高馬爾怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡今天小編要和大家分享的是扎心的話語集錦5篇,歡迎閱讀~
扎心的話語 第1篇
新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。
怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。
滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡
用最平淡話語，藏住舊日誓約。
傷害你的時候，你心無波瀾，為何此刻卻又想不通了？”
無條件地做當的馴服工具。”他省略的主語是“我”。無論雷鋒對自己提什麼要求，那都是他自己的事，“我與我”的話語是無須作公共說理的。但是，如果雷鋒是對另外一個人說話，說“你”必須這麼作，那就成為“我與你”的話語。這時候，他就必須給對方一些充分的理由。給予充分理由，那就是公共說理。“學雷鋒”是一種以非理性的話語機制為基礎的行為模仿。它要求的是，雷鋒怎麼做，你也怎麼做；雷鋒怎麼想，你也怎麼像。除了“雷鋒這麼做”和“雷鋒這麼想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能問“為什麼”。
一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語讨論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風範。
倘若失去可以拿來威脅人的話語，接下來就只能靠技術的進步了。
黎璃看着眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。
别人是别人，自己是自己，和人相比的時候就已經輸了。不輸給自己的強大，任何障礙都能打倒。有時候也可以哭泣，把脆弱的地方展現出來也沒關系，但是不要一蹶不振，一定能實現，未來的夢想。比起任何的話語，想聽到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要這樣簡單的一句。
種種強暴，甚至連環殺人屢屢發生是不争的事實。請注意：除去那個時期的大案之外，大部分連環殺人兇手沒有落網。沒人知道開膛手傑克是什麼人。為了适應我們的害怕心理，一切都經過了話語的過濾。孩子害怕的時候怎麼辦？閉上眼睛。如果孩子看見有人實施暴力，然後殺人，他怎麼辦？他也喊叫，但首先是閉上眼睛。話語就是幹這個用的。這讓人好奇，因為人類的瘋狂和殘忍的全部都不是當代人發明的，而是咱們老祖宗的創造。
扎心的話語 第2篇
用最平淡話語，藏住舊日誓約。
滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡
無條件地做當的馴服工具。”他省略的主語是“我”。無論雷鋒對自己提什麼要求，那都是他自己的事，“我與我”的話語是無須作公共說理的。但是，如果雷鋒是對另外一個人說話，說“你”必須這麼作，那就成為“我與你”的話語。這時候，他就必須給對方一些充分的理由。給予充分理由，那就是公共說理。“學雷鋒”是一種以非理性的話語機制為基礎的行為模仿。它要求的是，雷鋒怎麼做，你也怎麼做；雷鋒怎麼想，你也怎麼像。除了“雷鋒這麼做”和“雷鋒這麼想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能問“為什麼”。
傷害你的時候，你心無波瀾，為何此刻卻又想不通了？”
别人是别人，自己是自己，和人相比的時候就已經輸了。不輸給自己的強大，任何障礙都能打倒。有時候也可以哭泣，把脆弱的地方展現出來也沒關系，但是不要一蹶不振，一定能實現，未來的夢想。比起任何的話語，想聽到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要這樣簡單的一句。
種種強暴，甚至連環殺人屢屢發生是不争的事實。請注意：除去那個時期的大案之外，大部分連環殺人兇手沒有落網。沒人知道開膛手傑克是什麼人。為了适應我們的害怕心理，一切都經過了話語的過濾。孩子害怕的時候怎麼辦？閉上眼睛。如果孩子看見有人實施暴力，然後殺人，他怎麼辦？他也喊叫，但首先是閉上眼睛。話語就是幹這個用的。這讓人好奇，因為人類的瘋狂和殘忍的全部都不是當代人發明的，而是咱們老祖宗的創造。
一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語讨論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風範。
黎璃看着眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。
倘若失去可以拿來威脅人的話語，接下來就只能靠技術的進步了。
新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。
怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。
扎心的話語 第3篇
種種強暴，甚至連環殺人屢屢發生是不争的事實。請注意：除去那個時期的大案之外，大部分連環殺人兇手沒有落網。沒人知道開膛手傑克是什麼人。為了适應我們的害怕心理，一切都經過了話語的過濾。孩子害怕的時候怎麼辦？閉上眼睛。如果孩子看見有人實施暴力，然後殺人，他怎麼辦？他也喊叫，但首先是閉上眼睛。話語就是幹這個用的。這讓人好奇，因為人類的瘋狂和殘忍的全部都不是當代人發明的，而是咱們老祖宗的創造。
一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語讨論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風範。
倘若失去可以拿來威脅人的話語，接下來就只能靠技術的進步了。
新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。
黎璃看着眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。
用最平淡話語，藏住舊日誓約。
