高馬爾它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠着它。——史鐵生《靈魂的事》今天小編要和大家分享的是我與地壇語錄集錦3篇,歡迎閱讀~
我與地壇語錄 第1篇
真的，這可能從來就不是能說得清的。無論她是什麼，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。——史鐵生《我與地壇》
凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足迹。
每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近了。我在這園子裡坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這不是别的，這是你的罪孽和福祉。——史鐵生《我與地壇》
我看不見那個吹唢呐的人，惟唢呐聲在星光寥寥的夜空裡低吟高唱，時而悲怆時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亘古不散。
我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
我什麼都沒有忘，但是有些事只适合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑着彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
在人口密集的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。
我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》
有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。——史鐵生《我與地壇》
往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風裡，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗裡的我只有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗裡的。我無法看到黑暗裡他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——随着我的想象他們飄轉進另一種明亮。
别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法，就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那麼，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望的同時也保留人生？史鐵生
真實并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒有一種叫作真實的東西原原本本地呆在那兒。真實，有時候是一個傳說甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一片夢想，它們在心靈裡鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它們在雕鑄我的印象時，順便雕鑄了我。
設若有一位園神，他一定早已注意到了，這麼多年我在這園裡坐着，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉遊哉，有時候栖惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱又迷茫。史鐵生
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。史鐵生
我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒着爬上山巅布散烈烈朝晖之時史鐵生
兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的——史鐵生《我與地壇》
随時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
我永遠留住了一個偏見：女人是最适合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。——史鐵生《我與地壇》
要是有些事我沒說，地壇，你别以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。史鐵生
我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了。而且我們啊，誰也不能活着回去。所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去
我常以為是醜女造就了美女《我與地壇》
我看不見那個吹唢呐的人，惟唢呐聲在星光寥寥的夜空裡低吟高唱，時而悲怆時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亘古不散。史鐵生
有些事，我并沒有忘，只是适合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
有一天大霧彌漫世界縮小到只剩了園中的一顆老樹有一天春光浩蕩草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚有一天漫天雪飛園中堆銀砌玉有如一座晶瑩的迷宮有一天大雨滂沱忽而雲開太陽轟轟烈烈滿天滿地都是它的威光數不盡的那些日子裡那些年月地壇應該記得有一個人搖了輪椅一次次走來逃也似的投靠這一處靜地——史鐵生《我與地壇》
她或許和世間所有人一樣，在他心中并沒有任何特别之處。可是對她來說，只需要他輕輕一瞥，整個天地都寂滅了她的愛或許有些卑微卻從不自賤，或許有些任性卻從不自私。愛上師父，是她錯了，可是她錯得無怨無悔
祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
要是有些事我沒說，你别以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。——史鐵生《我與地壇》
死不足惜，關鍵是活着。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎着活下去更難思議。不幸的人掙扎地活着是生與死的較量證明着生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活着卻是難的。——史鐵生《史鐵生文集》
人真正的名字是欲望。史鐵生
孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝湧出去，便渴望有人呼應他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的号音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。——史鐵生《愛情問題》
我與地壇語錄 第2篇
人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那麼，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。
幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠着它。——史鐵生《靈魂的事》
有些事，我并沒有忘，只是适合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》
此岸永遠是殘缺的否則彼岸就要坍塌
要是有些事我沒說，地壇，你别以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
四百多年裡，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巅布散烈烈朝晖之時史鐵生
但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巅散烈烈朝晖之時。
我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。——史鐵生《務虛筆記》
别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法，就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那麼，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望的同時也保留人生？史鐵生
不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與别人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。——史鐵生《務虛筆記》
我常以為是醜女造就了美女《我與地壇》
我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
設若有一位園神，他一定早已注意到了，這麼多年我在這園裡坐着，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉遊哉，有時候栖惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱又迷茫。史鐵生
命運中有一種錯誤只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤，但這卻是不被原諒的。——史鐵生《我與地壇》
如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓号和長笛。要是以這園子裡的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子譁啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥随意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而晦暗的天上搖蕩着串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鍾，在園子的西北角上曾丢棄着一座很大的銅鍾，銅鍾與這園子一般年紀，渾身挂滿綠鏽，文字已不清晰;冬天
雖萬難君未死也，今一路爾可行之。
我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
死是一件無須乎着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又将如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?史鐵生
每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近了。我在這園子裡坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這不是别的，這是你的罪孽和福祉。——史鐵生《我與地壇》
我什麼也沒忘，但有些事只适合收藏。——史鐵生《我與地壇》
我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。史鐵生
忘記和不曾察覺的事，等于從未發生。——史鐵生《務虛筆記》
我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了。而且我們啊，誰也不能活着回去。所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去
