高馬爾懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。"可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。""我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!"今天小編要和大家分享的是魯迅先生有哪些名人名言匯編3篇,歡迎閱讀~
魯迅先生有哪些名人名言 第1篇
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。
人們對于夜裡出來的動物，總不免有些讨厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什麼秘密罷。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
唯有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那裡什麼也不見，他們其實倒不如死。
現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
往往須費額外的力，受無謂的氣，無論做什麼事，都是如此。我想此後只要能以工作賺得生活費，不受意外的氣，又有一點自己玩玩的餘暇，就可以算是萬分幸福了。
我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那時還在隐約着的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隐青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。
投機取巧或能勝利于一時，終難立足于世界。
人何必增添末路的人的苦惱。
我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
當上司對于下屬解釋的時候，你做下屬的切不可誤解這是在征求你的同意，因為即使你絕對的不同意，他還是幹他的。
我們先前比你闊多啦，你算是什麼東西！
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
四面都還是嚴冬的肅殺，而久經訣别的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
時亦有意，去此危邦，而眷念舊鄉，仍不能絕裾徑去，野人懷土，小草戀山，亦可哀也。
在我生存時，曾經玩笑地設想：假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預想竟的中了，我自己就在證實這預想。
我以為就是聖賢豪傑，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。
我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。
有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。
油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。
我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水裡了，将水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混着血絲。
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易，目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜，一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
你用了你的溫熱，将我驚醒了。
志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知。
許多人随便的哄笑，是一枝白粉筆，它能夠将粉塗在對手的鼻子上，使他的話好像小醜的打诨。
我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無挂礙的男兒了。
有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國将來的脊梁。
你看，那時我們預想的，可有一件如意。
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，将來成為一個完全的人。
自己背着因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去。
我以為内容且不說，新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
人将死時，本只須死有分來到。因為他一到，這時候，也就可見活無常。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
歡迎喜鵲，憎厭枭鳴，只檢一點吉祥之兆來陶醉自己。
所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非将來的人的萌芽，所以随便輾轉，沒人管他，因為無論如何，數目和材料的資格總還存在。
無論是誰，只要站在辯誣的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之後，還得來辯誣。
我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麼，即使在孽風怒吼之中，我也将尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰将圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
涼風雖然拂拂的吹動他斑白的短發，初冬的太陽卻還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼裡，發出古怪的閃光。
待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。
散文的體裁，其實是大可以随便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。
我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那裡會慢一點。
有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
奴才做了主人，是絕不肯廢除老爺的稱号，她的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
獅子似的兇心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。
不過只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮住一處，所得就非常有限，枯燥了。
孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
講來講去總是這幾套，縱使記性壞，多聽了也會煩厭的。
朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。
即使人死了真有靈魂，因着罪惡的心，應該堕入地獄，也将決不悔改，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
人世間真是難處的地方，說一個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故，也不是好話。
故鄉的風筝時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風筝或嫩藍色的蜈蚣風筝。還有寂寞的瓦片風筝，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。
我願意聽你罵我，也不願意别的女人吻你，你的一切缺點都散發着魅力，我是夜，夜是該有月亮的。
世間本無路，走的人多了，也就成了路。
人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
我以為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來。
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
無論如何，流言總不能吓啞我的。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵将敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
舊朋雲散盡，餘亦等輕塵。
假使尋不出路，我們所要的就是夢；但不要将來的夢，只要目前的夢。
即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。
凡有一個人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。
早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
發思古之幽情，往往為了現在。
希望本來就是有所謂有，無所謂無的，正如地上的路，地上本沒有路，走的人多了，便也成了路。
魯迅先生有哪些名人名言 第2篇
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
"可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。""我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!"
務必敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情地解剖我自己。
無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜雲雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
改造自己，總比禁止别人來的難。巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。當我沉默的時候，我覺得充實；我将開口，同時感到空虛。
我想贈你一句話：專管自己吃飯，不要對人發感慨。并且積下幾個錢來。——《致章延謙/年月日》，《全集》
中國人自己誠然不善于戰争，卻并沒有詛咒戰争;自己誠然不願出戰，卻并未同情于不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國将來的脊梁。
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。發思古之幽情，往往為了現在。
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
青年們先可以将中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，将自己的真心的話發表出來魯迅魯迅警句精粹
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是别一問題，然而總要打到的。但是從那裡來，怎麼地來，我也是不能确切地知道。
群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們并這一點也就忘了。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。
改造自己，總比禁止别人來的難。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
天才并不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮堕落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者？
巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅·《自嘲》
在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
世界上本沒有路走的人多了便成了路
