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句子優美古詩匯總8篇

潭清疑水淺,荷動知魚散。日暮待情人,維舟綠楊岸。——唐·儲光羲《釣魚灣》。魚戲新荷動,鳥散餘花落。——南朝齊·謝眺《遊東田》。今天小編要和大家分享的是句子優美古詩匯總8篇,歡迎閱讀~

句子優美古詩匯總8篇

句子優美古詩 第1篇

竹邊荷外再相逢,又還是浮雲飛去。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

楚楚動人的荷永遠是一首迷人的旋律穿行在畫屏般的荷塘風吹綠葉送爽縷縷荷香盈袖

守得蓮開結伴遊。——晏幾道《鹧鸪天·守得蓮開結伴遊》

在那綠葉的映襯下荷花有的舒展怒放粉紅的花瓣金黃的花蕊仿佛在暢懷大笑:有的花苞初綻像在啟口說話:有的含苞待放猶如羞澀的姑娘低頭不語

圓荷浮小葉,細麥落輕花。——杜甫《為農》美詞網

胭脂雪瘦薰沉水,翡翠盤高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天賞荷》

竹深留客處,荷淨納涼時。——唐·杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》。

東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。——劉頒《雨後池上》

荷花不僅沒有牡丹那樣華麗高貴,而且沒有桂花那樣十裡飄香。既沒有梅花那樣頑強不屈,也沒有水仙那樣樸實秀麗。但是它出淤泥而不染,濯清漣而不妖。這種精神很值得我們學習。

來到荷花池邊,先映入眼簾的還是那千姿百态的荷花。接着便看到池中那一只只龍頭船。荷花早已開了不少,有的直立在那兒,好像在專門等着我;有的花瓣沒有完全展開,好似一個害羞的小姑娘,見不得外人,只依靠綠葉的襯托和陪伴;有的還是花苞,只露出一兩片花瓣。

新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪·翠葆參差竹徑成》

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。——白居易《憶江南詞三首》西塞山前白鹭飛,桃花流水鳜魚肥。——張志和《漁歌子·西塞山前白鹭飛》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨

獨自倚危欄,欲向荷花語。——張孝祥《卜算子》

來到池塘邊,荷花一株株挺立在那兒,它們姿态各異,有的含苞待放,有的張開了兩三片花瓣,有的全部盛開了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,當然少不了荷葉的映襯,荷葉像一把把大傘,為這些少女遮風擋雨,使得這些荷花更加粉嫩,更加秀美。

走着走着,我漸漸把目光轉到荷葉上,它們高高地散在水面,像亭亭的舞女的裙,它們因遮住了湖,遮住了水的光耀,而使它們更見風致了,它們心甘情願的在于荷花下,将荷花映襯得更加嬌美。

魚戲新荷動,鳥散餘花落。——南朝齊·謝眺《遊東田》。

我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人,也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象征着在污濁環境中仍能潔身自好的人;象征着追求自由理想不受世俗羁絆的獨立的自主的生活。

潭清疑水淺,荷動知魚散。日暮待情人,維舟綠楊岸。——唐·儲光羲《釣魚灣》。

惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——李商隐《贈荷花》

長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。——張籍《春别曲》

曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子葉子出水很高像亭亭旳舞女旳裙層層的葉子中間零星地點綴着些白花有袅娜地開着旳有羞澀地打着朵兒旳;正如一粒粒的明珠又如碧天裡的星星又如剛出浴的美人微風過處送來縷縷清香仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的這時候葉子與花也有一絲的顫動像閃電般霎時傳過荷塘的那邊去了葉子本是肩并肩密密地挨着這便宛然有了一道凝碧的波痕葉子底下是脈脈的流水遮住了不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了《荷塘月色》

接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。——楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》。

句描寫荷花的經典古詩詞,共賞一縷夏日詩情。

荷花是高潔的象征,它出污泥卻沒有被染上一點污穢,清潔無瑕,許多中國人喜歡荷花的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,所以把這句話為自己潔身自好的座右銘,它是友誼的象征和使者。

手捻香箋憶小蓮。——晏幾道《鹧鸪天·手捻香箋憶小蓮》

荷葉中冒出了許多仙女般的荷花,有的荷花花瓣全都展開了,露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬,它們好像在仰頭微笑,散發出陣陣芳香,真讓人陶醉。

微雨過,小荷翻。——蘇轼《阮郎歸·初夏》

西上蓮花山,迢迢見明星。——李白《古風·其十九》

卻是池荷跳雨。——楊萬裡《昭君怨·詠荷上雨》

在荷塘中散步,我欽佩荷的品性,周敦頤的《愛蓮說》曾經形容:“出污泥而不染,濯清漣而不妖。”荷花生性與眾不同,永保自己的個性。

願君早旋返。及此荷花鮮。——吳均《采蓮曲》

荷花池裡的水清撤見底。夏天,荷花池裡的荷葉碧綠碧綠的,挨挨擠擠的,就像一個個圓盤,又像一柄柄大傘,一陣風吹來,荷葉你拉拉我,我扯扯你。荷葉托着荷花,荷花更美麗,不信,你看,荷花有的白的如雪,有的紅的如霞,有的搶着開放,有的像位害羞的小泵娘,還沒開放呢!一陣風吹來,荷花跳起了優美的舞蹈。有句詩說:“荷花才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”還真是,荷花花剛剛露出尖尖的角,就已經有蜻蜓立在上頭了。

