高馬爾用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩别人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”，這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。走姿、坐姿、手姿以及表情等等。人除了用語言表達思想以外，還常應用體姿表現内心活動。達芬奇說：“從儀态知覺人的内心世界，把握人的本來面目，往往具有相當的準确性和可靠性。”用優美的體态表達禮儀，比用語言更讓受禮者感到真實、美好和生動。今天小編要和大家分享的是大學生社交禮儀集錦4篇,歡迎閱讀~
大學生社交禮儀 第1篇
最起碼的道德行為規範。當代大學生社交禮儀知識相當匮乏，存在着諸多有待改進的地方。本文主要剖析了大學生在這方面的現狀，并提出加強大學生社交禮儀教育的重要性。
有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木讷、呆滞或狂妄、淺薄的印象。
與人接觸等。更好的認識到一個真正的人應該做出怎樣的選擇。人的素質是不斷自我選擇的結果。
目視前方、雙肩放平。
溝通禮儀
場合、活動等方面的禮儀無知和不能正确理解造成的，提高認識，是加強禮儀修養的起點。
公共禮儀
送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。
服飾禮儀
“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣
低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的内容和方式均提出了更高的要求。
現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對别人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
行為禮儀
大方的舉止行為是人體動态美和靜态美的造型，它來自人的本身。
服飾禮儀
家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差别巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善于交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代大學生社交禮儀知識相當匮乏，在社交禮儀方面還存在着諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。
注重實踐
溝通禮儀
餐桌禮儀
閱覽室
道德修養
長輩一同乘車：應請女士、長輩先上車，并為對方開關車門;抵達目的地時，主人首先下車，然後為客人打開車門;倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時;男士可主動表示坐次要位置;女士上車時：先背對車座，輕輕坐在座位上，合并雙腳并一同收入車内;下車時，也要雙腳同時着地，否則有失大雅。
注重實踐
涵養、教養和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀，心得體會《學溝通禮儀心得體會》。
相互交往中漸漸形成的，并且以風俗習慣和傳統等各種方式固定下來。對個體來說，禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、生活習慣、道德風尚的反映。從個體修養的角度來看，禮儀可以說是一個人内在修養和素質高低的外在表現。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中适用的一門藝術、一種交際方式抑或交際方法，是人際關系交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以分為政務禮儀、服務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。
信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對别人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
面對面地坐，身為主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，邀請入坐的'順序為：第一位安排入坐的應是貴賓的女伴，位置應在男主人的右邊，貴賓則應坐在女主人的右邊。如果主客之分，也沒有有長輩在場，女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應該等女生坐定之後，再行入坐。需要中途離席時，有必要跟同桌的人打招呼，男士應該起身表示禮貌，如果離開的是隔座的長輩或女士，可以幫忙拖拉座位。外出用餐時，可能會攜帶包包，這時包包應放在背部與椅背間，而不應該随便放在餐桌上或地上。
彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。
，大方、親切為宜，應多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或對其發言頗感興趣，同時也體現出自己的坦誠。
行為禮儀
飲茶禮儀
與人接觸等，更好的認識到一個真正的人應該做出怎樣的選擇。人的素質是不斷自我選擇的結果。
有文化，他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢，相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木讷、呆滞或狂妄、淺薄的印象。
低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的内容和方式均提出了更高的要求。
不懂排隊、大聲喧譁、不懂禮節禮貌等等。這就是人們缺乏禮儀意識，平時生活中都不大注重禮儀問題，不重視的具體表現。比如在比較重要的場合，如餐桌禮儀，沒有專門的禮儀教程指導，不懂禮儀。人們無論是在學生時代還是工作時代，都沒好好的去學習和注意禮儀問題，如商務禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等，沒有好好去學習、實踐。缺乏禮儀，導致自身形象也會受損，工作上的升遷也可能受到影響。
收颏、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側，或雙手體前相搭放置小腹位。
高雅、嚴肅。應注意衣着整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。可以選擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。
，大方、親切為宜，應多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或對其發言頗感興趣，同時也體現出自己的坦誠。
有助于提高大學生與人交往的能力
端正;辦事一定要果敢、幹脆。這樣才能赢得同學們的信任及佩服。而在生活中，跟朋友相處，就該放下學生幹部的架子。即工作中雷厲風行，生活上和藹可親。
善、美，是他們的是他們急待祢補的課程。
閱覽室是公共的學習場所，首先要保持安靜和衛生，腳步要輕，不要高聲談話;要注意整潔，遵守規則，不能背心、拖鞋入内，就座時，不要為别人預占位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應該注意愛護，不要随意刻畫;查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
