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瘋子集錦5篇

想起歌德說過的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時代。同一個世界的人,看到的都是不一樣的世界。反過來,這些不一樣的世界,也影響了看待者本身。今天小編要和大家分享的是瘋子集錦5篇,歡迎閱讀~

瘋子集錦5篇

瘋子 第1篇

距離之所以可怕是不知道對方正将你牽挂還是将你遺忘。

我還是喜歡我自己一個人,沒辜負,沒牽挂,沒感動,也沒失望。

有些緣分是注定要失去的,有些緣分是永遠都不會有好結果的,愛一個人不一定要擁有,但擁有一個人就一定要好好的去愛他。

教育方法是孩子人生的起跑線!父母有什麼信念孩子就會有什麼思想觀念。

生活中若沒有朋友就像生活中沒有陽光;你可以用愛得到全世界你也可以用恨失去全世界。

哪怕喜歡上的是一個錯的人,所以想不通,逃不開,避不過。會忘掉的,也許會很久,但最後都會忘掉的吧。

嘲諷是一種力量,消極的力量。贊揚也是一種力量,但卻是積極的力量。

以前急于解釋所有,現在連開口都覺得累????

而懦弱的我,只配站在旁邊,默默地觀賞一場與我無關的花開。(美詞網)

身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。李時珍

積極的人在每一次憂患中都是看到一個機會,而消極的人則是在每個機會都是會看到某種憂患。

明确的目标和執著的精神幾乎可以讓你實現任何理想達成任何目标!

我會改掉脾氣理解你的心也不會好過。

【原諒我不善言辭卻愛你好深】

.後來我們經歷的事,遇見的人,都變成了我們意想不到的樣子,想撕碎生活,卻又沉醉在這樣的生活裡,因為我們也變成了自己意想不到的樣子。

想要把别人推進地獄的人多半是自己也住在地獄裡。

你有一天将遭遇的災禍是你每一段疏懶時間積累的報應。拿破侖

胡思亂想的後果就是把自己逼到絕望。

你不知道一個一見你就笑的人有多喜歡你。

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

謝謝你在我脆弱的時候給我這冷漠的一刀

我覺得孤男寡女的時候女生說好冷是一種耍流氓的行為!

太容易的不善夢想,只有不那麼容易實現的夢想,才有實現的價值。

有那麼一瞬間,因為一個人的一句話,就像被潑了一盆涼水一樣,唰的一下,從頭冷到腳,語言這東西,在表達愛意的時候是那麼無力,在表達傷害的時候卻又如此鋒利。

.你是一個為了回憶不入眠的人,你也是一個為了回憶醒不來的人。

有時候,單身是因為放不下另一個人,因為不能重頭來過,又不能愛上另一個人。

你駐足于春色中,于那獨一無二的春色之中。

很多費盡心力追求來的東西,後來發現,并不是我們真正想要的。

所謂大難不死,就是有了災禍之後,得到的不是同情,而是莫名其妙的祝賀。

面對誤解和仇恨,一笑而過是一種坦然寬容,然後保持本色,這是一種達觀。

不要失去信心只要堅持不懈就終會有成果的。――錢學森

因為愛情的緣故,兩個陌生人可以突然熟絡到睡在同一張床上。

每當心情郁悶的時候,用手托腮就好,手臂會因為幫上忙而開心的。

我沒有對你失望,我只是對愛情很失望,它跟我想象的太不一樣了,除了“等”就是不停的患得患失。

感謝上天讓我孤單,忍受靈魂的磨難

即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起來。――張海迪

.你一副不缺我的樣子,我怎敢去擁抱你。

戀愛講究的是競争能力,婚姻注重的是管理能力。

真正的愛情需要等待,誰都可以說愛你,但不是每個人都能等你。

别輕易認輸,别總是對自己說沒有辦法。人生中許多事,只有經歷過,苦過,疼過,才能真懂。

學習要有三心一信心二決心三恒心。

時間是種極好的東西,原諒了不可原諒的,過去了曾經過不去的

下手處是自強不息成就處是至誠無息。――清?金纓

你知道,最令人難過的天氣,其實是晴空萬裡。

生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光;你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

Nothingfornothing不費力氣,一無所得。

有些事想要想起來腦袋一片空白,有些事不想記下時偏偏深深的殘遺在腦海裡。

明着一套暗着又一套你以為你是雙面膠啊!

