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巴黎的句子合集6篇

演講的結尾:結束語和開頭同等重要,是演講者表達思想打動聽眾的最後機會。良好的結尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結束,給聽眾留下強烈的印象。要注意:激情洋溢,富有鼓動性;新穎巧妙,不落俗套,簡潔精練;收攏全文,提示要旨;不能匆匆了事,要耐人尋味。迪金森:結尾留下些沒講的東西應該與你講過的東西同等重要。形式上有總結式結尾感召式結尾抒情式結尾警言式結尾呼應式結尾。身邊有一個懂你的閨蜜,是很幸福的一件事。今天小編要和大家分享的是巴黎的句子合集6篇,歡迎閱讀~

巴黎的句子合集6篇

巴黎的句子 第1篇

小漫畫,你說分開後要各自幸福,難道你不明白,我的幸福只能在你這兒。

如今獨自雖無恙,問餘生有何風光。白槿湖

如果巴黎不快樂,我帶你走好不好,遠離這個紛紛擾擾的世間,過着幸福的日子

其實,每個女人的内心都想得到純情的愛,不摻雜任何物質。可當你愛了,你會發現,僅有愛,那就是一鍋煮開的白米粥,有炙熱的溫度,卻有着無味的蒼白。

曼君捂着耳朵,大聲問卓堯:"明年你還愛我嗎?"

哪怕再多的紛擾和争端,也不能夠讓愛磨滅。

在哪裡看到過一句話:做清淡歡顏的女子,寫高貴的情書給自己。

過去的夜裡,兩個人各做各的事,她常會忽然喊一聲他的名字,他輕輕應聲,她不再說話,繼續做自己的事,是的,只要知道你在那兒,就好了。分開後,有段時間,她還是會忙着忙着就突然喊一聲卓堯,可空落落的無人應答,她只能捂着臉哭。

時間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦,需要靠我們自己去慢慢化解。曾經愛過,傷過,痛過的記憶,會随着時間的推移漸漸淡出我們的生活。當我們對痛苦無能為力時,唯一能做的,就是等待那些痛苦慢慢走遠。忘掉刻

這一生,陪着我們一同歡笑的該是身邊全部人,陪着哭的僅一個人就好,只有你懂得我的脆弱與無助白槿湖

愛情裡想象總是比現實美麗,相逢如是,告别亦是如是。我們以為愛得很深很深,來日歲月,會讓你知道,它不過很淺很淺

天涯海角過樹穿花都不及你給的快樂如果巴黎不快樂那麼回到我身邊好嗎?白槿湖

作者白槿湖來源如果巴黎不快樂Ⅲ閱讀載入中…

如果巴黎不快樂,可不可以回到我身邊。

你失去了原本以為離了就活不了的那個人,卻發現失去沒那麼可怕,你不會病,不會死,只是再也不會看清遙遠的月亮和星辰。

曼君捂着耳朵,大聲問卓堯:"明年你還愛我嗎?"

愛,是放生,是一個靈魂對另一個靈魂的救贖,而不是枷鎖

小漫畫,巴黎若不動人世間再無浪漫

二十歲的女人說起男人一臉熱情;三十歲的女人說起男人一臉平靜;二十歲的女人喜歡男人說,自己聽;三十歲的女人喜歡自己說,讓男人聽。男人用外表引誘女人,男人用好話哄騙女人,男人用金錢來吸引女人,如果

做清淡歡顏的女子,寫高貴的情書給自己。

不到圓滿,即使将來分道揚镳,我們留給對方的,也不應該是傷害,而是寵愛,我們都要記得我們最初的心願白槿湖

在愛情裡面,有多少的痴情女人前仆後繼,智商幾乎為零,為愛死為愛生,為愛戰鬥,連自己都不敢相信自己原來可以為一個人連性命和生存都可以不顧。

此生能夠和你一起生活,用一輩子的溫柔奉陪到底。屬于三生有幸,而我這三生三世,只要能同你走過一生一世,其餘兩生,就算孤獨終老,亦是甘願。

他是世間最美好的男子,深情而孤獨。

在這個世界上,你無法阻止任何人對你做出差的評價,而你,要給予自己多一點點的溫情。最可怕的不是他們都不愛你,而是你不愛你自己。

巴黎的句子 第2篇

上帝之所以創造指紋,是因為,他想讓人們知道:其實每個人都有傷痕。

身邊有一個懂你的閨蜜,是很幸福的一件事。

值得一提的是,近年的校園文學作品,不少作者在努力克服囿于校園的缺點,他們敢于将目光投向變化的外部世界,敢于将靈魂的觸角伸向社會文化敏感的神經,因此題材明顯拓寬。如有些校園寫作者開始關注環境保護,在作品中思考人與自然如何和諧生存與發展的問題,有些校園文學作品還觸及腐敗現象與世界和平問題,有的還将文筆伸向歷史深處,探尋歷史的經驗與教訓。