目視前方、雙肩放平。
宗教規範、習俗、共同生活準則等。其中，道德規範具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形态，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的内心信念來維持的。
社交禮儀基本定義
風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。适度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。
頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把醜陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“潇灑”，在現在的大學校園裡面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、随地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端着飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個别，而且有着愈加普遍的趨勢。
立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
有助于提高大學生與人交往的能力
保持、改善人際關系。
最起碼的道德行為規範。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。
文化修養
打擊、侮辱、中傷他人。
可以更好的适應社會
吃着零食、帶着耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寝室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然後繼續做自己的，有的幹脆沉浸在電腦遊戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。
人生觀、個性等，最終目标是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。
色澤和幹香。将茶筒中的茶葉放入壺或杯中，應使用竹或木制的茶匙攝取，不要用手抓。應簡要地介紹一下所衝泡的茶葉名稱，以及這種茶的文化背景、產地、品質特征、衝泡要點等。要語言精練，語意正确，語調親切，使飲者感到茶道是一種高雅的享受，起到畫龍點睛的作用。将泡好的茶端給客人時，最好使用托盤，若不用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前，說“請用茶”。客人在主人請自己選茶、賞茶或主人敬茶時，應在座位上略欠身，并說“謝謝”。
文化修養
有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木讷、呆滞或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、潇灑自如。
同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地适應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。
當代大學生在和教師相處時的社交禮儀現狀
接電話，也有學生穿着拖鞋、背心、吊帶，啃着面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶着帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室裡總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮着的燈，不知擦黑板、丢垃圾和随手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。
乘車禮儀
社交中存在的禮儀問題
椅均應保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一後，甚至呈内八字狀。雙手應掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
可以更好的适應社會
有助于大學生的道德教育
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。
自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是适用的。
一種文化、一種“語言”，同時，也是對他人的尊重，每個人都有被尊重的需要。很明顯，如果你邋邋遢遢，形象欠佳，别人就會首先否決了你，更可能會生氣。相反，整潔的着裝不僅讓人賞心悅目，還使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，擴大交際範圍，獲得更多的人得喜愛，由此達到人與人之間關系的和諧。就拿面試的着裝來說吧，修飾是女士必不可少的，但是不要太華麗了，太耀眼了。
生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏着豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚着藝術家的思想、人生态度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸内容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。
要時常自省
講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明确言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。
不通訊聯絡、不進食吸煙、不随便走動、不影響他人。不提前退場。演出結束後觀眾應有秩序地離開,，不要推搡，做到井然有序。不争道搶行，制造混亂。
講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。
幾種基本的社交禮儀
場合、活動等方面的禮儀無知和不能正确理解造成的。提高認識，是加強禮儀修養的起點。
當代大學生在其他校園生活中的社交禮儀現狀
形體條件、職業特點。着裝的基本要求是合體、合适、合度、有新意、有個性，整潔衛生。大學生主要是以整潔、大方為主。
要時常自省
然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。
大方的舉止行為是人體動态美和靜态美的造型，它來自人的本身。
形體條件和職業特點。着裝的基本要求是合體、合适、合度、有新意、有個性，整潔衛生。大學生則主要是以整潔、大方為主。
收颏、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側，或雙手體前相搭放置小腹位。
椅均應保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一後，甚至呈内八字狀，雙手應掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
學姐和學長，着裝就該大氣些。正式場合，如舉辦全校大活動時，有必要穿正裝，以突出工作的正式與認真的态度。
道德修養
現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對别人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是适用的。
有助于大學生的道德教育
