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月亮六便士好句子通用4篇

為了讓自己的靈魂收益,每天要幹兩件自己不喜歡的事。我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。我沒有把握。你是說如果他為了一個女人離開你,你還可以原諒他,而如果他為了理想離開你,你是不能原諒的,不是嗎?你認為你對前者綽綽有餘,但是你對付後者就無能為力了。對嗎?一百年以後我和你要是還有人提起,那是因為我們都認識查爾斯特裡克蘭德。身置一個荒島上,分明知道沒有人讀到,只有我能讀到我所寫出來的東西,我懷疑我還能寫的下去。我過去認為她的丈夫,只不過是女人對關愛和舒适做出的反應,都是女人都把這種反應當做愛情。這是一種被動的感情,對任何對象都能產生的,好比藤蔓能順着樹木攀爬一樣。世人的智慧認可這種感情促使一個姑娘嫁給了那個需要她的男人,先結婚後戀愛。一個人的外表有時候很難與他的靈魂保持一致,這實在是難為人。我不需要愛情。我沒有時間談情說愛。那是軟弱的表現。我是個男人,有時候我需要女人。當我滿足了我的欲望時,我就準備幹别的事了。我無法控制我的欲望,但是我憎恨欲望,欲望把我靈魂囚禁起來。我期盼着那個時刻,那時候我将擺脫掉所有的欲望,讓自己毫無羁絆的創作。因為女人除了談情說愛,什麼事情都幹不成,他們把愛情看得無比重要,簡直滑稽可愛。她們想說服我們,愛情就是生活的全部。其實,愛情只是無足輕重的一部分。我懂得情欲。情欲是正常的,健康的。愛情是一種疾病,女人是我獲得快感的工具;我沒有耐心滿足他們的要求,充當什麼配偶,夥伴和伴侶之類的角色。然而再偉大也并不能改變男主是渣男的事實。呵呵,我是女人。主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧,使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者,尋覓着一塊聖地,而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈,為了得到它,他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人,只不過對于他,美取代了真理。毛姆今天小編要和大家分享的是月亮六便士好句子通用4篇,歡迎閱讀~

月亮六便士好句子通用4篇

月亮六便士好句子 第1篇

我也懷疑,愛的痛楚是否摻雜着虛榮心受傷的痛苦,這對我年輕的心靈來說,簡直龌龊。我那時還不懂得,人性有多矛盾;我不知道,真誠中有多少虛偽,高尚中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。

首相退下官位,人們屢見不鮮的只是一個誇誇其談的演說家,将軍脫下戎裝,不過是集鎮上的一介草莽英雄。

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的,這句話我們國人最容易理解,滿嘴的“仁義道德”背後也有罪惡,表面的仁義何嘗不是期待着回報?因此用道德譴責别人才是最不道德的行為。

我覺得,大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液裡卻有一種強烈的願望,渴望一種更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

我感覺,他是将自己強烈的個性一股腦兒傾注在畫布上,心無旁骛,只專注于心靈之眼所看到的東西,而對現實的事物渾然不覺,一旦畫完了,也許作品本身并不重要。

我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人,有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足,我就準備做别的事了。真心話有時難聽,但卻是最真心的話,我們都在掩蓋人類最本性,這就是人人都有的性欲望,而有人不得不在這種欲望之上還要加上一個冠冕堂皇的解釋,這就是愛情。

很長時間,斯特裡克蘭沒有說話,但他的眼睛奇怪地閃着光,仿佛他看到了什麼,讓他的靈魂欣喜不已。

為了使靈魂安寧,一個人每天至少該做兩件他不喜歡的事。

那時我還沒意識到一個人的性格是極其復雜的。今天我已經認識到這一點了:卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的。

他生活在幻想之中,現實對他而言毫無意義。我感覺,他是将自己強烈的個性一股腦兒傾注在畫布上,心無旁骛,只專注于心靈之眼所看到的東西,而對現實的事物渾然不覺;一旦畫完了,也許作品本身并不重要,我是說,他很少能把畫畫完,但是激情已經耗盡,他便對畫出的東西失去了興趣。他對自己的作品從未滿意過;和困擾他心靈的幻象相比,他的畫反倒無關緊要。

我認為良心是一個人的衛士,人類社會制定出來的各種準則都要由它親自來監督執行,它是我們心中的警察,随時在監視我們不要觸犯法律。它是坐在自我意識的中央堡壘之中的間諜。

“他不假裝自己有才華。就是在證券交易所,他賺的錢也不多,但他很善良。”“我想我會非常喜歡他。”