人真正的名字是欲望。史鐵生
就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦後，輸光了褲子也還是對下一局存着飽滿的好奇和必赢的衝動。這有什麼不好。這有什麼不好？——史鐵生《靈魂的事》
我什麼都沒有忘，但是有些事只适合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情願截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。史鐵生
我看不見那個吹唢呐的人，惟唢呐聲在星光寥寥的夜空裡低吟高唱，時而悲怆時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亘古不散。史鐵生
我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。——史鐵生《務虛筆記》
在人口密集的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。
要是有些事我沒說，地壇，你别以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳
你别以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只适合收藏！
人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞台或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。——史鐵生《病隙碎筆》
他單等一種過去很多二現在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網上就把它們摘下來放掉。他說，他已經有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結果他又等了好多年。——史鐵生《我與地壇》
她或許和世間所有人一樣，在他心中并沒有任何特别之處。可是對她來說，只需要他輕輕一瞥，整個天地都寂滅了她的愛或許有些卑微卻從不自賤，或許有些任性卻從不自私。愛上師父，是她錯了，可是她錯得無怨無悔
作者史鐵生來源我與地壇閱讀載入中…
我與地壇語錄 第3篇
就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦後，輸光了褲子也還是對下一局存着飽滿的好奇和必赢的衝動。這有什麼不好。這有什麼不好？——史鐵生《靈魂的事》
不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
他單等一種過去很多二現在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網上就把它們摘下來放掉。他說，他已經有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結果他又等了好多年。——史鐵生《我與地壇》
你别以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只适合收藏！
我什麼也沒忘，但有些事只适合收藏。——史鐵生《我與地壇》
人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞台或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。——史鐵生《病隙碎筆》
每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。
我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。——史鐵生《務虛筆記》
要是有些事我沒說，你别以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。——史鐵生《我與地壇》
忘記和不曾察覺的事，等于從未發生。——史鐵生《務虛筆記》
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮幹涉。
殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。——史鐵生《務虛筆記》
幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠着它。——史鐵生《靈魂的事》
我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巅布散烈烈朝晖之時。
我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了。而且我們啊，誰也不能活着回去。所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
這是件奇怪的事，我既看見我的眺望，又看見我在眺望。——史鐵生《我與地壇》
寂寥：寂靜，無人倍伴的，獨自一人的。
每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近了。我在這園子裡坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這不是别的，這是你的罪孽和福祉。——史鐵生《我與地壇》
雖萬難君未死也，今一路爾可行之。
科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。科學研究的是物，信仰面對的是神。科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛願的旅程。——史鐵生《病隙碎筆》
她或許和世間所有人一樣，在他心中并沒有任何特别之處。可是對她來說，只需要他輕輕一瞥，整個天地都寂滅了她的愛或許有些卑微卻從不自賤，或許有些任性卻從不自私。愛上師父，是她錯了，可是她錯得無怨無悔
我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
我常以為是醜女造就了美女《我與地壇》
幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算
有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。——史鐵生《我與地壇》
可是不必着急的事并不證明是一件必要拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》
不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與别人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。——史鐵生《務虛筆記》
有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
有些事，我并沒有忘，只是适合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
人真正的名字是欲望。——史鐵生《我與地壇》
一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶裡。
要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。[美詞網]
我永遠留住了一個偏見：女人是最适合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。
逆流：跟主流方向相反的水流，比喻反動的違反總趨勢的潮流。
可是不必着急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
四百多年裡，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦胧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》
永恒的距離，才能引導永恒的追尋。
兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的——史鐵生《我與地壇》
一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的
姑娘少存點錢，多長點本事。如果不知道怎樣拿錢長本事，把錢換成路費，到處走走就行了貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的财富。經受過嚴寒的人，才知道太陽的溫暖；飽嘗人生艱辛的人，才懂得生命的可貴。
時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演着緊張呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》
人與上帝間有着永恒的距離，這很要緊。
在還沒有我的時候這個世界就已存在了
摘錄兩段史鐵生的文：有時候我設想我的墓志銘
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》
難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人
午後如果陽光靜寂你是否能聽出往日已歸去哪裡在光的前端
要是有些事我沒說，你别以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只适合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足迹。
我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。
人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃着愛的心還可以照耀着你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》
愛情本來是一種心願，不能到街上看看就說沒有。
命運中有一種錯誤只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤，但這卻是不被原諒的。——史鐵生《我與地壇》
黃昏像一群不會叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫裡遊來遊去。
此岸永遠是殘缺的否則彼岸就要坍塌
人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。
大多數時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
随時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
有一天大霧彌漫世界縮小到只剩了園中的一顆老樹有一天春光浩蕩草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚有一天漫天雪飛園中堆銀砌玉有如一座晶瑩的迷宮有一天大雨滂沱忽而雲開太陽轟轟烈烈滿天滿地都是它的威光數不盡的那些日子裡那些年月地壇應該記得有一個人搖了輪椅一次次走來逃也似的投靠這一處靜地——史鐵生《我與地壇》
真的，這可能從來就不是能說得清的。無論她是什麼，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。——史鐵生《我與地壇》
暗啞：不光明，昏暗，不鮮豔。
不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活着，恪守并遵循生命的軌迹。
關于我與地壇語錄集錦3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。