當代大學生在和學生相處時的社交禮儀現狀
大學生社交禮儀 第2篇
善、美，是他們的是他們急待祢補的課程。
走姿、坐姿、手姿以及表情等等。人除了用語言表達思想以外，還常應用體姿表現内心活動。達芬奇說：“從儀态知覺人的内心世界，把握人的本來面目，往往具有相當的準确性和可靠性。”用優美的體态表達禮儀，比用語言更讓受禮者感到真實、美好和生動。
不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
要時常自省
不要非議他人的化妝;
溝通禮儀
服飾得體、儀表端莊、神态大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睐。也就是說，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的标準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優秀，他們甚至不懂什麼為交際禮儀，更别說講禮儀了。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為優秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養要求的高層次之間還存在着很大的矛盾，主要表現為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處;在課堂不尊敬師長、随意接打手機及遲到早退;在公共場合行為放蕩不羁;在個人外在形象上肆意追求時尚、穿着不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣着頗随意，他們并沒有表現出對面試的尊重，對面試官的尊重。
不要在男士面前化妝;
運動會禮儀：
做文明觀眾，自覺維護賽場秩序，為雙方隊員鼓掌加油，不起哄鬧事；
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩别人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”，這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
修飾與衣着：
當代大學生在其他校園生活中的社交禮儀現狀
進入圖書館不能穿拖鞋，要衣着整潔；
四李性、早晚性。也就是說，服飾應順應時代發展的主流和節奏，穿戴應考慮春、夏、秋、冬季的氣候環境，服飾應根據每天的早、中、晚氣溫變化而調整。
男士不要過分化妝。
社交禮儀基本定義：
閱覽室是公共的學習場所，首先要保持安靜和衛生，腳步要輕，不要高聲談話;要注意整潔，遵守規則，不能背心、拖鞋入内，就座時，不要為别人預占位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應該注意愛護，不要随意刻畫;查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
不通訊聯絡、不進食吸煙、不随便走動、不影響他人。不提前退場。演出結束後觀眾應有秩序地離開,，不要推搡，做到井然有序。不争道搶行，制造混亂。
保持圖書館室内衛生；
重視。二、敵視。也就是與别人談話時眼睛要注視談話時間的/。字串部位：額頭上，屬于公務型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。眼睛上，屬于關注型注視。睛睛至唇部，屬于社交型注視。眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。俯視：從上往下看，輕視别人。四、面容有的時候皺眼眉，表示不奈。撅着嘴表示生氣。“噢“?表示驚呀!五、笑容要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對着冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像别人欠他們什麼似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。
可以更好的适應社會
信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對别人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
相互交往中漸漸形成的，并且以風俗習慣和傳統等各種方式固定下來。對個體來說，禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、生活習慣、道德風尚的反映。從個體修養的角度來看，禮儀可以說是一個人内在修養和素質高低的外在表現。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中适用的一門藝術、一種交際方式抑或交際方法，是人際關系交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以分為政務禮儀、服務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。
目視前方、雙肩放平。
，大方、親切為宜，應多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或對其發言頗感興趣，同時也體現出自己的坦誠。
社交中存在的禮儀問題：
一種文化、一種“語言”，同時，也是對他人的尊重，每個人都有被尊重的需要。很明顯，如果你邋邋遢遢，形象欠佳，别人就會首先否決了你，更可能會生氣。相反，整潔的着裝不僅讓人賞心悅目，還使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，擴大交際範圍，獲得更多的人得喜愛，由此達到人與人之間關系的和諧。就拿面試的着裝來說吧，修飾是女士必不可少的，但是不要太華麗了，太耀眼了。
有助于提高大學生與人交往的能力
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣
舉止禮儀：
談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
走向世界，才是現代人應有的意識。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規範。這些規範就是社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
謙虛禮讓。善于理解對方，然後因勢利導地談論話題。對别人的談話，我們應當認真傾聽，并鼓勵引導對方闡明自己的思想。正确的意見，應表示贊同；不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細究；若是事關原則，可以婉轉相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使别人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話。在自己的言談中，要避免一切獨斷自是的言論。
公共禮儀
有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木讷、呆滞或狂妄、淺薄的印象。
服飾禮儀
穿着運動服或指定服裝，不穿奇裝異服；
講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明
買飯時自覺排隊，不能插隊；
