高馬爾無論我們有多少種感官，無論它們如何運行，都将影響我們對自身以及對世界的理解——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》今天小編要和大家分享的是摘抄自由句子熱門3篇,歡迎閱讀~
摘抄自由句子 第1篇
其實文字秀美者眾，難的是見識；見識明辨者眾，難得的是态度；态度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需腳踏實地身體力行，方是做學問，求真理，提問解惑，治世濟人的書生。
曼德拉說：我知道，勇敢并不是不畏懼，而是戰勝了畏懼。我記不清我自己有多少次感到畏懼，但是我把這種畏懼藏在了勇敢的面具後面。勇敢的人并不是感覺不到畏懼的人，而是征服了畏懼的人。
一個理性的社會，應該給那些潛在的自殺者以繼續活下去的希望，而不是前仆後繼的勇氣。說一個人以死喚醒社會，實在是輕賤了人的生命，因為誰都應該好好活着。
河流彎曲是為了哺育更多的生靈。
我說認識時間的單位而非空間單位的意義亦在于此我們都是時間的孩子，如果你的一生都像安迪一樣追求自由，知道自由在高處，那麼你的一生就是自由的。
人生而多艱，當我們被社會抛棄，必須堅守不被自己第二次抛棄的底線，那是我們所有力量與希望的源泉。
失控的權利一旦來到世間，每個毛孔都流着口水和肮髒的東西。
人應該為時間耕耘，而非為空間疲于奔命。應忠于自己一生的時光。
人類的光明前景，不在于人類的長生不死，而在于人不斷超拔于逆境之上。
我認為人應該思考的是自己要做什麼，而不是逆境要做什麼。
當人們被迫在政治的泥沼中求生，生活本是件奢侈的事情。
在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪裡，但如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。
當法律和良知衝突之時，良知是最高的行為準則，而不是法律。尊重生命，是一個放之四海而皆準的原則。
生命長遠，但若是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不願意做的事，不如生命短暫，做了自己願意做的事。
自由在高處，也在你我平凡的生活裡。
惡是摧枯拉朽的，善卻是以蝸牛的速度前進。
一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發現了自己的使命；一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然忙碌終日，卻不知道自己最适合做什麼，最喜歡做什麼，最需要做什麼，只在送往迎來之間匆匆度過一生。
對于這個充滿勞績的社會來說，不是我們賺錢，而是錢賺我們。它賺走了窮人的一生，同樣賺走了富人的一生。
雖然我希望自己帶領千軍萬馬歸來，但是我的理解和舞台劇裡的斯巴達克斯不同。其一，我所期望的千軍萬馬，是思想之軍，而非暴力之軍。其二，我所期望帶領的，不是縱橫沙場的千軍萬馬，而是我孤身一人。我只想做一表人才，只代表我自己，靠着自己的經驗和理性發言，不強迫任何人。
願歲月無負天地，願此生遼闊高遠。
你不要因為你此前堆積的那根稻草不是最後一根稻草就說它分量輕，或者沒有重量。
除了商業上的考慮外，媒體還應肩負一種責任，即社會需要通過它了解國家與社會運行是否正常。
沒有絕望的處境，只有絕望的人。
改變不了大環境，就改變小環境。大環境可以決定你的自由度，但你内心還有一個小環境，那裡有你對美好生活的自由裁量權。
每個人都應該是自己人生的領導者。那些能夠帶領幹軍萬馬的人，未必能帶領好自己。要麼成為自己，要麼一無所成。
改變不了大環境，就改變小環境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。
以自由的名義，每個人都可以選擇自主的生活；以生活的名義，誰也不要去鼓勵他人犧牲。
歷代仁志之士，舉社會變革首當改造自身。從改造自身開始促社會進步者，乃真精英。若之間批貶社會而不見自身行動者，則為一憤青而已。
我将歸來，萬馬千軍。
你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
從整體上看，有目共睹的是，今日中國社會還沒有逃出林語堂當年的判斷：二十五歲到三十歲是一個有公共精神的人漸漸學乖的過程。
守衛好自己的靈魂與身體，守衛好一生的責任和自由。
正是逆境的永恒，造就人的永恒；正是條件的無常，造就人的圓滿。
菩薩畏因，凡夫畏果。
我們總是盼着自由來臨的時候，将迎來光輝歲月，其實光輝歲月并非只在将來，更在我們承受并拒絕苦難之時。
