高馬爾尤其是在這種不幸的境遇中上帝指引我認識他乞求他的祝福這給了我莫大的安慰這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘賞析：一個人沒有信仰是可怕的他會活得渾渾噩噩心灰意冷而魯賓遜在．一個人如果真的世事通明，就會意識到，真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來，而是從罪惡的深淵中拯救出來。今天小編要和大家分享的是魯濱遜的句子合集6篇,歡迎閱讀~
魯濱遜的句子 第1篇
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
引述句改轉述句時，說話人即第一人稱“我”要改為第三人稱“他”或“她”；
。一個人時時期待着禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
我現在才懂得只要上帝願意他是多麼容易把人類最不幸的情況搞得更加不幸
。我經常懷着感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
一個人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的東西，是沒有用的。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
無論我們被上天發放到如何痛苦的生存條件中讓我們經歷如何的慘況我們照樣還是會親眼目睹幾樁讓我們萌發感恩心情的事情因為我們往往見到另一部分比我們的境況更糟糕的人
這個野人生得眉清目秀，非常英俊的他身材修短合宜，四肢挺直又結實，但并不顯得粗壯。
當人們真正需要理性來指點迷津的時候，他們對理性的态度确實非理性的。也就是說，他們不以犯罪為恥，不以幹傻事為恥，反倒以悔過自新為恥。其實，他們只有覺悟，别人才會把他們當作聰明人看待。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
。我們總是對沒有得到的東西感到不滿，那是因為我們對已經擁有的東西缺少感激之請——《魯賓迅漂流記》。
我被兇猛的風暴刮到這荒島上，遠離原定的航線，遠離人類正常的貿易航線有數百海裡之遙。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會吓得膽戰心驚by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
我們老是感到缺乏什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
現在只要能重回岸邊我情願付出任何代價可見對我們這些庸人而言我們無法理解原來所處環境的美妙除非能體驗到更為險惡的環境；我們也不懂得珍惜已享受到的東西除非不能再享受到
。我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
只要上帝不把我抛棄就算整個世界都把我抛棄那又有什麼壞處又有什麼要緊的呢?
他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒有得到的東西。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
陳述句被字句和把字句之間的轉換：
晚上，我在火灰裡烤了三個鱉蛋，剝開蛋殼吃了，算是晚飯。
我背上背着筐子，肩上扛着槍，頭上撐着一頂羊皮做的大陽傘，樣子又難看又笨拙。
一個人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的東西，是沒有用的。美詞網
我頭上戴着一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後面還垂着一條長長的帽緣。
。……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
轉述句改為引述句，第三人稱“他”或“她”應改為第一人稱“我”，說話内容涉及第一人稱應改為第二人稱。
可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
魯濱遜的句子 第2篇
可以說，這是我一生冒險活動中成功的一次航行這完全應歸功于我那船長朋友的正直無私在他的指導下，我還學會了一些航海的數學知識和方法，學會了記航海日志和觀察天文一句話，懂得了一些做水手的基本常識他樂于教我，我也樂于跟他學總之，這次航行使我既成了水手，又成了商人這次航行，我帶回了五磅零九盎司金沙；回到倫敦後，我換回了約三百英鎊，賺了不少錢這更使我躊躇滿志，因而也由此斷送了我的一生
．一個人如果真的世事通明，就會意識到，真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來，而是從罪惡的深淵中拯救出來。
我感到自己前景暗淡。因為，我被兇猛的風暴刮到這荒島上，遠離原定的航線，遠離人類正常的貿易航線有數百海裡之遙。我想，這完全是出于天意，讓我孤苦伶仃，在凄涼中了卻餘生了。想到這些，我眼淚不禁奪眶而出。有時我不禁犯疑，蒼天為什麼要這樣作踐自己所創造的生靈，害得他如此不幸，如此孤立無援，又如此沮喪寂寞呢！在這樣的環境中，有什麼理由要我們認為生活于我們是一種恩賜呢？
島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈藥，它們對我又有何好處呢?因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。概括島上有的山羊，魯濱孫感謝上帝讓他從船上取來了槍支彈藥。
只要上帝不把我抛棄就算整個世界都把我抛棄那又有什麼壞處又有什麼要緊的呢?
