中國古代勵志名言匯編8篇

如臨深淵，如履薄冰。溫故而知新，可以為師矣。今天小編要和大家分享的是中國古代勵志名言匯編8篇,歡迎閱讀~

中國古代勵志名言 第1篇

貧不足羞，可羞是貧而無志。

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

學而不思則惘，思而不學則殆。

世有伯樂，然後有千裡馬。

老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。

将拒谏則英雄散，策不從則謀士叛。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

君子拙于不知己，而信于知己。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

天行健，君子以自強不息。

見賢思齊焉，見不賢而内自省也。

見善如不及，見不善如探湯。

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

己所不欲，勿施于人。

中國古代勵志名言 第2篇

一家養女百家求，一馬不行百馬憂。——《增廣賢文》

溫故而知新，可以為師矣。

知者樂水，仁者樂山。

爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。——《雍正》

他山之石，可以攻玉。

戰勝了敵人，我們共同分配獲得的财物。——《成吉思汗》

鹬蚌相争，漁翁得利。

勤儉持家富，謙恭受益多。——《增廣賢文》

居上位而不驕，在下位而不憂。

知之為知之，不知為不知，是知也。

如臨深淵，如履薄冰。

皮之不存，毛将焉附。

天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。

眾心成城，眾口铄金。

滿招損，謙受益。

飽谙世味，一任覆雨翻雲，是慵開眼;會盡人情，随教呼牛喚馬，只是點頭。——《洪應明》

為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳!——《羅貫中》

己所不欲，勿施于人。

狗咬對頭人，雷打三世冤。——《增廣賢文》

歲寒，然後知松柏之後凋也。

過猶不及。

滅卻心頭火，剔起佛前燈。——《增廣賢文》

言之無文，行而不遠。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

君子欲讷于言而敏于行。

亮再不能興兵讨賊，悠悠蒼天何薄于我。——《諸葛亮》

為山九仞，功虧一篑。

人而無信，不知其可也。

利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則洩。——《曾國藩》

居安思危，思則有備，有備無患。

亡羊而補牢，未為遲也。

讀書之法無它，惟是笃志虛心，反復詳玩，為有功耳。——《朱熹》

唯君子為能通天下之志也。——《易經》

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

古之所謂善戰者，勝于易勝者也。——《孫子兵法》

人誰無過?過而能改，善莫大焉。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

欲速則不達，見小利則大事不成。

凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩》

二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

有容，德乃大。

玩人喪德，玩物喪志。

窮則變，變則通，通則久。

學而不厭，誨人不倦。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。

輔車相依，唇亡齒寒。

外舉不棄仇，内舉不失親。

故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。——《王陽明》

上善若水，水善利萬物而不争。——《道德經》

前事之不忘，後事之師。

與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——《論語》

德不孤，必有鄰。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入。——《洪應明》

不在其位，不謀其政。

三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故裡，和她笑一場。——《唐寅》

草煙中尋粉黛，斜陽影裡說英雄。——《孔尚任》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

三人行，必有我師焉。

中國古代勵志名言 第3篇

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

不遷怒，不貳過。——《論語》

不怨天，不尤人。——《論語》

知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

言必信，行必果。——《論語》

以五十步笑百步。——《孟子》

小不忍，則亂大謀。——《論語》

君子欲讷于言而敏于行。——《論語》

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

學而時習之，不亦悅乎？——《論語》

欲窮千裡目，更上一層樓。——唐王之渙《登顴雀樓》

多行不義必自斃。——《左傳》

不積跬步，無以至千裡，不積小流，無以成江海。——《荀子勸學》

仁義的心去對待别人。

人皆可以為堯舜。——《孟子》

人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

一步積累起來，就不能走到千裡遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

當仁，不讓于師。——《論語》

知恥近乎勇。——《中庸》

強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

君子務本，本立而道生。——《論語》

學不可以已。——《荀子》

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

滿招損，謙受益。——《尚書》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

君子恥其言而過其行。——《論語》

不以一眚掩大德。——《左傳》

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

過而不改，是謂過矣。——《論語》

小人之過也必文。——《論語》

三思而後行。——《論語》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

溫故而知新，可以為師矣。——《論語》a）譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

中國古代勵志名言 第4篇

志不強者智不達。——《墨子·修身》

天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

有志者事竟成。——《後漢書·耿列傳》

青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

丈夫志四海，萬裡猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

中國古代勵志名言 第5篇

馬虎、随便只會導致失敗。

雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

譯：羊羔有跪下接受母*的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

言之無文，行而不遠。——《左傳》

仁義的心去對待别人。

嘆息。

衰敗，每一個人都負有很大的責任。

知而好問，然後能才。——《荀子》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于别人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

。羊有跪*之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》

錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

一步積累起來，就不能走到千裡遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

純淨，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

災難、禍事……），就不要把它強加到别人身上去。

笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》

。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

譯：人們都認為只有獲取别人的東西才是收獲，卻不知道給予别人也是一種收獲。

愛戴别人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪

雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

中國古代勵志名言 第6篇

積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》

有志者事竟成。——《後漢書·耿列傳》

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

丈夫志四海，萬裡猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》

路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索。——屈原《離騷》

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》(美詞網)

志不強者智不達。——《墨子·修身》

日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧·處事》

歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》

時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》

繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》

位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸遊《病起》

精誠所加，金石為開。——《後漢書·光武十王列傳》

若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

命為志存。——朱熹

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·勸學》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸遊

天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

丈夫不報國，終為貧賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇轼

中國古代勵志名言 第7篇

言必信，行必果。——《論語》

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?知緣齋主人

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

人不知而不愠，不亦君子乎?——《論語》

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯：犯了錯誤，不要遷怒别人，并且不要再犯第二次。

仁義的心去對待别人。

不遷怒，不貳過。——《論語》

不怨天，不尤人。——《論語》

擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

滿招損，謙受益。——《尚書》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

千丈之堤，以蝼蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

以五十步笑百步。——《孟子》

中國古代勵志名言 第8篇

多行不義必自斃。——《左傳》譯：壞事做得太多，終将自取滅亡。

讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

一寸山河一寸金。——金·左企弓譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

己所不欲，勿施于人。——《論語》譯：自己不想要的，就不要把它強加到别人身上去。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

當仁，不讓于師。——《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展為成語“當仁不讓”。

愛戴自己長輩一樣；愛護别人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

仁義的心去對待别人。

随便只會導致失敗。

動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

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