呼吸停了,你還在我的腦海裡;思維停了,你還在我的心窩裡;心跳停了,我還會在下個世紀遇見你。小夥子,能不能少玩點遊戲,多陪陪你的姑娘。能不能少抽點煙,省下錢給你的姑娘買個小禮物。能不能少去酒吧,别認識那麼多異性讓你的姑娘擔心吃醋。能不能好好奮鬥,多賺點錢讓你和你的姑娘過上好生活。其實你能做到

つ℡。夏花浪漫璀璨如你們一樣つ℡。春花溫暖豔麗如你們一樣つ℡。冬花驕傲堅強如你們一樣つ℡。秋花凄美活力如你們一樣未來的時光你們陪我走

我覺得與科幻文學創作的封閉性格局有關。近年來,科幻文學雖然隊伍在擴大,但科幻文學的創作格局還是相當封閉的,還沒有形成一個開放的生态環境。

高校散文寫作可以用兩個詞來表達,一是“激情書寫”,另一個詞是“文化叙事”。廣大高校寫作者試圖在傾訴激情,表達自己内心世界的情感韻律,叙述自己或溫馨或憂傷或歡樂的經歷的同時,還在試圖表達他們對世紀人生青春自然親情友情愛情等普遍命題的文化觀照,展現他們獨特的文化思考和在文化轉型時期所保持的一種人文關懷和責任意識。

在這溪谷的頂上,離開溪谷開始處的狹縫若幹步的地方,矗立着一間四方形的小木屋,孤零零地,和其他的屋子相隔離。這小木屋頂上蓋着麥稈,有一個煙囪,一扇窗子好象一只銳利的眼睛似地望着溪谷,冬天晚上,窗子裡面點了燈,遠處都可以在朦胧的寒氣中望見它,它向許多過路的農人閃爍,猶如一顆指路星。這小屋的門框上面釘着一塊淺藍色的板,這小屋是一家名叫安樂居的酒店。美詞網

最後的提醒是,不要當任何一個人的腦殘粉,包括韓寒。

站在埃菲爾鐵塔下,仰望它的高度,懷念我的幸福。你的高度是我愛你的深度。

演講的結尾:結束語和開頭同等重要,是演講者表達思想打動聽眾的最後機會。良好的結尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結束,給聽眾留下強烈的印象。要注意:激情洋溢,富有鼓動性;新穎巧妙,不落俗套,簡潔精練;收攏全文,提示要旨;不能匆匆了事,要耐人尋味。迪金森:結尾留下些沒講的東西應該與你講過的東西同等重要。形式上有總結式結尾感召式結尾抒情式結尾警言式結尾呼應式結尾。

皇家國際飯店正位于廣州金融和購物的中心地帶——天河城商圈,步行分鍾即可到中信廣場市長大廈大都會廣場天河購物城正佳購物廣場宏城廣場等百貨購物中心,天河體育中心和地鐵站;步行分鍾到達連結廣九直通車站;距離廣州白雲新機場僅分鍾的車程。

不是在最好的時光遇見你,而是遇見你之後都是最好的時光。

定位為城市度假村的頤和安缦位于北京頤和園邊上,宛若私家園林的布局明式家具的住家風格比的客人和員工比例都讓這座低調的酒店在行業内成為被模仿的典範。頤和安缦有一個神秘的通道能直達頤和園,你能在遊客大軍攻占頤和園之前進入園區看看慈禧太後曾經感受過的寧靜景色。酒店中的三進四合院最深處是一個荷花池,池中有戲台,晚上有老藝人演出的京劇和民樂等,當你身處其間,恍惚間已經穿越回到幾百年前的帝都。