到了傍晚，大副和水手長懇求船長砍掉前桅；此事船長當然是絕不願意幹的但水手長*說，如果船長不同意砍掉前桅，船就會沉沒這樣，船長也只好答應了但船上的前桅一砍下來，主桅随風搖擺失去了控制，船也随着劇烈搖晃，于是他們又只得把主桅也砍掉這樣就只剩下一個空蕩蕩的甲板了
．我們老是感到缺乏什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
前面我已描述過自己的住所。那是一個搭在山岩下的帳篷，四周用木樁和纜索做成堅固的木栅環繞着。現在，我可以把木栅叫做圍牆了，因為我在木栅外面用草皮堆成了一道兩英尺來厚的牆，并在大約一年半的時間裡，在圍牆和岩壁之間搭了一些屋椽，上面蓋些樹枝或其他可以弄到的東西用來擋雨。因為，我發現，一年之中總有一段時間，大雨如注。
聽從壞主意，人就會倒黴。我們的船在南美洲北岸一個無名島上觸了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一個人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一條命。概括：船觸礁了，海浪把魯濱孫卷到岸上，保住了命。
無論我們被上天發放到如何痛苦的生存條件中讓我們經歷如何的慘況我們照樣還是會親眼目睹幾樁讓我們萌發感恩心情的事情因為我們往往見到另一部分比我們的境況更糟糕的人
尤其是在這種不幸的境遇中上帝指引我認識他乞求他的祝福這給了我莫大的安慰這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘賞析：一個人沒有信仰是可怕的他會活得渾渾噩噩心灰意冷而魯賓遜在
有一天早晨，我從望遠鏡裡看見三十個野蠻人正在圍着篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正準備放到火上去烤，這時我提着兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"。概括：魯濱孫救下了一個俘虜，起名“星期五”。
事後想起來，我父親最後這幾句話，成了我後來遭遇的預言；當然我相信我父親自己當時未必意識到有這種先見之明我注意到，當我父親說這些話的時候，老淚縱橫，尤其是他講到我大哥陳屍戰場，講到我将來呼援無門而後悔時，更是悲不自勝，不得不中斷了他的談話最後，他對我說，他憂心如焚，話也說不下去了
我感到自己前景暗淡因為，我被兇猛的風暴刮到這荒島上，遠離原定的航線，遠離人類正常的貿易航線有數百海裡之遙我想，這完全是出于天意，讓我孤苦伶仃，在凄涼中了卻餘生了想到這些，我眼淚不禁奪眶而出有時我不禁犯疑，蒼天為什麼要這樣作踐自己所創造的生靈，害得他如此不幸，如此孤立無援，又如此沮喪寂寞呢！在這樣的環境中，有什麼理由要我們認為生活于我們是一種恩賜呢？
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
．不管在原則還是策略上，都不該管别人自己的事。
然後，我用從船上截下來的那些纜索，沿着半圓形，一層一層地堆放在兩排木樁之間，一直堆到頂上，再用一些兩英尺半高的木樁插進去支撐住纜索，仿佛柱子上的橫茶這個籬笆十分結實牢固，不管是人還是野獸，都無法衝進來或攀越籬笆爬進來這項工程，花了我不少時間和勞力，尤其是我得從樹林裡砍下粗枝做木樁，再運到草地上，又一一把它們打入泥土，這工作尤其費力費時
一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
每當我談論這些話題的時候，大家都仔細傾聽；尤其是買賣黑奴的事，更引其他們的興趣當時，販運黑奴的買賣還剛剛開始從事販賣黑奴的商人必須籤約，保證為西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供應黑奴，并必須獲得西班牙國王或葡萄牙國王的批準販運黑奴是一種壟斷的貿易，因而在巴西黑奴進口的數量不多，價錢也特别昂貴
．一個人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的東西，是沒有用的。
到了傍晚，大副和水手長懇求船長砍掉前桅；此事船長當然是絕不願意幹的。但水手長抗議說，如果船長不同意砍掉前桅，船就會沉沒。這樣，船長也只好答應了。但船上的前桅一砍下來，主桅随風搖擺失去了控制，船也随着劇烈搖晃，于是他們又只得把主桅也砍掉。這樣就只剩下一個空蕩蕩的甲板了。
在這段時間裡，我努力工作，盡管雨水耽擱了我許多天，甚至好幾個星期。我覺得，圍牆不做好，我住在裡面就沒有安全感。我做的每件工作所花的勞動，簡直難以令人置信。尤其是那些木樁，要把木樁從樹林裡搬回來，又要打進土裡，實在非常吃力，因為我把木樁做得太大了，而實際上并不需要那麼大。
