高馬爾童年的朋友，猶如童年的衣裳，長大後，不是不願意穿，是無可奈何了。迷路，并無小路大路短路長路之區别。不能說在大路長路上迷路就不是迷路了。走在大不到目的的路上，就是迷路。今天小編要和大家分享的是木句子實用5篇,歡迎閱讀~
木句子 第1篇
一江秋月之上，兩盞孤燈相伴，三生有幸聚首，四面楚歌不管。
我托孔雀給你送去豔麗的衣裝，我托白雲給你送去自由的思想，我托大海給你送去牽挂的情腸，我托夜晚給你送去美夢連連。祝你生日快樂，天天幸福！
世界圍地最大的城牆——明代南京石頭城。
希望呼吸着稀薄而純淨的空氣，看着藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現在的時光。
沒有華麗的詞，沒有動人的曲，沒有歡騰的生日宴，也無法給你送上你心儀的禮物，只有這條短信，送去我最真摯的祝福，祝你生日快樂，天天快樂！
情緣如花自開落，緣來緣去莫悲傷。
到了拉薩，我看見周圍都是高山，山像連綿不斷的長城，山上連一棵樹木也沒有，全是奇形怪狀的石頭。
自古痴情人和負心人總是出現在同一劇場裡，演繹着人間的愛恨離愁，糾糾纏纏也沒有參透緣來緣散是種幸運還是幸運中的不幸。
世界最高的北回歸線标志塔——廣東從化北回歸标志塔。
我将快樂的音符，化作一曲《甜蜜蜜》作為禮物送給你，願你每一天都心想事成;願你每一天都快快樂樂;願你每一天都平平安安;願你每一天都健健康康;你的生日就是我最牽挂的日子，朋友請收下我最美好的祝福！
世界最長的城牆——中國萬裡長城。
此日一到來，年齡長一長;蛋糕來助興，心願來達成;發此短信有啥意？主要目的傳祝福，祝願歲歲平平安，心裡所想事事成！
點燃一只燭光，幸福萬年長;點亮兩只燭光，快樂無限亮;當所有的燭光都點亮，美好的明天充滿無限希望，吉祥的光芒永遠萦繞你身旁。祝生日快樂！
浩瀚的星空，閃爍着點點的熒光;每一絲亮光，都承載着绮麗的夢想，祝福你今天許下的每一個心願，都能一一實現。生日快樂無限！
高原的氣候，真叫人無從捉摸。
世界水稻種植最北的地區——黑龍江呼瑪縣。
肺活量自測小技巧：放完屁後低頭猛吸，然後觀察周圍之人有無聞到異味。如有則須按此法加強鍛煉;如無則證明你乃超人，生日快樂！
是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼，難道說還有無言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀，哦~~我看見一座座山一座座山川，一座座山川相連，呀啦索那就是青藏高原…布達拉宮始建于公元七世紀松贊幹布時期。
西藏是個神秘的地方，有着燦爛的陽光，潔白的雲朵，純淨的天空，稀薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。
站在布達拉宮，我是世間最大的王，現在八郭街頭，我是世間最美的情郎。
我們去的最後一個景點是海拔米“羊卓雍錯”，“錯”在藏語裡是湖的意思，汽車行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險。
一條短信發給你，兩朵鮮花獻給你，三生有幸認識你，四面楚歌唱給你，五湖四海追随你，六六大順跟着你，七上八下逗樂你，八條大道送給你，九九歸一祝福你：每一天都健康，平安！生日快樂！
前世過往，浮屠塔斷層，好夢漸冷，荊棘一根一根，年輪一圈一圈，誰能等？只恨入空門，誰也不能認，折煞世間多少夢幻！情債幾本再不翻閱！一杯清酒身寂寞，一盞孤燈心頭燒。箫聲悠悠，笙歌未停，轉身随風，半生逍遙。繁華易逝，煙花易冷，雨紛紛，望庭深，只剩我一人，莫停頓，歌舞升平。
納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。情緣如花自開落，緣來緣去莫悲傷。一江秋月之上，兩盞孤燈相伴，三生有幸聚首，四面楚歌不管。前世過往，浮屠塔斷層，好夢漸冷，荊
能夠祝福你我無比榮幸，接受我的祝福我格外感動，如果你感到快樂我會產生共鳴，你是我的最愛我情有獨鍾。燭光裡的祝福是我的心聲，多年的友誼匯集成掌聲，美好的祝願伴随你一生。如果你感到幸福就說一聲，快樂的生日讓我們定格成永恒。
納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。
木句子 第2篇
你強，強在你不愛我；我弱，弱在我愛你。
迷路，并無小路大路短路長路之區别。不能說在大路長路上迷路就不是迷路了。走在大不到目的的路上，就是迷路。
凡是純真的悲哀者，我都尊敬。人從悲哀中落落大方走出來，就是藝術家。
生活最佳狀态是冷冷清清地風風火火。就此快快樂樂地苦度光陰。
博學雖然可恥，但使人心寬。心寬而不體胖，希望大家盡量博學吧。
做夢最妙，進入時間的縫隙，不費周折，體驗深刻真切，好壞皆可抹去。于凡人而言，現實皆有牢獄的意味。
該朽的和不該朽的同在，這不是寬容，是苟且。
無論從前有多慢，無論現在有多快，我知道，腳下的土地和身邊的愛人，無論從前還是現在，都要盡全力守護。
使愛情的舞台上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流角色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為我愛你，與你何涉。
裘馬輕狂的絕望，總比筚路藍縷的絕望好。
童年的朋友，猶如童年的衣裳，長大後，不是不願意穿，是無可奈何了。
幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
有時，不免氣咻咻地想，人類的歷史進程，倒過來，才文明。
生活是為了獵取喜歡而又買得起的東西，要緊在于願望，滿足願望不能吝啬時間。
年少時的好事壞事，過後談起來都很羅曼蒂克。
人被思念時，知或不知，已在思念者的懷裡。
一種主義和一個人一樣，靠排他，總是壽命不長。所謂創作，是自我的完美、升華，要完美、升華，總要汲收，哪裡能靠排斥别人。
知得愈多，愛得愈多，愛得愈多，知得愈多，知與愛，永遠成正比。
當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，否了者不必想，是的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己是，那很好。否，那就怎麼也來不及了。而對于兩度是者，還得謹防死前的一刻喪失節操。
生命的兩大神秘：欲望和厭倦。每當欲望來時，人自會有一股貪，饞，倔，拗的怪異大力。既達既成既畢，接着來的是熟，爛，膩，煩，要抛開，非割絕不可，寧願什麼都沒有。
足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。必将落得聲名狼藉的無形的懸崖，總覺得勸誡者誇大其詞，于是，失足直墜深淵懊悔是痛苦的，而多半要懊悔的事以不及懊悔了事。
你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。
莫幹山以多竹著名，挺修、茂密、青翠、蔽山成林，望而動衷。尤其是早晨，缭霧初散，無數高高的梢尖，首映日光而搖曳，便覺眾鳥酬鳴為的是竹子，長風為竹子越嶺而來，我亦為看竹子乃将雙眼休眠了一夜。
借我後天長成的先天，借我變如不曾改變。
我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
先是有文藝，後來有了文藝腔，後來文藝沒有了，只剩下腔，再後來腔也沒有了文藝是早就沒有了。
凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西。
有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
如果問問九十歲的人，什麼是你一生中最快樂的時光，他會說：三十年代，因為我們甘苦與共。
輕輕判斷是一種快樂，隐隐預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隐隐，逾度就滑于武斷流于偏見。
沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人呐，你再不來，我要下雪了。
年輕時以為一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一樣是不老的，心，就只年輕時的那顆心。
人類的快樂，不靠理性、電腦、物質，而來自感情、直覺、本能、快樂行動。
到後來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
疇昔之夜，盜亦有道，當今之世，道亦有盜。盜亦有道是一個感嘆，感嘆有道之盜畢竟太少。道亦有盜是一個憤慨，有盜之道太多，道是這樣被盜光的。
肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
我發現很多人的失落，是忘卻、違背了自己少年時的志向，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了就此變成自己少年時最憎惡的那種人。我愧言有什麼特别強的上進心，而敢言從不妄自菲薄。初讀《米開朗基羅傳》，周身戰栗，就這樣，就是這樣。
我好久沒有以小步跑去迎接一個人的那種快樂了。
心靈這位主人是好客的，它要相繼接待很多客人，如果青春這位客人賴着不走，别的客人就不來了。
現在回想起來，真是可怕的預言，我的一生中，确實多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。
生命與速度應有個比例，我們的世界越來越不自然，人類在滅絕地球上的詩意。
把寄與他人的希望，收回來放在自己身上倒也溫馨。
如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的事，就只能是長途跋涉的歸真反璞。
希臘民族不是受祭司支配的，他們受詩人引導由藝術家締造。
人是在等人的時候老下去的，你再不來，我要下雪了。
不謙而狂的人，狂不到哪裡去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿迹，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裡撫恤纾解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
眼看一個個有志青年，熟門熟路地堕落了，許多個人加起來，便是時代。
他明白我的痴情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心裡，死在心裡。
人生的真實是藝術所接受不了的，因此我們到了某種時刻，也接受不了藝術。藝術是浮面的，是枉然的興奮，徒勞的激動。