我和你就像一座埃菲爾鐵塔和愛琴海。我能站在遠方默默的注視着你,你能靜靜的看着我的方向。雖似彼岸花不能相見,但能相思。

丶我心不沉i???丶我不姓陳i

為什麼放棄治療@???因為醫生不是你@

海送走我們的思念,埃菲爾鐵塔承載着我們的回憶。我們之間的點點滴滴,絲絲縷縷,将化作這海中央的燈塔,照亮我們。

要努力的使每一天都開心而有意義,我們不為别人,只是為自己。

威尼斯人度假村酒店是個五星級的大酒店。酒店裡面吃的住的玩的購物表演什麼都有,而且都非常的有意思。威尼斯人度假村是我見過的最大最好玩最豪華最氣派的酒店。酒店内竟然有藍天白雲拱橋小運河,運河上有着很多遊船,劃船的船夫個個都是高鼻子藍眼睛的年輕的外國叔叔或阿姨,他們身穿色彩鮮豔漂亮的制服,唱着美妙的歌兒,此情此景讓人陶醉。去澳門一定要到此住宿遊玩,否則會大為遺憾的。

春節前,我們坐飛機從北京飛往昆明,再轉機到馬爾代夫的機場。我們預訂的酒店離馬累非常遠,只好明天一早坐水上飛機過去。今天晚上只好在首都馬累住一晚上。李霞導遊讓我們住進了一家五星級的商人酒店,酒店裡非常豪華,每個桌子上竟然都有一支白色的蠟燭,蠟燭外面套上了一個玻璃罩,顯得非常高雅。第二天清晨,我們在二樓吃了一頓豐盛的自助餐,離開旅館的時候,我都有點舍不得呢!

這時候,我感覺到有點餓了。于是走到了楓丹白鹭酒店前面。那裡噴泉多,花更多。花圃裡五彩缤紛的玫瑰遠遠就送來了撲鼻的花香。紅的黃的大的小的花兒挨挨擠擠的,滿含着水汽的清新。噴泉噴出來的水是一朵朵更大的花,在和這些玫瑰比美呢。進入酒店,裡面的布置豪華極了。

“從久伴我到酒伴我,從我愛你到我礙你,從可歌可泣到可擱可棄”

埃菲爾鐵塔的高度,就是我與你的距離。埃菲爾鐵塔的頂端,是不是藏着我要的幸福。

回憶剩下的殘影???殘影拼湊起回憶

我想我還是喜歡,三五熟知人的熱鬧,一或兩人的安靜,以及一個人的孤獨

這酒店讓在外的人,感受到了歸家的感覺:這裡有住家的可口菜肴,這裡有溫馨如家的環境,還有那周到齊全的全天候服務。如果有機會,我還會來這裡。

不要以為自己是聖人,就不會遇到混蛋。

以壯麗的石灰岩雕刻而成,地理位置獨特優越,既坐落古老城鎮的中心,又藏身于美麗的風景岩石和洞穴之中,同時俯瞰着唯美的亞得裡亞海大海灣,幾個世紀以來一直為遊客所動容。酒店内古董家居和現代設施的結合讓遊客置身于當地的濃厚文化氛圍中。

一座發生過無數浪漫愛情的城市。在巴黎埃菲爾鐵塔上說出你那蘊藏已久的心願。

裝修裝飾精典,展現殷實典雅的同時诠釋歐式風尚,充分體現新巴洛克風格的生活品質,簡約大氣,低調奢華,使人在充滿活力的空間享受樂趣,感受舒适和滿足,體會幸福的價值,帶來全新的生活體驗。

浪漫并不代表有藝術,比如法國,法國人雖然浪漫但法國并沒有藝術,巴黎鐵塔就是法國人沒有藝術最好的證明,一個懂藝術的人絕不會把鐵塔放在和周圍環境極不相符的地方,鐵塔的位置特别突兀。

兒童文學關涉民族的未來,五四時期新文化運動的先驅者在發出“救救孩子”呼籲的同時,就積極投入現代性兒童文學的奠基與建設。新時期兒童文學作家更是把兒童文學與塑造未來民族性格聯系在一起。

當閃電撞擊上埃菲爾鐵塔,驚豔至極,是難得一見的風景。

白雲大酒店座落在漢川市繁華的商業鬧市區,樓高米,共層,建築面積餘平方米,是一家集餐飲,客房,商務,會議,娛樂,健身于一體的現代建築裝飾風格的三星級酒店。

富麗堂皇的大廳,優雅舒适的單間包廂,身着短裙服飾的女服務員殷勤地為你倒水添茶,還有那可口的山珍海味,都顯示着請客主人的身份與地位。

藝術寫作是高校寫作中一個比較高級的寫作形态。它有一個前提,就是寫作者有藝術的自覺性,因此他會去自覺地主動地去提高自己的藝術素質和加強自己的藝術積累,在寫作時不但注意挖掘生活經驗,而且會充分地調動自己的藝術才情,運用藝術技巧來創作。高校藝術寫作往往是充滿探索精神和冒險意識的。綜觀新文學的發展,特别是新時期文學的發展,不難發現,高校藝術寫作者的文學實驗和探索一直是中國文學先鋒性探索性的主力因素。

