高馬爾中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。今天小編要和大家分享的是阿q正傳好句子合集3篇,歡迎閱讀~
阿q正傳好句子 第1篇
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
閒人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿q站了一刻，心裡想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裡的奔流中。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
只有知識……才能構成巨大财富的源泉，即讓土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福，幸福的根源在于知識。——左拉
這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月裡喝了雪水。(比喻
有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之後，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對别人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所餘的還只有一條路：到外國去。
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
日，教育部召開新聞發布會，介紹普通高中三科統編教材有關工作情況。其中，魯迅的《拿來主義》《記念劉和珍君》等篇文章入選。這算官方辟謠了吧。
書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光，智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
我知道什麼是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。——高爾基
宮頸糜爛反復發作的一個原因是，有的病人得了宮頸糜爛後，去醫院治療，雖然經過治療後，病情有所好轉
阿Q要畫圓圈了，那手捏着筆卻只是抖。于是那人替他将紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被别人笑話，立志要畫的圓。(誇張+諷刺
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
阿Q最初是失望，後來卻不平了看不上眼的王胡尚且那麼多，自己倒反這樣少，這是怎麼樣的大使體統的事呵!(諷刺美詞網
我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽号，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。
這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟裡的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。(比喻+諷刺
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
阿q正傳好句子 第2篇
有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之後，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
只有知識……才能構成巨大财富的源泉，即讓土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福，幸福的根源在于知識。——左拉
這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月裡喝了雪水。(比喻
閒人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿q站了一刻，心裡想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對别人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽号，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。
日，教育部召開新聞發布會，介紹普通高中三科統編教材有關工作情況。其中，魯迅的《拿來主義》《記念劉和珍君》等篇文章入選。這算官方辟謠了吧。
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟裡的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。(比喻+諷刺
我知道什麼是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。——高爾基
畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所餘的還只有一條路：到外國去。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光，智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
宮頸糜爛反復發作的一個原因是，有的病人得了宮頸糜爛後，去醫院治療，雖然經過治療後，病情有所好轉
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裡的奔流中。
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
阿Q最初是失望，後來卻不平了看不上眼的王胡尚且那麼多，自己倒反這樣少，這是怎麼樣的大使體統的事呵!(諷刺[美詞網]
阿Q要畫圓圈了，那手捏着筆卻只是抖。于是那人替他将紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被别人笑話，立志要畫的圓。(誇張+諷刺
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
阿q正傳好句子 第3篇
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月裡喝了雪水。(比喻
這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月裡喝了雪水。(比喻這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟裡的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。(比喻+諷刺然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。(諷刺阿Q要畫圓圈了，那手捏着筆卻只是抖。于是那人替他将紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裡的奔流中。
阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神裡，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所餘的還只有一條路：到外國去。
阿Q要畫圓圈了，那手捏着筆卻只是抖。于是那人替他将紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被别人笑話，立志要畫的圓。(誇張+諷刺
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
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