不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。
人越長大，就越習慣壓抑内心的真實感受，不再放聲大哭放聲大笑，什麼都只是淡淡的點到為止。好像越來越沒有什麼事，可以傷心到落淚，再也找不出，釋放傷感的出口。如果有時間有機會自由的哭，總是好的；如果可以狠狠流出眼淚，就說明心沒有幹涸。現在明明感覺到痛，卻再也無法暢快的流淚。
人既然活着，就有權保證他思想的連貫性，到死方休。
每個人都希望有一天能登上人生之巅，可往往又堅守不住自己的信念，總覺得頂峰是那樣高不可攀，想象一下就已足夠。一個沒有信念，或者不堅持信念的人，只能平庸地過一生；而一個堅持自己信念的人，永遠也不會被困難擊倒。因為信念的力量是驚人的，它可以改變惡劣的現狀，形成令人難以置信的圓滿結局。
質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。
我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就着月光，傷感散文，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍了。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
照我看，不管幹什麼都可以保持沉默。
竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。
用理想及信仰來支撐本我的精神；用安然及寬容來迎接周遭的目光；用理性及判斷來解決情感的危機；用主動及關愛來赢得朋友的友情；用努力及毅力來實現最初的夢想；用自省及行動來修正自身的缺點！
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的内容就是“碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。”
有時候我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什麼是需要和欲望，把别人的眼光當做行為的最高标準，把别人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜裡，素面朝天，你會發現原來生活真的沒那麼沉重。
做夢也想不到我把信寫到五線譜上吧？五線譜是偶然來的，你也是偶然來的。不過我給你的信值得寫在五線譜裡呢。但願我和你，是一支唱不完的歌。
一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
人在無端微笑時，不是百無聊賴，就是痛苦難當。
一切都在不可避免的走向庸俗。
閉起嘴來被人當成傻瓜勝于張開嘴消除一切疑慮。
一般躲鏡頭的，不是做了見不得人的事，就是有難言之隐。
人人都渴望愛情，但只有有人關心的人才能夠體會到什麼叫愛情。如你所知，我的問題就是沒人關心。
人生就是一個緩慢被骟的過程。
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真讨厭，只有一點好，愛你。
你知道什麼是天才的訣竅嗎？那就是永遠只做一件事。
但願我和你，是一支唱不完的歌。
假如一個人每天吃一樣的飯，幹一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
然而，你勸一位自以為已經明辨是非的人發展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他舍近求遠，不僅不肯，還會心生怨恨。
人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的。
人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。
你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。
我愛你愛到不自私的地步。
我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。
中國這地方有一種特别之處那就是人只有在家裡負責任，出了門就沒有責任感。
男孩子們都喜歡女孩子，可是誰也沒有我喜歡你這麼厲害。
夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源于一種夢想。我對這件事很有把握。
生活不可能像你想的那麼好，但也不會像你想的那麼糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想像。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬着牙走了很…
我像一切生在革命時期的人一樣，有一半是虐待狂，還有一半是受虐狂，全看碰見的是誰。
你想知道我對你的愛情是什麼嗎？就是從心底裡喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡别人。你要是喜歡别人我會哭，但是還是喜歡你。
我和你就像兩個小孩子，圍着一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看裡面有多少甜。
你真好，我真愛你。可惜我不是詩人，說不出更動聽的話了！
人該是自己生活的主宰，不是别人手裡的行貨。
别怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。還有一個美好的東西不會消失，就是菩提樹。真希望你是我的菩提樹，我願作你的菩提樹。
這不是賤，這是愛情。
胡思亂想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
所謂努力，就是忘掉自己在幹什麼，只顧去做。
主持人通常不是主角，她是采訪者和觀眾間的橋梁，而這兩者才是主角，所以我特别喜歡一句話：為什麼天使會飛，因為她把自己看得很輕！——我想自己也是這樣。
信心這個東西，什麼時候都像個高樓大廈，但是裡面卻會長白蟻。
對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。
不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。
人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什麼。
用你的笑容去改變這個世界，别讓這個世界改變了你的笑容。
幸福五大原則：、心中無恨；、腦中無憂；、生活簡單；、多些付出；、少些期待。
這不是賤，這是愛情。
口沫飛濺，對别人大做價值評判，層次很低。
羅素先生說，參差多态乃是幸福的本源。
王小波經典語錄 第2篇
羅素先生雲，真正的倫理原則是把人人同等看待。
人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有别人;除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
生活就是皮下注射。
假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。
深思熟慮的結果往往就是說不清楚。
走在天上，走在寂靜裡，而陰莖倒挂下來。
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美!