巴黎的句子 第3篇

建築藝術一直是人類的大型書籍,是人在各種發展狀況裡的主要表現形式,它可以是力的表現,也可以是智慧的表現。維克多·雨果《巴黎聖母院》

除了那些畫着花草的彩繪玻璃窗,他不夢想别的草木,除了那些撒克遜似柱頂上石刻的樹葉和鳥雀,他不夢想别的綠茵,除了教堂的兩座鍾塔之外,他不夢想别的大山,除了在他們下面喧騰的巴黎之外,他也不夢想别的海洋。

但這種報答卻沒有一刻不支配着他。他對于副主教好像一個最卑微的奴仆,最溫順的侍者,最機警的衛士。

在他忍受着極大痛苦的這段時間裡,他竟然沒有產生過死的念頭,這倒是一樁怪事。不幸的人往往如此。

世紀的巴黎,在愚人節那一天。巴黎民眾抬着殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多,在聖母院前面的格萊夫廣場上歡呼**。吉普賽少女愛斯梅拉達帶着一只小羊跳舞賣藝,窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜裡聽到她動人的歌聲,情不自禁的跟随着她這時忽然跳出兩個男人把她劫走了,他認出其中一個就是其醜無比的卡西莫多,被卡西莫多打昏。

巴黎,尤其是在夏日黎明時分的清新霞光映照下,這時的巴黎,從聖母院的鍾樓頂上眺望,景色真是絢麗迷人,燦爛多彩。這一天,可能是在七月裡。晴空萬裡,數顆殘星,疏疏落落,漸漸熄滅,其中有一顆光亮耀眼,正在最明亮的天際升起。旭日噴薄欲出,巴黎開始活躍起來了。東邊鱗次栉比的無數房舍,映着十分潔白和純清的晨曦,其萬般的輪廓顯得分外分明。聖母院鍾樓的龐大陰影,漸漸從這個屋頂移到另一個屋頂,從這廣袤的城市的一端移到另一端。有些街區已經人聲。嘈雜聲可聞。那兒一聲錘響,這兒一聲鍾鳴,遠處大車滾動的嘈雜碰擊聲。在這片屋宇的表面上,已有零零落落的炊煙袅袅升起,好象從巨大火山口的縫隙中冒出來的一般。塞納河流水,在一個個小島尖岬處,在一座座橋拱下,泛起重重波紋,銀白色的漣漪,波光閃耀。城市四周,極目向城垣外遠眺,只見雲霧中隐約可以分辨出那一溜無際的平川和連綿起伏的山丘。萬般喧鬧聲,在這座半醒半睡的城市上空飄蕩消散。晨風吹拂,從山丘間那羊毛似的霧霭中扯下幾朵雲絮,只見這朵朵雲絮随風飄過天空,向東飄去。

他就是那個牧師。他看起來倒像是他的鬼魂。那是因為月光的關系,在這種月光下,一切事物都好像幽靈。

這時那座鍾塔震動起來了,他呢,吼叫着,磨着牙齒,他的頭發根根直豎,胸膛裡發出拉風箱一般的響聲,眼睛裡射出光芒,那口古怪的大鍾就在他下面喘息地嘶鳴于是,那既不是聖母院的鍾也不是伽西莫多了,卻成了一個夢境,一股旋風,一陣暴雨,一種在喧嚣之上的昏暈,成了一個緊抓住飛行物體的幽靈,一個半身是人半身是鍾的怪物,一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。

在學校的中院有一個菱形的金魚池,裡面有許多紅色的小金魚,它們在清清的水裡追逐着嬉戲着。

痛苦總是守在歡樂旁邊。維克多·雨果《巴黎聖母院》

有些小事往往變成大事:一顆牙齒會戰勝一塊岩石,一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鳄魚,一把帶柄的劍會殺掉一條鲸魚。

極端的痛苦,象極端的歡樂一樣不會經久,因為它過于猛烈。人的心不可能長久停留在任何一個極端。

于是他慢慢地垂下手臂,帶着深深的悲苦望着地上:“要是這些石頭能夠說話,是哪,它們一定會說我是一個不幸的男子呢。”