.越長大越不敢依賴别人,怕人心會變,怕承諾不兌現,以至于只相信這世上,只有自己才能給足自己安全感。

人類因有夢想而偉大,行動是夢想的開端。

其實我們早已經選擇了兩條不同的道路,這道路曲曲折折已經通往了不同的彼岸,現在,我寧願相信彼岸的風景也許才是最适合我們的。

春天的最後一場雪,你我的最後一次相聚,能遇見你是最幸福的事了,就此分别吧!請繼續向前,迎接櫻花漫溢的四月,但請不要忘記我。

他帶着背後的歲月,呼嘯而來。像一場七年前的洪汛,越過一整個青春,時至今日終于漫到我的眼前。

不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

最好的東西從來都不是唾手可得的

當你人生遇到最抵觸的時候,你身邊的人都只是會對你冷嘲熱風,假情假意,不是嗎

.你逢場作戲,我推杯換盞,你我本都是演技高手,奈何我技差一籌,動了凡心。

你還夢不夢你還痛不痛回憶那麼重你怎麼背的動

說不盡的心酸只能當笑談,不盡的往事只好随風吹散。

.以後我不想當個好人了,我要在愛情中不擇手段,我要在付出中斤斤計較,我要當先轉身的那一個,不想再被留在原地,随處丢棄,像個垃圾。

最令人的難過的是,我用整段青春和最好的愛,卻教會了他如何去愛另一個人。

有種愛叫東方不敗,有種幸福叫笑傲江湖

所謂成功,就是熱愛你自己,熱愛你所做的一切,熱愛你做每件事的方式。

我堕落時見我了像見了瘟疫似得那些人都是我輝煌時形影不離賴在我身邊的狗啊。

瘋子 第2篇

我想起了N個精神病醫師告訴我的:千萬千萬千萬别太在意精神病人說的話别深想他們告訴你的世界觀,否則你遲早會瘋的。

同一個世界的人,看到的都是不一樣的世界。反過來,這些不一樣的世界,也影響了看待者本身。

只有當你認真地去做一件事的時候,才會發現自己的靈魂,和靈魂深處。

精神病人如果是快樂的,那麼為什麼要打擾他們的快樂。

因為我們的世界,還沒有準備好容納那麼多稀奇古怪的事情。

你們都是神好了,我甘願做惡魔,就算你們全都選擇光明,為了證實你們的光明,我将是最後一個撒旦。高銘

埋葬一個人,意味着死亡和失去。但是埋葬一顆種子,代表着全新的生機即将開始。

水中泡沫也好,七寶幻像也好,我只願帶着我這顆心,安靜的為人。高銘

不聰明的人才是社會的真正組織者,個别有那麼一點兒聰明又不夠壞的人只好安于現狀,因為真正主導這個社會的,是不聰明的人。

我認為神佛有悲喜,有憎愛,所以才會有眷顧。假設真的有神佛,那麼一定是大愛無邊,因為神佛們垂憐每一個人。親情友情愛情都是最最基礎的,連那些都不顧,哪兒來的眷顧憐憫?都割舍了?都是幻相?那活着和死了有什麼區别?什麼事情都用自己痴迷去解釋,本身就是惡行。為天,就為天;為地,就為地;為人,就為人。否則就是痴心妄想。高銘

想起歌德說過的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時代。

只有當你認真地去做一件事的時候,才會發現自己的靈魂,和靈魂的深處

指間的戒指不再閃亮婚紗在衣櫃早就塵封我們的容顏都已慢慢地蒼老但那份心情,卻依舊沒有改變感謝你帶給我的每一天正是因為你我才有勇氣說“永遠,永遠”

石頭那漫長的生命在人類看來幾乎沒有盡頭

我們每個人看到的世界,偏差會越來越大,但是會有所謂的集體價值觀在均衡着我們的主觀。高銘

我不清楚到底會不會成住壞空,我也不清楚六道的因果關系。但是如果真的有清涼無礙妙勝不壞永享安樂的淨土,我想在那裡的神佛們一定不會是無情斷緣的。水中泡沫也好,七寶幻象也罷,我只願帶着我這顆心,安靜的為人。高銘