家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差别巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善于交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代大學生社交禮儀知識相當匮乏，在社交禮儀方面還存在着諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。
地點(Place)和場合(ccasion)三者兼顧，簡稱TPo原則。
講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。
高雅、嚴肅。應注意衣着整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。可以選擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。
自我介紹：
面對面地坐，身為主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，邀請入坐的順序為：第一位安排入坐的應是貴賓的女伴，位置應在男主人的右邊，貴賓則應坐在女主人的右邊。如果主客之分，也沒有有長輩在場，女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應該等女生坐定之後，再行入坐。需要中途離席時，有必要跟同桌的人打招呼，男士應該起身表示禮貌，如果離開的是隔座的長輩或女士，可以幫忙拖拉座位。外出用餐時，可能會攜帶包包，這時包包應放在背部與椅背間，而不應該随便放在餐桌上或地上。
與人接觸等。更好的認識到一個真正的人應該做出怎樣的選擇。人的素質是不斷自我選擇的結果。
自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是适用的。
保持圖書館内安靜，做事輕手輕腳；
成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規範及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行适度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動态的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步态。正确的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
以“無可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達方式。二要善于傾聽，給别人以說話的機會。這樣才能在聽取别人談話的同時，獲得對方的好感。三要坦率誠懇，切忌過分客氣。歐美人習慣率直地表達自己的意見，只要言語不唐突，直抒己見反而更易獲得好感。四要诙諧幽默，避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尴尬氣氛。
保持、改善人際關系。
當代大學生在和學生相處時的社交禮儀現狀
低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的内容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現有禮有節的交往，去實現創造“人和”的境界，這是學習禮儀的另一意義。
會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發廊裡出來的。
稱呼問題，等等。首先，關于介紹的順序。目前，國際公認的介紹順序是：第一，将男性介紹給女性，第二，将年輕者介紹給年長者;第三，将職位低的介紹給職位高的;第四，将客人介紹給主人;第五，将晚到者介紹給早到者。在這五個順序中，如果被介紹者之間符合其中的兩個以上的順序一般應按後一個順序進行介紹。
頒獎時獲獎者與領導握手向觀眾致意，觀眾報以熱烈的掌聲；
形體條件和職業特點。着裝的基本要求是合體、合适、合度、有新意、有個性，整潔衛生。大學生則主要是以整潔、大方為主。
愛護食堂的衛生；
學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關系比較簡單，沒有機會再家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭活動中和交往中出現失禮或失誤行為時，一些家長也采取模棱兩可甚至包容的态度，這在一定程度上使孩子失去了學習禮儀知識和養成禮儀素養的機會。
不要借用他人的化妝品;
心底無私的君子。他既懂得外在禮儀方面的涵養，更注重内在品質的錘煉。
道德修養
頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把醜陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“潇灑”，在現在的大學校園裡面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、随地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端着飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個别，而且有着愈加普遍的趨勢。
行為禮儀
大學生禮儀的重要性
坐着握手是很失禮的。在一般情況下，應由主人、年長者、身份地位高者、女性先伸手;應注意的是，在社交場合無論誰先向我們伸手，即使他忽視了握手禮的先後順序而已經伸出了手，都應看作是友好、問候的表示，應馬上伸手相握;拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時握手時，不要交叉握手。當自己伸手時發現别人己伸手，應主動收回，并說聲“對不起”，待别人握完後再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行為。
進入圖書館要自覺排隊，還圖書時要将書雙手地道工作人員手中；
幾種基本的社交禮儀：
态度惡劣等等。那麼人類怎麼樣才能使自己的生存更有意義，做一個受歡迎、受喜歡的人呢？标準和條件均是多樣化的，有人喜歡潇灑的風度，有人喜歡高雅的氣質，有人喜歡率直的個性，有人喜歡有板有眼等等。總而言之，青菜蘿卜各有所愛，但是不管怎麼說，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個人形象。何況當今社會，在人們普遍重視氣質的前提下，人們也普遍重視起人類量的方面的諸多标準。這些标準就是社會禮儀的規範，那麼怎麼樣的個人形象才是受歡迎的呢？
臉型、年齡等特點相符的化妝方法，選擇适當的發型來增添自己的魅力。
新的朋友。這就離不開自我介紹、為他人介紹等等。無論哪種介紹，都必須遵守一定的禮儀規範。
吃着零食、帶着耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寝室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然後繼續做自己的，有的幹脆沉浸在電腦遊戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。
坐姿：坐，也是一種靜态造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正确的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尴尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鍾”。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿态，都會優美、自然。