只有很少的男人把愛情看作是世上要死要活的東西,不過他們都是些非常不招人待見的人,即便是女人,能把愛情看作天大地大的事情,卻也對這些男人看不上眼。作為情人,男人和女人的區别是女人一天到晚都談情說愛,而男人只在某些時候應付一下。

男人的靈魂在天際遊蕩,女人卻想将它囚禁在自己的賬本兒裡。毛姆

他們喜歡看我作品中的意大利景象。這就是他們希望看到的意大利。也是我來這裡之前想象中的意大利。

我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡,只能憑借一些符号與人交流,但這些符号并沒有共同的價值,所以它們的意義模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給别人,但他們卻無力接受,因此我們只能踽踽獨行,雖然緊挨着,卻并不真正在一起,既無法了解比人,也不被别人所了解。我們就像身在異國他鄉的陌生人,對他們的語言知之甚少,想表達那些美妙而深刻的事物,只能局限于會話指南上一點平庸的詞句。我們的大腦充滿了奇想,卻只會說“花匠的姑姑有把傘在屋裡”。

有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。這句話大家一定很熟悉,我就不做解釋了!

主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧,使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者,尋覓着一塊聖地,而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈,為了得到它,他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人,只不過對于他,美取代了真理。毛姆

世界是無情的,殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什麼,我們死後沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭露頭角,惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持着沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。

“當然,奇迹也許出現,你會成為大畫家。但必須承認,這種可能,微乎其微。如果最終你不得不承認全搞砸了,可就追悔莫及了。”

我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人,有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足,我就準備做别的事了。我無法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁着我的精神。我希望将來能有一天,我會不再受欲望的支配,不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會幹别的,所以她們把愛情看得非常重要,簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們,叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的,健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具,我對她們提出什麼事業的助手生活的伴侶這些要求非常讨厭。毛姆

作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…

對于遊戲人生的信條,她認為無可厚非,可她一點也不想按他們的方式生活。這些人道德倫理上的怪癖,正如他們的奇裝異服,荒唐思想一樣,讓她覺得非常有趣,但是,對她自己安身處事的原則,卻毫無影響。

作為墜入情網的人來說,男人同女人的區别是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。

作家更關心知悉人性,而非判斷人性。

這一定是世間無數對夫妻的寫照。這種生活模式給出的是天倫之美。它讓人聯想到一條平靜的小溪,蜿蜒過青青的牧場,被濃蔭遮蔽,最後匯入蒼茫大海;但是,大海如此平靜,始終沉默,不動聲色,你會突然心生煩惱,感到莫名的不安。也許,這只是我自己的怪誕想法,這些天來一直在心頭作祟,我總感覺,大多數人這樣度過一生,好像不大對勁兒。我承認這種生活的社會價值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液裡有一種強烈的衝動,渴望一種桀骜不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變――改變和不可預知的冒險,我将踏上嶙峋怪石,哪怕激流險灘。

這是一種被動的感情,能夠被任何一個人激起,就像藤蔓可以攀爬在任何一棵樹上;當一個姑娘嫁給随便哪個男人,總相信日久生情,世俗之見,如此牢固。說到底,這種感情不過是衣食無虞的滿足,财產殷實的驕傲,受人愛慕的愉悅,以及家庭圓滿的得意;女人賦予這種感情精神層面的價值,只是出于一種無傷大雅的虛榮。但這種感情,在面對激情時往往顯得手足無措。

一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。這本書告訴我們,除了這位卑鄙沒有責任感的主人公斯特裡克蘭之外,所有人都不是自己想做的那一種人,而自己都還站在一樣搖搖晃晃的獨木舟上,還要指責别人的船有多危險,說是為了别人好,真是這樣嗎?

女人對愛她而她不再愛的人異常殘酷,世上沒有比這更狠的殘酷。

那時,我還不了解女人根深蒂固的惡習:與任何願意傾聽的人談論自己的私事。

當你的反常規姿态就是你圈子的常規姿态時,在世人眼裡表現的反常規,實際上并不困難,這倒讓你能高高在上地自我表現一番,但是,渴望别人認可也許時文明人根深蒂固的本能。

“為什麼漂亮的女人總是嫁給無趣的男人”

斯特裡克蘭先生很有禮貌地笑了笑,就像那些認為你說笑,卻又不覺得好笑的人一樣,但他沒有說話。

同情心是一種很有魅力的本領,但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了,這種急人所急的心情中又一些食屍鬼般可怕的東西,他們看到朋友遇到不幸,便會一股腦兒撲上去,把自己的本領是站出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出,他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回,有時會讓犧牲者十分堪憂。

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆

有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。

要是一個女人愛上了你,除非連你的靈魂也叫她占有了,她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的,所以她們具有非常強烈的統治欲,不把你完全控制在手就不甘心。