一個人對一個人的奉承其實是口蜜腹劍。

我們走進教室,只見窗口那裡不斷地滾進濃霧,教室裡簡直就像一個大蒸籠。

千篇一律:一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式,非常機械。

因為一切思想,無論是宗教的還是哲學的,都有興趣永遠流傳下去,因為激動過一代人的思想,無論是宗教的還是哲學的,都有興趣永遠流傳下去,因為激動過一代人的思想,還想留下來去激動另外幾代人。

這是黃昏的太陽,我們卻把它當成了黎明的曙光。維克多·雨果《巴黎聖母院》

巴黎的句子 第4篇

他明白了人是需要感情的,他知道沒有溫情,沒有愛的生命,就象一個幹燥的車輪,轉動時格軋格軋的亂響。

他拽着她又跑起來了,徑直來到絞刑架下,指着它,冷冷地說:“在我和它之間選擇吧!”她掙脫他的手,跪倒在絞刑架下,吻着這冰冷的柱腳。然後,她把美麗的腦袋扭過來,從肩頭上望着那個神父,就像一個跪倒在十字架上的聖處女。神父的手依舊指着絞刑架,一動也不動,像泥塑木雕一般保持着姿勢。終于,吉普賽姑娘對他說:“我恨你超過恨它!”

嚴酷只能吓唬人們的心,凜冽的北風刮不掉行人的外衣,太陽的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來,自動把外衣脫掉。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

奮鬥需要堅持!《巴黎聖母院》

樹幹總是一成不變,枝葉卻紛披而伸展。

是的,愛情猶如樹木能夠自生自長,深深扎根于我們的周身,在一顆心的廢墟上還是枝繁葉茂。

智慧品行和性格,彼此總保持一定的平衡,能夠持續地發展,惟有碰到生活的重大變故才會中綴。

少女輕輕地把壓在牧師腿下的那只腳抽回來。他慢慢地用手摸着深陷的雙頰,呆呆地向濡溼了的指頭望了一會。“怎麼!”他喃喃道,“我哭了哪!”

人藝術家個人在這些大建築物上并沒有留下自己的姓名,而人類的智慧卻在那裡凝聚,集中起來。時間就是建築師,而人民就是泥瓦匠。

他突然轉身向着那吉卜西女郎,臉上帶着難以描畫的苦楚:

說完了這些話,他就好像一個尋着了重心的身體,又復站着不動了。但是他的話沒有平息他些微的激動。他的聲音愈來愈低了。

象征需要在建築上開花,于是建築藝術同人類的思想一道發展起來,它成了千頭萬臂的巨人,把有着象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的,看得見的,捉摸得到的形式下面。

對于我們每個人來說,在我們的才智我們的道德我們的氣質之間,存在着某種平衡,它們毫不間斷地自行發展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

她在一張随便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞着,旋轉着,渦旋着;每次一旋轉,她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過,那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。——《巴黎聖母院》

于是他慢慢地垂下手臂,帶着深深的悲苦望着地上:“要是這些石頭能夠說話,是哪,它們一定會說我是一個不幸的男子呢。”

人心中欲情波濤的海洋,要是不給予出路,會以怎樣澎湃之勢洶湧翻滾,會怎樣沉積膨脹,會怎樣滿溢橫流,會怎樣鑿穿心靈,會怎樣爆發為無言的啜泣,内心的痙攣,以致衝塌堤防,奔流千裡。

從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維,只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。(美詞網)

在那些建築物外表不可思議的千變萬化之中,卻依然存在着秩序和一致。樹幹總是一成不變,樹葉卻時落時生。

有些認真的人斷言,人類吸盡了合法的知識之後,就勇敢地深入到非法的知識裡去。嘗遍了智慧樹上所有的果實,由于飢餓或是嘴裡沒味,終于咬起禁果來了。

一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重,因為他知道缺什麼。

極端的苦楚,象極端的歡暢一樣不能經久,因為它過于激烈。

詩人如缺少對現實和人類的感情,便無從和大地建立聯系。

這是黃昏的太陽,我們卻把它當成了黎明的曙光。維克多·雨果

他眼睛閃着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火熱地接觸了那少女的脖子。她在他的臂抱中掙扎。他滿嘴口沫地拿親吻蓋滿她一臉。