風吹荷葉在,渌萍西復東。——孟郊《樂府三首》

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《采蓮》

棹動芙蓉落,船移白鹭飛。——蕭綱《采蓮曲》

當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。——賀鑄《踏莎行》

炎熱的夏天,太陽照在荷花上真是豔麗多彩,它們給寧靜的池塘增添了一份生機;碧綠的荷葉像個大玉盤襯托着荷花,美麗絕倫。這真時“接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。”

句子優美古詩 第2篇

守得蓮開結伴遊。——晏幾道《鹧鸪天·守得蓮開結伴遊》

魚戲新荷動,鳥散餘花落。——南朝齊·謝眺《遊東田》。

西上蓮花山,迢迢見明星。——李白《古風·其十九》

荷花池裡的水清撤見底。夏天,荷花池裡的荷葉碧綠碧綠的,挨挨擠擠的,就像一個個圓盤,又像一柄柄大傘,一陣風吹來,荷葉你拉拉我,我扯扯你。荷葉托着荷花,荷花更美麗,不信,你看,荷花有的白的如雪,有的紅的如霞,有的搶着開放,有的像位害羞的小泵娘,還沒開放呢!一陣風吹來,荷花跳起了優美的舞蹈。有句詩說:“荷花才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”還真是,荷花花剛剛露出尖尖的角,就已經有蜻蜓立在上頭了。

曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子葉子出水很高像亭亭旳舞女旳裙層層的葉子中間零星地點綴着些白花有袅娜地開着旳有羞澀地打着朵兒旳;正如一粒粒的明珠又如碧天裡的星星又如剛出浴的美人微風過處送來縷縷清香仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的這時候葉子與花也有一絲的顫動像閃電般霎時傳過荷塘的那邊去了葉子本是肩并肩密密地挨着這便宛然有了一道凝碧的波痕葉子底下是脈脈的流水遮住了不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了《荷塘月色》

我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人,也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象征着在污濁環境中仍能潔身自好的人;象征着追求自由理想不受世俗羁絆的獨立的自主的生活。

句描寫荷花的經典古詩詞,共賞一縷夏日詩情。

微雨過,小荷翻。——蘇轼《阮郎歸·初夏》

獨自倚危欄,欲向荷花語。——張孝祥《卜算子》

楚楚動人的荷永遠是一首迷人的旋律穿行在畫屏般的荷塘風吹綠葉送爽縷縷荷香盈袖

潭清疑水淺,荷動知魚散。日暮待情人,維舟綠楊岸。——唐·儲光羲《釣魚灣》。

手捻香箋憶小蓮。——晏幾道《鹧鸪天·手捻香箋憶小蓮》

當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。——賀鑄《踏莎行》

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。——白居易《憶江南詞三首》西塞山前白鹭飛,桃花流水鳜魚肥。——張志和《漁歌子·西塞山前白鹭飛》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨

走着走着,我漸漸把目光轉到荷葉上,它們高高地散在水面,像亭亭的舞女的裙,它們因遮住了湖,遮住了水的光耀,而使它們更見風致了,它們心甘情願的在于荷花下,将荷花映襯得更加嬌美。

風吹荷葉在,渌萍西復東。——孟郊《樂府三首》

來到荷花池邊,先映入眼簾的還是那千姿百态的荷花。接着便看到池中那一只只龍頭船。荷花早已開了不少,有的直立在那兒,好像在專門等着我;有的花瓣沒有完全展開,好似一個害羞的小姑娘,見不得外人,只依靠綠葉的襯托和陪伴;有的還是花苞,只露出一兩片花瓣。

荷花不僅沒有牡丹那樣華麗高貴,而且沒有桂花那樣十裡飄香。既沒有梅花那樣頑強不屈,也沒有水仙那樣樸實秀麗。但是它出淤泥而不染,濯清漣而不妖。這種精神很值得我們學習。

在那綠葉的映襯下荷花有的舒展怒放粉紅的花瓣金黃的花蕊仿佛在暢懷大笑:有的花苞初綻像在啟口說話:有的含苞待放猶如羞澀的姑娘低頭不語

炎熱的夏天,太陽照在荷花上真是豔麗多彩,它們給寧靜的池塘增添了一份生機;碧綠的荷葉像個大玉盤襯托着荷花,美麗絕倫。這真時“接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。”

新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪·翠葆參差竹徑成》

東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。——劉頒《雨後池上》

胭脂雪瘦薰沉水,翡翠盤高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天賞荷》

荷葉中冒出了許多仙女般的荷花,有的荷花花瓣全都展開了,露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬,它們好像在仰頭微笑,散發出陣陣芳香,真讓人陶醉。

卻是池荷跳雨。——楊萬裡《昭君怨·詠荷上雨》

棹動芙蓉落,船移白鹭飛。——蕭綱《采蓮曲》

竹深留客處,荷淨納涼時。——唐·杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》。

圓荷浮小葉,細麥落輕花。——杜甫《為農》

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《采蓮》

荷花是高潔的象征,它出污泥卻沒有被染上一點污穢,清潔無瑕,許多中國人喜歡荷花的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,所以把這句話為自己潔身自好的座右銘,它是友誼的象征和使者。

惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——李商隐《贈荷花》

來到池塘邊,荷花一株株挺立在那兒,它們姿态各異,有的含苞待放,有的張開了兩三片花瓣,有的全部盛開了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,當然少不了荷葉的映襯,荷葉像一把把大傘,為這些少女遮風擋雨,使得這些荷花更加粉嫩,更加秀美。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。——楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》。

長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。——張籍《春别曲》

在荷塘中散步,我欽佩荷的品性,周敦頤的《愛蓮說》曾經形容:“出污泥而不染,濯清漣而不妖。”荷花生性與眾不同,永保自己的個性。

願君早旋返。及此荷花鮮。——吳均《采蓮曲》

竹邊荷外再相逢,又還是浮雲飛去。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

句子優美古詩 第3篇

那些深深淺淺的時光,在記憶裡慢慢氲開,灼灼其華。

酒酣胸膽尚開張,鬓微霜,又何妨。持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

比興手法賦比興是對中國最早的詩歌總集《詩經》中的詩歌表現手法的總結其後的詩歌繼承了賦比興的表現手法賦就是詳細地叙事寫景并表示出作者的态度如《詩經?伐檀》中"砍砍伐檀兮置之河之幹兮""不稼不穑胡取禾三百纏兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣狟兮彼君子兮不素餐兮!"描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子在艱苦繁重的勞動中聯想到奴隸主不勞而獲抑制不住内心的憤怒比就是把一物比作另一物《詩經?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠用的就是比的手法興就是"先言他物以引起所詠之辭也"如《詩經?伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"它引出了下面的叙述"興"和"比"常常聯系起來在一篇詩中運用如《孔雀東南飛》開頭"孔雀東南飛五裡一徘徊"既是"興"又是"比"

靈樞終未得天樞,素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷,忍聽山歌到曉無。程靈素

修短各有期,生死同别離。場此一坯土,泉址會相随。今日我笑伊,他年誰送我。凄涼壽椿樓,證得涅盤果。

一看桃花自悠然,幾重煙雨渡青山,看不夠,曉霧散,輕紅醉洛川。二月桃花臨水看,溪水青絲繞指轉,轉不完,浮生夢,共悲歡。三生桃花繪成扇,細雨落花人獨看,唱不盡,相思阙,落鴻為誰傳。四嘆桃花入夢寒,幾夜青燈為君燃。——昭朔琰《臨水照花》

雨落東橋人斷腸月墜西山憶君容拭淚欲問何處歸徒添一縷愁在心

死生契闊,與子成悅執子之手,與子偕老-佚名《詩經邶風擊鼓》

描寫用形象的語言對人物環境等的形态特征作具體生動的描繪使讀者如見其人如聞其聲如睹其物如臨其境如"明月松間照清泉石上流"(王維《山居秋暝》"三山半落青天外一水中分白鹭洲"(李白《登金陵鳳凰台》等

我知道我不是一個很好的記錄者,但我比任何人都喜歡回首自己來時的路,我不但的回首,伫足,然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

抒情在作品中抒發主觀感受表露自我感情如"願将腰下劍直為斬樓蘭"(李白《塞下曲》"同是天涯滄落人相逢何必曾相識"(白居易《琵琶行》等

花開彼岸我卻在彼岸觀看花開花落。

花開花落落常開,月缺月圓圓亦缺!人生多事事多少,常使月眠人不眠!

靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。

天不老,情難絕心似雙絲網,中有千千結-張先《千秋歲》

蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客入來,襪刬金钗溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。——李清照《點绛唇》

青春如同在頭上的點滴瓶。一滴一滴地流逝幹淨

醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。八百裡分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

我金戈鐵馬,萬箭齊發,殺氣如麻,心中卻藏着佳人,待我卸甲歸家,許你花前月下。我十年寒窗,詩裡平仄,七律絕句,心中卻藏着理想,待我狀元及第,許你鳳冠霞帔。我戲耍諸侯,美人在懷,烽火連城,心中卻藏着執念,待我一統江山,許你紅妝盛世。我苑中哼唱,紅扇輕舞,水袖飄揚,心中卻藏着向往,待我三年了願,許你戲曲咿呀。我布衣素雅,刀劍舔血,江湖厮殺,心中卻藏着牽挂,待我滅仇無敵,許你桃園安家。我身如遊龍,飛檐走壁,金銀在手,心中卻藏着誓約,待我舊情放下,許你并肩天涯。我孤棋乍落,殺生大權,命不由我,心中卻藏着痴戀,待我束縛無主,許你看遍繁華。我彈指風華,十面埋伏,弦斷琵琶,心中卻藏着情花,待我鴻門宴歸,許你春風十裡。

