高馬爾她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠内的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有了局。今天小編要和大家分享的是句子圍城集合8篇,歡迎閱讀~
句子圍城 第1篇
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻适得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶
結婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想衝出去，城裡的人想逃出來。
戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛着，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
語言特點，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴謹典雅，文學語言的鮮明生動富于形象性和充滿感情色彩的特點。分析時，一般從修辭上進行分析。感悟，多指發自内心的感受理解領悟等。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子!“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
他這兩天有了意中人以後，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
弄清題幹中所具有的态度或傾向遇到的題幹如果是否定形式，就采用先反後正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題幹如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。
中國人醜得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的醜；西洋人醜像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以醜得有計劃有作用。
思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
我們就像一枚硬币的兩面，永遠不會分離，但是，也永遠不會在一起。
我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留着空白等待我。
不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀。
鴻漸吓得啞口無言。蘇小姐家裡有事，跟他約晚上館子裡見面。他回到家整天悶悶不樂，覺得不能更延宕了，得趕快表明态度。美詞網
有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理是赤裸裸的’，而鮑小姐并未一絲不挂，所以他們修正為‘局部的真理’。
論證方法，中學要求掌握的有道理論證事實論證對比論證比喻論證歸謬法。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如讨闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。政治舞台上的戲劇全是反串。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不回莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
表達方式，常用的表達方式有記叙描寫議論抒情說明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達方式修辭手法，先抑後揚象征開門見山托物言志等。
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
老實說，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外一個。早知道這樣，結婚以前那種追求戀愛等等，全可以剩掉。談戀愛的時候，雙方本相全收斂起來，到結婚還沒有彼此認清，倒是老式婚姻幹脆，索性結婚以前，誰也不認得誰。
據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
蘇小姐理想的自己是：“豔若桃李，冷若冰霜”，讓方鴻漸卑遜地仰慕而後屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風全行不通。
婚姻就像一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。
小城市裡的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國的裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
大學校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準是幹政治碰壁下野，仕而不優則學，借詩書之澤弦誦之聲來修養身心。理科出身的呢，就全然不同了。
這一句把方鴻漸買來的假文憑比做亞當夏娃的遮羞布，顯然兩者具有某些共性。方鴻漸想用假文憑蓋過自己在國外的碌碌無為，以在家族友人面前挽尊，但也只是暫時"遮羞"的作用，他的心裡是清楚的，卻也只好如此。這樣比喻達到了很好的諷刺效果，生動形象，文筆活潑。
經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友――且慢，你聽我說――結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還蜜月彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
大家庭裡做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。
經過長期苦旅而彼此不讨厭的人才可以結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!
不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
句子圍城 第2篇
有許多都市女孩子已經是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌痴頑的無性别孩子，還說不上女人。
結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠内的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有了局。
從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品訓練幹部講義之類。錢鍾書
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
．復句内各分句之間的停頓，除了有時要用分号外，都要用逗号。據說蘇州園林有一百多處，我到過的不過十多處。
辛楣道：“我早看破他是個色鬼。他上岸時沒戴墨晶眼鏡，我留心看他眼睛，白多黑少，是個淫邪之相，我小時候聽我老太爺講過好多。”鴻漸道：“我寧可他好色，總算還有點人氣，否則他簡直沒有人味兒。”
我們曾如此渴望命運的波瀾到最後才發現人生最曼妙的風景竟是内心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可到最後才知道世界是自己的與他人毫無關系。
在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。
人生的刺，就在這裡，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
想來這是一切女人最可誇傲的時候，看兩個男人為她争鬥。可是方鴻漸也許像這幾天報上戰事消息所說的，“保持實力，作戰略上的撤退。”
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話裡嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉餡，表示飯菜好吃，此外全無用處。
她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩，仿佛飓風後的海洋波平浪靜，而底下随時潛伏着洶湧翻騰的力量。
假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家進爵。
．用于語氣舒緩的祈使句末尾。請您稍等一下。
有一種人的理财學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什麼道德。錢鍾書
對于醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。錢鍾書
中國人醜得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的醜；西洋人醜像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以醜得有計劃有作用。錢鍾書
真有幽默的人能笑，我們跟着他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對着他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。錢鍾書
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。錢鍾書
”女人有女人的特别的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉澱渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶――“
悲劇裡的戀愛大多數是崇高的浪漫，她也覺得結婚以前，非有偉大的心靈波折不可。就有一件事。她決不下。她聽說女人戀愛經驗愈多，對男人的魔力愈大;又聽說男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。假如趙辛楣求愛，自己二者之間，何去何從呢?