愛情很清楚自身是虛幻的,卻賦予具象,而且,又很清楚自身什麼東西都不是,卻愛它勝過愛真實,愛情讓一個人膨脹了很多,同時又讓人縮小了不少。

我不相信,任何時候,他會去忍受愛的痴狂,他永遠都受不了外在的枷鎖。如果有什麼東西阻礙了他那無人理解慫恿他奔向未知事物的熱望,我相信,他會毫不猶豫,将它從心中連根拔除,哪怕讓他痛苦,讓他遍體鱗傷,鮮血淋淋。

在愛情的事上如果你考慮起自尊心來,那只能有一個原因:實際上你還是最愛自己。有多少人打着愛别人的幌子,其實最愛的還是自己?

我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡,只能憑一些符号與人交流,但這些符号并沒有共同的價值,所以它們的意義模糊不定。毛姆

他們的意思是:他們相信别人根本不會發現自己的微瑕小疵,因此更不怕别人對這些小過失加以譴責了。

我的心靈渴望過更加危險的生活,我已經有所準備,迎着崎岖的岩石,迎着暗礁的海灘,如果我的生活有預料不到的變化電話——無法預見的生活的變化和騷動。

一般人都是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。毛姆

同情心是一種很有魅力的本領,但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了:這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西,他們看到朋友遭遇不幸,便會一股腦兒撲上去,把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出,他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回,有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水,我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆

雖然德克●斯特洛夫總是遭到朋友們的嘲笑,可他依然渴望别人的贊美和天真的自我滿足,永遠無法抗拒向别人展示自己的作品。

女人可以原諒男人對他的傷害,”他說,“但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。我不知道這句話怎麼理解,但我有一個故事,一個男人深愛着一個女人,那個女人因為意外雙目失明,那個男人把自己的雙目給了女人,女人重獲光明的時候,她卻嫌棄男人是瞎子。

月亮六便士好句子 第2篇

一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。這本書告訴我們,除了這位卑鄙沒有責任感的主人公斯特裡克蘭之外,所有人都不是自己想做的那一種人,而自己都還站在一樣搖搖晃晃的獨木舟上,還要指責别人的船有多危險,說是為了别人好,真是這樣嗎?

主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧,使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者,尋覓着一塊聖地,而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈,為了得到它,他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人,只不過對于他,美取代了真理。毛姆

為了使靈魂安寧,一個人每天至少該做兩件他不喜歡的事。

你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣,任漫不經心的過路人随意拾起?美是一種美妙而奇異的事物,要由藝術家飽受靈魂的折磨,從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後,也不是給所有人知道的。要想認出他,你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律,要想在自己心裡重新聽到,你就需要知識敏感和想象力。毛姆

這是一種被動的感情,能夠被任何一個人激起,就像藤蔓可以攀爬在任何一棵樹上;當一個姑娘嫁給随便哪個男人,總相信日久生情,世俗之見,如此牢固。說到底,這種感情不過是衣食無虞的滿足,财產殷實的驕傲,受人愛慕的愉悅,以及家庭圓滿的得意;女人賦予這種感情精神層面的價值,只是出于一種無傷大雅的虛榮。但這種感情,在面對激情時往往顯得手足無措。

我不相信,任何時候,他會去忍受愛的痴狂,他永遠都受不了外在的枷鎖。如果有什麼東西阻礙了他那無人理解慫恿他奔向未知事物的熱望,我相信,他會毫不猶豫,将它從心中連根拔除,哪怕讓他痛苦,讓他遍體鱗傷,鮮血淋淋。

有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話并不對;叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》

做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜與世無争,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。——毛姆《月亮和六便士》

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的,這句話我們國人最容易理解,滿嘴的“仁義道德”背後也有罪惡,表面的仁義何嘗不是期待着回報?因此用道德譴責别人才是最不道德的行為。

女人可以原諒男人對他的傷害,”他說,“但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。我不知道這句話怎麼理解,但我有一個故事,一個男人深愛着一個女人,那個女人因為意外雙目失明,那個男人把自己的雙目給了女人,女人重獲光明的時候,她卻嫌棄男人是瞎子。

