高馬爾那就像是一群歡樂的人因小醜耍寶而發笑時，你在小醜眼裡看到的是悲哀；他的嘴角微笑，笑料讓人更加歡愉，而在笑聲的交流中，他發現了自己難以忍受的孤單。毛姆制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什麼令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如飢似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇了。經過一段時間，從這一系列事情的演繹附會中便產生了一個神話，明智的歷史學家對這種神話是不會貿然反對的。毛姆今天小編要和大家分享的是月亮和六便士 句子匯編5篇,歡迎閱讀~
月亮和六便士 句子 第1篇
我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羁的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。——毛姆《月亮和六便士》
對于很多人來說覺得難以忍受的事情，他卻完全不覺得苦。
小醜的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。——毛姆《月亮和六便士》
愛情要占據一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
一個人掉進水裡，他如何遊泳是無關緊要的，遊得好壞都無所謂：他不得不掙扎出來，别讓淹死才是大事。
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。
這世上有的是怪人怪事，也許大溪地居民更能理解，人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。
你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣，任漫不經心的過路人随意拾起？美是一種美妙而奇異的事物，要由藝術家飽受靈魂的折磨，從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後，也不是給所有人知道的。要想認出他，你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律，要想在自己心裡重新聽到，你就需要知識敏感和想象力。毛姆
我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己，一個人要是跌進水裡，他遊泳遊得好不好是無關緊要的，反正他的掙扎着出去，不然就得淹死。
制造神話是人類的天性。毛姆美詞網
這正是小說的虛幻所在。對男人來說，愛情往往不過是日常生活紛紛事務中的一個片段，小說卻把愛情推崇到根本不現實的重要地位。少數男人會拿愛情當人生頭等大事，但這種人沒什麼意思，就連愛情至上的女人也會輕視他們，被他們追求的女人，固然受了奉承興奮激動，心裡卻不怎麼舒服，覺得他們沒出息。
同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆
作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…
主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧，使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者，尋覓着一塊聖地，而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈，為了得到它，他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人，只不過對于他，美取代了真理。毛姆
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想；而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的。我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人，但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解别的人也不能為别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
文明人踐行一種奇怪的才智，他們把短暫的生命，浪費在煩瑣的事務上。這是作者在描寫一個宴會，主人邀請了一些人，這些人有些是不願來，有些是主人欠的人情，然而彼此都相見冷淡，分手釋然，這種煩瑣的事真的需要我們浪費自己寶貴而短暫的生命？我們今天在一些人情世故上，同樣在做着你不願意做，對方也許也無心接受的禮節飯局應酬等等，我們每天有多少這樣的事，在無聲無息的消磨我們的生命？
我只知道欲望。這是正常的健康的。愛情是一種病。毛姆
文明社會這樣消磨自己的心智，把短促的生命浪費在無聊的應酬上實在令人莫解。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。毛姆
仿佛是他在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因為力不從心，心靈非常痛苦。我看到的是一個奮力尋求表現手段的備受折磨的靈魂。毛姆
生活是嚴酷的，大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣，在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時，我的心是沉重的。
在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。——毛姆《月亮與六便士》
藝術是什麼?藝術是感情的表露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。——毛姆《月亮和六便士》
生活的智慧，永遠遵循父輩的步伐，不要左顧右盼。
“為什麼你認為美——世界上最寶貴的财富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人随随便便就能撿起來？美是一種美妙奇異的東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心裡重新聽一遍，就必須有知識有敏銳的感覺和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》
你一直在尋找一個地方，希望到達那裡就可以使自己從那折磨着你的精靈手裡解放出來。我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。
我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡，只能憑一些符号與人交流，但這些符号并沒有共同的價值，所以它們的意義模糊不定。毛姆
一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