人的生命的質量并不能用壽命來衡量。他的生命短暫得像流星，但是就在它存在的那一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空劃出一道美麗的曲線
我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。
沒有智慧性愛而且沒意思的生活不足取，但有些人卻認為這樣的生活就是一切。他們還說，假如有什麼需要熱愛，那就是這種生活裡面的規矩。這種生活态度，簡直是怪癖。
什麼能賺錢就賣什麼，什麼牛逼這裡就賣什麼。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎?
什麼排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以後，不管什麼時候我都不能對你無動于衷。
人有才能還不叫藝術家，知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。
我認為低智，偏執，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之别樣的人更堪信任。
今天我想，我應該愛别人，不然我就毀了。
我和你就像兩個小孩子，圍着一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看裡面有多少甜。
會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。
我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望--如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。
人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。
每一本書都應該有趣。對于一些書來說，有趣是它存在的理由;對于另一些書來說，有趣是它應達到的标準。
智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美
人生就是一個緩慢被騙的過程。
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡娛和不幸。
我覺得愛情裡有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅定。
忽然之間心底湧起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裡的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。
你必須按所想去生活,否則你只能按生活去想。
要努力去做事，拼命的想問題，這才是自己的救星。
科學是個不斷學習的過程。
趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。
走在天上，走在寂靜裡，而陰倒挂下來。
人活在世界上，需要這樣的經歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。
我認為，在人類的一切智能活動裡，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特别熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對别人做價值判斷，那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。
似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。
有些人認為，人應該充滿境界高尚的思想，去掉格調低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因為高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己;倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。
所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。
假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都說不出的結果，所以正在努力工作。
和誠實的人做愛有快感和不誠實的人做愛沒快感僅此而已。
在生活的其他方面，某種程度的單調機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在内。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。
人活在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣别人的臭毛病。
在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言!
我們的社會裡，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手裡。
人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點一切都能泰然處之。
我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市裡做個市民。在學校裡做個教員就很不合适了。
我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。
我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在，我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在，我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
妖妖忽然大驚小怪地叫起來：陳輝，你是詩人呢!你有真正的詩人氣質!
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。
我們的生活有這麼多的障礙，真***有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我願選實事求是。
吃飯喝水性交和發呆，都屬天賦人權的範疇。假如人犯了錯誤，可以用别的方法來懲辦，卻不能令他不發呆。如不其然，會引起火災
似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸轉眼間就已跑到那似水流年裡去了
我贊成對生活空間加以壓縮，只要不壓到我;但壓來壓去，結果卻出乎我的想象。
不幸的是,每個人都有自己的命運,你别無選擇,假如能夠選擇,我也不願生活在此時此地。
對于一個知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。
人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
所有的人是一個整體，别人的不幸就是你的不幸。
什麼都不是愛的對手，除了愛。
我發覺我是一個壞小子，你爸爸說的一點也不錯。可是我現在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
王小波經典語錄 第3篇
越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔症來。
那時候我們一無所有，也沒有什麼能妨礙我們享受靜夜。
互相監視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都可以算是個詩人。
對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。
一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。
一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。
一個人活在這世界上第一要好好做人;第二不要慣壞了别人的壞毛病。
沒有文化，人很難掌握自己的命運。
好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。
思想貧乏是最大的邪惡。按這個标準，别人說我最善良，就是我最邪惡時;别人說我最邪惡，就是我最善良時。
痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是貧乏。
不一定要你愛我，但是我愛你，這是我的命運。
一個人在二十歲時如果不是激進派，那他一輩子都不會有出息;假如他到了三十歲還是個激進派，那他也不會有什麼大出息。
這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。
我要找出一些響亮的句子，像月光一樣幹淨。
你要是願意，我就永遠愛你，你要不願意，我就永遠相思。
不同價值觀的人之間會發生誤解，你明明在做這樣一件事，他偏覺得你在做另外的事。
吟詩、唱小夜曲。我只會像一頭籠子裡的狼一樣焦急地走來走去，好像害了牙疼。
女人上街總是像獵人扛槍進了山一樣，但是獵取的目标有所不同。
你不要怕失去我，我很願意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。
被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。王小波語錄
太暧昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。
人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目!