無條件地做當的馴服工具。”他省略的主語是“我”。無論雷鋒對自己提什麼要求，那都是他自己的事，“我與我”的話語是無須作公共說理的。但是，如果雷鋒是對另外一個人說話，說“你”必須這麼作，那就成為“我與你”的話語。這時候，他就必須給對方一些充分的理由。給予充分理由，那就是公共說理。“學雷鋒”是一種以非理性的話語機制為基礎的行為模仿。它要求的是，雷鋒怎麼做，你也怎麼做；雷鋒怎麼想，你也怎麼像。除了“雷鋒這麼做”和“雷鋒這麼想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能問“為什麼”。
怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。
滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡
傷害你的時候，你心無波瀾，為何此刻卻又想不通了？”
别人是别人，自己是自己，和人相比的時候就已經輸了。不輸給自己的強大，任何障礙都能打倒。有時候也可以哭泣，把脆弱的地方展現出來也沒關系，但是不要一蹶不振，一定能實現，未來的夢想。比起任何的話語，想聽到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要這樣簡單的一句。
扎心的話語 第4篇
怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。
黎璃看着眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。
傷害你的時候，你心無波瀾，為何此刻卻又想不通了？”
倘若失去可以拿來威脅人的話語，接下來就只能靠技術的進步了。
一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語讨論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風範。
種種強暴，甚至連環殺人屢屢發生是不争的事實。請注意：除去那個時期的大案之外，大部分連環殺人兇手沒有落網。沒人知道開膛手傑克是什麼人。為了适應我們的害怕心理，一切都經過了話語的過濾。孩子害怕的時候怎麼辦？閉上眼睛。如果孩子看見有人實施暴力，然後殺人，他怎麼辦？他也喊叫，但首先是閉上眼睛。話語就是幹這個用的。這讓人好奇，因為人類的瘋狂和殘忍的全部都不是當代人發明的，而是咱們老祖宗的創造。
無條件地做當的馴服工具。”他省略的主語是“我”。無論雷鋒對自己提什麼要求，那都是他自己的事，“我與我”的話語是無須作公共說理的。但是，如果雷鋒是對另外一個人說話，說“你”必須這麼作，那就成為“我與你”的話語。這時候，他就必須給對方一些充分的理由。給予充分理由，那就是公共說理。“學雷鋒”是一種以非理性的話語機制為基礎的行為模仿。它要求的是，雷鋒怎麼做，你也怎麼做；雷鋒怎麼想，你也怎麼像。除了“雷鋒這麼做”和“雷鋒這麼想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能問“為什麼”。
别人是别人，自己是自己，和人相比的時候就已經輸了。不輸給自己的強大，任何障礙都能打倒。有時候也可以哭泣，把脆弱的地方展現出來也沒關系，但是不要一蹶不振，一定能實現，未來的夢想。比起任何的話語，想聽到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要這樣簡單的一句。
滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡
用最平淡話語，藏住舊日誓約。
扎心的話語 第5篇
怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。
種種強暴，甚至連環殺人屢屢發生是不争的事實。請注意：除去那個時期的大案之外，大部分連環殺人兇手沒有落網。沒人知道開膛手傑克是什麼人。為了适應我們的害怕心理，一切都經過了話語的過濾。孩子害怕的時候怎麼辦？閉上眼睛。如果孩子看見有人實施暴力，然後殺人，他怎麼辦？他也喊叫，但首先是閉上眼睛。話語就是幹這個用的。這讓人好奇，因為人類的瘋狂和殘忍的全部都不是當代人發明的，而是咱們老祖宗的創造。
傷害你的時候，你心無波瀾，為何此刻卻又想不通了？”
一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語讨論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風範。
黎璃看着眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。
用最平淡話語，藏住舊日誓約。
無條件地做當的馴服工具。”他省略的主語是“我”。無論雷鋒對自己提什麼要求，那都是他自己的事，“我與我”的話語是無須作公共說理的。但是，如果雷鋒是對另外一個人說話，說“你”必須這麼作，那就成為“我與你”的話語。這時候，他就必須給對方一些充分的理由。給予充分理由，那就是公共說理。“學雷鋒”是一種以非理性的話語機制為基礎的行為模仿。它要求的是，雷鋒怎麼做，你也怎麼做；雷鋒怎麼想，你也怎麼像。除了“雷鋒這麼做”和“雷鋒這麼想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能問“為什麼”。
别人是别人，自己是自己，和人相比的時候就已經輸了。不輸給自己的強大，任何障礙都能打倒。有時候也可以哭泣，把脆弱的地方展現出來也沒關系，但是不要一蹶不振，一定能實現，未來的夢想。比起任何的話語，想聽到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要這樣簡單的一句。
倘若失去可以拿來威脅人的話語，接下來就只能靠技術的進步了。
新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。
滿滿一室書籍，皆是為她而寫。他從來不會說情話，只會一字一句，一言一語，平淡溫和地記錄她或快樂或窘迫或難過或振奮的話語，從此，篆刻下那話語裡她流光溢彩的少年時光與青春。只是，在每天一篇記錄的最末，以最安寧的字迹寫下他的心情，或許有稍稍的悸動，或許有淡淡的失落，或許有淺淺的期盼，寫出來，卻最是樸實無華——“今天甄意忙，沒看見甄意。”“今天看見甄意了。”“今天甄意沒有回來。”她呆呆靠在書架上，望着窗邊的書桌，一桌一椅一盞燈，在秋風的吹拂下沉默而清隽，像坐在這裡寫字的那個人。筆架上懸着幾只小毛筆，桌子上幹幹淨淨，一座硯台，一條長墨，臨着夜風，木棱支着窗子，外邊是無盡的黑夜。依稀看到，年前，那個白襯衫的，不會說話的少年，就坐在那裡
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