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講文明格言集錦3篇

大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。《禮記學記》安上治民,莫善于禮。《孝經》今天小編要和大家分享的是講文明格言集錦3篇,歡迎閱讀~

講文明格言集錦3篇

講文明格言 第1篇

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也。《禮記雜記下》

脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。《禮記雜記下》

禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。《禮記曲禮上》

禮所以決嫌疑,定猶豫,别同異,明是非也。吳兢

人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。荀子

禮之于人,猶酒之有襞也。孔子

君子憂道不憂貧。孔丘

安上治民,莫善于禮。孝經

君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隐,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記中庸》

人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。荀子

彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。愛迪生

遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞裡士多德

以愛己之心愛人則盡。張載仁

上不臣天子,下不事諸侯;慎靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服;近文章砥厲廉隅;雖分國如锱铢,不臣不仕。《禮記儒行》

聞善以相告也,見善以相示也。《禮記儒行》

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鸠

禮貌周全不花錢,卻比什麼都值錢。塞萬提斯

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。契诃夫

凡學之道,嚴師為難。《禮記學記》

唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光

人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。《禮記曲禮上》

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。《禮記大學》

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮

戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。《禮記中庸》

世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質,就是禮節。拿破侖希爾

君子己善,亦樂人之善也。禮記

學禮完善自我,懂禮形神俱佳,守禮誠信社會,用禮耀我中華。趙書

惡言不出于口,忿言不反于身。《禮記祭義》

頭銜愈大,禮儀愈繁。丁尼生

玉不琢,不成器;人不學,不知道。《禮記學記》

三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。《禮記王制》

如果道德敗壞了,趣味也必然會堕落。狄德羅

恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮。論語

人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。但丁

安上治民,莫善于禮。《孝經》

一張一弛,文武之道。《禮記雜記下》

敬人者,人恒敬之。孟子

文明的建立靠的不是機器而是思想。諾曼卡雷斯

真正的文明人知道自己人生的使命。列夫托爾斯泰

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣,就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

讓者,禮之實也。朱熹

口惠而實不至,怨菑及其身。《禮記表記》

師也者,教之以事而喻諸德者也。《禮記文王世子》

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

讓,德之主也,讓之謂懿德。左傳

禮者,人道之極也。荀子

将不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。諸葛亮

有兩種和平的東西,那就是法律和禮貌。歌德

貧而無谄,富而無驕。子貢

禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣。《左傳》

在人與人的交往中,禮儀越周到越保險。卡萊爾

禮儀周全能息事寧人。儒貝爾

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。孔子

生活裡最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。赫爾岑

學然後知不足,教然後知困。《禮記學記》

禮儀,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。愛默生

尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無方便,席上被人嗔。又尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。王梵志

禮貌是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。管仲

禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。叔本華

文明的真正驗證不是人口統計數字,不是城市規模,也不是農作物的產量而是一個國家能造就出怎樣的人。愛默生

大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。《禮記學記》

莫見乎隐,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記中庸》

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙?王安石

要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在别人面前更知恥。德谟克利特

生命短促,只有美德能将它流傳到遼遠的後世。莎士比亞

道德不是良心的可卑的機謀,而是鬥争和艱難,激情和痛苦。托馬斯曼

師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。《禮記學記》

人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。孔子

禮義生于富足,盜竊起于貧窮。王符

靜以修身,儉以養德。諸葛亮

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。蘇轼

一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德

孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。《禮記祭義》

不敬他人,是自不敬也。《舊唐書》

世治不輕,世亂不沮;同弗與,異弗非也。《禮記儒行》

君子不自大其事,不自尚其功。《禮記表記》

儒有博學而不窮,笃行而不倦。《禮記儒行》

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。莎士比亞

無禮是無知的私生子。巴特勒

禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。培根

講文明格言 第2篇

一張一弛,文武之道。《禮記雜記下》

安上治民,莫善于禮。《孝經》

禮義生于富足,盜竊起于貧窮。王符

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。孔子

君子不自大其事,不自尚其功。《禮記表記》

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙?王安石

禮之于人,猶酒之有襞也。孔子

學禮完善自我,懂禮形神俱佳,守禮誠信社會,用禮耀我中華。趙書

貧而無谄,富而無驕。子貢

孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。《禮記祭義》

大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。《禮記學記》

聞善以相告也,見善以相示也。《禮記儒行》

禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。叔本華

學然後知不足,教然後知困。《禮記學記》

禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。培根

尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無方便,席上被人嗔。又尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。王梵志