魯濱遜的句子 第3篇
這樣一直到了那重大的一天，我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。我當時好像挨了一個晴天霹雷。我側耳傾聽，回頭四顧，可是什麼也沒聽見，什麼也沒看見。我跑到海岸上，還下海去查看，可是總共就只有那麼一個腳印！我驚吓到了極點，像一個被人跟蹤追捕的人似地逃回到我的住處。一連三天三夜，我都不敢外出。概括：魯濱孫發現了腳印，害怕得不敢外出。
只要上帝不把我抛棄就算整個世界都把我抛棄那又有什麼壞處又有什麼要緊的呢?
唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正确的估計，那真是太愚蠢了。
可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
然後，我用從船上截下來的那些纜索，沿着半圓形，一層一層地堆放在兩排木樁之間，一直堆到頂上，再用一些兩英尺半高的木樁插進去支撐住纜索，仿佛柱子上的橫茶。這個籬笆十分結實牢固，不管是人還是野獸，都無法衝進來或攀越籬笆爬進來。這項工程，花了我不少時間和勞力，尤其是我得從樹林裡砍下粗枝做木樁，再運到草地上，又一一把它們打入泥土，這工作尤其費力費時。
無論我們被上天發放到如何痛苦的生存條件中讓我們經歷如何的慘況我們照樣還是會親眼目睹幾樁讓我們萌發感恩心情的事情因為我們往往見到另一部分比我們的境況更糟糕的人
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我們對于所需要的東西感到不滿足，都是由于我們對于已經得到的東西缺乏感激之心。
我現在才懂得只要上帝願意他是多麼容易把人類最不幸的情況搞得更加不幸
知道你正在讀什麼。這是一部小說，劇本，還是傳記或歷史？要想知道這一點，查一查目錄，讀一讀封面和前言，或者在《讀者百科全書》中查一查題目或作者。
現在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多麼容易把人類最不幸的環境變得更加不幸。
現在只要能重回岸邊我情願付出任何代價可見對我們這些庸人而言我們無法理解原來所處環境的美妙除非能體驗到更為險惡的環境；我們也不懂得珍惜已享受到的東西除非不能再享受到
風勢雖然稍減，可船擱淺在沙裡，無法動彈，因此情況依然十分危急。我們只能盡力自救。在風暴到來之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大風把小船刮到大船的舵上撞破了，後來又被卷到海裡，不知是沉了，還是飄走了。所以對此我們只得作罷了。船上還有一只小艇，只是不知如何把它放到海裡去。但現在我們已沒有時間商量這個問題了，因為我們覺得大船時刻都會被撞得粉碎。有些人甚至還說，船實際上已經破了。
一個人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的東西，是沒有用的。
我感到自己前景暗淡。因為，我被兇猛的風暴刮到這荒島上，遠離原定的航線，遠離人類正常的貿易航線有數百海裡之遙。我想，這完全是出于天意，讓我孤苦伶仃，在凄涼中了卻餘生了。想到這些，我眼淚不禁奪眶而出。有時我不禁犯疑，蒼天為什麼要這樣作踐自己所創造的生靈，害得他如此不幸，如此孤立無援，又如此沮喪寂寞呢！在這樣的環境中，有什麼理由要我們認為生活于我們是一種恩賜呢？
每當我談論這些話題的時候，大家都仔細傾聽；尤其是買賣黑奴的事，更引其他們的興趣。當時，販運黑奴的買賣還剛剛開始。從事販賣黑奴的商人必須籤約，保證為西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供應黑奴，并必須獲得西班牙國王或葡萄牙國王的批準。販運黑奴是一種壟斷的貿易，因而在巴西黑奴進口的數量不多，價錢也特别昂貴。
我又花了極大的力氣，把前面講到的我的全部财產，全部糧食彈藥武器和補給品，一一搬到籬笆裡面，或者可以說搬到這個堡壘裡來。我又給自己搭了一個大帳篷用來防雨，因為這兒一年中有一個時期常下傾盆大雨。我把帳篷做成雙層的；也就是說，裡面一個小的，外面再罩一個大的，大帳篷上面又蓋上一大塊油布。那油布當然也是我在船上搜集帆布時一起拿下來的。
我也沒有細想過，上蒼為什麼會對我這樣仁慈；卻像普通的水手那樣，在船遇險之後，只要能保住性命，平安地上了岸，也就照例地自我慶幸一番，随後喝上一大碗酒，等事情一過，腦子裡也就沒剩下什麼東西，幾乎被忘得一幹二淨恐懼心驅走了我全部的宗教信仰。在此之前，我親身感受到上帝的恩惠，使我產生了對上帝的信仰；現在，這種信仰完全消失了。過去，上帝用神迹賜給我食物；而現在，我似乎認為他竟無力來保護他所賜給我的食物了。上帝在有需要時才存在。