彼岸花,花開無葉,葉生無花,相念相惜卻不得相見。

昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國之舞袖。

慧骨靈心濟國危,衣衫似雪雪如肌。襄陽城破家亡日,重寄桃花第一枝。黃蓉

相思相見知何日?此時此夜難為情-李白《三五七言》

蝴蝶很美,終究蝴蝶飛不過滄海。

兩相依,如花眷戀,你是我獨守的暖,不相負,繁華唇語纏綿。

一杯酒,一種味,一杯一生窺。一盞燈,一點亮,一照離人歸。路長人就累,酒多人會醉。一花一世界,一木一浮生。

直接抒情和間接抒情直接抒發自己的感情就是直接抒情也叫直抒胸臆通過對某些事物某個問題的叙述描寫或議論含蓄地抒發自己的感情就是間接抒情中國古典詩歌追求含蓄所以往往是間接抒情達到情景交融"一切景語皆情語"景中寓情情景交融是古典詩歌常用的手法是否情景交融是判斷古典詩歌有無意境的标志;而是否有意境又是判斷古典詩歌是否為上乘之作的标志如張可久《[雙調]清江引?秋懷》西風信來家萬裡問我歸期未雁啼紅葉天人醉黃花地芭蕉雨聲秋夢裡詩人緊緊把握題意用西風北雁紅葉黃花芭蕉雨聲點染成一幅蕭瑟的秋景又因"西風"的到來而聯想到"歸期"的未卜;因"芭蕉雨聲"而烘托出自己的功名未就輾轉反側的愁思句句是寫景句句又是抒情情和景高度的統一起來

終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離

寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人,于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天我每天都在數着你的笑,可是你連笑的時候,都好寂寞。

蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。

"人生若只如初見丶何事西風悲畫扇丶等閒變卻故人心丶卻道故人心易變

有關描寫的藝術手法從描寫角度看有正面描寫和側面描寫;從描寫用筆看有工筆和白描;從描寫的内容看有景物描寫和人物描寫

人生一夢,白雲蒼狗。錯錯對對,恩恩怨怨,終不過日月無聲水過無痕。所難棄者,一點痴念而已!——桐華《步步驚心》

有關抒情的藝術手法抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種古詩詞大多借助景物來抒情所謂"一切景語皆情語"景與情的關系通常有四種以樂景寫樂情;以哀景寫哀情;以樂景寫哀情;以哀景寫樂情

千村黃葉誰來問,萬丈紅塵我去愁。但用荒山女娲石,舞風弄月溯源頭。

多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。

天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。

花落,必相離,人分,必相思,情逝。必相傷。

狂風呼嘯,氣浪灼人,沙石飛騰,岩漿橫溢,霎時天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日賞析:這是描寫最初地質突變時的情景,一句話一種景象,字雖不多,形象生動,讓人如臨其境,同時也交代了峽谷的來源。

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。——【納蘭性德《木蘭辭·拟古決絕詞柬友》】

朝花夕拾撿旳是枯萎。幕然回首見旳是闌珊。

你若化成風,我便化成雨,愛所在眉間,似水往昔流年。

雨水匯成汪洋,淹沒了記憶中五光十色的城池,乜淹沒了曾純白勝雪的迩莪。

閉上眼簾,記不起你完整的笑容,千年紅塵,就在這一刻泛起綿綿情愁,我的世界開始下雪。

主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析,表達自己的觀點。

似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵-黃景仁《绮懷詩二首其一》

聽弦斷,斷那三千痴纏。墜花湮,湮沒一朝風漣。花若憐,落在誰的指尖。

り夢裡花落,落敗紅塵,紅塵遙望幾縷相思愁

如花美眷,似水流年,回得了過去,回不了當初。

相見争如不見,有情何似無情-司馬光《西江月》

可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。—辛棄疾《水龍吟》

落紅不是無情物,化作春泥更護花-龔自珍《己亥雜詩》

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。

那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程裡,被我們遺忘了。

夜光隐綽射過西窗,音樂循環着悲傷的調子。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——【元稹《離思》】

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處染塵埃。——禅宗六祖慧能大師《壇經行由品》

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千裡孤墳,無處話凄涼。

用我三生煙火,換你一世迷離。

無言獨坐窗前,月如鉤,寂寞梧桐深夜鎖清秋。

伊人葬花可埋情?葬得一地雪如朵,問君可曾記起那時梨花飛?

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴-柳永《鳳栖梧》

畫半熟的眼線,只是為了不想讓你看見我眼中的悲傷

如煙花般璀璨即逝的還有我們的青春。

句子優美古詩 第4篇

往後餘生,風雪是你,平淡是你,心底溫柔也是你。

風無形水無勢是因為懂得放下,無論輝煌與悲傷,過去的便不再影響未來。記住過去卻不糾結于過去,滿心灑脫,飄然淡泊,過去總會過去,未來将會來。

人到情多情轉薄,而今真個不多情。

既然我們選擇了在這條路上走,就應該積極努力的走下去。在接下來不可預知的人生裡,只要有美好的未來期許,我就會帶着我的勇氣一直走下去。即使我是跌倒在追尋美好未來的路上,那麼也絕對不在枯燥無味。

蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。

終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝後,不過一場,山河永寂。

寧叫我負天下人人,勿叫天下人負我!

笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

青春如歌,歌唱生活的傳奇;青春如花,描繪人生的畫卷;青春如舞,舞動生活的魅力。

當後輪愛上前輪,它知道前輪只會往前走從來不回頭,于是它吻遍了前輪走過的每一寸土地。

有心殺賊,無力回天,死得其所,壯哉壯哉!