我那時還不了解人性多麼矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏着多少卑鄙，或者，即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆
世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對别人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。——毛姆《月亮與六便士》
尼克斯船長這個混混兒，就像藝術家甚至紳士那樣，不屬于任何階級。流浪漢的粗魯不能害他難堪，王子的禮節也不能害他拘謹。
如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就讨厭他，我想這就是自尊心中最厲害的創傷。
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。”毛姆
世界上可以最終企及自己夢想的人真的很少，我們的生活一成不變，很淳樸。
我不記得是誰曾經建議過，為了使靈魂平靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光——毛姆《月亮和六便士》
如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事。
藝術家較之其他行業的人有一個有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
也許，要品味生活的浪漫，你得有點兒演員精神，必須像個旁觀者，對自己的所作所為既超然事外又忘我投入。
我覺得有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被抛到某處，卻惦念着一個隐約朦胧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷曾經玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時離開的故土。有時一個人偶然來到某地，會有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他将融入自己從未見過的環境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這裡他終得安歇。
走在巴黎的街道上，看着匆匆來去的行人，我滿心的喜悅。此時陽光燦爛，是個好天氣，我從來沒有像現在這一刻，強烈地感覺到心頭洋溢着對生活的喜悅。
“上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。”羅伯特說，頗有些道貌岸然的樣子……我的亨利叔叔在威特斯台柏爾教區做了二十七年牧師，遇到這種機會就會說魔鬼要幹壞事總可以引證《聖經》。
一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。——毛姆《月亮與六便士》
認為藝術無非是某種手藝，只有行内人才能完全理解的觀點其實是荒唐的誤解，因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。
有人說災難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》
女人對自己不愛的痴心漢是最殘忍的，她沒有和善的态度，也沒有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
我們設法把我們心裡的珍寶轉送給别人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受它們，于是我們只好孤獨地前行，肩并肩走而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。我們好比那些生活在另一個國家的人，他們對自己的語言掌握得少而又少，可言的美麗而深刻的東西的所有風格都具備，卻只能用會話手冊的陳詞濫調進行交流。他們腦子裡的觀念塞得滿滿的，可他們只能告訴你園丁姨媽的雨傘在屋子裡毛姆
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想，而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的……因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解别人也不能為别人所了解。
月亮和六便士 句子 第2篇
夢想什麼時候開始都不晚。毛姆
制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什麼令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如飢似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇了。經過一段時間，從這一系列事情的演繹附會中便產生了一個神話，明智的歷史學家對這種神話是不會貿然反對的。毛姆
我認為良心是一個人的衛士，人類社會制定出來的各種準則都要由它親自來監督執行，它是我們心中的警察，随時在監視我們不要觸犯法律。它是坐在自我意識的中央堡壘之中的間諜。
文明社會這樣消磨自己的心智，把短促的生命浪費在無聊的應酬上實在令人莫解。毛姆
同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了，這種急人所急的心情中又一些食屍鬼般可怕的東西，他們看到朋友遇到不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領是站出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分堪憂。
我認為良知是心靈的衛兵，它守護着各種社會賴以存續的規則。它是駐扎在每個人心裡的警察，監督我們不要為非作歹。它是安插在自我意識最深處的間諜。人太過渴望得到别人的認可，太過害怕遭受别人的責難，所以親自把敵人迎進了家門；于是間諜持續地監視着他，警惕地捍衛着其主人的利益，無情地摧毀任何剛露出端倪的不服管束的欲望。良知迫使他把社會利益置于個人利益之上。毛姆
．與其說她害怕斯特裡克蘭，倒不如說她害怕她自己，因為斯特裡克蘭讓她莫名其妙地感到心煩意亂。
作者毛姆來源月亮和六便士閱讀載入中…
．藝術家哪怕有上千個缺點，但只要有着特立獨行的個性，那就是可取的。
只有很少的男人把愛情看作是世上要死要活的東西，不過他們都是些非常不招人待見的人，即便是女人，能把愛情看作天大地大的事情，卻也對這些男人看不上眼。作為情人，男人和女人的區别是女人一天到晚都談情說愛，而男人只在某些時候應付一下。
那就像是一群歡樂的人因小醜耍寶而發笑時，你在小醜眼裡看到的是悲哀；他的嘴角微笑，笑料讓人更加歡愉，而在笑聲的交流中，他發現了自己難以忍受的孤單。毛姆
．也許作家創造惡棍是為了滿足内心深處的某些本能，就是那些在文明世界的禮儀風俗的壓迫下退入神秘的潛意識深處的本能。
．那些慷慨激昂的人自以為他們說的話是前人聞所未聞的，殊不知此類豪言壯語早已被說過上百遍，而且連說話的腔調也是大同小異。鍾擺甩過去又蕩回來。這個過程永遠往復無休。