驕傲會使人倒黴,驕傲後面往往緊跟着毀滅和羞辱呢。

很難形容他在那些鍾樂齊奏的日子裡享有的那種歡樂。每當副主教放開他,向他說“去吧”的時候,他爬上鍾樓的螺旋梯比别人下來還快。他氣喘籲籲地跑進放那口大鍾的房間,沉思地愛撫地向那口大鍾凝視了一會,接着就溫柔地向它說話,用手拍拍它,好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬,他對那口鍾即将開始的辛勞表示憐惜。這樣撫慰了一番之後,他便吼叫一聲,召喚下一層樓裡其餘的鍾開始行動,它們都在粗繩上挂着。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

一切文明始于神權政治而終于民主。繼統一而來的這個自由法則,也寫在建築藝術裡。

作者雨果來源巴黎聖母院閱讀載入中…

對于我們每個人來說,在我們的才智我們的道德我們的氣質之間,存在着某種平衡,它們毫不間斷地自行發展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。

人的思想改變形式,随之也要改變表達方式,每一代人的主導思想,不會再用原來的材料原來的方式書寫出來;石頭書僅管十分牢固和持久,也要讓位于更為牢固和持久的紙書。

人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的,是多麼可憐的谷粒呀。

最後那吉卜西女孩向他說:“它還沒有你使我恐懼。”

詩人如缺少對現實和仁攀類的感情,便無從和大地建立聯系。

這時那座鍾塔震動起來了,他呢,吼叫着,磨着牙齒,他的頭發根根直豎,胸膛裡發出拉風箱一般的響聲,眼睛裡射出光芒,那口古怪的大鍾就在他下面喘息地嘶鳴于是,那既不是聖母院的鍾也不是伽西莫多了,卻成了一個夢境,一股旋風,一陣暴雨,一種在喧嚣之上的昏暈,成了一個緊抓住飛行物體的幽靈,一個半身是人半身是鍾的怪物,一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

巴黎的句子 第5篇

他明白了人是需要感情的,他知道沒有溫情,沒有愛的生命,就象一個幹燥的車輪,轉動時格軋格軋的亂響。

他拽着她又跑起來了,徑直來到絞刑架下,指着它,冷冷地說:“在我和它之間選擇吧!”她掙脫他的手,跪倒在絞刑架下,吻着這冰冷的柱腳。然後,她把美麗的腦袋扭過來,從肩頭上望着那個神父,就像一個跪倒在十字架上的聖處女。神父的手依舊指着絞刑架,一動也不動,像泥塑木雕一般保持着姿勢。終于,吉普賽姑娘對他說:“我恨你超過恨它!”

嚴酷只能吓唬人們的心,凜冽的北風刮不掉行人的外衣,太陽的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來,自動把外衣脫掉。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

奮鬥需要堅持!《巴黎聖母院》

樹幹總是一成不變,枝葉卻紛披而伸展。

是的,愛情猶如樹木能夠自生自長,深深扎根于我們的周身,在一顆心的廢墟上還是枝繁葉茂。

智慧品行和性格,彼此總保持一定的平衡,能夠持續地發展,惟有碰到生活的重大變故才會中綴。

少女輕輕地把壓在牧師腿下的那只腳抽回來。他慢慢地用手摸着深陷的雙頰,呆呆地向濡溼了的指頭望了一會。“怎麼!”他喃喃道,“我哭了哪!”

人藝術家個人在這些大建築物上并沒有留下自己的姓名,而人類的智慧卻在那裡凝聚,集中起來。時間就是建築師,而人民就是泥瓦匠。

他突然轉身向着那吉卜西女郎,臉上帶着難以描畫的苦楚:

說完了這些話,他就好像一個尋着了重心的身體,又復站着不動了。但是他的話沒有平息他些微的激動。他的聲音愈來愈低了。

象征需要在建築上開花,于是建築藝術同人類的思想一道發展起來,它成了千頭萬臂的巨人,把有着象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的,看得見的,捉摸得到的形式下面。

對于我們每個人來說,在我們的才智我們的道德我們的氣質之間,存在着某種平衡,它們毫不間斷地自行發展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

她在一張随便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞着,旋轉着,渦旋着;每次一旋轉,她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過,那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。——《巴黎聖母院》

于是他慢慢地垂下手臂,帶着深深的悲苦望着地上:“要是這些石頭能夠說話,是哪,它們一定會說我是一個不幸的男子呢。”

人心中欲情波濤的海洋,要是不給予出路,會以怎樣澎湃之勢洶湧翻滾,會怎樣沉積膨脹,會怎樣滿溢橫流,會怎樣鑿穿心靈,會怎樣爆發為無言的啜泣,内心的痙攣,以致衝塌堤防,奔流千裡。