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真讨厭，只有一點好，愛你。
在這個世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
王小波經典語錄 第4篇
我說：“我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。”
我們的生活有這麼多的障礙，真的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
假如我要寫什麼，我根本就不管他格調不格調，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。
一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。——王小波《愛你就像愛生命》
一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而内心驚恐萬狀，汗下如雨。——王小波《我的精神家園》
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特别熱愛的價值領域。
照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心裡寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。——王小波《沉默的大多數》
把儒學和宗教并列，肯定會招來一些反對。儒學沒有憑借神的名義，更沒有用天堂和地獄來吓唬人。但它也編造了一個神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無法統治，天下就會亂作一團，什麼秩序、倫理、道德都不會有。這個神話唬住了一代又一代的中國人，直到現在還有人相信。羅素說，對學者的尊敬從來就不是出于真知，而是因為想象中他具有的魔力。我認為，儒學的魔力就是統治神話的魔力。當然，就所論及的内容來說，儒學是一種哲學，但是聖人說的那些話都是些斷語，既沒有什麼證據，也沒有什麼邏輯。假如不把統治的魔力估計在内，很難相信大家會堅信不移。——王小波《我的精神家園》
強忍悲痛，活在這個世上。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實；而真正的原因卻是我們并不真正想知道。
所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。
人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當做一個人還是一個東西來對待，這件事有點兩重性，其一是别人把你當做人還是東西，是你的尊嚴之所在。其二是你把自己當成人還是東西，也是你的尊嚴之所在。
我們的社會裡，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手裡。
我想要從夢裡醒來，就要想出自己什麼時候睡着了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。
你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《愛你就像愛生命》
絕望是無限的美好。——王小波《萬壽寺》
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這些事，心裡就很和高興。
真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。
我去起圈時，豬老詫異的看着我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什麼瘋呢？有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
尤瑟納而女士借阿德裡安之口雲，當一個人寫作或計算時，就超越了性别，甚至超越了人類—-當你寫作和計算時，就是在思考。
有一天我到系裡去，聽見他和别人說：咱們系怎麼淨是些怪物——比方說王二。扯到這裡，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他接着講，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那裡。這話我當然不能讓他随便講了，所以馬上散布小道消息說他只有一個睾丸，而且那個睾丸也只有鹌鹑蛋大小。其實我根本不知道他睾丸是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。但是很快就傳得連女學生都知道他只有一個蛋，這正是我的目的。——王小波《紅拂夜奔》
雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
不幸的是，每個人都有自己的命運，你别無選擇，假如能夠選擇，我也不願生活在此時此地。
對于現代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。——王小波《思維的樂趣》
人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會--我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有别人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
深思熟慮的結果往往就是說不清楚。——王小波《黑鐵時代》
無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒黴。
很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
妖妖說：“好，那麼我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”
一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
會唱歌的人一定要唱自己的歌,不會唱歌的人,全世界的歌對他都沒有用。
這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。
只是沒有說清楚什麼是瑰寶：是手铐呢，還是戴手铐的人。——王小波《黑鐵時代》
我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市裡做個市民。在學校裡做個教員就很不合适了。
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
雖然歲月如流，什麼都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
我認為，把智慧的範圍限定在某個小圈子裡，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之内是不對的；因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那麼前述的界限就不應當存在。
照我看，不管幹什麼都可以保持沉默。——王小波《沉默的大多數》
一切都在不可避免的走向庸俗。
假設善惡是可以判斷的，那麼明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。
井底之蛙也擁有一片天空。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。——王小波
古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。
我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。
孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。
人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點一切都能泰然處之。——王小波《黃金時代》
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。——王小波《愛你就像愛生命》
我想要從夢裡醒來，就要想出自己什麼時候睡着了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。
趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。
人不愛自己的家就無以為人，而家可不只是房門裡那一點地方。
用一生來追求藝術……相較于科學，藝術更能使人感到幸福。
念書就是為考大學,考大學就是為讀博士,讀博士就是為以後主管工程,主管工程就是為貪污公款。
趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。
不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必将失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。——王小波
我說：妖妖，你看那水銀燈的燈光像什麼？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔軟的針一樣的光。
我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔着霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。
人活在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣别人的臭毛病。
媚雅這事是有的，而且對俗人來說，有更大的害處。
在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！
不管社會怎樣，個人要為自己的行為負責。
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
"一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。——王小波"
在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管别人。
我認為低智，偏執，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之别樣的人更堪信任。
真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。——王小波《沉默的大多數》
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。
假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。——王小波
什麼樣的靈魂就要什麼樣的養料，越悲怆的時候我越想嬉皮。——王小波
當年那些時髦話語都表達了一個意思，那就是對權力的忠順态度——這算不上什麼秘密，那個年月提倡的就是“忠”字當頭。但是同樣的話，有人講起來覺得害臊，有人講起來卻不覺得害臊，這就有點深奧。害臊的人不見得不忠、不順——王小波《思維的樂趣》
這種感覺最悲慘的，并不是自己被降價處理，而是成為貨物這一不幸的事實。最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你幹了什麼或對你有任何一種評價，都無需向你解釋或征得你的同意。——王小波《我的精神家園》
妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質!”
假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
不幸的是,每個人都有自己的'命運,你别無選擇,假如能夠選擇,我也不願生活在此時此地。
一個常常在進行接近自己限度的鬥争的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之内的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰鬥。
在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程，看到的現象相當于水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順着一個自然的方向往下溜，最後準會在個低窪的地方會齊，擠在一起像糞缸裡的跙。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裡就很高興。
個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裡是沒有的。
我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。——王小波
倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關事實才能下結論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個好人，或者說，站對了立場，一切都可以不言自明。不管你學物理也好，學數學也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點成績；——王小波《思維的樂趣》
我引用昆德拉這句話，被領導聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！
人經不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。
人生就是一個緩慢被錘骟的過程。
我認為低智偏執思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個标準推薦給别人，但我認為，聰明達觀多知的人，比之别樣的人更堪信任。
我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市裡做個市民。在學校裡做個教員就很不合适了。
我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。——王小波《我的精神家園》
處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。
當一切都開始了以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
似水流年才是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡娛和不幸。
當一切都“開始了”以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。——王小波
羅素先生雲，真正的倫理原則是把人人同等看待。
真實就是無法醒來。不管怎麼哭喊怎麼大鬧，就是無法從那樣的夢中清醒過來，這就是現實——王小波
科學是個不斷學習的過程。
知識分子的道準則應以誠信為根本。
每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。——王小波
在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什麼都不說，到了私下裡卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。——王小波《沉默的大多數》
各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要幹些格調低的事。這就使格調問題帶有了一定的復雜性。
在我們這個國家裡，傻有時能成為一種威懾。假如鄉下一位農婦養了五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢——所以裝傻就成為一種風氣。——王小波《我的精神家園》
總而言之，假如對我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對我的期望得以實現，我就想象不出現在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。——王小波《思維的樂趣》
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛的雙眼皮，棕色的眼睛！對着我的時候這眼睛永遠微笑而那麼有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長得那麼恰好，稍微有點彎。端立的鼻子，堅決的小嘴，消瘦的小臉，那麼秀氣！柔軟的棕色發辮。脖子也那麼瘦：稍微地動一下就可以看到肌肉在活動。小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那麼一點。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎麼光笑不說話？妖妖，我到處找你，找了你七年！我沒忘記你！我真的一刻也不敢忘記你，妖妖！”——王小波《綠毛水怪》
人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。