為了讓自己的靈魂收益,每天要幹兩件自己不喜歡的事。我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。我沒有把握。你是說如果他為了一個女人離開你,你還可以原諒他,而如果他為了理想離開你,你是不能原諒的,不是嗎?你認為你對前者綽綽有餘,但是你對付後者就無能為力了。對嗎?一百年以後我和你要是還有人提起,那是因為我們都認識查爾斯特裡克蘭德。身置一個荒島上,分明知道沒有人讀到,只有我能讀到我所寫出來的東西,我懷疑我還能寫的下去。我過去認為她的丈夫,只不過是女人對關愛和舒适做出的反應,都是女人都把這種反應當做愛情。這是一種被動的感情,對任何對象都能產生的,好比藤蔓能順着樹木攀爬一樣。世人的智慧認可這種感情促使一個姑娘嫁給了那個需要她的男人,先結婚後戀愛。一個人的外表有時候很難與他的靈魂保持一致,這實在是難為人。我不需要愛情。我沒有時間談情說愛。那是軟弱的表現。我是個男人,有時候我需要女人。當我滿足了我的欲望時,我就準備幹别的事了。我無法控制我的欲望,但是我憎恨欲望,欲望把我靈魂囚禁起來。我期盼着那個時刻,那時候我将擺脫掉所有的欲望,讓自己毫無羁絆的創作。因為女人除了談情說愛,什麼事情都幹不成,他們把愛情看得無比重要,簡直滑稽可愛。她們想說服我們,愛情就是生活的全部。其實,愛情只是無足輕重的一部分。我懂得情欲。情欲是正常的,健康的。愛情是一種疾病,女人是我獲得快感的工具;我沒有耐心滿足他們的要求,充當什麼配偶,夥伴和伴侶之類的角色。然而再偉大也并不能改變男主是渣男的事實。呵呵,我是女人。

同情心是一種很有魅力的本領,但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了:這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西,他們看到朋友遭遇不幸,便會一股腦兒撲上去,把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出,他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回,有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水,我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆

人的最原始的天性赤裸裸地呈現在你眼前,你看到的時候不由得感到恐懼,因為你看到的是你自己。——毛姆《月亮和六便士》

女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量,她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長,就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。——毛姆《月亮和六便士》

卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的。——毛姆《月亮和六便士》

這一定是世間無數對夫妻的寫照。這種生活模式給出的是天倫之美。它讓人聯想到一條平靜的小溪,蜿蜒過青青的牧場,被濃蔭遮蔽,最後匯入蒼茫大海;但是,大海如此平靜,始終沉默,不動聲色,你會突然心生煩惱,感到莫名的不安。也許,這只是我自己的怪誕想法,這些天來一直在心頭作祟,我總感覺,大多數人這樣度過一生,好像不大對勁兒。我承認這種生活的社會價值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液裡有一種強烈的衝動,渴望一種桀骜不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變――改變和不可預知的冒險,我将踏上嶙峋怪石,哪怕激流險灘。

月亮六便士好句子 第3篇

我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人,有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足,我就準備做别的事了。真心話有時難聽,但卻是最真心的話,我們都在掩蓋人類最本性,這就是人人都有的性欲望,而有人不得不在這種欲望之上還要加上一個冠冕堂皇的解釋,這就是愛情。

饋贈同情是一種令人愉快的本領,但經常遭到那些知道自己擁有這種本領的人濫用:他們要是發現朋友遇到倒黴的事,就會迫不及待地猛撲上去施展渾身解數,這種勁頭實在是有點像食屍鬼。他們的同情宛如油井般噴湧而出,這種毫不吝啬的揮灑有時候會讓被同情者感到很尴尬。如果别人的胸膛已經有太多的淚水,我就不忍心再灑上幾滴。毛姆

有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。——毛姆《月亮與六便士》

作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…

他生活在幻想之中,現實對他而言毫無意義。我感覺,他是将自己強烈的個性一股腦兒傾注在畫布上,心無旁骛,只專注于心靈之眼所看到的東西,而對現實的事物渾然不覺;一旦畫完了,也許作品本身并不重要,我是說,他很少能把畫畫完,但是激情已經耗盡,他便對畫出的東西失去了興趣。他對自己的作品從未滿意過;和困擾他心靈的幻象相比,他的畫反倒無關緊要。

“他不假裝自己有才華。就是在證券交易所,他賺的錢也不多,但他很善良。”“我想我會非常喜歡他。”

那時,我還不了解女人根深蒂固的惡習:與任何願意傾聽的人談論自己的私事。

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆

我也懷疑,愛的痛楚是否摻雜着虛榮心受傷的痛苦,這對我年輕的心靈來說,簡直龌龊。我那時還不懂得,人性有多矛盾;我不知道,真誠中有多少虛偽,高尚中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。

有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。這句話大家一定很熟悉,我就不做解釋了!

在愛情的事上如果你考慮起自尊心來,那只能有一個原因:實際上你還是最愛自己。有多少人打着愛别人的幌子,其實最愛的還是自己?

