天行健,君子以自強不息。禍兮福所倚,福兮禍所伏。今天小編要和大家分享的是有關人格修養方面的名言警句通用3篇,歡迎閱讀~
有關人格修養方面的名言警句
知之為知之,不知為不知,是知也。
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
世所相信,在能行,不在能言。
守身不敢妄為,恐贻羞于父母。
君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。
莫信直中直,須防仁不仁。
高岸為谷,深谷為陵。
學而不思則罔,思而不學則殆。
天行健,君子以自強不息。
父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
凡事謹守規模,必不大錯;一生但足衣食,便稱小康。
鸷鳥之不群兮,自前世而固然。
君子喻于義,小人喻于利。
有無不争家之樂,貧富不欺國乃安。
和平處事,勿矯俗為高;正直居心,勿設機以為智。
守田者不飢,積德者不傾,擇交者不敗。
存科名之心者,未必有琴書之樂。
流水不腐,戶樞不蠹。
日用必須簡省,杜奢端,即以昭儉德。
病從口入,禍從口出。
修身以敬,勿托以尊。
聰明流通者戒于太察,寡聞少見者戒于壅蔽。
耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。
美德猶如寶石,在樸素背景的襯托下會更加美麗。
肯救人坑坎中,便是活菩薩。
百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。
聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
亵讀道德的莊嚴,随時會跌入恥辱的深淵。
立業無論大小,總要此身做得來。
語言多矯飾,則人品心術,盡屬可疑。
人生不可安閒,有恒業,才足收放心。
愛人者不阿,憎人者不害;愛惡各以其正,治之至也。
倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。
德行的實現是由行為,不是由文字。
以至誠為道,以至仁為德。
食不語,寝不言。
路遙知馬力,日久見人心。
對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。
君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。
不念舊惡,怨是用希。
處事有何定憑,但求此心過得去。
大家漸及消亡,難期其復振,勢成于因循也。
品德不能用錢買到,但能夠賣掉。
君子道其常,而小人計其功。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
知之為知之,不知之為不知之。
神閒氣靜,智深勇沉,此八字是幹大事的本領。
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
德厚者流光,德薄者流卑。
祿不患其不來,患祿來,而不能無愧其祿。
講大經綸,只是實實落落;有真學問,決不怪怪奇奇。
每天有新的私欲,每天必有新的憂愁。
莫之大禍,起于須臾之不忍,不可不謹。
亡羊而補牢,未為遲也。
君子千言有一失,小人千言有一當。
奢侈浪費到了極點,就會招來禍患與災難。
言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心。
博學笃志,切問近思,此八字是收放心的工夫。
但信己,不信人,此取敗之由也。
十分不耐煩,乃為人大病;一味學吃虧,是處事良方。
只有不要臉的人,才能說出不要臉的話。
責人之心責己,愛己之心愛人。
不必于世事件件皆能,惟求與古人心心相印。
草春榮而冬枯,至于極枯,則又生矣。
以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。
鋒芒不必露盡,留三分餘地于人,留些收斂于己。
聖人之于善也,無小而不舉;其于過也,無微而不改。
聖人不責人無過,唯多方誘之改過,庶人心可回也。
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
貧賤非辱,貧賤而谄求于人者為辱。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。
出賣勞力的人也許很窮,但出賣人格的人會更窮。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
善處事者,但就是非可否,審定章程,而不必利于己。
飾美于外者,必其中無所有。
但責己,不責人,此遠怨之道也。
知過必改,得能莫忘。
守身如執玉,積德勝貴金。
道本足于身,切實求來,則常若不足矣。
己所不欲,勿施于人。
行善濟人,人遂得以安全,即在我亦為快意。
不入虎穴,焉得虎子。
人皆欲多積财,石崇乃因多積财而喪命。
寬而粟,柔而立,直而溫。
心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。
知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書。
人格是心靈的尺度,權力和金錢丈量不出它。
茶也醉人何必酒,書能香我不須花。
仰不愧于天,俯不怍于人。
愛己者,仁之端也,可推以愛人也。
才能不必傲盡,留三分餘地于人,留些内涵于己。
富以能施為德,貧以無求為德。
用心計較般般錯,退步思量步步寬。
天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。
