高馬爾佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。今天小編要和大家分享的是形容佛字寫得好的句子匯編3篇,歡迎閱讀~
形容佛字寫得好的句子 第1篇
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裡種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你說，愛這東西能值幾個錢。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你說什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。
大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
蓮花唐代：溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
請不要說我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
總有一天我要帶上相機穿最喜歡的襯衫和帆布鞋選一個最風和日麗的下午買一張去外地的票随便去哪裡離開這就好
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，别有一番意境。
念佛持咒，嘴上念，心裡不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
長到這麼大我說不出來我最愛的一部電影說不出來我最愛的一首歌說不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾說服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
形容佛字寫得好的句子 第2篇
念佛持咒，嘴上念，心裡不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你說什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，别有一番意境。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
長到這麼大我說不出來我最愛的一部電影說不出來我最愛的一首歌說不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾說服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
總有一天我要帶上相機穿最喜歡的襯衫和帆布鞋選一個最風和日麗的下午買一張去外地的票随便去哪裡離開這就好
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裡種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
蓮花唐代：溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你說，愛這東西能值幾個錢。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
請不要說我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
形容佛字寫得好的句子 第3篇
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。
一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裡種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禅心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙缭繞，佛号聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
真正能夠欣賞到你的人，永遠都是欣賞你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作讨喜的樣子。
迎着裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隐不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善淨的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要将這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門淨地，人們排着長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安别看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
浮生如此，别多會少，不如莫遇。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
我愛過這樣一個人，他給不了我未來，給不了我時間，更給不了我安全感，他唯獨能給我的只有眼淚，你說，愛這東西能值幾個錢。
後來發現涼白開喝下去更幹淨半夜寫出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛極後孤立無援的想法更成熟一路走一路失去也一路擁有
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
有些關系，斷就斷了吧，真的沒什麼大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。
如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
很喜歡的一句話：“為什麼有些人明明看起來友善，卻總是獨來獨往？”“待人友善是修養，獨來獨往是性格。”
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
你再怎麼喜歡熱鬧歡呼，也要學會與孤獨和睦相處，生命大多數時候總是只有一個人，好好享受一個人的時光，孤獨到深處，孤獨就成了铠甲。
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大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
棟宿舍對聯的上聯“天生麗質難自棄”，下聯“芙蓉桃李羞玉顏”，橫批“仙女下凡”。
不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
蓮花唐代：溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋蘭桡入白蘋。
《故鄉美》最甜家鄉水，最美是鄉音。
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
《楓橋夜泊》張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
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佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
請不要說我變了，因為我沒變，只不過懂得了，别人怎樣對我，我就該怎樣去對待别人。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
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念佛持咒，嘴上念，心裡不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
柴門之内，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
菩薩頂在靈鹫峰上，從峰下仰望，菩薩頂前級陡峭的石階成度角向上延伸，如懸挂在空中的天梯。沿一百零八級石階緩緩而下，一個照壁醒目的紅色“佛”字在眼前拉近，字體铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此對佛的敬畏之情也會由然而生，心中的狂傲也會收斂，這或許就是它的獨特魅力。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
長到這麼大我說不出來我最愛的一部電影說不出來我最愛的一首歌說不出來我最愛的一個人時常覺得人生其實沒那麼有趣偶爾也會質疑活着的意義所有來自于書上和别人口中的意義都不曾說服過我但今天突然覺得大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛吧
為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
《題覺海寺廟二首》戴栩宋代山頭金碧入層天，下瞰平坡百頃田。
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