參與比賽者遵守友誼第一、比賽第二、公平競争的原則，發揚良好的體育精神，賽前互相握手；
組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競争，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于一個企業或服務行業而言，就更需要積極地适應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現代的社交禮儀，那麼就很難在市場上站穩腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
有序離場，并将相關物品帶離賽場。
禮貌：态度要誠懇、親切;聲音大小要适宜，語調要平和沉穩;尊重他人。
最起碼的道德行為規範。當代大學生社交禮儀知識相當匮乏，存在着諸多有待改進的地方。本文主要剖析了大學生在這方面的現狀，并提出加強大學生社交禮儀教育的重要性。
有助于大學生的道德教育
有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木讷、呆滞或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、潇灑自如。
眼神：
閱覽室
食堂禮儀：
現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對别人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
談吐禮儀：
社交禮儀：
不浪費糧食。
有着充沛的精力，有着良好的文化知識，有着敢做敢為的無畏精神，有着強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當将大學生的禮儀教育納入培養過程。
文化修養
乘車禮儀
餐桌禮儀
色澤和幹香。将茶筒中的茶葉放入壺或杯中，應使用竹或木制的茶匙攝取，不要用手抓。應簡要地介紹一下所衝泡的茶葉名稱，以及這種茶的文化背景、產地、品質特征、衝泡要點等。要語言精練，語意正确，語調親切，使飲者感到茶道是一種高雅的享受，起到畫龍點睛的作用。将泡好的茶端給客人時，最好使用托盤，若不用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前，說“請用茶”。客人在主人請自己選茶、賞茶或主人敬茶時，應在座位上略欠身，并說“謝謝”。
椅均應保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一後，甚至呈内八字狀。雙手應掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
收颏、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側，或雙手體前相搭放置小腹位。
不把食品帶入賽場，垃圾放進垃圾桶；
如何培養當代大學生禮儀
尊重、服從裁判的判決，尊重比賽對手；
不文明習慣。到顧客辦公室或家中訪問，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然後站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經主人允許，不要擅自進入室内。當看見顧客時，應該點頭微笑致禮，如無事先預約應先向顧客表示歉意，然後再說明來意。同時要主動向在場人都表示問候或點頭示意。在顧客家中，未經邀請，不能參觀住房，即使較為熟悉的，也不要任意撫摸劃玩弄顧客桌上的東西，更不能玩顧客名片，不要觸動室内的書籍、花草及其它陳設物品。要用積極的态度和溫和的語氣與顧客談話，顧客談話時，要認真聽，回答時，以“是”為先。眼睛看着對方，不斷注意對方的神情。當主人起身或離席時，應同時起立示意，當與顧客初次見面或告辭時，要不卑不亢，不慌不忙，舉止得體，有禮有節。
規格。莊重、嚴肅的慶典、儀式活動應盡量正規;輕松、愉快的郊遊、遠足應盡量随便。
立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
大學生禮儀缺失的原因
美的打扮可使男同志顯得潇灑，女同志顯得更加秀美。在生活中，一個人的着裝打扮會有意無意中在人們心理形成某種感覺和印象，可能是愉快的、羨慕的，也可能是厭惡的、鄙夷的。因此，注意儀表形象不僅僅是個人的事，不能只自己覺得過去就行了，而應該作為一種禮節來注意。推銷員形象的好壞，對人的感覺所產生的影響并不是一句或高或低的的評語，更重要的是，它會在很大程度上直接影響推銷效果。如果你穿得整潔大方，對方一眼看去就會覺得：“這人看上去挺舒服，肯定可信可靠”，他就能夠接受你，喜歡你，自然也就容易買你的商品。相反，你的衣服有皺折且不端正，還有泥灰什麼的，讓人一見就皺眉，直想讓你早些走開的好，你就别指望他會與你談成什麼交易。儀表不僅僅是推銷人員外表形象的問題，也是一個内在涵養的表現問題，良好的形象是外表得體與内涵豐富的統一。當然，對推銷員來說，注意儀表并不是非要穿戴什麼名貴衣物不可，也不是要刻意講究，一般做到樸素、整潔、自然、大方即可。推銷員的衣着打扮，第一要注意時代的特點，體現時代精神。其次要注意個人性格特點。第三，應符合自己的體形。
接電話，也有學生穿着拖鞋、背心、吊帶，啃着面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶着帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室裡總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮着的燈，不知擦黑板、丢垃圾和随手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。
由低到高的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當的禮儀教育至關重要，學校在這些階段對學生進行相關禮儀理論及行為習慣的養成教育。然而目前我國的應試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一标準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規範行為的養成，使學生的禮儀培養不能從小得到很好的培養，以至于升入大學後仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養的行為。
禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符号。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
美觀、得體是公關人員着裝的基本禮儀規範。具體來說，即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧，與着衣色彩相和諧，與穿着搭配相和諧。衣着應與自身形象相和諧。這裡的自身形象有兩層含義，一是指所從事的工作的職業形象，二是指自身的身材長相。由于公務人員的職業特性的要求，在穿着方面應表現出穩重、大方、幹練、富有涵養的公務人員形象。衣着應與出入的場所相和諧。不同的場合有不同的氣氛，在社交場合的穿着大致可分為禮服和便服兩種。禮服主要是出席正式、隆重、嚴肅的場合時的着裝，如西服、中同服、旗袍或民族着裝。便服主要是在一般場合、日常社際交往中的穿戴，相對可随意一些，各式短衣、襯衣、皮衣等都可。在一些特定的場合、公務人員的穿着慶遵守下列禮儀常規：辦公時的着裝。作為職業人員，公務人員大量的工作時間是在辦公室中度過的。辦公室工作空着要整齊、穩重、大方。工作人員上班時不能穿短褲、運動服，在辦公室不得着超短裙。宴會、記者招待會時的着裝。通常公務人員出席這類較為隆重、正規的社交場合，着裝應講究。男性可穿顏色深一點的西裝，加上白色的襯衣和領帶。女性可穿套裙或旗袍，顏色以高雅豔麗為宜。會見、訪問時的着裝。些時氣氛較活躍，可穿套裝，也可穿色彩、圖案活潑一些的服裝，如花格呢、粗條紋、淡色的服裝都适宜的。秘書同時也是一個象征性的工作，在外她代表着整個公司的形象，所以秘書的形象就顯得尤為重要。