首相退下官位，人們屢見不鮮的只是一個誇誇其談的演說家，将軍脫下戎裝，不過是集鎮上的一介草莽英雄。
愛情很清楚自身是虛幻的，卻賦予具象，而且，又很清楚自身什麼東西都不是，卻愛它勝過愛真實，愛情讓一個人膨脹了很多，同時又讓人縮小了不少。
當你的反常規姿态就是你圈子的常規姿态時，在世人眼裡表現的反常規，實際上并不困難，這倒讓你能高高在上地自我表現一番，但是，渴望别人認可也許時文明人根深蒂固的本能。
我的心靈渴望過更加危險的生活，我已經有所準備，迎着崎岖的岩石，迎着暗礁的海灘，如果我的生活有預料不到的變化電話——無法預見的生活的變化和騷動。
我們每個人生在世界上都是孤獨的毛姆
我總覺得事事要邀獲别人的批準，或許是人類文明最根深蒂固的一種天性
．現在我清楚地認識到，卑鄙和高尚兇惡和仁慈憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的。
．月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着離開倫敦的斯特裡克蘭和遠赴埃及的亞伯拉罕所甘之如饴的清貧；六便士這種小面額的硬币代表着世俗的雞蟲得失與蠅頭小利，也代表着卡邁克爾所引以為傲的豪奢。
．但刹那間，我仿佛看到了一個火熱而痛苦的靈魂，正在追逐着某種凡夫俗子無法理解的偉大目标。
．依我之見，藝術中最有意思的莫過于藝術家的人格。
．每天做兩件自己讨厭的事對靈魂是有好處的。
．一切全是因為不受羁絆的藝術創作衝動和沉悶乏味的布爾喬亞生活之間有着不可調和的矛盾。
．魔鬼總是随心所欲地引用經文。
．在女人的生活中，别人的看法發揮着至關重要的作用。這讓她們最深摯的感情也蒙上了不真誠的陰影。
我不相信他能愛上什麼人，愛情是一種感情，慈悲是其中的基本成分，但是他對人對己都沒有慈悲。毛姆
女人對愛她而她不再愛的人異常殘酷，世上沒有比這更狠的殘酷。
月亮和六便士 句子 第3篇
我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己，一個人要是跌進水裡，他遊泳遊得好不好是無關緊要的，反正他的掙扎着出去，不然就得淹死。
女人對自己不愛的痴心漢是最殘忍的，她沒有和善的态度，也沒有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
我不記得是誰曾經建議過，為了使靈魂平靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
藝術是什麼?藝術是感情的表露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。——毛姆《月亮和六便士》
我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羁的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。——毛姆《月亮和六便士》
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。
在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。——毛姆《月亮與六便士》
一個人掉進水裡，他如何遊泳是無關緊要的，遊得好壞都無所謂：他不得不掙扎出來，别讓淹死才是大事。
“上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。”羅伯特說，頗有些道貌岸然的樣子……我的亨利叔叔在威特斯台柏爾教區做了二十七年牧師，遇到這種機會就會說魔鬼要幹壞事總可以引證《聖經》。
你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣，任漫不經心的過路人随意拾起？美是一種美妙而奇異的事物，要由藝術家飽受靈魂的折磨，從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後，也不是給所有人知道的。要想認出他，你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律，要想在自己心裡重新聽到，你就需要知識敏感和想象力。毛姆
尼克斯船長這個混混兒，就像藝術家甚至紳士那樣，不屬于任何階級。流浪漢的粗魯不能害他難堪，王子的禮節也不能害他拘謹。
愛情要占據一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。
生活是嚴酷的，大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣，在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時，我的心是沉重的。
我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡，只能憑一些符号與人交流，但這些符号并沒有共同的價值，所以它們的意義模糊不定。毛姆
作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。”毛姆
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想，而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的……因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解别人也不能為别人所了解。
一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事。
我覺得有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被抛到某處，卻惦念着一個隐約朦胧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷曾經玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時離開的故土。有時一個人偶然來到某地，會有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他将融入自己從未見過的環境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這裡他終得安歇。
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想；而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的。我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人，但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解别的人也不能為别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》