從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維,只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。

在那些建築物外表不可思議的千變萬化之中,卻依然存在着秩序和一致。樹幹總是一成不變,樹葉卻時落時生。

有些認真的人斷言,人類吸盡了合法的知識之後,就勇敢地深入到非法的知識裡去。嘗遍了智慧樹上所有的果實,由于飢餓或是嘴裡沒味,終于咬起禁果來了。

一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重,因為他知道缺什麼。

極端的苦楚,象極端的歡暢一樣不能經久,因為它過于激烈。

詩人如缺少對現實和人類的感情,便無從和大地建立聯系。

這是黃昏的太陽,我們卻把它當成了黎明的曙光。維克多·雨果

他眼睛閃着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火熱地接觸了那少女的脖子。她在他的臂抱中掙扎。他滿嘴口沫地拿親吻蓋滿她一臉。

驕傲會使人倒黴,驕傲後面往往緊跟着毀滅和羞辱呢。

很難形容他在那些鍾樂齊奏的日子裡享有的那種歡樂。每當副主教放開他,向他說“去吧”的時候,他爬上鍾樓的螺旋梯比别人下來還快。他氣喘籲籲地跑進放那口大鍾的房間,沉思地愛撫地向那口大鍾凝視了一會,接着就溫柔地向它說話,用手拍拍它,好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬,他對那口鍾即将開始的辛勞表示憐惜。這樣撫慰了一番之後,他便吼叫一聲,召喚下一層樓裡其餘的鍾開始行動,它們都在粗繩上挂着。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

一切文明始于神權政治而終于民主。繼統一而來的這個自由法則,也寫在建築藝術裡。

作者雨果來源巴黎聖母院閱讀載入中…

對于我們每個人來說,在我們的才智我們的道德我們的氣質之間,存在着某種平衡,它們毫不間斷地自行發展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。

人的思想改變形式,随之也要改變表達方式,每一代人的主導思想,不會再用原來的材料原來的方式書寫出來;石頭書僅管十分牢固和持久,也要讓位于更為牢固和持久的紙書。

人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的,是多麼可憐的谷粒呀。

最後那吉卜西女孩向他說:“它還沒有你使我恐懼。”

詩人如缺少對現實和仁攀類的感情,便無從和大地建立聯系。

這時那座鍾塔震動起來了,他呢,吼叫着,磨着牙齒,他的頭發根根直豎,胸膛裡發出拉風箱一般的響聲,眼睛裡射出光芒,那口古怪的大鍾就在他下面喘息地嘶鳴于是,那既不是聖母院的鍾也不是伽西莫多了,卻成了一個夢境,一股旋風,一陣暴雨,一種在喧嚣之上的昏暈,成了一個緊抓住飛行物體的幽靈,一個半身是人半身是鍾的怪物,一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。by法國文學家維克多雨果《巴黎聖母院》

巴黎的句子 第6篇

黎聖母院為歐洲早期哥特式建築和雕刻藝術的代表它是巴黎第一座哥特式建築。集宗教文化建築藝術于一身的,原為紀念羅馬主神朱庇特而建造,随着歲月的流逝,逐漸成為巴黎聖母院早期基督教的教堂。哥特式,原是從哥特民族中演化過來的,指的是北方野蠻民族,含有貶義。但後來也就失去了它的褒貶性,變成了當時一種文化的名稱了。

他突然轉身向着那吉卜西女郎,臉上帶着難以描畫的苦楚:

最偉大的建築大半是社會的產物而不是個人的產物。與其說它們是天才的創作,不如說它們是勞苦大眾的藝術結晶。它們是民族的寶藏,世紀的積累,是人類社會才華不斷升華所留下的殘渣。總之,它們是一種岩層。每個時代的浪潮都給它們增添衝積土,每一代人都在這座紀念性建築上鋪上他們自己的一層土,人類也是這樣做的。

有些認真的人斷言,人類吸盡了合法的知識之後,就勇敢地深入到非法的知識裡去。嘗遍了智慧樹上所有的果實,由于飢餓或是嘴裡沒味,終于咬起禁果來了。

有些小事往往變成大事:一顆牙齒會戰勝一塊岩石,一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鳄魚,一把帶柄的劍會殺掉一條鲸魚。

黎聖母院随着卡西莫多的敲鍾聲走進了千家萬戶。這座位于西堤島上的哥特式的宗教建築,閃爍着法國人民的智慧,反映了人們對美好生活的追求和向往。年,雨果用充滿詩意的筆調描繪了他心中的《巴黎聖母院》,而歷史學家兼建築師奧萊勒迪克圓了雨果的夢,重現了聖母院久違的光彩,使之成為歌特式建築的曠世傑作。“它是石頭的交響樂”,在塞納河邊演奏着聖曲,訴說着什麼是占有,什麼是奉獻?