一川雲水,一朵彼岸,流年于指尖散落,一影碎念,一場風花,淺吟低唱成曲。

他若與世無争,我陪他笑看世間繁華,他若野心勃勃,我陪他殺伐征戰天下。

記憶想是倒在掌心的水,不論你攤開還是緊握,終究還是會從指縫中一滴一滴流淌幹淨。

總有些人遺落在紅塵,牽動我的心,熟悉而陌生的歌謠,在記憶深處低回,風華是一指流砂,蒼老是一段年華。随你走在天際,看繁花滿地。褪盡風華,我依然在彼岸守護你。

你是誰朝思暮想的筆尖少年在絕城的荒途裡輾轉成歌。

分手後,覺得更愛對方,沒她就活不下去,這不是愛情,是不甘心。

劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。

千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑卻無君王命。

眾裡尋他千百度,蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處。

只身步步海天涯路無歸霜滿顏。

相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。

借我怦然心動如往昔,借我安适的清晨與傍晚,看似水流年,聽心靜如水,戀塵世浮華,不寫紅塵紛擾,不嘆世道蒼涼,不惹情思哀怨。如此,甚好。

曾經也有一個笑容出現在我的生命裡,可是最後還是如霧般消散,而那個笑容,就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流,無法泅渡,那河流的聲音,就成為我每日每夜絕望的歌唱。

你是我,千年又千年的凝望。縱然千帆過盡了,切切因你,情思依依,眷戀如昔。

我要這天,遮不住我眼;我要這地,掩不了我心;我要這眾生,都明我意;我要那諸佛,都煙消雲散。

是不是月老和孟婆曾是情人,一個牽了情絲,一個斷了紅塵。

泛泛之輩,哪來的那麼多故事陪襯青春。

一生一代一雙人,争教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春。

無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。

句子優美古詩 第5篇

相思相見知何日?此時此夜難為情-李白《三五七言》

雨水匯成汪洋,淹沒了記憶中五光十色的城池,乜淹沒了曾純白勝雪的迩莪。

直接抒情和間接抒情直接抒發自己的感情就是直接抒情也叫直抒胸臆通過對某些事物某個問題的叙述描寫或議論含蓄地抒發自己的感情就是間接抒情中國古典詩歌追求含蓄所以往往是間接抒情達到情景交融"一切景語皆情語"景中寓情情景交融是古典詩歌常用的手法是否情景交融是判斷古典詩歌有無意境的标志;而是否有意境又是判斷古典詩歌是否為上乘之作的标志如張可久《[雙調]清江引?秋懷》西風信來家萬裡問我歸期未雁啼紅葉天人醉黃花地芭蕉雨聲秋夢裡詩人緊緊把握題意用西風北雁紅葉黃花芭蕉雨聲點染成一幅蕭瑟的秋景又因"西風"的到來而聯想到"歸期"的未卜;因"芭蕉雨聲"而烘托出自己的功名未就輾轉反側的愁思句句是寫景句句又是抒情情和景高度的統一起來

修短各有期,生死同别離。場此一坯土,泉址會相随。今日我笑伊,他年誰送我。凄涼壽椿樓,證得涅盤果。

伊人葬花可埋情?葬得一地雪如朵,問君可曾記起那時梨花飛?

醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。八百裡分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

朝花夕拾撿旳是枯萎。幕然回首見旳是闌珊。

你若化成風,我便化成雨,愛所在眉間,似水往昔流年。

一看桃花自悠然,幾重煙雨渡青山,看不夠,曉霧散,輕紅醉洛川。二月桃花臨水看,溪水青絲繞指轉,轉不完,浮生夢,共悲歡。三生桃花繪成扇,細雨落花人獨看,唱不盡,相思阙,落鴻為誰傳。四嘆桃花入夢寒,幾夜青燈為君燃。——昭朔琰《臨水照花》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。——【納蘭性德《木蘭辭·拟古決絕詞柬友》】

閉上眼簾,記不起你完整的笑容,千年紅塵,就在這一刻泛起綿綿情愁,我的世界開始下雪。

雨落東橋人斷腸月墜西山憶君容拭淚欲問何處歸徒添一縷愁在心

終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。

天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。

慧骨靈心濟國危,衣衫似雪雪如肌。襄陽城破家亡日,重寄桃花第一枝。黃蓉

昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國之舞袖。

有關描寫的藝術手法從描寫角度看有正面描寫和側面描寫;從描寫用筆看有工筆和白描;從描寫的内容看有景物描寫和人物描寫

千村黃葉誰來問,萬丈紅塵我去愁。但用荒山女娲石,舞風弄月溯源頭。

兩相依,如花眷戀,你是我獨守的暖,不相負,繁華唇語纏綿。

那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程裡,被我們遺忘了。

主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析,表達自己的觀點。

寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人,于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天我每天都在數着你的笑,可是你連笑的時候,都好寂寞。

花開彼岸我卻在彼岸觀看花開花落。

我金戈鐵馬,萬箭齊發,殺氣如麻,心中卻藏着佳人,待我卸甲歸家,許你花前月下。我十年寒窗,詩裡平仄,七律絕句,心中卻藏着理想,待我狀元及第,許你鳳冠霞帔。我戲耍諸侯,美人在懷,烽火連城,心中卻藏着執念,待我一統江山,許你紅妝盛世。我苑中哼唱,紅扇輕舞,水袖飄揚,心中卻藏着向往,待我三年了願,許你戲曲咿呀。我布衣素雅,刀劍舔血,江湖厮殺,心中卻藏着牽挂,待我滅仇無敵,許你桃園安家。我身如遊龍,飛檐走壁,金銀在手,心中卻藏着誓約,待我舊情放下,許你并肩天涯。我孤棋乍落,殺生大權,命不由我,心中卻藏着痴戀,待我束縛無主,許你看遍繁華。我彈指風華,十面埋伏,弦斷琵琶,心中卻藏着情花,待我鴻門宴歸,許你春風十裡。