要麼成為你自己，要麼一無所成。
什麼時候我們能夠像流浪漢一樣自由？什麼時候我們可以碎步徜徉于梭羅筆下郁郁蔥蔥的樹林？在那裡，簡單生活不被視為一種堕落，勤勞的人節制勤勞。在那裡，你可以坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵。看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。
在推動社會變革的過程中，你的每一句話，都可能是最後一根稻草。
無論環境多麼惡劣，你總還可以做最好的自己，因為你即你選擇。
人類之偉大及人類文明之意義就在于，它試圖建立一個美好的制度，以此保障每個人生而自由。只有自由，才能體現人的創造，才能獲得人的高貴，才能恢復人的尊嚴，并且最大可能使社會趨于平等。進一步說，自由是一切價值的出發點，而平等則是個人或社會不斷實現的過程，其目的仍是捍衛自由。
不是因為自由太多，而是因為權力太自由。
以獨立之志，做合群之事，以思想和良心去擔當。
在我内心深處，有這樣一個堅定的想法：如果自己未得解脫，就不要面對公眾寫字，不要去說悲觀的話，因為這個世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。
今天中國的許多問題就在于假自由泛濫，真責任缺失。
入獄身先，悲智雙圓。
自由不是孤立主義，它應該在平等基礎上走向一種合作或者和解。
摘抄自由句子 第2篇
她所需要的只是成為真正的自己。
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
《另外百分之九十》(theother%)的作者羅伯特·庫珀(robertcooper)曾說，我們不要以為智力只在人類的大腦裡產生。他提出“心”腦(the“heart”brain)和“本能”腦(the“gut”brain)的說法，他說，無論我們什麼時候有一種感覺，它都不是直接進入頭内的大腦裡，而是最先進入腸區以及心髒部位的神經系統。而且，最先的反應系統是腸内神經系統，它作為置身腸内的“第二大腦”(a“secondbrain”)，“獨立于頭骨中的大腦，但又是與之相互聯系的”。他認為這就是為什麼我們對事件的第一反應是一種“本能的反應”。
我們自身的思想以及思考問題的方式既能監禁自身也能解救自身
對待問題的态度極為重要，那種要成為真實自我的堅強意願是不可戰勝的力量。
社會的限制以及文化的限制。
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
個人的天命使得我們喜歡做的與我們擅長做的完美結合。
無論我們有多少種感官，無論它們如何運行，都将影響我們對自身以及對世界的理解
更專注、更有激情。
《讓天賦自由》
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
這一切之所以能發生是因為有一個人發現了她真正的愛好，這個人之前也見過類似的小孩，懂得如何發現他們的天賦，如果遇到的是其他對此不了解的人則很可能給她吃一些藥物，讓她安靜下來。然而，吉莉安并不是問題小孩，她不需要去上任何特殊學校。
——肯·羅賓遜盧·阿羅尼卡《讓天賦自由》
摘抄自由句子 第3篇
在推動社會變革的過程中，你的每一句話，都可能是最後一根稻草。
入獄身先，悲智雙圓。
我認為人應該思考的是自己要做什麼，而不是逆境要做什麼。
其實文字秀美者眾，難的是見識；見識明辨者眾，難得的是态度；态度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需腳踏實地身體力行，方是做學問，求真理，提問解惑，治世濟人的書生。
我将歸來，萬馬千軍。
正是逆境的永恒，造就人的永恒；正是條件的無常，造就人的圓滿。
雖然我希望自己帶領千軍萬馬歸來，但是我的理解和舞台劇裡的斯巴達克斯不同。其一，我所期望的千軍萬馬，是思想之軍，而非暴力之軍。其二，我所期望帶領的，不是縱橫沙場的千軍萬馬，而是我孤身一人。我只想做一表人才，只代表我自己，靠着自己的經驗和理性發言，不強迫任何人。
人生而多艱，當我們被社會抛棄，必須堅守不被自己第二次抛棄的底線，那是我們所有力量與希望的源泉。
每個人都應該是自己人生的領導者。那些能夠帶領幹軍萬馬的人，未必能帶領好自己。要麼成為自己，要麼一無所成。
我們總是盼着自由來臨的時候，将迎來光輝歲月，其實光輝歲月并非只在将來，更在我們承受并拒絕苦難之時。
人類的光明前景，不在于人類的長生不死，而在于人不斷超拔于逆境之上。
