諸子百家名言勵志集錦3篇

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。屈原《離騷》聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》今天小編要和大家分享的是諸子百家名言勵志集錦3篇,歡迎閱讀~

諸子百家名言勵志集錦3篇

諸子百家名言勵志第1篇

焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。——馮夢龍《醒世恒言》

“心即理也。”“心外無理，心外無物，心外無事。”

他的法律思想融合了諸子百家的觀點而自成一體。

無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語·述而》[美詞網]

中國傳統的儒釋道甚至墨法等諸子百家的學說，在金庸小說中被有機地熔于一爐。

由于士階層的出現及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的争鳴和戰國學術的繁榮，以及各種文化事業的發展。

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此因為他們只能讀它一次。——保羅

君自保重，我心送君三十裡。——王陽明

苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》

．倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》

．鹪鹩巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。——《莊子》

不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者。——高爾基

彤雲久絕飛瓊字，人在誰邊。——納蘭容若《納蘭詞》

．上善若水。水善利萬物而不争，處眾人之所惡，故幾于道。——《道德經》

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

相濡以沫，不如相忘于江湖。

什麼是真正的朋友？那就是一旦你有高興的事，就願意去與她分享的人；就是你受到委屈，在受到寒風冷雨時的避風港；就是當你的心情墜入谷底時，就讓你抬起頭來面對

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊

諸子百家名言勵志第2篇

有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》

生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照《烏江》

士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸遊《示兒》

躬自厚而薄責于人。《論語衛靈公》

尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。戰國楚屈原《卜居》

窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志蜀書先住傳》

獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記學記》

路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。屈原《離騷》

老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

苟利國家，不求富貴。《禮記儒行》

千裡之行，始于足下。《老子第六十四章》

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》

倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱。《管子牧民》

名節重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。範仲淹《嶽陽樓記》

志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》

君子之接如水，小人之接如醴。《禮記表記》

疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》

有志者事竟成。《後漢書耿弇列傳》

好而知其惡，惡而知其美。《禮記大學》

寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》

不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》

惟公則生明，惟廉則生威。石成金《傳家寶紳瑜》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

朝聞道，夕死可矣。《論語裡仁》

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官傳序》

不吹毛而求小疵。《韓非子大體》

得道多助，失道寡助。《孟子公孫醜下》

能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》

眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李鹹用《送人》

有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》

有功則賞，有罪則刑。司馬光《進修心治國要札子狀》

以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子：牧民》

不以規矩，不能成方圓。《孟子離婁上》

流水不腐，戶樞不蠹。《呂氏春秋盡數》

不降其志，不辱其身。《論語微子》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇轼《晁錯論》

不為窮變節，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》

歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語子罕》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。《論語裡仁》

樂不可極，極樂成哀欲不可縱，縱欲成災。吳兢《貞觀政要刑法》

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。《禮記曲禮上》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

滿招損，謙受益。《書大禹谟》

差若毫厘，謬以千裡。《禮記經解》

高岸為谷，深谷為陵。《詩經十月之交》

志不強者智不達。《墨子修身》

工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》

不遷怒，不貳過。《論語雍也》

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》

以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》

苟日新，日日新，又日新。《禮記大學》

位卑未敢忘憂國。－陸遊《病起書懷》

善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。賈誼《新書審微》

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語裡仁》

燕雀安知鴻鹄之志哉！《史記陳涉世家》

發号施令，在乎必行賞德罰罪，在乎不濫。包拯《論星變》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

故木受繩則直，金就砺則利。《荀子勸學》

志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語述而》

捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

敏于事而慎于言。《論語學而》

有志不在年高，無志空長百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》

君子成人之美，不成人之惡，小人反是。《論語顏淵》

當仁不讓于師。《論語衛靈公》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子離婁下》

運籌策帷帳之中，決勝于千裡之外。《史記高祖本紀》

愛子，教之以義方，弗納于邪。《左傳隐公三年》

禍兮福所倚，福兮禍所伏。《老子》

己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》

過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易論第九》

諸子百家名言勵志第3篇