君子自難而易彼,眾人自易而難彼。
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
他山之石,可以攻玉。
有關人格修養方面的名言警句
草春榮而冬枯,至于極枯,則又生矣。
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
修身以敬,勿托以尊。
君子千言有一失,小人千言有一當。
食不語,寝不言。
言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心。
莫信直中直,須防仁不仁。
肯救人坑坎中,便是活菩薩。
以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。
君子自難而易彼,眾人自易而難彼。
天行健,君子以自強不息。
才能不必傲盡,留三分餘地于人,留些内涵于己。
流水不腐,戶樞不蠹。
他山之石,可以攻玉。
用心計較般般錯,退步思量步步寬。
每天有新的私欲,每天必有新的憂愁。
尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
奢侈浪費到了極點,就會招來禍患與災難。
存科名之心者,未必有琴書之樂。
愛人者不阿,憎人者不害;愛惡各以其正,治之至也。
愛己者,仁之端也,可推以愛人也。
立業無論大小,總要此身做得來。
飾美于外者,必其中無所有。
君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。
品德不能用錢買到,但能夠賣掉。
以至誠為道,以至仁為德。
學而不思則罔,思而不學則殆。
亡羊而補牢,未為遲也。
聖人之于善也,無小而不舉;其于過也,無微而不改。
德行的實現是由行為,不是由文字。
責人之心責己,愛己之心愛人。
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。
路遙知馬力,日久見人心。
有無不争家之樂,貧富不欺國乃安。
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。
凡事謹守規模,必不大錯;一生但足衣食,便稱小康。
但責己,不責人,此遠怨之道也。
守身不敢妄為,恐贻羞于父母。
和平處事,勿矯俗為高;正直居心,勿設機以為智。
知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書。
守身如執玉,積德勝貴金。
君子喻于義,小人喻于利。
博學笃志,切問近思,此八字是收放心的工夫。
守田者不飢,積德者不傾,擇交者不敗。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
善處事者,但就是非可否,審定章程,而不必利于己。
仰不愧于天,俯不怍于人。
人皆欲多積财,石崇乃因多積财而喪命。
寬而粟,柔而立,直而溫。
茶也醉人何必酒,書能香我不須花。
高岸為谷,深谷為陵。
己所不欲,勿施于人。
不入虎穴,焉得虎子。
知過必改,得能莫忘。
百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。
莫之大禍,起于須臾之不忍,不可不謹。
病從口入,禍從口出。
不念舊惡,怨是用希。
但信己,不信人,此取敗之由也。
君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。
對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。
知之為知之,不知為不知,是知也。
美德猶如寶石,在樸素背景的襯托下會更加美麗。
富以能施為德,貧以無求為德。
人格是心靈的尺度,權力和金錢丈量不出它。
處事有何定憑,但求此心過得去。
君子道其常,而小人計其功。
講大經綸,只是實實落落;有真學問,決不怪怪奇奇。
神閒氣靜,智深勇沉,此八字是幹大事的本領。
父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。
不必于世事件件皆能,惟求與古人心心相印。
世所相信,在能行,不在能言。
出賣勞力的人也許很窮,但出賣人格的人會更窮。
聰明流通者戒于太察,寡聞少見者戒于壅蔽。
鋒芒不必露盡,留三分餘地于人,留些收斂于己。
知之為知之,不知之為不知之。
聖人不責人無過,唯多方誘之改過,庶人心可回也。
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
鸷鳥之不群兮,自前世而固然。
日用必須簡省,杜奢端,即以昭儉德。
亵讀道德的莊嚴,随時會跌入恥辱的深淵。
只有不要臉的人,才能說出不要臉的話。
十分不耐煩,乃為人大病;一味學吃虧,是處事良方。
語言多矯飾,則人品心術,盡屬可疑。
大家漸及消亡,難期其復振,勢成于因循也。
聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
人生不可安閒,有恒業,才足收放心。
倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。
天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。
道本足于身,切實求來,則常若不足矣。
祿不患其不來,患祿來,而不能無愧其祿。
德厚者流光,德薄者流卑。
貧賤非辱,貧賤而谄求于人者為辱。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
行善濟人,人遂得以安全,即在我亦為快意。