我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡,只能靠一些符号同别人傳達自己的思想;而這些符号并沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的不确定的。我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人,但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨的行走,盡管身體相互依傍卻并不在一起,既不了解别的人也不能為别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》

我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔裡,只能憑借一些符号與人交流,但這些符号并沒有共同的價值,所以它們的意義模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給别人,但他們卻無力接受,因此我們只能踽踽獨行,雖然緊挨着,卻并不真正在一起,既無法了解比人,也不被别人所了解。我們就像身在異國他鄉的陌生人,對他們的語言知之甚少,想表達那些美妙而深刻的事物,只能局限于會話指南上一點平庸的詞句。我們的大腦充滿了奇想,卻只會說“花匠的姑姑有把傘在屋裡”。

很長時間,斯特裡克蘭沒有說話,但他的眼睛奇怪地閃着光,仿佛他看到了什麼,讓他的靈魂欣喜不已。

我們設法把我們心裡的珍寶轉送給别人,求他們慈悲為懷,但是他們卻沒有能力接受它們,于是我們只好孤獨地前行,肩并肩走而不能一起走,無法了解我們的同胞,同胞也無法了解我們。我們好比那些生活在另一個國家的人,他們對自己的語言掌握得少而又少,可言的美麗而深刻的東西的所有風格都具備,卻只能用會話手冊的陳詞濫調進行交流。他們腦子裡的觀念塞得滿滿的,可他們只能告訴你園丁姨媽的雨傘在屋子裡毛姆[美詞網]

主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧,使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者,尋覓着一塊聖地,而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈,為了得到它,他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人,只不過對于他,美取代了真理。毛姆

卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的。——毛姆《月亮和六便士》

這一定是世間無數對夫妻的寫照。這種生活模式給出的是天倫之美。它讓人聯想到一條平靜的小溪,蜿蜒過青青的牧場,被濃蔭遮蔽,最後匯入蒼茫大海;但是,大海如此平靜,始終沉默,不動聲色,你會突然心生煩惱,感到莫名的不安。也許,這只是我自己的怪誕想法,這些天來一直在心頭作祟,我總感覺,大多數人這樣度過一生,好像不大對勁兒。我承認這種生活的社會價值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液裡有一種強烈的衝動,渴望一種桀骜不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變――改變和不可預知的冒險,我将踏上嶙峋怪石,哪怕激流險灘。

這是一種被動的感情,能夠被任何一個人激起,就像藤蔓可以攀爬在任何一棵樹上;當一個姑娘嫁給随便哪個男人,總相信日久生情,世俗之見,如此牢固。說到底,這種感情不過是衣食無虞的滿足,财產殷實的驕傲,受人愛慕的愉悅,以及家庭圓滿的得意;女人賦予這種感情精神層面的價值,只是出于一種無傷大雅的虛榮。但這種感情,在面對激情時往往顯得手足無措。

我不相信,任何時候,他會去忍受愛的痴狂,他永遠都受不了外在的枷鎖。如果有什麼東西阻礙了他那無人理解慫恿他奔向未知事物的熱望,我相信,他會毫不猶豫,将它從心中連根拔除,哪怕讓他痛苦,讓他遍體鱗傷,鮮血淋淋。

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的,這句話我們國人最容易理解,滿嘴的“仁義道德”背後也有罪惡,表面的仁義何嘗不是期待着回報?因此用道德譴責别人才是最不道德的行為。

為了讓自己的靈魂收益,每天要幹兩件自己不喜歡的事。我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。我沒有把握。你是說如果他為了一個女人離開你,你還可以原諒他,而如果他為了理想離開你,你是不能原諒的,不是嗎?你認為你對前者綽綽有餘,但是你對付後者就無能為力了。對嗎?一百年以後我和你要是還有人提起,那是因為我們都認識查爾斯特裡克蘭德。身置一個荒島上,分明知道沒有人讀到,只有我能讀到我所寫出來的東西,我懷疑我還能寫的下去。我過去認為她的丈夫,只不過是女人對關愛和舒适做出的反應,都是女人都把這種反應當做愛情。這是一種被動的感情,對任何對象都能產生的,好比藤蔓能順着樹木攀爬一樣。世人的智慧認可這種感情促使一個姑娘嫁給了那個需要她的男人,先結婚後戀愛。一個人的外表有時候很難與他的靈魂保持一致,這實在是難為人。我不需要愛情。我沒有時間談情說愛。那是軟弱的表現。我是個男人,有時候我需要女人。當我滿足了我的欲望時,我就準備幹别的事了。我無法控制我的欲望,但是我憎恨欲望,欲望把我靈魂囚禁起來。我期盼着那個時刻,那時候我将擺脫掉所有的欲望,讓自己毫無羁絆的創作。因為女人除了談情說愛,什麼事情都幹不成,他們把愛情看得無比重要,簡直滑稽可愛。她們想說服我們,愛情就是生活的全部。其實,愛情只是無足輕重的一部分。我懂得情欲。情欲是正常的,健康的。愛情是一種疾病,女人是我獲得快感的工具;我沒有耐心滿足他們的要求,充當什麼配偶,夥伴和伴侶之類的角色。然而再偉大也并不能改變男主是渣男的事實。呵呵,我是女人。