我種下了,不代表我要呵護着發芽後的那一切,我也沒責任沒義務沒精力去照顧那些。我只是種下了,而已。更多的,超出我的承受能力了。高銘

後來差不多有那麼一個多月吧?我都會留意路邊的石頭。石頭那漫長的生命,在人類看來,幾乎沒有盡頭。高銘

你不覺得這個故事,是最真實反映到人生的故事嗎?所謂的童話故事,根本就是用比喻的方法,去将大人不敢告訴小孩的道理,用童話的方式表達出來。故事書裡面的狼,故事書裡面的豬,只是反映了不同人的性格,在現實世界裡面,豬當然不可能吃狼,其實三只小豬的故事,根本都只是說你死我亡适者生存的故事。

問題不在于他想的太多了,或是其他人想得太少了。而是對我們來說,未知太多了。如果非得用奴役這個詞的話,那我們都是被未知所奴役着,直到我們終于看清看透了所有事物的那一天。

你是否認同,不是我的問題,是你的問題。

想做一個影響到歷史的人,需要太多因素,要比所有人更堅定,要比所有人更殘忍,要比所有人要更冷靜,要比所有人更無悔……太多了!所以,我認了,承認自己只是一個草民罷了。高銘

在每天早上“出生”時就做好準備了,準備好接受那些不同的世界觀;每天晚上我“死”掉,結束掉該遺忘的,儲存我所需要的。我就是這樣,“朝生暮死”地面對每一天。

如果非得用奴役這個詞的話,那我們都是被未知所奴役着,直到我們終于看清看透了所有事物的那一天。高銘

每個人都有屬于自己的空間,就在自己的周圍

唯物論也好,唯心論也罷,其實沒什麼可衝突的。只要不用自己所掌握的去禍害别人,那就算自我認識提高了,沒什麼大驚小怪的。

自從我沉迷在邏輯分析與理性辨析後,從未覺得情感竟然如此重要。

想象怎麼可能無限呢,想象全部是依托在認知上的,超越不了認知。

“嘗試着用唯物的角度去理解,瞬間其實就是永恒。”

“我認為神佛有悲喜,有憎愛,所以才會有眷顧。假設真的有神佛,那麼一定是大愛無邊,因為神佛們會垂憐每一個人。親情友情愛情都是最基礎的,連那些都不顧,哪兒來的眷顧憐憫?都割舍了?都是幻象?那活着和死了有什麼區别?什麼事情都用自己痴迷去解釋,本身就是惡行。為天,就為天;為地,就為地;為人,就為人。否則就是痴心妄想。”

“時間不是流逝的,流逝的是我們。”

所以殺人到底是對錯的概念不是你決定的,而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權利了,你就可以殺。不給你殺人的權利,你殺人是要受懲罰的。因為你沒有殺人牌照。高銘

真正的信仰是不會動搖的,哪怕沒有神都不能影響自己的堅定,這才是信仰。真正的信仰,能包容所有的方式,能容納所有的形式。

我想,這個世上,也許并沒有地獄,但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。高銘

只有當你認真地去做一件事的時候才會發現自己的靈魂和靈魂深處

哲學家與瘋子的區别在于,一個只是在想,而另一個真的去做了。

你不相信并不影響客觀現實的存在

有些現象,如果用已知的各種學科各種知識都不能解釋的話,那麼對于剩下的那些解釋,就不要看表面是否很荒謬或者離奇,都要學會去尊重。

有個天生的盲人,很想知道什麼是太陽。有人告訴他:你就站在太陽底下啊,感覺到熱了嗎?那就是太陽。盲人明白了:哦,太陽是熱的。盲人有一次晚上路過一個火爐,覺得很熱,就問周圍的人:好熱啊,是太陽嗎?别人告訴他:這不是太陽,太陽是圓圓的。盲人明白了:原來又圓又熱的是太陽啊

孤獨感時常體現在一種矛盾上,就是你經常是處在一種掙扎的狀态:既希望别人關注關心自己,又不知道該怎麼去接觸和回應别人,于是幹脆直接抗拒。可是骨子裡又是那麼的渴望被了解和關注,而且矛盾到嘴裡說出來的和心裡想的完全相反。

他的孤獨感來自夢裡。那是一個很美的地方,但是卻只有他的存在。他承受着全部寂寞等待着,他是一個孤獨的守望者。

他陶醉的半眯着眼睛回味:“當我決定結束的時候,就拿出預先準備好的蘋果,把蘋果洗幹淨,看着果皮上的細小顆粒覺得很陌生,愣了一會兒,試探性的咬下去……我猜大多數人不知道蘋果的真正味道!我告訴你吧:用牙齒割開果皮的時候,那股原本淡淡的清新味道衝破一個臨界點開始逐步在嘴裡擴散開,味道逐漸變得濃郁。