生命是以時刻為單位的，浪費别人的時刻等于謀财害命，浪費自我的時刻等于慢性自殺。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。——魯迅
走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
但在中國，卻确是謠言也足以謀害人的，……——《致韋素園/年月日》，《全集》
批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。《華蓋集·并非閒話》。《魯迅全集》第三卷
生活，原如鳥販子手裡的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。(魯迅
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
期望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
不滿足是向上的車輪。——魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只将課内的書抱住。
哪裡有天才，我只不過是把别人喝咖啡的時間都用在工作上了。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛(家長寄語
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。說過的話不算數，是中國人的大毛病。我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵将敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！(魯迅
看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情面地解剖我自己
只要從來如此，便是寶貝……人類的悲歡并不相通……搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
我們中國人對于不是自我的東西，或者将不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
但我從别國裡竊得火來，本意卻在煮自己的肉的，以為倘能味道較好，庶幾在咬嚼者那一面也得到較多的好處，我也不枉費了身軀；出發點全是個人主義，并且還夾雜着小市民性的奢華，以及慢慢地摸出解剖刀來，反而刺進解剖者的心髒裡去的“報復”。——《“硬譯”與“文學的階級性”》，《二心集》，《全集》
讀書人常常看輕别人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計，是必須徹底掃蕩的；說話作文，越俗，就越好。這意見發展開來，他就要不自覺的成為新國粹派。……即使“目不識丁”的文盲，由我看來，其實也并不如讀書人所推想的那麼愚蠢。他們是要知識，要新的知識，要學習，能攝取的。當然，如果滿口新語法，新名詞，他們是什麼也不懂；但逐漸的檢必要的灌輸進去，他們卻會接受；那消化的力量，也許還賽過成見更多的讀書人。《且介亭雜文·門外文談》。《魯迅全集》第六卷
近十年來，文學家的頭銜，已成為名利雙收的支票了，好名漁利之徒，就也有些要從這裡下手。…将這樣的“作家”，歸入“文人無行”一類裡，是受了騙的。他們不過是在“文人”這一面旗子的掩護之下，建立着害人肥己的事業的一群“商人與賊”的混血兒而已。《集外集拾遺·辯“文人無行”》。《魯迅全集》第七卷
悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇将那無價值的撕破給人看。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向别的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。
時刻就是性命。無端的空耗别人的時刻，其實是無異于謀财害命。
《民眾文藝》雖說是民眾文藝，但到現在印行的為止，卻沒有真的民眾的作品，執筆的都還是所謂“讀書人”。《集外集·一個“罪犯”的自述》。《魯迅全集》第七卷
中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如．你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。《三閒集·無聲的中國》。《魯迅全集》第四卷
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
魯迅先生有哪些名人名言 第3篇
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
只要從來如此，便是寶貝……人類的悲歡并不相通……搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛(家長寄語
走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
《民眾文藝》雖說是民眾文藝，但到現在印行的為止，卻沒有真的民眾的作品，執筆的都還是所謂“讀書人”。《集外集·一個“罪犯”的自述》。《魯迅全集》第七卷
批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。《華蓋集·并非閒話》。《魯迅全集》第三卷
生命是以時刻為單位的，浪費别人的時刻等于謀财害命，浪費自我的時刻等于慢性自殺。
勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向别的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。
但在中國，卻确是謠言也足以謀害人的，……——《致韋素園/年月日》，《全集》
世界上本沒有路走的人多了便成了路
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。發思古之幽情，往往為了現在。
不滿足是向上的車輪。——魯迅
近十年來，文學家的頭銜，已成為名利雙收的支票了，好名漁利之徒，就也有些要從這裡下手。…将這樣的“作家”，歸入“文人無行”一類裡，是受了騙的。他們不過是在“文人”這一面旗子的掩護之下，建立着害人肥己的事業的一群“商人與賊”的混血兒而已。《集外集拾遺·辯“文人無行”》。《魯迅全集》第七卷
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
但我從别國裡竊得火來，本意卻在煮自己的肉的，以為倘能味道較好，庶幾在咬嚼者那一面也得到較多的好處，我也不枉費了身軀；出發點全是個人主義，并且還夾雜着小市民性的奢華，以及慢慢地摸出解剖刀來，反而刺進解剖者的心髒裡去的“報復”。——《“硬譯”與“文學的階級性”》，《二心集》，《全集》
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情地解剖我自己。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
"可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。""我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!"
務必敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
改造自己，總比禁止别人來的難。
中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是别一問題，然而總要打到的。但是從那裡來，怎麼地來，我也是不能确切地知道。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。(魯迅
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
讀書人常常看輕别人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計，是必須徹底掃蕩的；說話作文，越俗，就越好。這意見發展開來，他就要不自覺的成為新國粹派。……即使“目不識丁”的文盲，由我看來，其實也并不如讀書人所推想的那麼愚蠢。他們是要知識，要新的知識，要學習，能攝取的。當然，如果滿口新語法，新名詞，他們是什麼也不懂；但逐漸的檢必要的灌輸進去，他們卻會接受；那消化的力量，也許還賽過成見更多的讀書人。《且介亭雜文·門外文談》。《魯迅全集》第六卷
時刻就是性命。無端的空耗别人的時刻，其實是無異于謀财害命。
中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如．你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。《三閒集·無聲的中國》。《魯迅全集》第四卷
真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者？
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。說過的話不算數，是中國人的大毛病。我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇将那無價值的撕破給人看。
哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
我們中國人對于不是自我的東西，或者将不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！(魯迅
天才并不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
青年們先可以将中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，将自己的真心的話發表出來魯迅魯迅警句精粹
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。——魯迅
我想贈你一句話：專管自己吃飯，不要對人發感慨。并且積下幾個錢來。——《致章延謙/年月日》，《全集》
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》
改造自己，總比禁止别人來的難。巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。當我沉默的時候，我覺得充實；我将開口，同時感到空虛。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
中國人自己誠然不善于戰争，卻并沒有詛咒戰争;自己誠然不願出戰，卻并未同情于不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵将敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮堕落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
期望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅·《自嘲》
哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們并這一點也就忘了。
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
哪裡有天才，我只不過是把别人喝咖啡的時間都用在工作上了。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜雲雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情面地解剖我自己
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只将課内的書抱住。
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國将來的脊梁。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。哪裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
生活，原如鳥販子手裡的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
關于魯迅先生有哪些名人名言匯編3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。