這正是小說的虛幻所在。對男人來說，愛情往往不過是日常生活紛紛事務中的一個片段，小說卻把愛情推崇到根本不現實的重要地位。少數男人會拿愛情當人生頭等大事，但這種人沒什麼意思，就連愛情至上的女人也會輕視他們，被他們追求的女人，固然受了奉承興奮激動，心裡卻不怎麼舒服，覺得他們沒出息。
世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對别人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。——毛姆《月亮與六便士》
藝術家較之其他行業的人有一個有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
制造神話是人類的天性。毛姆[美詞網]
文明人踐行一種奇怪的才智，他們把短暫的生命，浪費在煩瑣的事務上。這是作者在描寫一個宴會，主人邀請了一些人，這些人有些是不願來，有些是主人欠的人情，然而彼此都相見冷淡，分手釋然，這種煩瑣的事真的需要我們浪費自己寶貴而短暫的生命？我們今天在一些人情世故上，同樣在做着你不願意做，對方也許也無心接受的禮節飯局應酬等等，我們每天有多少這樣的事，在無聲無息的消磨我們的生命？
走在巴黎的街道上，看着匆匆來去的行人，我滿心的喜悅。此時陽光燦爛，是個好天氣，我從來沒有像現在這一刻，強烈地感覺到心頭洋溢着對生活的喜悅。
生活的智慧，永遠遵循父輩的步伐，不要左顧右盼。
認為藝術無非是某種手藝，只有行内人才能完全理解的觀點其實是荒唐的誤解，因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
我只知道欲望。這是正常的健康的。愛情是一種病。毛姆
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。毛姆
一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。——毛姆《月亮與六便士》
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
也許，要品味生活的浪漫，你得有點兒演員精神，必須像個旁觀者，對自己的所作所為既超然事外又忘我投入。
同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆
我們設法把我們心裡的珍寶轉送給别人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受它們，于是我們只好孤獨地前行，肩并肩走而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。我們好比那些生活在另一個國家的人，他們對自己的語言掌握得少而又少，可言的美麗而深刻的東西的所有風格都具備，卻只能用會話手冊的陳詞濫調進行交流。他們腦子裡的觀念塞得滿滿的，可他們只能告訴你園丁姨媽的雨傘在屋子裡毛姆
文明社會這樣消磨自己的心智，把短促的生命浪費在無聊的應酬上實在令人莫解。
世界上可以最終企及自己夢想的人真的很少，我們的生活一成不變，很淳樸。
小醜的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。——毛姆《月亮和六便士》
“為什麼你認為美——世界上最寶貴的财富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人随随便便就能撿起來？美是一種美妙奇異的東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心裡重新聽一遍，就必須有知識有敏銳的感覺和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光——毛姆《月亮和六便士》
主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧，使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者，尋覓着一塊聖地，而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈，為了得到它，他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人，只不過對于他，美取代了真理。毛姆
如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就讨厭他，我想這就是自尊心中最厲害的創傷。
有人說災難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》
仿佛是他在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因為力不從心，心靈非常痛苦。我看到的是一個奮力尋求表現手段的備受折磨的靈魂。毛姆
對于很多人來說覺得難以忍受的事情，他卻完全不覺得苦。
我那時還不了解人性多麼矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏着多少卑鄙，或者，即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆
你一直在尋找一個地方，希望到達那裡就可以使自己從那折磨着你的精靈手裡解放出來。我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。
這世上有的是怪人怪事，也許大溪地居民更能理解，人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。
月亮和六便士 句子 第4篇
．魔鬼總是随心所欲地引用經文。
．那些慷慨激昂的人自以為他們說的話是前人聞所未聞的，殊不知此類豪言壯語早已被說過上百遍，而且連說話的腔調也是大同小異。鍾擺甩過去又蕩回來。這個過程永遠往復無休。
作者毛姆來源月亮和六便士閱讀載入中…
同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了，這種急人所急的心情中又一些食屍鬼般可怕的東西，他們看到朋友遇到不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領是站出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分堪憂。
愛情很清楚自身是虛幻的，卻賦予具象，而且，又很清楚自身什麼東西都不是，卻愛它勝過愛真實，愛情讓一個人膨脹了很多，同時又讓人縮小了不少。
．藝術家哪怕有上千個缺點，但只要有着特立獨行的個性，那就是可取的。
我認為良心是一個人的衛士，人類社會制定出來的各種準則都要由它親自來監督執行，它是我們心中的警察，随時在監視我們不要觸犯法律。它是坐在自我意識的中央堡壘之中的間諜。
．每天做兩件自己讨厭的事對靈魂是有好處的。
只有很少的男人把愛情看作是世上要死要活的東西，不過他們都是些非常不招人待見的人，即便是女人，能把愛情看作天大地大的事情，卻也對這些男人看不上眼。作為情人，男人和女人的區别是女人一天到晚都談情說愛，而男人只在某些時候應付一下。
夢想什麼時候開始都不晚。毛姆