第二位汪太太過了門沒生孩子，只生病。在家養病反把這病養家了。
中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的;中國人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
那時候蘇小姐把自己的愛情看的太名貴了，不肯随便施與。現在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自怅自悔。
撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子遊戲裡的自騙自。一個人身心暢适，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都将不好的。
．用于復句内部并列分句之間的停頓。語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
鴻漸然發現西洋人醜跟中國人不同：中國人醜得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的醜;西洋人醜得像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以醜得有計劃，有作用。
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻适得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不回莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
人生的刺，就在這裡，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。錢鍾書
唐小姐聽方鴻漸嗓子哽了，心軟下來，可是她這時候心愈疼，愈心恨，愈要罰他個痛快——“方先生的過去太豐富了！我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留着空白等待我……”
．用于反問句的末尾。難道你不了解我嗎？
女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉澱渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
可實在是生活太無聊，現成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
．用于陳述句的末尾。北京是中華人民共和國的首都。
李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
句子圍城 第3篇
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裡等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裡射出一口濃濃的唾潮沫。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裡的草木，好比動物園裡鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發洩。春來了只有向人身心裡寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
不料你的見識竟平庸到可以做社論。
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，裡面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體裡，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體裡硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。
我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。
人生的刺，就在這裡，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
老年人戀愛，就象老房子着火，沒的救。
一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不回莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
那時候蘇小姐把自己的愛情看的太名貴了，不肯随便施與。現在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自怅自悔。
撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子遊戲裡的自騙自。一個人身心暢适，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩，仿佛飓風後的海洋波平浪靜，而底下随時潛伏着洶湧翻騰的力量。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
元朗攤開扇子，高聲念了一遍，音調又像和尚施食，又像戲子說白。鴻漸一字沒聽出來，因為人哼詩跟臨死呓語二者都用鄉音。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻适得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
女孩子第一次有男朋友的心境也像白水衝了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
忽聽得輕快的腳步聲，像從鮑小姐卧艙那面來的。鴻漸心直跳起來。又給那腳步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給它踏住不敢動，好一會心被壓得不能更忍了，幸而那腳步繼續加快的走近來。鴻漸不再疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下鋪，沒套好拖鞋，就打開門簾，先聞到一陣鮑小姐慣用的爽身粉的香味。
他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話裡嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉餡，表示飯菜好吃，此外全無用處。
他最恨女人，眼睛近視得利害而從來不肯配眼鏡，因為怕看清楚了女人的臉，又常說人性裡有天性跟獸性兩部分，他自己全是天性。
一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。(美詞網)
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
可實在是生活太無聊，現成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
對于醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心裡轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，說姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
句子圍城 第4篇
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心裡轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的态度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
有一種人的理财學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什麼道德。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裡等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裡射出一口濃濃的唾潮沫。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，裡面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體裡，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體裡硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。
父——陳散原為五百年來舊詩第一。《圍城》載：蘇小姐道：“我也是個普通留學生，就不知道近代的舊詩誰算頂好。董先生講點給我們聽聽。”董斜川道：“當然是陳散原第一。這五六百年，算他最高。”按，錢锺書《圍城》借董斜川之口推崇陳散原為五六百年來舊詩第一，這段議論并不新鮮，而實為清末民初老派人的公認。如張慧劍《辰子說林》即雲：“故詩人陳散原先生，為中國詩壇近五百年來之第一人。”口氣何其相似乃爾。汪辟疆《光宣詩壇點将錄》将陳散原點為天罡第一“呼保義宋江”。又汪辟疆《展庵醉後論詩》雲：“散原能生，能造境。能生故無陳腐詩，能造境故無猶人語。鑿開鴻蒙，手洗日月，杜陵而後，僅有散原。”——“杜陵而後，僅有散原”，推挹之高無以復加，好比蘇轼推崇陶淵明為李杜不及。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
人生的刺就在這裡留戀着不肯快走的偏是你所不留戀的東西。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如讨闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
這一句把方鴻漸買來的假文憑比做亞當夏娃的遮羞布，顯然兩者具有某些共性。方鴻漸想用假文憑蓋過自己在國外的碌碌無為，以在家族友人面前挽尊，但也只是暫時"遮羞"的作用，他的心裡是清楚的，卻也只好如此。這樣比喻達到了很好的諷刺效果，生動形象，文筆活潑。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
我們就像一枚硬币的兩面，永遠不會分離，但是，也永遠不會在一起。
人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
“以房養老”是把房子交給保險公司？堅定轉型自主管理雖然犧牲了短期規模增長，但去通道的陣痛堅定了不少公司轉型的信心。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，說姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裡的草木，好比動物園裡鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發洩。春來了只有向人身心裡寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
句子圍城 第5篇
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不着痕迹。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征也許在洋行青年會扶輪社等圈子裡，這并沒有什麼奇特喜歡中國話裡夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話裡嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麼Α？
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻适得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
句子圍城 第6篇
丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，說姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
愛情多半是不成功的，要麼苦于終成眷屬的厭倦，要麼苦于未能終成眷屬的悲哀。
一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