行禮意識也逐漸淡化。從課程設置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業理論和技術課設置為必修課，，一些學校的公選課雖設置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數少等因素影響，不能滿足學生需求。
當代大學生在和教師相處時的社交禮儀現狀
不計報酬的行為。如一個人時時想着自己，心中沒有他人，生活中勢必斤斤計較，寸利必争，甚至為此還會損公肥私，乃至飛揚拔扈，為非作歹。這種人，自然就是一個心胸狹隘、情趣低劣的小人。
低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的内容和方式提出了更高要求。
有文化、有紀律、有知識的人。要争做“四有”新人，那麼學會必要的禮儀知識也是其中的一個方面。我們經常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質或潇灑的風度深深吸引了我們。那麼如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養的、有禮貌的、受人歡迎的現代人
站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜态的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收臀、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜将手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀态的莊重。
死亡等不愉快的事，更要注意回避對方的隐私，對婦女一般不詢問她的年齡和婚姻情況，對一般人，不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭财產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不願意回答的問題不要刨根問底，對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，對宗教問題也應持慎重态度。
大學生禮儀的現存問題
禮節、禮貌的活動，對規範人們的言行舉止，有着重要的作用。”毋庸置疑，對大學生禮儀的規範，必将直接有助于我國大學生精神風貌的建設。
生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏着豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚着藝術家的思想、人生态度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸内容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。
質地、款式、花色等方面與所要參加的地點相協調。
穩定，并且對以後的人際知覺起着指導性的作用。因此，同學們必須高度重視與公眾的見面。
最起碼的道德行為規範。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。
場合、活動等方面的禮儀無知和不能正确理解造成的。提高認識，是加強禮儀修養的起點。
涵養、教養和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀，心得體會《學溝通禮儀心得體會》。
注重實踐
風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。适度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。
微笑還是微笑，嘴裡說着：“噢?這樣呀?是嗎?“，只是點着頭微笑着。後來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說：“吳科長，你很會善于表達你内心裡的憤怒呀!“。後來，吳科長看了看小李說：“嗯!這小夥子不錯!我也不為難你了，你就拿回去吧!“，就這樣别人沒有拿到的，他卻拿到了。
打擊、侮辱、中傷他人。
低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的内容和方式均提出了更高的要求。
坐着握手是很失禮的。在一般情況下，應由主人、年長者、身份地位高者、女性先伸手;應注意的是，在社交場合無論誰先向我們伸手，即使他忽視了握手禮的先後順序而已經伸出了手，都應看作是友好、問候的表示，應馬上伸手相握;拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時握手時，不要交叉握手。當自己伸手時發現别人己伸手，應主動收回，并說聲“對不起”，待别人握完後再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行為。
送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。
長輩一同乘車：應請女士、長輩先上車，并為對方開關車門;抵達目的地時，主人首先下車，然後為客人打開車門;倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時;男士可主動表示坐次要位置;女士上車時：先背對車座，輕輕坐在座位上，合并雙腳并一同收入車内;下車時，也要雙腳同時着地，否則有失大雅。
化妝的濃、淡要視時間、場合而定;
尊重炊事員，不能與之争吵；
不要在公共場所化妝;
公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會。其中前五項内容都是指人與人之間和諧的間接形式表現出來，由此可得出結論：和諧社會最核心的内容就是人與人之間的和諧，即人與人之間的和睦相處成為構建社會主義和諧社會的重要内容和中心工作。而人與人之間關系和諧的前提是人人具有良好的禮儀修養，因此把禮儀教育作為加強和諧社會構建的切入點，對構建社會主義和諧社會有着重要意義。
禮儀的定義
飲茶禮儀
圖書館禮儀：
大方的舉止行為是人體動态美和靜态美的造型，它來自人的本身。
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。
由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，适應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完後要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想别人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要随便找一個本或筆。面試時要提前半小時去，先與他們的總台人熟悉一下，總台是個很關鍵的人物，多打聽一下有關将要面試你的上級的消息。如稱呼等。
不懂排隊、大聲喧譁、不懂禮節禮貌等等。這就是人們缺乏禮儀意識，平時生活中都不大注重禮儀問題，不重視的具體表現。比如在比較重要的場合，如餐桌禮儀，沒有專門的禮儀教程指導，不懂禮儀。人們無論是在學生時代還是工作時代，都沒好好的去學習和注意禮儀問題，如商務禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等，沒有好好去學習、實踐。缺乏禮儀，導致自身形象也會受損，工作上的升遷也可能受到影響。
