高馬爾歲寒，然後知松柏之後凋也。文猶質也，質猶文也。今天小編要和大家分享的是論語經典100句通用4篇,歡迎閱讀~
論語經典名句100句
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
君子矜而不争，群而不黨。
成事不說，遂事不谏，既往不咎。
以直報怨，以德報德。
人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
益者三友：友直、友諒、友多聞。
譬如為山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，雖覆一篑，進，吾進也。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
與朋友交，言而有信。
無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
君子不重則不威，學則不固。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
忠告而善道之，不可則止。
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
貧而無谄，富而無驕。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
苟志于仁矣，無惡也。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
不怨天，不尤人，下學而上達。
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。
視其所以，觀其所由，察其所安。
不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
裡仁為美。擇不處仁，焉得知！
夫人不言，言必有中。
信者，人君之大寶也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
過而不改，是謂過矣。
學而時習之，不亦說乎？
禮，與其奢也，寧儉。
君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
不遷怒，不貳過。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
禮之用，和為貴。
忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
窮且益堅，不墜青雲之志。
居處恭，執事敬，與人忠。
欲窮千裡目，更上一層樓。
不能正己，焉能正人。
非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。
貧而無怨難，富而無驕易。
遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
發奮忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
内省不疚，夫何憂何懼？
事父母幾谏，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
不患人之不已知，患不知人也。
三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。
名節重泰山，利欲輕鴻毛。
不義而富且貴，于我如浮雲。
不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
學而時習之，溫故而知新。
父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
朝聞道，夕死可矣。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
譬如為山，未成一篑。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
食不厭精，脍不厭細。
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
寧肯站着死，決不跪着生。
夷狄之有君，不如諸夏之無也。
敏而好學，不止下問。
言必信，行必果。
歲寒，然後知松柏之後雕也。
君子上達，小人下達。
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
知之為知之，不知為不知，是知也。
述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。
主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
後生可畏，焉知來者之不如今也。
邦無道，危行言孫。
朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。于予與何誅？
論語經典100句
君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
文猶質也，質猶文也。
由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
有則改之，無則加勉。
知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以莅之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以莅之。動之不以禮，未善也。
父母在，不遠遊。遊必有方。
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
鄉原，德之賊也。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
望之俨然，即之也溫。
其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
君子成人之美，不成人之惡。
君子喻于義，小人喻于利。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
禮以行之，孫以出之，信以成之。
古者言之不出，恥恭之不逮也。
君子有終生之憂，無一朝之患也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生馔，曾是以為孝乎？
君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
讀書破萬卷，下筆如有神。
見善無不及，見不善如探湯。
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
愛之欲其生，惡之欲其死。
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以别乎？
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？
貧而無谄，富貴無驕。
學而不厭，誨人不倦。
人無遠慮，必有近憂。
往事已不谏，來者猶可追。
先行其言，而後從之。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
由儉入奢易，由奢入儉難。
事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
言而必有信，期而必當，天下之高。
君子不以言舉人，不以人廢言。
詩三百，一言以敝之，思無邪。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
能近取譬，可謂仁之方也已。
道之以告德，齊之以禮。
仰之彌高，鑽之彌堅。
犬馬，皆能有養；不敬，何以别乎。
三年無改于父之道，可謂孝矣。
四體不勤，五谷不分。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
不學詩，無以言。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
求仁而得仁，又何怨。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
慎終追遠，民德歸厚矣。
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
攻乎異端，斯害也已。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
是可忍也，孰不可忍也。
多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
微管仲，吾其被發左衽矣。
君子欲讷于言，而敏于行。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
谛，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
學而知不足，思而得遠慮。
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！
君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
己所不欲，勿施于人。
裡仁為美，擇不處仁，焉得知？
自古皆有死，民無信不立。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
仁者，其言也切。
述而不作，信而好古。
詩三百，思無邪。
生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為下矣。
欲速則不達，見小利則大事不成。
鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。
賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
君子務本，本立而道生。
日月逝矣，歲不我與。
聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
言必信，行必果，硁硁然小人哉！
行有餘力，則以學文。
女為君子儒，無為小人儒。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾！
論語經典名句100句,經典句子
不怨天，不尤人，下學而上達。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
忠告而善道之，不可則止。
志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
禮之用，和為貴。
内省不疚，夫何憂何懼？
名節重泰山，利欲輕鴻毛。
信者，人君之大寶也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
君子上達，小人下達。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
苟志于仁矣，無惡也。
邦無道，危行言孫。
父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。
三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。
成事不說，遂事不谏，既往不咎。
過而不改，是謂過矣。
貧而無谄，富而無驕。
發奮忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
寧肯站着死，決不跪着生。
欲窮千裡目，更上一層樓。
不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
夫人不言，言必有中。
不義而富且貴，于我如浮雲。
貧而無怨難，富而無驕易。
知之為知之，不知為不知，是知也。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
君子不重則不威，學則不固。
裡仁為美。擇不處仁，焉得知！
事父母幾谏，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
夷狄之有君，不如諸夏之無也。
學而時習之，不亦說乎？
遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
不患人之不已知，患不知人也。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
言必信，行必果。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
窮且益堅，不墜青雲之志。
君子矜而不争，群而不黨。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
以直報怨，以德報德。
居處恭，執事敬，與人忠。
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
敏而好學，不止下問。
食不厭精，脍不厭細。
今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
譬如為山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，雖覆一篑，進，吾進也。
譬如為山，未成一篑。
朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。于予與何誅？
學而時習之，溫故而知新。
歲寒，然後知松柏之後雕也。
與朋友交，言而有信。
非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。
主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
禮，與其奢也，寧儉。
人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
朝聞道，夕死可矣。
不能正己，焉能正人。
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
後生可畏，焉知來者之不如今也。
不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
不遷怒，不貳過。
終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
視其所以，觀其所由，察其所安。
論語經典100句,經典句子
攻乎異端，斯害也已。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
行有餘力，則以學文。
由儉入奢易，由奢入儉難。
事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
道之以告德，齊之以禮。
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？
裡仁為美，擇不處仁，焉得知？
有則改之，無則加勉。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
君子欲讷于言，而敏于行。
日月逝矣，歲不我與。
君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為下矣。
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以别乎？
見善無不及，見不善如探湯。
四體不勤，五谷不分。
君子成人之美，不成人之惡。
詩三百，思無邪。
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生馔，曾是以為孝乎？
言必信，行必果，硁硁然小人哉！
君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾！
女為君子儒，無為小人儒。
人無遠慮，必有近憂。
鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。
己所不欲，勿施于人。
是可忍也，孰不可忍也。
微管仲，吾其被發左衽矣。
君子務本，本立而道生。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
三年無改于父之道，可謂孝矣。
一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
自古皆有死，民無信不立。
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
往事已不谏，來者猶可追。
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！
能近取譬，可謂仁之方也已。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。
學而不厭，誨人不倦。
君子喻于義，小人喻于利。
貧而無谄，富貴無驕。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
言而必有信，期而必當，天下之高。
犬馬，皆能有養；不敬，何以别乎。
聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
學而知不足，思而得遠慮。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
君子不以言舉人，不以人廢言。
文猶質也，質猶文也。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
慎終追遠，民德歸厚矣。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子有終生之憂，無一朝之患也。
望之俨然，即之也溫。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
愛之欲其生，惡之欲其死。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
古者言之不出，恥恭之不逮也。
君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以莅之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以莅之。動之不以禮，未善也。
仰之彌高，鑽之彌堅。
多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
欲速則不達，見小利則大事不成。
先行其言，而後從之。
君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？
述而不作，信而好古。
求仁而得仁，又何怨。
君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。
詩三百，一言以敝之，思無邪。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
父母在，不遠遊。遊必有方。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
鄉原，德之賊也。
讀書破萬卷，下筆如有神。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
仁者，其言也切。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
谛，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
不學詩，無以言。
天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
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