重讀一遍。所有名著都經得起反復讀。你讀完一本書後，如果很感興趣，又不完全懂，那麼立即重讀一遍。你會發現更多的東西。如果幾年前你讀過一部名著并且喜歡它，就再讀一遍。書裡還有那麼多的東西要告訴你，你簡直不會相信這是同一本書。
由于缺乏适當的工具，一切工作進行得特别吃力。我花了差不多整整一年的時間，才把我的小木栅或圍牆建築好。就拿砍木樁而言，木樁很重，我只能竭盡全力選用我能搬得動的。我化很長時間在樹林裡把樹砍下來削好，至于搬回住處就更費時間了。有時，我得化兩天的時間把一根木樁砍下削好再搬回來，第三天再打入地裡。作為打樁的工具，我起初找了一塊很重的木頭；後來才想到了一根起貨用的鐵棒；可是，就是用鐵棒，打樁的工作還是非常艱苦非常麻煩的。
我們今天所愛的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至會吓的膽戰心驚。
我原來上了一個海島，四面環海，極目所致，看不到一片陸地，只見遠方幾塊孤岩礁石；再就是西邊有兩個比本島還小的島嶼，約在十五海裡開外。(P我一生從沒使用過任何工具，但久而久之，以我的勞動勤勉和發明設計的才能，終于我發現，我什麼東西都可以做，只要有适當的工具。
給作者一個機會。不要過早地說“我看不懂”，要堅持讀完。有時也許是你對你要讀的那本書還沒有做好充分準備。我啃柏拉圖的《理想國》一共啃了三遍，才看懂。如果你認真看了但确實看不懂，你就把它放到一邊，擱一天或一年，先去讀另一本書。
不要躺在床上讀。我承認讀名著會是很難的，所以你必須思想活躍，器官敏銳。如果你躺在床上讀，你就想睡覺，那麼當你開始打瞌睡的時候，你就會埋怨那本書。
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
我簡直吓壞了，呆呆地占在那裡，就象挨了一個晴天霹靂。(美詞網)
到了傍晚，大副和水手長懇求船長砍掉前桅；此事船長當然是絕不願意幹的。但水手長抗議說，如果船長不同意砍掉前桅，船就會沉沒。這樣，船長也只好答應了。但船上的前桅一砍下來，主桅随風搖擺失去了控制，船也随着劇烈搖晃，于是他們又只得把主桅也砍掉。這樣就只剩下一個空蕩蕩的甲板了。
在人類的感情裡，經常存在着一種隐秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目标吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目标所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動着我們的靈魂向那目标撲過去，如果達不到目标，就會叫我們痛苦得受不了。
一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
讀作者讀的書。例如，莎士比亞為了寫《裘力斯·凱撒》《仲夏夜之夢》，曾仔細閱讀了諾斯的《蒲魯塔克傳記集》的翻譯本。任何一個作家都是他所處的那個時代的產物。了解當時的歷史作家及其他人所面臨的問題和他們的态度，會幫助你理解作家的觀點。作家的觀點不一致，沒關系，起碼它使你思考。
尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
魯濱遜的句子 第4篇
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
我現在才懂得只要上帝願意他是多麼容易把人類最不幸的情況搞得更加不幸
我簡直吓壞了，呆呆地占在那裡，就象挨了一個晴天霹靂。
有一天早晨，我從望遠鏡裡看見三十個野蠻人正在圍着篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正準備放到火上去烤，這時我提着兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"。
正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近抛了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最兇的一些水手留在了島上。
我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈藥，它們對我又有何好處呢?因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。
開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正确的估計，那真是太愚蠢了。