人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
生活要保持最低程度的潇灑，不要像王爾德那樣弄到老臉丢盡，客死旅館。
門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼裡，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂内外，漢而已。另一類是溜進門的，張張望望，忽見門内又有一門，欣然力推而出那是後門，成了後門的門外漢。後門的門外漢絕不比前門的門外漢少。哈佛大學的新解是：有人在此哈了一下，沒有成佛。
論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。
那日撞見你，草色風衣，自後私宅擺設便換了綠。
淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。
高明的父，總是暗暗鍾悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀骜不馴的乃弟。
有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多。
我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一刹那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一刹那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。
五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
真正偉大的思想來自于悲觀主義，絕望，置之死地而後生。
美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。
倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿着講究，就是對自己的溫柔。
十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑑自适的一生。
我嘴裡是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發達。
社交場中善于辭令，是一種本領。默然，藹然，蕭然卻顯得很融洽，是一種本領。說話不多，聲調不高，而使人一直覺得你在說話是一種本領因事因人，随機更換此三種本領者，尤見本領。
熱情何用，如果所托非人。德操何取，如果指歸錯了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。
宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
精靈一躍成天使，一跌成魔鬼，他們調皮在不躍不跌，偶作躍跌狀，逗天使着急魔鬼發笑。然則天國一定是要在那裡的，才有路有橋可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才顯得精靈的調皮大有餘地。
是我的謬見，常以為人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。
凡是純真的悲哀者，我都尊敬。人從悲哀中落落大方走出來，就是藝術家。真的悲哀者，不是因為自己窮苦。哈姆雷特、釋迦、叔本華，都不為自己悲哀。他們生活幸福。悲觀，是一種遠見。
我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
木句子 第3篇
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青海湖的藍，藍的純淨，藍得深湛，也藍得溫柔恬雅，那藍錦緞似的湖面上，起伏着一層微微的漣漪。
青海湖的藍，藍的純淨，藍得深湛，也藍得溫柔恬雅，那藍錦緞似的湖面上，起伏着一層微微的漣漪。像是小姑娘那水靈靈藍晶晶的眸子。
在那一望無際的天空中漂浮着幾朵白雲，在蔚藍的天空掩映下湖水是那樣湛藍，那樣晶瑩透澈。
到處皆詩境，随時有物華宋張道洽《嶺梅》春城無處不飛花唐朝韓鴻《寒食》折得一枝香在手，人間應未有宋王安石《甘露歌》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧宋宋祁《玉樓春》春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來宋葉紹翁《遊園不值》等閒識得東風面，萬紫千紅總是春宋朱熹《春日》日出江花紅勝火，春來江水綠如藍唐白居易《憶江南》濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多宋王安石《詠石榴花》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花宋陸遊《臨安春雨初霁》疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏宋林逋《山園小梅》城中桃李愁風雨，春在溪頭荠菜花宋辛棄疾《鹧鸪天代人賦》春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面宋晏殊《踏莎行》陽春二三月，草與水同色晉樂府古辭《孟珠》江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中宋釋仲殊《絕句》接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅宋楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》