．在女人的生活中，别人的看法發揮着至關重要的作用。這讓她們最深摯的感情也蒙上了不真誠的陰影。
制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什麼令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如飢似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇了。經過一段時間，從這一系列事情的演繹附會中便產生了一個神話，明智的歷史學家對這種神話是不會貿然反對的。毛姆[美詞網]
我認為良知是心靈的衛兵，它守護着各種社會賴以存續的規則。它是駐扎在每個人心裡的警察，監督我們不要為非作歹。它是安插在自我意識最深處的間諜。人太過渴望得到别人的認可，太過害怕遭受别人的責難，所以親自把敵人迎進了家門；于是間諜持續地監視着他，警惕地捍衛着其主人的利益，無情地摧毀任何剛露出端倪的不服管束的欲望。良知迫使他把社會利益置于個人利益之上。毛姆
首相退下官位，人們屢見不鮮的只是一個誇誇其談的演說家，将軍脫下戎裝，不過是集鎮上的一介草莽英雄。
．與其說她害怕斯特裡克蘭，倒不如說她害怕她自己，因為斯特裡克蘭讓她莫名其妙地感到心煩意亂。
那就像是一群歡樂的人因小醜耍寶而發笑時，你在小醜眼裡看到的是悲哀；他的嘴角微笑，笑料讓人更加歡愉，而在笑聲的交流中，他發現了自己難以忍受的孤單。毛姆
．依我之見，藝術中最有意思的莫過于藝術家的人格。
．一切全是因為不受羁絆的藝術創作衝動和沉悶乏味的布爾喬亞生活之間有着不可調和的矛盾。
當你的反常規姿态就是你圈子的常規姿态時，在世人眼裡表現的反常規，實際上并不困難，這倒讓你能高高在上地自我表現一番，但是，渴望别人認可也許時文明人根深蒂固的本能。
我總覺得事事要邀獲别人的批準，或許是人類文明最根深蒂固的一種天性
文明社會這樣消磨自己的心智，把短促的生命浪費在無聊的應酬上實在令人莫解。毛姆
．現在我清楚地認識到，卑鄙和高尚兇惡和仁慈憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的。
我們每個人生在世界上都是孤獨的毛姆
女人對愛她而她不再愛的人異常殘酷，世上沒有比這更狠的殘酷。
．但刹那間，我仿佛看到了一個火熱而痛苦的靈魂，正在追逐着某種凡夫俗子無法理解的偉大目标。
．月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着離開倫敦的斯特裡克蘭和遠赴埃及的亞伯拉罕所甘之如饴的清貧；六便士這種小面額的硬币代表着世俗的雞蟲得失與蠅頭小利，也代表着卡邁克爾所引以為傲的豪奢。
我的心靈渴望過更加危險的生活，我已經有所準備，迎着崎岖的岩石，迎着暗礁的海灘，如果我的生活有預料不到的變化電話——無法預見的生活的變化和騷動。
我不相信他能愛上什麼人，愛情是一種感情，慈悲是其中的基本成分，但是他對人對己都沒有慈悲。毛姆
．也許作家創造惡棍是為了滿足内心深處的某些本能，就是那些在文明世界的禮儀風俗的壓迫下退入神秘的潛意識深處的本能。
月亮和六便士 句子 第5篇
我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己，一個人要是跌進水裡，他遊泳遊得好不好是無關緊要的，反正他的掙扎着出去，不然就得淹死。
女人對自己不愛的痴心漢是最殘忍的，她沒有和善的态度，也沒有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
我不記得是誰曾經建議過，為了使靈魂平靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
藝術是什麼?藝術是感情的表露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。——毛姆《月亮和六便士》
我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羁的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。——毛姆《月亮和六便士》
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。
在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。——毛姆《月亮與六便士》
一個人掉進水裡，他如何遊泳是無關緊要的，遊得好壞都無所謂：他不得不掙扎出來，别讓淹死才是大事。
“上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。”羅伯特說，頗有些道貌岸然的樣子……我的亨利叔叔在威特斯台柏爾教區做了二十七年牧師，遇到這種機會就會說魔鬼要幹壞事總可以引證《聖經》。
你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣，任漫不經心的過路人随意拾起？美是一種美妙而奇異的事物，要由藝術家飽受靈魂的折磨，從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後，也不是給所有人知道的。要想認出他，你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律，要想在自己心裡重新聽到，你就需要知識敏感和想象力。毛姆
尼克斯船長這個混混兒，就像藝術家甚至紳士那樣，不屬于任何階級。流浪漢的粗魯不能害他難堪，王子的禮節也不能害他拘謹。
愛情要占據一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。
生活是嚴酷的，大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣，在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時，我的心是沉重的。
我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡，只能憑一些符号與人交流，但這些符号并沒有共同的價值，所以它們的意義模糊不定。毛姆
作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…
生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的龌龊的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。”毛姆
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想，而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的……因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解别人也不能為别人所了解。
一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事。
