寫一句講傳統美德的名句匯總4篇

學而時習之，不亦說乎？《論語學而》惟仁者能好人，能惡人。《論語裡仁》今天小編要和大家分享的是寫一句講傳統美德的名句匯總4篇,歡迎閱讀~

寫一句講傳統美德的名句匯總4篇

寫一句講傳統美德的名句,經典名言

窮且益堅，不墜青雲之志。王勃

精誠所至，金石為開。《後漢書》

不精不誠，不能動人。《莊子魚父》

有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注》

少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》

志當存高遠。諸葛亮

民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》

君子憂道不憂貧。孔丘

修身潔行，言必由繩墨。王安石

惟仁者能好人，能惡人。《論語裡仁》

貧而無谄，富而無驕。《論語學而》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子山木》

貧而無谄，富而無驕。子貢

親仁善鄰，國之寶也。《左傳隐公六年》

不以規矩，不能成方圓。《孟子》

修身以敬，勿托以尊。晉書

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書宋弘列傳》

與朋友交，言而有信。《論語學而》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

志不強者智不達。《墨子修身》

生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照《烏江》

義以生利，利以豐民。《國語晉語》

義之所在，不傾于權，不顧其利。《荀子榮辱》

愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。《孝經天子》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇轼《晁錯論》

誰言寸草心，報得三春晖。孟郊《遊子吟》

人而無信，不知其可也。《論語為政》

志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》

仁者無敵。《孟子梁惠王上》

笃信好學，守死善道。《論語泰伯》

先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子榮辱》

志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》

秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

修辭立其誠。《周易乾文言》

義者，心之養也；利者，體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重于義》

高行微言，所以修身。黃石公

與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》

人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》

善學者，假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

清水出芙蓉，天然去雕飾。李白

樂以天下，憂以天下。《孟子梁惠王下》

學而時習之，不亦說乎？《論語學而》

君子不可以不修身。子思

言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》

天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫醜下》

君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》

石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》

人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左轉》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子離婁下》

不怨天，不尤人。《論語憲問》

鞠躬盡力，死而後已。諸葛亮《後出師表》

名節重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》

學貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學》

以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》

義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸遊《示兒》

不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。《荀子勸學》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子勸學》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

民生在勤，勤則不匮。《左傳》

與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。《荀子榮辱》

燕雀安知鴻鹄之志哉！《史記陳涉世家》

由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。《荀子勸學》

不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》

三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

天下興亡，匹夫有責。顧炎武

慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》

義，志以天下為芬。《墨子經說上》

他山之石，可以攻玉。《詩經小雅》

知恥近乎勇。孔丘

學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》

燕雀安知鴻鹄之志哉！陳涉

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

寫一句講傳統美德的名句三年級上冊

不精不誠，不能動人。《莊子魚父》

惟仁者能好人，能惡人。《論語裡仁》

精誠所至，金石為開。《後漢書》

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》

歲寒，然後知松柏之凋也。《論語》

天行健，君子以自強不息。《周易乾象》

靜以修身，儉以養德。諸葛亮

不精不誠，不能動人。《莊子魚父》

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。《論語裡仁》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

學而時習之，不亦說乎？《論語學而》

窮且益堅，不墜青雲之志。王勃

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。《荀子勸學》

修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

真誠才是人生最高的美德。喬叟

己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注》

敏而好學，不恥下問。《論語公冶長》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》

滿招損，謙受益。《尚書》

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記中庸》

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

仁者無敵。《孟子梁惠王上》

不降其志，不辱其身。《論語微子》

愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。《孝經天子》

修身以敬，勿托以尊。晉書

清廉如同健康，失去之後才覺可貴。趙曉惠

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。範仲淹《嶽陽樓記》

勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章

合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。《老子》

誰言寸草心，報得三春晖。孟郊《遊子吟》

士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》

會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望嶽》

不以規矩，不能成方圓。《孟子》

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》

由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子山木》

不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》

與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》

善學者，假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

笃信好學，守死善道。《論語泰伯》

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。鄭燮《題畫竹石》

民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》

慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

人告之以有過，則喜。《孟子公孫醜上》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

家必自毀，而後人毀之。《孟子離婁上》

志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》

愛之不以道，适所以害之也。《資治通鑑》

石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

樂以天下，憂以天下。《孟子梁惠王下》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

哀哀父母，生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》

讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》

吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。《論語衛靈公》

兄弟敦和睦，朋友笃誠信。陳子昂《座右銘》

與朋友交，言而有信。《論語學而》

過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》

千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。《淮南子兵略訓》

取之有度，用之有節，則常足。《資治通鑑》

有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》

百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語裡仁》

修辭立其誠。《周易乾文言》

燕雀安知鴻鹄之志哉！《史記陳涉世家》

單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》

不為窮變節，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》

生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》

以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》

能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》

生活就是戰鬥。柯羅連科

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子榮辱》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇轼《晁錯論》

人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》

一言既出，驷馬難追。《增廣賢文》