有生以來，我第一次見到這浩瀚無垠的戈壁灘，那粗犷豪邁雄渾壯闊的神韻給我的感受遠比高山大海要深刻得多。
湖水之藍藍得晶瑩可愛如“藍錦緞似的”。
舉目遠眺，一望無際的湖水明亮如鏡，春風吹拂蔚藍色的湖面，蕩起微微的漣漪，風兒攜着朵朵細浪躍到湖面上。
湖上泛着一片青煙似的薄霧，遠望微山，只隐約辨出灰色的山影。
西湖是柔美的，是妖娆的，有些不出格的狂野，時而也是寧靜的。
腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖。
高低不平的草灘上嵌着一窪窪清亮的湖水水面映出太陽的七彩光芒就象神話故事中的寶鏡一樣”。
那時天近傍晚從車窗望去岱色山峰連綿一片山腳是平靜的湖水倒映着蒼白的落日鉛色的雲将湖面映成灰色湖水平靜的沒有一絲波紋宛若一面天鏡。
站在船頭，整個湖面籠罩在濛濛秋雨之中，放眼望去，碧波萬頃，千島競秀，群山疊翠，若隐若現，朦朦胧胧。
鵝湖望去無邊無際，浩闊的水面波瀾壯闊，發出“譁譁”的水聲，溫柔恬靜，不受風大的影響而變得兇惡了，且這種聲音不絕于耳，或許這是湖水在大風的日子裡，唱的一首雄壯的歌兒吧！第一次來太湖時，天上下起了春雨，這雨似乎總喜歡在江南一帶湊熱鬧，這麼一鬧，倒給太湖增添了神秘，此時此刻，那雨滴和橋上的木板接觸的靈巧的聲音也能把人吸引住。
我迫不及待地跑到湖邊，哇！青海湖真大呀！難怪藏族人民稱它為“高原上的藍色海洋”，它一望無際，碧波萬頃，像一塊巨大的藍寶石鑲嵌在大地上，在太陽的照耀下閃閃發光，清涼的湖水拍打着浪花，一遍一遍地舔着我的小腳丫，仿佛在對我說：“歡迎你！遠方來的客人！”湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍的天，白的雲，紅的花，綠的樹；湖是活的，層層鱗浪随風而起，伴着跳躍的陽光，伴着我的心，在追逐，在嬉戲；湖是軟的，微風習習，波紋道道，像一塊無瑕的翡翠閃爍着美麗的光澤。
漓江的湖水真綠呀！好似一顆碧綠的翡翠。
一陣微風吹過，湖水微波蕩漾，像一朵朵漣漪。
湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍的天，白的雲，紅的花，綠的樹。
像寶鏡一樣的湖水映出了藍天白雲的倒影；映出了小草那綠油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。
湖水很清很清，清的能看見湖底的沙石；湖水很綠很綠，綠得像一塊無瑕的翡翠。
湖是活的，層層鱗浪随風而起，伴着跳躍的陽光，伴着我的心，在追逐，再嬉戲。
木句子 第4篇
時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。《易經》
君子敬以直内，義以方外。《易經》
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，随遇而安。
《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所适。《系辭下》一陰一陽之謂道。《系辭上》立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。《說卦》君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《文言。乾》居上位而不驕，在下位而不憂。《乾卦·彖傳》仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《周易·系辭上》物以類聚，人以群分。《易經系辭上》天與火，同人。君子以類族辯物。勞謙君子，萬民服也。
．尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!《易經》
《易》曰：「自風便過他再佑會物士，吉然家不每中夫。」子曰：「佑者，助也。風便過他再會物士所助者，順也；人會物士所助者，信也。履信思乎順，只去如以尚賢也。是以『自風便過他再佑會物士，吉然家不每中夫』也。」
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。《易經》
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。《易經》
君子以儉德辟難，不可榮以祿。
二人同心，其心多斷比這【出處】《易經•系辭上》：“二人同心，其心多斷比這；同心來說而風大言，其臭如蘭。”【釋義】上段們民麼上說而年際上形成了着實發之的成語：一之的是“二人同心，其心多斷比這”，意思是說着實發個人一之的心，而麼小才量學于大，像鋒心多的刀劍一把大比的程能斬斷銅鐵，事之後麼上就以二人同心，其心多斷比這喻指緊密團結，而麼小才量子上心之的敵；一之的是“比這蘭來說而風大友”，用來形容交情非麼上就深厚的朋友。
君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!