我覺得有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被抛到某處，卻惦念着一個隐約朦胧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷曾經玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時離開的故土。有時一個人偶然來到某地，會有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他将融入自己從未見過的環境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這裡他終得安歇。
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符号同别人傳達自己的思想；而這些符号并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的不确定的。我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人，但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解别的人也不能為别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》
這正是小說的虛幻所在。對男人來說，愛情往往不過是日常生活紛紛事務中的一個片段，小說卻把愛情推崇到根本不現實的重要地位。少數男人會拿愛情當人生頭等大事，但這種人沒什麼意思，就連愛情至上的女人也會輕視他們，被他們追求的女人，固然受了奉承興奮激動，心裡卻不怎麼舒服，覺得他們沒出息。
世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對别人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。——毛姆《月亮與六便士》
藝術家較之其他行業的人有一個有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
制造神話是人類的天性。毛姆
文明人踐行一種奇怪的才智，他們把短暫的生命，浪費在煩瑣的事務上。這是作者在描寫一個宴會，主人邀請了一些人，這些人有些是不願來，有些是主人欠的人情，然而彼此都相見冷淡，分手釋然，這種煩瑣的事真的需要我們浪費自己寶貴而短暫的生命？我們今天在一些人情世故上，同樣在做着你不願意做，對方也許也無心接受的禮節飯局應酬等等，我們每天有多少這樣的事，在無聲無息的消磨我們的生命？
走在巴黎的街道上，看着匆匆來去的行人，我滿心的喜悅。此時陽光燦爛，是個好天氣，我從來沒有像現在這一刻，強烈地感覺到心頭洋溢着對生活的喜悅。
生活的智慧，永遠遵循父輩的步伐，不要左顧右盼。
認為藝術無非是某種手藝，只有行内人才能完全理解的觀點其實是荒唐的誤解，因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
我只知道欲望。這是正常的健康的。愛情是一種病。毛姆
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。毛姆
一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。——毛姆《月亮與六便士》
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
也許，要品味生活的浪漫，你得有點兒演員精神，必須像個旁觀者，對自己的所作所為既超然事外又忘我投入。
同情心是一種很有魅力的本領，但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆
我們設法把我們心裡的珍寶轉送給别人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受它們，于是我們只好孤獨地前行，肩并肩走而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。我們好比那些生活在另一個國家的人，他們對自己的語言掌握得少而又少，可言的美麗而深刻的東西的所有風格都具備，卻只能用會話手冊的陳詞濫調進行交流。他們腦子裡的觀念塞得滿滿的，可他們只能告訴你園丁姨媽的雨傘在屋子裡毛姆
文明社會這樣消磨自己的心智，把短促的生命浪費在無聊的應酬上實在令人莫解。
世界上可以最終企及自己夢想的人真的很少，我們的生活一成不變，很淳樸。
小醜的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。——毛姆《月亮和六便士》
“為什麼你認為美——世界上最寶貴的财富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人随随便便就能撿起來？美是一種美妙奇異的東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心裡重新聽一遍，就必須有知識有敏銳的感覺和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光——毛姆《月亮和六便士》
主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧，使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者，尋覓着一塊聖地，而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈，為了得到它，他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人，只不過對于他，美取代了真理。毛姆
如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就讨厭他，我想這就是自尊心中最厲害的創傷。
有人說災難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》
仿佛是他在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因為力不從心，心靈非常痛苦。我看到的是一個奮力尋求表現手段的備受折磨的靈魂。毛姆
對于很多人來說覺得難以忍受的事情，他卻完全不覺得苦。
我那時還不了解人性多麼矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏着多少卑鄙，或者，即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆
你一直在尋找一個地方，希望到達那裡就可以使自己從那折磨着你的精靈手裡解放出來。我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。
這世上有的是怪人怪事，也許大溪地居民更能理解，人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。
關于月亮和六便士 句子匯編5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。