狂風呼嘯,氣浪灼人,沙石飛騰,岩漿橫溢,霎時天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日賞析:這是描寫最初地質突變時的情景,一句話一種景象,字雖不多,形象生動,讓人如臨其境,同時也交代了峽谷的來源。

酒酣胸膽尚開張,鬓微霜,又何妨。持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

描寫用形象的語言對人物環境等的形态特征作具體生動的描繪使讀者如見其人如聞其聲如睹其物如臨其境如"明月松間照清泉石上流"(王維《山居秋暝》"三山半落青天外一水中分白鹭洲"(李白《登金陵鳳凰台》等

無言獨坐窗前,月如鉤,寂寞梧桐深夜鎖清秋。

靈樞終未得天樞,素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷,忍聽山歌到曉無。程靈素

抒情在作品中抒發主觀感受表露自我感情如"願将腰下劍直為斬樓蘭"(李白《塞下曲》"同是天涯滄落人相逢何必曾相識"(白居易《琵琶行》等

"人生若只如初見丶何事西風悲畫扇丶等閒變卻故人心丶卻道故人心易變

花開花落落常開,月缺月圓圓亦缺!人生多事事多少,常使月眠人不眠!

天不老,情難絕心似雙絲網,中有千千結-張先《千秋歲》

り夢裡花落,落敗紅塵,紅塵遙望幾縷相思愁

蝴蝶很美,終究蝴蝶飛不過滄海。

如花美眷,似水流年,回得了過去,回不了當初。

我知道我不是一個很好的記錄者,但我比任何人都喜歡回首自己來時的路,我不但的回首,伫足,然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。

一杯酒,一種味,一杯一生窺。一盞燈,一點亮,一照離人歸。路長人就累,酒多人會醉。一花一世界,一木一浮生。

蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——【元稹《離思》】

青春如同在頭上的點滴瓶。一滴一滴地流逝幹淨

夜光隐綽射過西窗,音樂循環着悲傷的調子。

多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。

可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。—辛棄疾《水龍吟》

蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客入來,襪刬金钗溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。——李清照《點绛唇》

聽弦斷,斷那三千痴纏。墜花湮,湮沒一朝風漣。花若憐,落在誰的指尖。

似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵-黃景仁《绮懷詩二首其一》

畫半熟的眼線,只是為了不想讓你看見我眼中的悲傷美詞網

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千裡孤墳,無處話凄涼。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴-柳永《鳳栖梧》

死生契闊,與子成悅執子之手,與子偕老-佚名《詩經邶風擊鼓》

彼岸花,花開無葉,葉生無花,相念相惜卻不得相見。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處染塵埃。——禅宗六祖慧能大師《壇經行由品》

人生一夢,白雲蒼狗。錯錯對對,恩恩怨怨,終不過日月無聲水過無痕。所難棄者,一點痴念而已!——桐華《步步驚心》

用我三生煙火,換你一世迷離。

那些深深淺淺的時光,在記憶裡慢慢氲開,灼灼其華。

比興手法賦比興是對中國最早的詩歌總集《詩經》中的詩歌表現手法的總結其後的詩歌繼承了賦比興的表現手法賦就是詳細地叙事寫景并表示出作者的态度如《詩經?伐檀》中"砍砍伐檀兮置之河之幹兮""不稼不穑胡取禾三百纏兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣狟兮彼君子兮不素餐兮!"描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子在艱苦繁重的勞動中聯想到奴隸主不勞而獲抑制不住内心的憤怒比就是把一物比作另一物《詩經?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠用的就是比的手法興就是"先言他物以引起所詠之辭也"如《詩經?伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"它引出了下面的叙述"興"和"比"常常聯系起來在一篇詩中運用如《孔雀東南飛》開頭"孔雀東南飛五裡一徘徊"既是"興"又是"比"

相見争如不見,有情何似無情-司馬光《西江月》

落紅不是無情物,化作春泥更護花-龔自珍《己亥雜詩》

如煙花般璀璨即逝的還有我們的青春。

花落,必相離,人分,必相思,情逝。必相傷。

有關抒情的藝術手法抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種古詩詞大多借助景物來抒情所謂"一切景語皆情語"景與情的關系通常有四種以樂景寫樂情;以哀景寫哀情;以樂景寫哀情;以哀景寫樂情