現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
尤其是在這種不幸的境遇中上帝指引我認識他乞求他的祝福這給了我莫大的安慰這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘賞析：一個人沒有信仰是可怕的他會活得渾渾噩噩心灰意冷而魯賓遜在
魯濱孫給他救下的野人取名“星期五”。
無論我們被上天發放到如何痛苦的生存條件中讓我們經歷如何的慘況我們照樣還是會親眼目睹幾樁讓我們萌發感恩心情的事情因為我們往往見到另一部分比我們的境況更糟糕的人
魯濱遜的句子 第5篇
現在只要能重回岸邊我情願付出任何代價可見對我們這些庸人而言我們無法理解原來所處環境的美妙除非能體驗到更為險惡的環境；我們也不懂得珍惜已享受到的東西除非不能再享受到
我背上背着筐子，肩上扛着槍，頭上撐着一頂羊皮做的大陽傘，樣子又難看又笨拙。
。我經常懷着感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這個野人生得眉清目秀，非常英俊的他身材修短合宜，四肢挺直又結實，但并不顯得粗壯。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會吓得膽戰心驚by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
我頭上戴着一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後面還垂着一條長長的帽緣。
晚上，我在火灰裡烤了三個鱉蛋，剝開蛋殼吃了，算是晚飯。
。我們總是對沒有得到的東西感到不滿，那是因為我們對已經擁有的東西缺少感激之請——《魯賓迅漂流記》。
我現在才懂得只要上帝願意他是多麼容易把人類最不幸的情況搞得更加不幸
可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
當人們真正需要理性來指點迷津的時候，他們對理性的态度确實非理性的。也就是說，他們不以犯罪為恥，不以幹傻事為恥，反倒以悔過自新為恥。其實，他們只有覺悟，别人才會把他們當作聰明人看待。by英國作家丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》
引述句改轉述句時，說話人即第一人稱“我”要改為第三人稱“他”或“她”；
魯濱遜的句子 第6篇
島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈藥，它們對我又有何好處呢?因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。
魯濱孫給他救下的野人取名“星期五”。
我簡直吓壞了，呆呆地占在那裡，就象挨了一個晴天霹靂。
現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
有一天早晨，我從望遠鏡裡看見三十個野蠻人正在圍着篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正準備放到火上去烤，這時我提着兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"。
無論我們被上天發放到如何痛苦的生存條件中讓我們經歷如何的慘況我們照樣還是會親眼目睹幾樁讓我們萌發感恩心情的事情因為我們往往見到另一部分比我們的境況更糟糕的人
走到盡頭時一片開闊地呈現在我面前地勢漸漸向西傾斜下去而有一股清澈透明的山泉從我身側的山上流下向東方叮咚叮咚地遠去方眼望去這地方草木繁茂一片清新翠綠的春日景色與人工種植的大花園相比簡直有過之而不及
我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正确的估計，那真是太愚蠢了。
我現在才懂得只要上帝願意他是多麼容易把人類最不幸的情況搞得更加不幸
正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近抛了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最兇的一些水手留在了島上。
尤其是在這種不幸的境遇中上帝指引我認識他乞求他的祝福這給了我莫大的安慰這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘賞析：一個人沒有信仰是可怕的他會活得渾渾噩噩心灰意冷而魯賓遜在
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