有那麼一個精神病人,整天啥也不幹,就穿一身黑雨衣舉着一把花雨傘蹲在院子裡潮溼黑暗的角落,就那麼蹲着,一天一天的不動。架走他他也不掙扎,有機會還穿着那身行頭打着花雨傘原位蹲回去,那是相當的執着。很多精神病醫師和專家都來看過,折騰幾天連句回答都沒有。于是大家都放棄了,說那個精神病人沒救了。有天一個心理學專家去了,他不問什麼,只是穿的和病人一樣,也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過了一個禮拜,終于有一天,那個病人主動開口了。他悄悄的往心理專家這裡湊了湊,低聲問:“你也是蘑菇?”高銘

因為聰明不聰明,其實不是第一位重要的,第一位重要的是自己要能夠承擔自己的聰明和才華!

道說:這裡是人間;佛說:這裡是六道之一;上帝說:這?是天堂和地獄之間的戰場;哲學說:這裡是無窮的辯證迷霧;物理說:這裡是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說:這裡是存在;歷史說:這裡是時間的累積。所有的解釋都在這裡。看來,這個世界是有無數面的不規則體。

有時候眼睛看到的,還真不一定就是真實的。

真實的界限到底是怎樣的?有沒有一個适合所有人的界定?該拿什麼去衡量呢?

如果這個世上只有惡魔那就沒有惡魔了就像這個世界只有神那就沒有神一個道理

至于别人怎麼看,我都接受,因為這個世界就是這樣的啊,承認不同于自己的存在,這個很重要。關于我的承受能力問題,其實不是問題。在每天早上出生,就做好準備了,準備好接受那些不同的世界,。每天晚上我死掉,結束了那些,收取我所需要的,儲存。

也許人就是這麼讨厭的動物吧?想盡辦法想知道結果,但是從來不想是否能承受這個結果。

每個人都有權利選擇自己的喜歡,而不是必需跟别人一樣的态度去看。

各種欲望促使你的靈魂堕落,各種告誡又讓你拒絕堕落,人就只能這麼掙扎着。

石頭那漫長的生命,在人類看來,幾乎沒有盡頭。高銘

“如果這個世上只有惡魔,那就沒有惡魔了,就像這個世界只有神,那就沒有神一個道理。”

“想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用雲的眼睛去看雲,用風的眼睛去看風,用花草樹木的眼睛去看花草樹木,用石頭的眼睛去看石頭,用大海的眼睛去看大海,用動物的眼睛去看動物,用人的眼睛去看人。”

時間不是流逝的,流逝的是我們。

我不信有什麼神,我相信人類自己就是神——唯一的問題是:人類這個新的神,是否能控制自己的技術不毀滅自己。所謂的科學技術問題,都不是問題,唯一存在的問題就是:人到底是不是能控制住自己所創造的一切,而避免自我毀滅。高銘

寫到這裡的時候,想起歌德說過的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時代。

我相信這次一定會給你個驚喜,一個最原本,最沒有受過污染的版本。這是一般的民眾版本,可是我知道你想聽的,是那個完全沒被删除過的版本。那個版本,是十八世紀甚至更早的英國那邊傳來,那時候的童話故事,不會要求什麼教育性或者正能量的東西,相反的,它充滿血腥殘酷甚至暴力的内容

思維影響了人的判斷,所處思維狀态導致了人看不清本質,幹擾人判斷的能力。高銘

時間不是流逝的,流逝的是我們

如果有天你看到我瘋了,其實就是你瘋了。

我們現在做事兒都是不純粹的,都是很多很多因素在裡面,為什麼就不能純粹的做件事兒呢?純粹的做一件事兒,多痛快啊。高銘

我猜大多數人不知道蘋果的真正味道!我告訴你吧:用牙齒割開果皮的時候,那股原本淡淡的清新味道衝破一個臨界點開始逐步在嘴裡擴散開,味道逐漸變得濃郁。随着慢慢的嚼碎,果汁放肆的在舌尖上濺開,絕對野蠻又狂暴的掠過幹枯的味蕾……果肉中的每一個細小顆粒都在争先恐後的開裂,釋放出更多更多的蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間遊移,把味道就跟衝擊一樣傳向嘴裡中每一個角落……蘋果的清香伴随着果汁滑向喉嚨深處……天呐……剛剛被衝刷過的味蕾幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息……高銘