可實在是生活太無聊，現成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。
撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子遊戲裡的自騙自。一個人身心暢适，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
抓表現手法表現手法是作家在創作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托對比借景抒情托物言志聯想想象象征等。
他最恨女人，眼睛近視得利害而從來不肯配眼鏡，因為怕看清楚了女人的臉，又常說人性裡有天性跟獸性兩部分，他自己全是天性。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
對于醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
夜仿佛紙浸了油變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪後的夜色也帶着酡紅。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裡等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裡射出一口濃濃的唾潮沫。
女孩子第一次有男朋友的心境也像白水衝了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
元朗攤開扇子，高聲念了一遍，音調又像和尚施食，又像戲子說白。鴻漸一字沒聽出來，因為人哼詩跟臨死呓語二者都用鄉音。
那時候蘇小姐把自己的愛情看的太名貴了，不肯随便施與。現在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自怅自悔。
他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心裡轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。
睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
人生的刺，就在這裡，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩，仿佛飓風後的海洋波平浪靜，而底下随時潛伏着洶湧翻騰的力量。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
不料你的見識竟平庸到可以做社論。
假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
忽聽得輕快的腳步聲，像從鮑小姐卧艙那面來的。鴻漸心直跳起來。又給那腳步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給它踏住不敢動，好一會心被壓得不能更忍了，幸而那腳步繼續加快的走近來。鴻漸不再疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下鋪，沒套好拖鞋，就打開門簾，先聞到一陣鮑小姐慣用的爽身粉的香味。
他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話裡嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉餡，表示飯菜好吃，此外全無用處。
昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不回莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裡的草木，好比動物園裡鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發洩。春來了只有向人身心裡寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，裡面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體裡，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體裡硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。
老年人戀愛，就象老房子着火，沒的救。
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻适得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
句子圍城 第7篇
忠厚老實的人惡毒，像飯裡的砂礫或者魚片中未淨的刺，會給人一種不期而待的傷痛。
長得像沒有面包吃的日子，長得像失眠的夜，都比不上因沒有面包吃而失眠的夜那樣漫漫難度。
他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心裡轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
那年春天，所候特别好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙龈肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裡的草木，好比動物園裡鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發洩。春來了只有向人身心裡寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最後一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶着投胎，找足前生年齡數目，只怕将來活長。
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
到第二星期，他發現五十多學生裡有七八個缺席，這些空座位像一嘴牙齒忽然掉了幾枚，留下的空穴，看了心裡不舒服。
睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
人沒有這個身體，全是心靈，豈不更好;我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起再講;戀愛時幾百遍講不厭聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。
他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心裡轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可以結交作朋友。
同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。錢鍾書
旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不讨厭的人，才可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序颠倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。錢鍾書
一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。
在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
不過，演講是站在台上，居高臨下的;求婚是矮着半身子，仰面懇請的。蘇小姐不是聽眾，趙辛楣有本領使不出來。
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男子無口才，就是表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。也許上夠了演講和宣傳的當，現代人矯枉過正，以為只有不說話的人開口準說真話，害得新官上任，訓話時個個都說：“為政不在多言。”
人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。錢鍾書
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。錢鍾書[美詞網]
一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
二十分鍾後，阿劉帶了衣包在室裡等法國總管來查過好上岸，艙洞口瞥見方鴻漸在蘇小姐後面，手傍着她腰走下扶梯，不禁又詫異，又佩服，又瞧不起，無法表示這種復雜的情緒，便“啐”的一聲向痰盂裡射出一口濃濃的唾潮沫。
大家庭裡做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮校
女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。政治舞台上的戲劇全是反串。錢鍾書
從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留着做希望，多麼好?
教育愈普遍，而寫信的人愈少；并非商業上的要務，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因為寫信容易出醜，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來。可是電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發明。錢鍾書
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
說話裡嵌的英文，比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用。只好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。錢鍾書
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丢臉。
不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。
慚悔得一晚沒睡好，明天到銀行叫專差送去。提心吊膽，只怕還有下文。十一點鍾左右，一個練習生來請他聽電話，說姓蘇的打來的，他腿都軟了，拿起聽筒，預料蘇小姐罵自己的話，全行的人都聽見。
蘇小姐只等他正式求愛，心裡怪他太浮太慢。他只等機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。
他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成讨人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”“你的極虔誠的方鴻漸”。
在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。錢鍾書
自己人之間，什麼臭架子壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必占上風，後閉口才算勝利。錢鍾書
蘇小姐臨别時的态度，冷縮了方鴻漸的高興。他想這事勢難兩全，只求做得光滑幹淨，讓蘇小姐的愛情好好的無疾善終。
許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
句子圍城 第8篇
……這許多自己，一個個全死了。有幾個死掉的自己埋葬在記憶裡，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感，有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。
唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
一切啼笑。
——錢鍾書《圍城》
寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿态，照成一張張送人留念的照相。
——錢鍾書《圍城》
孤獨，不夠春光盡情的發洩。春來了只有向人的身心裡寄寓，添了疾病和傳染，添了酗酒打架的案件，添了孕婦。
關于句子圍城集合8篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。