為了使靈魂安寧,一個人每天至少該做兩件他不喜歡的事。

有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話并不對;叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》

一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。這本書告訴我們,除了這位卑鄙沒有責任感的主人公斯特裡克蘭之外,所有人都不是自己想做的那一種人,而自己都還站在一樣搖搖晃晃的獨木舟上,還要指責别人的船有多危險,說是為了别人好,真是這樣嗎?

人的最原始的天性赤裸裸地呈現在你眼前,你看到的時候不由得感到恐懼,因為你看到的是你自己。——毛姆《月亮和六便士》

做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜與世無争,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。——毛姆《月亮和六便士》

女人可以原諒男人對他的傷害,”他說,“但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。我不知道這句話怎麼理解,但我有一個故事,一個男人深愛着一個女人,那個女人因為意外雙目失明,那個男人把自己的雙目給了女人,女人重獲光明的時候,她卻嫌棄男人是瞎子。

女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量,她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長,就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。——毛姆《月亮和六便士》

你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣,任漫不經心的過路人随意拾起?美是一種美妙而奇異的事物,要由藝術家飽受靈魂的折磨,從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後,也不是給所有人知道的。要想認出他,你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律,要想在自己心裡重新聽到,你就需要知識敏感和想象力。毛姆

同情心是一種很有魅力的本領,但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了:這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西,他們看到朋友遭遇不幸,便會一股腦兒撲上去,把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出,他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回,有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水,我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆

月亮六便士好句子 第4篇

主宰了斯特裡克蘭的激情是創造美的激情。這種激情讓他不得安寧,使他四處求索。他就是個永遠的朝聖者,尋覓着一塊聖地,而驅遣他的心魔冷酷無情。有些人對真理的需求如此強烈,為了得到它,他們不惜毀掉自己安身立命的根基。斯特裡克蘭就是這樣一個人,只不過對于他,美取代了真理。毛姆

同情心是一種很有魅力的本領,但是經常被那些知道自己擁有這種本領的人濫用了:這種急人所急的心情中有一些食屍鬼般可怕的東西,他們看到朋友遭遇不幸,便會一股腦兒撲上去,把自己的本領施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出,他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回,有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經灑滿了無數淚水,我就不再把我的淚水給人添亂了。毛姆

那時候我尚未明白人性是多麼的悖謬,我還不知道真摯誠懇底下也許埋藏着矯揉造作,高風亮節背後可能隐匿着卑鄙無恥,也不知道無賴惡棍心裡或許留着良善之意。P

我覺得有些人就是生錯了地方。造化弄人,他們被抛到某處,卻惦念着一個隐約朦胧的故鄉。出生地則是異鄉,從小熟悉的綠蔭小巷曾經玩耍的擁擠鬧市,都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合,對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲,促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時離開的故土。有時一個人偶然來到某地,會有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園,他将融入自己從未見過的環境,與從未謀面的人相伴,似乎生來就和這一切相熟,在這裡他終得安歇。[美詞網]

也許,要品味生活的浪漫,你得有點兒演員精神,必須像個旁觀者,對自己的所作所為既超然事外又忘我投入。

崇拜者的吹捧也許比诋毀者的貶損更反復無常

我們設法把我們心裡的珍寶轉送給别人,求他們慈悲為懷,但是他們卻沒有能力接受它們,于是我們只好孤獨地前行,肩并肩走而不能一起走,無法了解我們的同胞,同胞也無法了解我們。我們好比那些生活在另一個國家的人,他們對自己的語言掌握得少而又少,可言的美麗而深刻的東西的所有風格都具備,卻只能用會話手冊的陳詞濫調進行交流。他們腦子裡的觀念塞得滿滿的,可他們只能告訴你園丁姨媽的雨傘在屋子裡毛姆

看人要看他的作品。在社交場合中,他只會讓你看到他的表面,那是他願意給世人看到的;你若想真正地了解他,便只能借鑑那些他無意間做出的細微動作,以及他不自覺地流露的轉瞬即逝的表情。有時候人們戴的面具太過完美,日久天長之後,他們也就真的變成他們假扮的那個人。但在他的著作或者繪畫裡,我們卻可以看清他的真面目。虛張聲勢者将會暴露出他的空虛淺薄。刷了油漆冒充鐵板的木塊看上去依然是木塊。偽裝的名士風流掩飾不住性格的庸俗尋常。對敏銳的觀察者來說,哪怕是最随意的揮灑,也隐藏着靈魂最深處的秘密。P