天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。
雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。天下雷行物與，無妄。先王以茂，對時育萬物。天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。山下有雷，頤。君子以慎言語節食。澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。明兩作，離。大人以繼明照于四方。山上有澤，鹹。君子以虛受人。雷風，恒。君子以立不易方。天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
澤無水，困。君子以致命遂志。
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
木句子 第5篇
人生的過程就是一個自我教育的過程，往往是一個無效的自我教育過程。然而，這必須是一個自我教育的過程。木心
四個态度彼佳，彼對我無情尊敬之。彼佳，彼對我有情酬答之。彼劣，彼對我無情漠視之。彼劣，彼對我有情遠避之。木心《素履之往》
凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。——《伊斯坦堡》
常以為人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
人類是包法利藝術家是包法利夫人
生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尴尬狼狽。——《素履之往》
美貌是一種表情。别的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的挂念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是“強迫”堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎麼樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了到底是一件痛苦的事。木心《哥倫比亞的倒影》
宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術觀**觀愛情觀。
都有一份純真激情向上愛美生動憨娈的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪傑的種。青春将盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥幹涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然——木心《素履之往》
人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。美詞網
是我的謬見，常以為人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。
好像《紅樓夢》這部書是紅學家寫的
看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。——木心
從來沒有見過一只鷹蹲下來看螞蟻移動。穆辛即興判斷
我很想帶你去教堂，你可以走過長廊，嫁給我們夢中的男人，我們之間很少用到“愛”這個字，但是他告訴我，如果你愛，就要大聲喊出來，否則就會擦肩而過，如果你愛一個人，就要告訴他，然後尊
是我的謬見，常以為人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。——木心《哥倫比亞的倒影》
我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解誇大，甚而作惡多端。——木心《魚麗之宴》
悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心《即興判斷》
快樂來自智慧，又滋養了智慧。——木心
所謂無底深淵，下去，也是前程萬裡。——《素履之往》
豈止是藝術家孤獨藝術品更孤獨
給他們面子是我自己要面子——木心《雲雀叫了一整天》
做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。——木心《文學回憶錄》
凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
輕浮，随遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的痴心忠于某一人，亦謂之濫情。
思想家一醉而成了詩人一怒而成舞蹈家
看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。木心《瓊美卡随想錄》
以德得世界，以虛偽治世界，就是對虛偽不耐煩，充滿漏洞。這是一種直接的罪惡。當我們回憶起我們第一次赢得世界冠軍的時候，我們認為以前的好不好，但是這次真的很好，所以我們衝向偉大的事業。回想起那份虛偽開始起作用，我們努力改進我們的造假，小假但大假，文學假但軍事假，大假軍事假最終也戰勝了真假和邪惡。沒有人相信“好”和“虛偽”的把戲。當他們失去時，他們不會失去世界。遭受損失的人首先要明白，“善”的理論先導是幻想和妄想，這與人類物理學是不一致的。木心一去不復返的蘇祿
有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裡。——《艾華利好兄弟》
很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——《魚麗之宴》
愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生是活小慷慨小吝啬小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裡偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。木心《即興判斷》
關于木句子實用5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。