句子優美古詩 第6篇

“君到姑蘇間,人家皆枕河。故宮閒地少,水巷小橋多。”唐代詩人杜荀鶴

愁客葉舟裡,斜陽花水時。——岑參《還東山洛上作》

江山如有待;花柳更無私。

唐?李端《題崔端公園林》上士愛清輝,開門向翠微。

題杭州诂經精舍題杭州诂經精舍

絕憐人境無車馬,信有山林在市城。

亭一種開敞的小型建築物,多用竹木石等材料建成,平面一般為圓形方形六角形八角形和扇形等,頂部則以單檐重檐攢尖頂為多。按其所處的位置分,又有橋亭路亭井亭廊亭等。園林中規模最大的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。台台是一種露天的表面比較平整的開放性的建築。其上可以沒有建築,僅供人們休息觀望娛樂之用,也可以修建建築,以台為基礎的建築顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎上的台分别稱為天台挑台飄台。樓閣樓閣是園林中的高層建築,一般體積較大,造型豐富。早期的樓是指兩層單體建築的疊摞,供居住用。而閣則底層空出,主要建築位于上層,多用于觀賞風景。後也将貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣,例如北京頤和園的佛香閣。榭臨水或局部或全部建築于水上的建築,用以休憩和觀賞水景。

大漠孤煙直,長河夕陽圓。——唐·王維《使至塞上》

亭一種開敞的小型建築物,多用竹木石等材料建成,平面通常是圓形方形六角形八角形和扇形等,頂部則以單檐重檐攢尖頂為多。按其所處的位置分,又有橋亭路亭井亭廊亭等。園林中範圍最年夜的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。台台是一種露天的概況比力平整的開放性的建築。其上可以沒有建築,僅供人們歇息不雅望文娛之用,也能夠建築建築,以台為根本的建築顯得宏偉高峻。建在分歧地貌根本上的台别離稱為露台挑台飄台。樓閣樓閣是園林中的高層建築,一般體積較年夜,造型豐碩。初期的樓是指兩層單體建築的疊摞,供栖身用。而閣則底層空出,首要建築位于上層,多用于不雅賞風光。後也将儲藏字畫或供佛的多層殿堂稱為閣,例如北京頤和園的佛噴鼻閣。榭臨水或局部或全數建築于水上的建築,用以憩息和不雅賞水景。

紛繁墜葉飄香砌。夜沉寂,寒聲碎。____範仲淹《御街行·秋日復古》

人言夕陽是天際,望極天際不見家。——宋·李觏《鄉思》

面寬與進深中國古建築的平面以長方形為最普遍,一座長方形建築,在平面上都有兩種尺度,即它的寬與深。

輝輝赫赫浮玉雲,宣華池上月華新。月華如水浸宮殿,有酒不醉真痴人。

獨立望秋草,野人耕斜陽。——儲嗣宗《南陂遠望》

句子優美古詩 第7篇

風吹荷葉在,渌萍西復東。——孟郊《樂府三首》

來到荷花池邊,先映入眼簾的還是那千姿百态的荷花。接着便看到池中那一只只龍頭船。荷花早已開了不少,有的直立在那兒,好像在專門等着我;有的花瓣沒有完全展開,好似一個害羞的小姑娘,見不得外人,只依靠綠葉的襯托和陪伴;有的還是花苞,只露出一兩片花瓣。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。——楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》。

竹邊荷外再相逢,又還是浮雲飛去。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

卻是池荷跳雨。——楊萬裡《昭君怨·詠荷上雨》

在荷塘中散步,我欽佩荷的品性,周敦頤的《愛蓮說》曾經形容:“出污泥而不染,濯清漣而不妖。”荷花生性與眾不同,永保自己的個性。

東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。——劉頒《雨後池上》

荷花不僅沒有牡丹那樣華麗高貴,而且沒有桂花那樣十裡飄香。既沒有梅花那樣頑強不屈,也沒有水仙那樣樸實秀麗。但是它出淤泥而不染,濯清漣而不妖。這種精神很值得我們學習。

守得蓮開結伴遊。——晏幾道《鹧鸪天·守得蓮開結伴遊》

我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人,也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象征着在污濁環境中仍能潔身自好的人;象征着追求自由理想不受世俗羁絆的獨立的自主的生活。

在那綠葉的映襯下荷花有的舒展怒放粉紅的花瓣金黃的花蕊仿佛在暢懷大笑:有的花苞初綻像在啟口說話:有的含苞待放猶如羞澀的姑娘低頭不語

微雨過,小荷翻。——蘇轼《阮郎歸·初夏》

西上蓮花山,迢迢見明星。——李白《古風·其十九》

荷花是高潔的象征,它出污泥卻沒有被染上一點污穢,清潔無瑕,許多中國人喜歡荷花的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,所以把這句話為自己潔身自好的座右銘,它是友誼的象征和使者。

來到池塘邊,荷花一株株挺立在那兒,它們姿态各異,有的含苞待放,有的張開了兩三片花瓣,有的全部盛開了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,當然少不了荷葉的映襯,荷葉像一把把大傘,為這些少女遮風擋雨,使得這些荷花更加粉嫩,更加秀美。

圓荷浮小葉,細麥落輕花。——杜甫《為農》

曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子葉子出水很高像亭亭旳舞女旳裙層層的葉子中間零星地點綴着些白花有袅娜地開着旳有羞澀地打着朵兒旳;正如一粒粒的明珠又如碧天裡的星星又如剛出浴的美人微風過處送來縷縷清香仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的這時候葉子與花也有一絲的顫動像閃電般霎時傳過荷塘的那邊去了葉子本是肩并肩密密地挨着這便宛然有了一道凝碧的波痕葉子底下是脈脈的流水遮住了不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了《荷塘月色》

