高馬爾我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古刹千年鍾，都是痴人說夢。今天小編要和大家分享的是天道台詞悟通用3篇,歡迎閱讀~
天道台詞悟 第1篇
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競争，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。”
“透視社會依次有三個層面，技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
我出生之時尚無為，我出生之後蠻已衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我烏山殇。幹戈起兮月碎紛非，莫于南兮家路哀悲。若天有眼兮何不讓我永世沉輪黑！若神有靈兮何事分我天南海北離！我不負天兮天何讓我不見夜之黑！若神有靈兮神何殛我血肉憶紛飛！無日無夜兮思我鄉土，流離路茫兮，難見蒼天苦。我思親兮魂眾何有，親思我兮陰死路心斷愁。真假難辯兮烏山在天荒，生死天地兮我身何方。泣血仰頭兮，何兮一命逆滄桑！
丁元英說過：想要幹好事，記住兩句話：别把自己太當人，别把别人太不當人了；誰能多口氣，誰就是最大的赢家。
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學易懂易用成了流行品種。
别拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。（第八集
“這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。”
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己！
什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒着井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿着一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪。如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。
說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
當生則生，當死則死，來去自如。
神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
天道台詞悟 第2篇
“你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。”
悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古刹千年鍾，都是痴人說夢。
天下之道論到極至，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極至，男人和女人的一個情字。
就因為是小丹膽子大主意大，所以她的将來，是不會讓我打算的。
得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。
神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己！
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化，小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學易懂易用成了流行品種。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規則下公平競争，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。
“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。無戒無不戒。如是涅盤。”
馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人的意志為轉移，什麼是客觀規律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉移。
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。
他的每個毛孔裡都滲透着對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。
如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那麼窮困潦倒就是我的價值。
神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
我對中國的傳統文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找個地兒一個人呆着，沒有主義，也沒觀念衝突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現在有了倆錢兒，有可能了。
天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海内服。
什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒着井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿着一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪。如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。
如果養兒就是為了防老，那就别說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。
一個純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國裡傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視着人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。
“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競争，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。”
透視社會依次有三個層面，技術，制度，文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運，都是文化屬性的產物。
尼采的一句話：更高級的哲人獨處着，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
“透視社會依次有三個層面，技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
更高的哲人獨處着，不是他們享受孤獨，而是在他們身邊找不到同類！
靈魂歸宿感，這是人性本能的需要，是人性，你幫他找塊幹淨的地方歸宿靈魂，他需要的不是忏悔，而是一個忏悔的理由。
佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己。[美詞網]
天道台詞悟 第3篇
别拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。（第八集
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學易懂易用成了流行品種。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
當生則生，當死則死，來去自如。
我出生之時尚無為，我出生之後蠻已衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我烏山殇。幹戈起兮月碎紛非，莫于南兮家路哀悲。若天有眼兮何不讓我永世沉輪黑！若神有靈兮何事分我天南海北離！我不負天兮天何讓我不見夜之黑！若神有靈兮神何殛我血肉憶紛飛！無日無夜兮思我鄉土，流離路茫兮，難見蒼天苦。我思親兮魂眾何有，親思我兮陰死路心斷愁。真假難辯兮烏山在天荒，生死天地兮我身何方。泣血仰頭兮，何兮一命逆滄桑！
說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競争，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。”
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
“這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。”
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移
“透視社會依次有三個層面，技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
丁元英說過：想要幹好事，記住兩句話：别把自己太當人，别把别人太不當人了；誰能多口氣，誰就是最大的赢家。
什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒着井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿着一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪。如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。
透視社會依次有三個層面：技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己！
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