享受獨自一人片刻的寧靜,不妨上去聖母院第三層樓,也就是最頂層,雨果筆下的鍾樓。教堂正廳頂部的南鍾樓有一口重達噸的大鍾,敲擊時鍾聲洪亮,全城可聞據說在這座鍾鑄造的材料中加入的金銀均來自巴黎虔誠的女信徒的奉獻。北側鍾樓則有一個級的階梯。從鍾樓可以俯瞰巴黎如詩畫般的美景,有歐洲古典及現代感的建築物,欣賞塞納河上風光,一艘艘觀光船載着遊客穿梭遊駛于塞納河。

世紀的巴黎,在愚人節那一天。巴黎民眾抬着殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多,在聖母院前面的格萊夫廣場上歡呼**。吉普賽少女愛斯梅拉達帶着一只小羊跳舞賣藝,窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜裡聽到她動人的歌聲,情不自禁的跟随着她這時忽然跳出兩個男人把她劫走了,他認出其中一個就是其醜無比的卡西莫多,被卡西莫多打昏。

他眼睛閃着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火熱地接觸了那少女的脖子。她在他的臂抱中掙扎。他滿嘴口沫地拿親吻蓋滿她一臉。

凡是重大的事件,其後果往往難以預料。

于是他慢慢地垂下手臂,帶着深深的悲苦望着地上:“要是這些石頭能夠說話,是哪,它們一定會說我是一個不幸的男子呢。”

象征需要在建築上開花,于是建築藝術同人類的思想一道發展起來,它成了千頭萬臂的巨人,把有着象征好處的飄浮不定的思想固定在一種永恒的,看得見的,捉摸得到的形式下方。

一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博,那張牌輸了,他就那樣地灰心喪氣,弄得自己什麼事都不能做,這種人不算一個男人,不過是一個雄性生物。(《父與于》

他明白了人是需要感情的,他知道沒有溫情,沒有愛的生命,就象一個幹燥的車輪,轉動時格軋格軋的亂響。

在那些建築物外表不可思議的千變萬化之中,卻依然存在着秩序和一致。樹幹總是一成不變,樹葉卻時落時生。

凡是重大的事件,其成果往往難以預感。

嚴酷只能吓唬人們的心,凜冽的北風刮不掉行人的外衣,太陽的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來,自動把外衣脫掉。

這是黃昏的太陽,我們卻把它當成了黎明的曙光。

象征需要在建築上開花,于是建築藝術同人類的思想一道發展起來,它成了千頭萬臂的巨人,把有着象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的,看得見的,捉摸得到的形式下面。

驕傲會使人倒黴,驕傲後面往往緊跟着毀滅和羞辱呢。

那時候聖母院前有露天的咖啡館,他在那兒喝工夫咖啡,口味濃重,一直坐到夕陽落盡,看晚霞的色彩在聖母院白色的石牆上均勻塗抹。我想象着當年的雨果,究竟是懷着一種怎樣的看不見的心境,日夜徘徊在聖母院前牆巨大的陰影下面,聽着鍾樓傳來的悠悠鍾聲,輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運的石頭,鍾樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海,他心裡緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫,開始構思一個波瀾壯闊的故事。

人類的行動都是從兩個起點開始,在一個人那裡受到尊敬,在另一個人那裡卻被咒罵。

她在一張随便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞着,旋轉着,渦旋着;每次一旋轉,她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過,那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。——《巴黎聖母院》

說完了這些話,他就好像一個尋着了重心的身體,又復站着不動了。但是他的話沒有平息他些微的激動。他的聲音愈來愈低了。

暮春的天氣,泛着些慵懶,尤其在這樣的夜晚,燈火凄迷,你和一盞燈都不說話,選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點恹恹欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鍾聲,沉郁而渾厚的,一絲不苟地剝開夜色,來叩問你的靈魂,你又會想到些什麼?我在黑夜裡想象,用顫抖的手指撥開重重迷霧,穿過濃重的夜色,抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建築,高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下,我不過是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎聖母院,一首龐大的宏偉的石頭的交響樂。

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