你怎麼會認為美,世界上最寶貴的東西,就像沙灘上的石P頭,随便哪個滿不在乎的過路人都能撿起來呢?美是一種玄妙而奇異的東西只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中将其提煉出來。當藝術家把美提煉出來之後,這種美也不是所有人都能認識的。要認識它,你必須重復藝術家的痛苦歷程。美是藝術家唱給你聽的音樂,要在你的心裡再次聽到它,你需要知識敏感和想象力。P

我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏着多少卑鄙,或者,即使在邪惡裡也找得着美德。毛姆

我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡,只能靠一些符号同别人傳達自己的思想;而這些符号并沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的不确定的。我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人,但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨的行走,盡管身體相互依傍卻并不在一起,既不了解别的人也不能為别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》

對于遊戲人生的信條,她認為無可厚非,可她一點也不想按他們的方式生活。這些人道德倫理上的怪癖,正如他們的奇裝異服,荒唐思想一樣,讓她覺得非常有趣,但是,對她自己安身處事的原則,卻毫無影響。

作家追求的回報應該是揮灑文字的快樂和傳播思想的惬意,至于其他的,那就随便吧,别去在意贊美或诋毀失敗或成功。P

他們喜歡看我作品中的意大利景象。這就是他們希望看到的意大利。也是我來這裡之前想象中的意大利。

斯特裡克蘭先生很有禮貌地笑了笑,就像那些認為你說笑,卻又不覺得好笑的人一樣,但他沒有說話。

做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜與世無争,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。——毛姆《月亮和六便士》

為了讓自己的靈魂收益,每天要幹兩件自己不喜歡的事。我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。我沒有把握。你是說如果他為了一個女人離開你,你還可以原諒他,而如果他為了理想離開你,你是不能原諒的,不是嗎?你認為你對前者綽綽有餘,但是你對付後者就無能為力了。對嗎?一百年以後我和你要是還有人提起,那是因為我們都認識查爾斯特裡克蘭德。身置一個荒島上,分明知道沒有人讀到,只有我能讀到我所寫出來的東西,我懷疑我還能寫的下去。我過去認為她的丈夫,只不過是女人對關愛和舒适做出的反應,都是女人都把這種反應當做愛情。這是一種被動的感情,對任何對象都能產生的,好比藤蔓能順着樹木攀爬一樣。世人的智慧認可這種感情促使一個姑娘嫁給了那個需要她的男人,先結婚後戀愛。一個人的外表有時候很難與他的靈魂保持一致,這實在是難為人。我不需要愛情。我沒有時間談情說愛。那是軟弱的表現。我是個男人,有時候我需要女人。當我滿足了我的欲望時,我就準備幹别的事了。我無法控制我的欲望,但是我憎恨欲望,欲望把我靈魂囚禁起來。我期盼着那個時刻,那時候我将擺脫掉所有的欲望,讓自己毫無羁絆的創作。因為女人除了談情說愛,什麼事情都幹不成,他們把愛情看得無比重要,簡直滑稽可愛。她們想說服我們,愛情就是生活的全部。其實,愛情只是無足輕重的一部分。我懂得情欲。情欲是正常的,健康的。愛情是一種疾病,女人是我獲得快感的工具;我沒有耐心滿足他們的要求,充當什麼配偶,夥伴和伴侶之類的角色。然而再偉大也并不能改變男主是渣男的事實。呵呵,我是女人。

女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量,她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長,就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。——毛姆《月亮和六便士》

我感覺,他是将自己強烈的個性一股腦兒傾注在畫布上,心無旁骛,只專注于心靈之眼所看到的東西,而對現實的事物渾然不覺,一旦畫完了,也許作品本身并不重要。

人的最原始的天性赤裸裸地呈現在你眼前,你看到的時候不由得感到恐懼,因為你看到的是你自己。——毛姆《月亮和六便士》

為了使靈魂安寧,一個人每天至少該做兩件他不喜歡的事。

雖然德克●斯特洛夫總是遭到朋友們的嘲笑,可他依然渴望别人的贊美和天真的自我滿足,永遠無法抗拒向别人展示自己的作品。

作家更關心知悉人性,而非判斷人性。

作者毛姆來源月亮與六便士閱讀載入中…

我說的不是走紅的政客或立功的軍人那種偉大,那是身份地位的光環而非個人特質,時過境遷就所剩無幾。

仿佛是從巴爾扎克筆下走出的老式人物,憑借着人性弱點賺錢的各色男女。這也許是我見過最文藝的描述,對紅燈區的描述。

每天做兩件自己讨厭的事對靈魂是有好處的。P

編造神話是人類的天性。如果超群出眾的人物在其生涯中遇到某些令人感到驚奇或者神秘的事情,人們就會極其貪婪地抓住不放,将其演繹成一段傳說,然後狂熱地深信不疑。這是人們對平淡生活提出的浪漫抗議。傳說裡的轶事變成了英雄晉身不朽境界最可靠的通行證。P