我贊成對生活空間加以壓縮，只要壓不到我，但壓來壓去，結果卻出乎我的想像。……五十多年前，有個德國的新教牧師說：起初，他們抓共產黨員，我不說話，因為我不是工會會員；後來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人；後來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒……最後他們來抓我，已經沒人能為我說話了。
我以為，每個人都有一部分活在自己所在的環境中，這一部分是不會死的，它會保存在那裡，讓後世的人看到。——王小波《我的精神家園》
我引用昆德拉這句話，被領導聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！
夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源于一種夢想————我對這件事很有把握。
有人有趣，有人無趣，這種區别是天生的。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。——王小波《思維的樂趣》
我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。
在冥想中長大以後，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。
假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。
蠱惑宣傳雖是少數狂熱分子的事業，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。
反熵，不是我們的人，就是奸黨。
當一切開始以後，這個世界上再也沒有什麼讓我害怕的事情了。
一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多數》
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裡。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見将來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現實現世的一個小圈子裡，狹窄的很。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裡就很高興。
雖然歲月如流，什麼都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。
不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的欲望也可以使人誤入歧途。
關于世紀的描述：理想主義的光芒已經黯淡，人類不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現實問題上去。當一切都趨于平淡，人類進入了哀樂中年。
假如我要寫什麼，我根本就不管他格調不格調，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。
善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我願選實事求是。
走在天上，走在寂靜裡，而莖倒挂下來。
你愛他就算是火坑也得往下跳不愛他趁早ｓａｙｇｏｏｄｂｙｅ！——王小波《三十而立》
然後我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
雖然歲月如流什麼都會過去但總有些東西發生了就不能抹殺——王小波《流年似水》
真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個标準推薦給别人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之别樣的人更堪信任。
很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。
生活是天籁,需要凝神靜聽。
你想知道我對你的愛情是什麼嗎？就是從心底裡喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡别人。你要是喜歡了别人我會哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有别愛别人！——王小波《愛你就像愛生命》
一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。
孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什麼？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔軟的針一樣的光。”
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其餘的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裡去了。我所認識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這麼一件東西，所以一個個像丢了魂一樣。——王小波《黃金時代》
科學的美好，還在于它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者為勝，别的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手裡得高分，上場就是在裁判手裡得高分，到了美國，這個分數就是掙錢；
我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。
有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，淨是些易裝癖的男人，穿着高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這件事，心裡就很高興。
當我跨過沉淪的一切，向着永恒開戰的時候，你是我的軍旗。——王小波《愛你就像愛生命》
對于人來說，不加檢點的生活，确實不值得一過。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個欲望就是學習。
小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者為勝，别的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手裡得高分，上場就是在裁判手裡得高分，到了美國，這個分數就是掙錢；
對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。——王小波《黑鐵時代》
夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。
身為一個中國人，最大的痛苦時忍受别人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。
我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，淨是些易裝癖的男人，穿着高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。
似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸轉眼間就已跑到那似水流年裡去了——王小波《流年似水》
李衛公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
當一切開始以後，這個世界上再也沒有什麼讓我害怕的事情了。
其實我根本不像表面上那樣天真——王小波《白銀時代》
對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以後主管工程，主管工程就是為貪污公款。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。——王小波《沉默的大多數》
人該是自己生活的主宰，不是别人手裡的行貨。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎?——王小波《愛你就像愛生命》
蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之内。
忽然之間心底湧起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裡的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。——王小波《三十而立》
關于王小波經典語錄匯編4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。