獨自倚危欄,欲向荷花語。——張孝祥《卜算子》

胭脂雪瘦薰沉水,翡翠盤高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天賞荷》

走着走着,我漸漸把目光轉到荷葉上,它們高高地散在水面,像亭亭的舞女的裙,它們因遮住了湖,遮住了水的光耀,而使它們更見風致了,它們心甘情願的在于荷花下,将荷花映襯得更加嬌美。

竹深留客處,荷淨納涼時。——唐·杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》。

新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪·翠葆參差竹徑成》

惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——李商隐《贈荷花》

炎熱的夏天,太陽照在荷花上真是豔麗多彩,它們給寧靜的池塘增添了一份生機;碧綠的荷葉像個大玉盤襯托着荷花,美麗絕倫。這真時“接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。”

楚楚動人的荷永遠是一首迷人的旋律穿行在畫屏般的荷塘風吹綠葉送爽縷縷荷香盈袖

棹動芙蓉落,船移白鹭飛。——蕭綱《采蓮曲》

荷花池裡的水清撤見底。夏天,荷花池裡的荷葉碧綠碧綠的,挨挨擠擠的,就像一個個圓盤,又像一柄柄大傘,一陣風吹來,荷葉你拉拉我,我扯扯你。荷葉托着荷花,荷花更美麗,不信,你看,荷花有的白的如雪,有的紅的如霞,有的搶着開放,有的像位害羞的小泵娘,還沒開放呢!一陣風吹來,荷花跳起了優美的舞蹈。有句詩說:“荷花才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”還真是,荷花花剛剛露出尖尖的角,就已經有蜻蜓立在上頭了。

手捻香箋憶小蓮。——晏幾道《鹧鸪天·手捻香箋憶小蓮》

長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。——張籍《春别曲》

潭清疑水淺,荷動知魚散。日暮待情人,維舟綠楊岸。——唐·儲光羲《釣魚灣》。

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《采蓮》

荷葉中冒出了許多仙女般的荷花,有的荷花花瓣全都展開了,露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬,它們好像在仰頭微笑,散發出陣陣芳香,真讓人陶醉。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。——白居易《憶江南詞三首》西塞山前白鹭飛,桃花流水鳜魚肥。——張志和《漁歌子·西塞山前白鹭飛》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨

句描寫荷花的經典古詩詞,共賞一縷夏日詩情。

當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。——賀鑄《踏莎行》

願君早旋返。及此荷花鮮。——吳均《采蓮曲》

魚戲新荷動,鳥散餘花落。——南朝齊·謝眺《遊東田》。

句子優美古詩 第8篇

相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。

無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。

劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。

曾經也有一個笑容出現在我的生命裡,可是最後還是如霧般消散,而那個笑容,就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流,無法泅渡,那河流的聲音,就成為我每日每夜絕望的歌唱。

借我怦然心動如往昔,借我安适的清晨與傍晚,看似水流年,聽心靜如水,戀塵世浮華,不寫紅塵紛擾,不嘆世道蒼涼,不惹情思哀怨。如此,甚好。

我要這天,遮不住我眼;我要這地,掩不了我心;我要這眾生,都明我意;我要那諸佛,都煙消雲散。

人到情多情轉薄,而今真個不多情。

眾裡尋他千百度,蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處。

終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝後,不過一場,山河永寂。

他若與世無争,我陪他笑看世間繁華,他若野心勃勃,我陪他殺伐征戰天下。

寧叫我負天下人人,勿叫天下人負我!

蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。

風無形水無勢是因為懂得放下,無論輝煌與悲傷,過去的便不再影響未來。記住過去卻不糾結于過去,滿心灑脫,飄然淡泊,過去總會過去,未來将會來。

你是誰朝思暮想的筆尖少年在絕城的荒途裡輾轉成歌。

是不是月老和孟婆曾是情人,一個牽了情絲,一個斷了紅塵。

有心殺賊,無力回天,死得其所,壯哉壯哉!

笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

往後餘生,風雪是你,平淡是你,心底溫柔也是你。

當後輪愛上前輪,它知道前輪只會往前走從來不回頭,于是它吻遍了前輪走過的每一寸土地。

你是我,千年又千年的凝望。縱然千帆過盡了,切切因你,情思依依,眷戀如昔。

總有些人遺落在紅塵,牽動我的心,熟悉而陌生的歌謠,在記憶深處低回,風華是一指流砂,蒼老是一段年華。随你走在天際,看繁花滿地。褪盡風華,我依然在彼岸守護你。

一生一代一雙人,争教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春。

泛泛之輩,哪來的那麼多故事陪襯青春。

既然我們選擇了在這條路上走,就應該積極努力的走下去。在接下來不可預知的人生裡,只要有美好的未來期許,我就會帶着我的勇氣一直走下去。即使我是跌倒在追尋美好未來的路上,那麼也絕對不在枯燥無味。

青春如歌,歌唱生活的傳奇;青春如花,描繪人生的畫卷;青春如舞,舞動生活的魅力。

千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑卻無君王命。

記憶想是倒在掌心的水,不論你攤開還是緊握,終究還是會從指縫中一滴一滴流淌幹淨。

分手後,覺得更愛對方,沒她就活不下去,這不是愛情,是不甘心。

只身步步海天涯路無歸霜滿顏。

一川雲水,一朵彼岸,流年于指尖散落,一影碎念,一場風花,淺吟低唱成曲。

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