大學生社交禮儀 第3篇
涵養、教養和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀，心得體會《學溝通禮儀心得體會》。
守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
保持、改善人際關系。
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣
約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿着、交往、溝通、情商等内容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人内在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中适用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿着講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎麼走路才好了，老師講了一下怎麼才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的大學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。因此，當代大學生學習社交禮儀的具有現實意義。
謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規範、程序上，表現在對客人的态度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好”，一句“對不起”，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質是禮貌的基礎，在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣，為以後的學習和工作打下堅實的基礎。
重視與善意，這不僅是一種技巧更是一門藝術。
端正;辦事一定要果敢、幹脆。這樣才能赢得同學們的信任及佩服。而在生活中，跟朋友相處，就該放下學生幹部的架子。即工作中雷厲風行，生活上和藹可親。
言談、行為舉止等各個方面，同時，修養的培養和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累，和善親切、謙虛随和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經歷。她在理解寬容的個人修養給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現實情況，盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關系的橋梁。
學姐和學長，着裝就該大氣些。正式場合，如舉辦全校大活動時，有必要穿正裝，以突出工作的正式與認真的态度。
頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質;社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質;社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關于社交禮儀方面的講座。
大學生社交禮儀 第4篇
學姐和學長，着裝就該大氣些。正式場合，如舉辦全校大活動時，有必要穿正裝，以突出工作的正式與認真的态度。
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。
一種文化、一種“語言”，同時，也是對他人的尊重，每個人都有被尊重的需要。很明顯，如果你邋邋遢遢，形象欠佳，别人就會首先否決了你，更可能會生氣。相反，整潔的着裝不僅讓人賞心悅目，還使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，擴大交際範圍，獲得更多的人得喜愛，由此達到人與人之間關系的和諧。就拿面試的着裝來說吧，修飾是女士必不可少的，但是不要太華麗了，太耀眼了。
約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿着、交往、溝通、情商等内容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人内在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中适用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿着講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎麼走路才好了，老師講了一下怎麼才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規範、程序上，表現在對客人的态度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好”，一句“對不起”，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質是禮貌的基礎，在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣，為以後的學習和工作打下堅實的基礎。
總之，學習社交禮儀知識使我受益匪淺。
頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質;社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質;社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關于社交禮儀方面的講座。
煩惱，宣洩憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣
同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規範，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。
端正;辦事一定要果敢、幹脆。這樣才能赢得同學們的信任及佩服。而在生活中，跟朋友相處，就該放下學生幹部的架子。即工作中雷厲風行，生活上和藹可親。
涵養、教養和素質水平，而且有利于的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該社交禮儀。
守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
言談、行為舉止等各個方面，同時，修養的培養和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累，和善親切、謙虛随和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經歷。她在理解寬容的個人修養給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現實情況，盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關系的橋梁。
保持、改善人際關系。
關于大學生社交禮儀集錦4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。