人應該為時間耕耘，而非為空間疲于奔命。應忠于自己一生的時光。
一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發現了自己的使命；一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然忙碌終日，卻不知道自己最适合做什麼，最喜歡做什麼，最需要做什麼，只在送往迎來之間匆匆度過一生。
曼德拉說：我知道，勇敢并不是不畏懼，而是戰勝了畏懼。我記不清我自己有多少次感到畏懼，但是我把這種畏懼藏在了勇敢的面具後面。勇敢的人并不是感覺不到畏懼的人，而是征服了畏懼的人。
改變不了大環境，就改變小環境。大環境可以決定你的自由度，但你内心還有一個小環境，那裡有你對美好生活的自由裁量權。
除了商業上的考慮外，媒體還應肩負一種責任，即社會需要通過它了解國家與社會運行是否正常。
在我内心深處，有這樣一個堅定的想法：如果自己未得解脫，就不要面對公眾寫字，不要去說悲觀的話，因為這個世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。
以自由的名義，每個人都可以選擇自主的生活；以生活的名義，誰也不要去鼓勵他人犧牲。
要麼成為你自己，要麼一無所成。
河流彎曲是為了哺育更多的生靈。
沒有絕望的處境，只有絕望的人。
惡是摧枯拉朽的，善卻是以蝸牛的速度前進。
自由在高處，也在你我平凡的生活裡。
今天中國的許多問題就在于假自由泛濫，真責任缺失。
改變不了大環境，就改變小環境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。
對于這個充滿勞績的社會來說，不是我們賺錢，而是錢賺我們。它賺走了窮人的一生，同樣賺走了富人的一生。
失控的權利一旦來到世間，每個毛孔都流着口水和肮髒的東西。
歷代仁志之士，舉社會變革首當改造自身。從改造自身開始促社會進步者，乃真精英。若之間批貶社會而不見自身行動者，則為一憤青而已。
我說認識時間的單位而非空間單位的意義亦在于此我們都是時間的孩子，如果你的一生都像安迪一樣追求自由，知道自由在高處，那麼你的一生就是自由的。
從整體上看，有目共睹的是，今日中國社會還沒有逃出林語堂當年的判斷：二十五歲到三十歲是一個有公共精神的人漸漸學乖的過程。
願歲月無負天地，願此生遼闊高遠。
在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪裡，但如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。
當法律和良知衝突之時，良知是最高的行為準則，而不是法律。尊重生命，是一個放之四海而皆準的原則。
無論環境多麼惡劣，你總還可以做最好的自己，因為你即你選擇。
當人們被迫在政治的泥沼中求生，生活本是件奢侈的事情。
什麼時候我們能夠像流浪漢一樣自由？什麼時候我們可以碎步徜徉于梭羅筆下郁郁蔥蔥的樹林？在那裡，簡單生活不被視為一種堕落，勤勞的人節制勤勞。在那裡，你可以坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵。看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。
人類之偉大及人類文明之意義就在于，它試圖建立一個美好的制度，以此保障每個人生而自由。只有自由，才能體現人的創造，才能獲得人的高貴，才能恢復人的尊嚴，并且最大可能使社會趨于平等。進一步說，自由是一切價值的出發點，而平等則是個人或社會不斷實現的過程，其目的仍是捍衛自由。
生命長遠，但若是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不願意做的事，不如生命短暫，做了自己願意做的事。
一個理性的社會，應該給那些潛在的自殺者以繼續活下去的希望，而不是前仆後繼的勇氣。說一個人以死喚醒社會，實在是輕賤了人的生命，因為誰都應該好好活着。
不是因為自由太多，而是因為權力太自由。
你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
守衛好自己的靈魂與身體，守衛好一生的責任和自由。
你不要因為你此前堆積的那根稻草不是最後一根稻草就說它分量輕，或者沒有重量。
菩薩畏因，凡夫畏果。
以獨立之志，做合群之事，以思想和良心去擔當。
自由不是孤立主義，它應該在平等基礎上走向一種合作或者和解。
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