心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
有關人格修養方面的名言警句,名言警句
鸷鳥之不群兮,自前世而固然。
心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
聖人不責人無過,唯多方誘之改過,庶人心可回也。
貧賤非辱,貧賤而谄求于人者為辱。
他山之石,可以攻玉。
己所不欲,勿施于人。
講大經綸,只是實實落落;有真學問,決不怪怪奇奇。
守身不敢妄為,恐贻羞于父母。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
肯救人坑坎中,便是活菩薩。
存科名之心者,未必有琴書之樂。
奢侈浪費到了極點,就會招來禍患與災難。
神閒氣靜,智深勇沉,此八字是幹大事的本領。
學而不思則罔,思而不學則殆。
不入虎穴,焉得虎子。
飾美于外者,必其中無所有。
德厚者流光,德薄者流卑。
百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
君子道其常,而小人計其功。
處事有何定憑,但求此心過得去。
天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。
莫之大禍,起于須臾之不忍,不可不謹。
鋒芒不必露盡,留三分餘地于人,留些收斂于己。
十分不耐煩,乃為人大病;一味學吃虧,是處事良方。
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。
仰不愧于天,俯不怍于人。
食不語,寝不言。
凡事謹守規模,必不大錯;一生但足衣食,便稱小康。
高岸為谷,深谷為陵。
日用必須簡省,杜奢端,即以昭儉德。
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。
君子喻于義,小人喻于利。
修身以敬,勿托以尊。
言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心。
祿不患其不來,患祿來,而不能無愧其祿。
有無不争家之樂,貧富不欺國乃安。
知之為知之,不知之為不知之。
只有不要臉的人,才能說出不要臉的話。
立業無論大小,總要此身做得來。
聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書。
尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。
善處事者,但就是非可否,審定章程,而不必利于己。
路遙知馬力,日久見人心。
人格是心靈的尺度,權力和金錢丈量不出它。
用心計較般般錯,退步思量步步寬。
倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
亡羊而補牢,未為遲也。
出賣勞力的人也許很窮,但出賣人格的人會更窮。
君子自難而易彼,眾人自易而難彼。
道本足于身,切實求來,則常若不足矣。
世所相信,在能行,不在能言。
品德不能用錢買到,但能夠賣掉。
以至誠為道,以至仁為德。
德行的實現是由行為,不是由文字。
但責己,不責人,此遠怨之道也。
知過必改,得能莫忘。
守身如執玉,積德勝貴金。
病從口入,禍從口出。
守田者不飢,積德者不傾,擇交者不敗。
但信己,不信人,此取敗之由也。
流水不腐,戶樞不蠹。
愛己者,仁之端也,可推以愛人也。
不必于世事件件皆能,惟求與古人心心相印。
富以能施為德,貧以無求為德。
行善濟人,人遂得以安全,即在我亦為快意。
茶也醉人何必酒,書能香我不須花。
聖人之于善也,無小而不舉;其于過也,無微而不改。
大家漸及消亡,難期其復振,勢成于因循也。
和平處事,勿矯俗為高;正直居心,勿設機以為智。
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
每天有新的私欲,每天必有新的憂愁。
寬而粟,柔而立,直而溫。
語言多矯飾,則人品心術,盡屬可疑。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。
莫信直中直,須防仁不仁。
耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。
美德猶如寶石,在樸素背景的襯托下會更加美麗。
君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。
人生不可安閒,有恒業,才足收放心。
天行健,君子以自強不息。
博學笃志,切問近思,此八字是收放心的工夫。
責人之心責己,愛己之心愛人。
本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。
人皆欲多積财,石崇乃因多積财而喪命。
不念舊惡,怨是用希。
以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。
亵讀道德的莊嚴,随時會跌入恥辱的深淵。
君子千言有一失,小人千言有一當。
愛人者不阿,憎人者不害;愛惡各以其正,治之至也。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
草春榮而冬枯,至于極枯,則又生矣。
聰明流通者戒于太察,寡聞少見者戒于壅蔽。
知之為知之,不知為不知,是知也。
才能不必傲盡,留三分餘地于人,留些内涵于己。
君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。
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