有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話并不對;叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小報復心更強。——毛姆《月亮和六便士》

亞伯拉罕沒有性格?我想只有非常有性格的人,才會在發現别的生活方式更有意義之後,只經過半個小時的考慮,就毅然抛棄原本蒸蒸日上的事業。而事後從來不懊悔突然踏出這一步,那就更有P性格了。P

文明人踐行一種奇怪的才智,他們把短暫的生命,浪費在煩瑣的事務上。這是作者在描寫一個宴會,主人邀請了一些人,這些人有些是不願來,有些是主人欠的人情,然而彼此都相見冷淡,分手釋然,這種煩瑣的事真的需要我們浪費自己寶貴而短暫的生命?我們今天在一些人情世故上,同樣在做着你不願意做,對方也許也無心接受的禮節飯局應酬等等,我們每天有多少這樣的事,在無聲無息的消磨我們的生命?

“當然,奇迹也許出現,你會成為大畫家。但必須承認,這種可能,微乎其微。如果最終你不得不承認全搞砸了,可就追悔莫及了。”

同情心像一口油井,慣愛表現同情的人卻讓它噴湧而出,反而讓同情者受不了,有些人胸前已經沾滿淚水,我不忍心灑上我的,斯特裡克蘭夫人顯得很明智,她讓你覺得接受她的同情,與她而言就是恩惠。

這世上有的是怪人怪事,也許大溪地居民更能理解,人往往不是自己渴望成為的人,而是不得不成為的人。

為什麼漂亮的女人總嫁給無趣的男人?因為有腦子的男人不娶漂亮女人。這句話是在書中第四章裡,看起來有點性别歧視,雖然文字内容似乎又有那麼一點點熟悉感,但這可是一百年前毛姆說的,他把這句話寫在了《月亮與六便士》這本小說裡。

鍾愛神話是人類天性。大家貪婪地抓住傑出人物生活中令人詫異或迷惑的事,捏造出自己深信不疑的傳說。這是浪漫情調對平庸現實的抗議,傳奇故事是人物步入永恒殿堂的最佳武器。

卑鄙與偉大惡毒與善良仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心裡的。——毛姆《月亮和六便士》

“為什麼漂亮的女人總是嫁給無趣的男人”

依我之見,藝術中最有意思的莫過于藝術家的人格。藝術家哪怕有上千個缺點,但只要有着特立獨行的個性,那就是可取的。P

饋贈同情是一種令人愉快的本領,但經常遭到那些知道自己擁有這種本領的人濫用:他們要是發現朋友遇到倒黴的事,就會迫不及待地猛撲上去施展渾身解數,這種勁頭實在是有點像食屍鬼。他們的同情宛如油井般噴湧而出,這種毫不吝啬的揮灑有時候會讓被同情者感到很尴尬。如果别人的胸膛已經有太多的淚水,我就不忍心再灑上幾滴。毛姆

有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。——毛姆《月亮與六便士》

我不贊同某些畫家的傲慢論調,說什麼外行不懂繪畫,門外漢鑑賞藝術的最佳方式是免開尊口但籤支票,藝術是藝匠才能徹底理解的技巧,純屬一派胡言。藝術是感情的表達,感情是人類共同的語言。不過我承認,不懂實際技巧的評論家很難做出真正有價值的評論。

你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣,任漫不經心的過路人随意拾起?美是一種美妙而奇異的事物,要由藝術家飽受靈魂的折磨,從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後,也不是給所有人知道的。要想認出他,你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律,要想在自己心裡重新聽到,你就需要知識敏感和想象力。毛姆

畫家的作品就是他的紀念碑。P

那時候我不像現在,總以為人性是很單純的,發現一個如此溫柔體貼的女子竟然如此陰險歹毒我感到很難過。我尚未明白人性是多麼錯綜復雜。現在我清楚地認識到,卑鄙和高尚兇惡和仁慈憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的。P

這正是小說的虛幻所在。對男人來說,愛情往往不過是日常生活紛紛事務中的一個片段,小說卻把愛情推崇到根本不現實的重要地位。少數男人會拿愛情當人生頭等大事,但這種人沒什麼意思,就連愛情至上的女人也會輕視他們,被他們追求的女人,固然受了奉承興奮激動,心裡卻不怎麼舒服,覺得他們沒出息。

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