人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。《禮記曲禮上》

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣,就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

口惠而實不至,怨菑及其身。《禮記表記》

師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。《禮記學記》

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮

三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。《禮記王制》

脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

讓,德之主也,讓之謂懿德。左傳

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鸠

禮儀周全能息事寧人。儒貝爾

君子己善,亦樂人之善也。禮記

恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮。論語

彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。愛迪生

人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。荀子

玉不琢,不成器;人不學,不知道。《禮記學記》

文明的建立靠的不是機器而是思想。諾曼卡雷斯

禮貌是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特

人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。孔子

道德不是良心的可卑的機謀,而是鬥争和艱難,激情和痛苦。托馬斯曼

禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣。《左傳》

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光

在人與人的交往中,禮儀越周到越保險。卡萊爾

儒有博學而不窮,笃行而不倦。《禮記儒行》

無禮是無知的私生子。巴特勒

君子憂道不憂貧。孔丘

安上治民,莫善于禮。孝經

如果道德敗壞了,趣味也必然會堕落。狄德羅

莫見乎隐,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記中庸》

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也。《禮記雜記下》

凡學之道,嚴師為難。《禮記學記》

靜以修身,儉以養德。諸葛亮

以愛己之心愛人則盡。張載仁

師也者,教之以事而喻諸德者也。《禮記文王世子》

生活裡最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。赫爾岑

文明的真正驗證不是人口統計數字,不是城市規模,也不是農作物的產量而是一個國家能造就出怎樣的人。愛默生

禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。《禮記曲禮上》

讓者,禮之實也。朱熹

上不臣天子,下不事諸侯;慎靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服;近文章砥厲廉隅;雖分國如锱铢,不臣不仕。《禮記儒行》

禮貌周全不花錢,卻比什麼都值錢。塞萬提斯

禮儀,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。愛默生

禮者,人道之極也。荀子

人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。但丁

有兩種和平的東西,那就是法律和禮貌。歌德

不敬他人,是自不敬也。《舊唐書》

遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞裡士多德

世治不輕,世亂不沮;同弗與,異弗非也。《禮記儒行》

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。《禮記大學》

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。蘇轼

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生

禮所以決嫌疑,定猶豫,别同異,明是非也。吳兢

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

真正的文明人知道自己人生的使命。列夫托爾斯泰

惡言不出于口,忿言不反于身。《禮記祭義》

人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。荀子

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。管仲

将不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。諸葛亮

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯

敬人者,人恒敬之。孟子

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳

一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德

要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在别人面前更知恥。德谟克利特

戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。《禮記中庸》

世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質,就是禮節。拿破侖希爾

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。契诃夫

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。莎士比亞

君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隐,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記中庸》

君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。《禮記雜記下》

生命短促,只有美德能将它流傳到遼遠的後世。莎士比亞

頭銜愈大,禮儀愈繁。丁尼生

講文明格言 第3篇

溫暖和愉快。

一切最文明的東西所具有的價值,自由都具備。

不在牆上留一條傷痕,不在空氣中留下一句髒話。

珍惜自己,關愛他人,革除陋習,從我做起。

鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而将更加進步。

人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

文明其精神,野蠻其體魄。

不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

講文明,講衛生,講科學,樹新風。講究社會公德,愛護公共環境。

奢侈總是跟随着淫亂,淫亂總是跟随着奢侈。

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