“文字不是死的,是活的,是現實的符号或者思想的符号,所以不應該徹底掉進文字本身裡。否則就像我們寫東西一樣,如果只注意文字修飾和忽略現實,那麼文字就變得沒有意義,空洞且乏味。”

想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用雲的眼睛去看雲,用風的眼睛去看風,用花草樹木的眼睛去看花草樹木,用石頭的眼睛去看石頭,用大海的眼睛去看大海,用動物的眼睛去看動物,用人的眼睛去看人。高銘

作者高銘來源天才在左瘋子在右閱讀載入中…

哲學家與瘋子的區别在于:一個只是在想,一個真的去做了。

每個人都有權利選擇自己的喜好,而不是必須跟别人一樣的态度

生命本身不見得是好的,死亡也不見得是壞的。

瘋子 第3篇

生活中老是有人在找你麻煩嗎?想一下金庸「笑傲江湖」裡,令狐衝田伯光風清揚三人的情節吧:田伯光每砍令狐一刀,令狐接不住招,就進山洞去求教風清揚,終于一步步練成了絕世高招。如果沒有讨厭鬼像魔鬼教練一刀刀砍我們,我們可能就沒有動力這麽積極的練功吧。

無論哪個時代,青年的特點總是懷抱着各種理想和幻想,這并不是什麼毛病,而是一種寶貴的品質。——加裡寧

哪一個人不或多或少地接受過變節的打擊?哪一個人沒有經過情愛的試探考驗和鍛煉?倘若簡簡單單就被擊倒,也就沒有什麼更大的希望和遠景了。林清玄

我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。魯迅

人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。——但丁

第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力的。

一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由于自己的富有智慧的樸素。[蘇]高爾基《文學書簡》第頁。

精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。[德]黑格爾《柏林大學開講辭》,《小邏輯》第頁。

熱愛祖國,這是一種最純潔最敏銳最高尚最強烈最溫柔最無情最溫存最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人。[蘇]蘇霍姆林斯基《給兒子的信》第頁。

美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基美詞網

人若軟弱就是自己最大的敵人,人若勇敢就是自己最好的朋友。

愛情是一條規律,肉欲是一個陷阱,醉和嗜酒成瘾是不同的,醉是要某一個女人,嗜酒成瘾是要所有的女人。

人逢厄難總有一個攸關的時刻,在我們向惡超過向善的時候,向惡的部分就會把向善的部分拉過去,我們就跌倒了。——[德國]雨果

人類愛情是有意識的,這一點不僅表現為預見認識和按一定目的調整自己的行為,而且表現為富于幻想和殷切地渴望獲得個人幸福。[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》第頁。

給心靈留一方淨土,給糊口留一個空想,給将來留一絲微笑,給光陰留一份厚禮,給人生留一季花香!

己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語雍也》

人生勿用懊悔添補,糊口别用無聊渡過,日子忌用疏松歡迎。人生不會苦一輩子,但總必要苦一陣子。

哲學家們對于生命的眷戀或冷淡,只不過是他們自愛的口味不同,我們無需再去争論那舌間的味覺或色調的選擇。

真正的光棍,敢于直面慘淡的愛情,敢于正視殘缺的人生,敢于笑看風花雪月,敢于冷對禁果誘惑,還要能忍受我們鋪天蓋地的騷撓!

綠色的生命離不開陽光的普照,人生的足迹始于父母的攙扶。

我們生有涯而精神無限,生來就是要經歷悲歡離合的,我們差不多可以這樣說:我們當中最傑出的人是那些能經由悲苦致喜樂的人。一切不幸都是神秘難解的,而且獨自想着時會覺得它是最大的不幸;和别人談談,它似乎就比較讓人能忍受了,因為交談之後我們變得完全熟悉那些所畏懼的事物,而覺得好像克服了它。——貝多芬

非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》

一個正常人可能像一個瘋子那樣去愛,但不可能像一個傻瓜那樣去愛。拉羅什富科

有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目标而無暇旁顧。——鄧肯

沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因為滿坡掩埋着登山者的遺體;大海是偉大的,因為處處漂浮着船楫的殘骸;登月是偉大的,因為有“挑戰者号”的殒落;人生是偉大的,因為有白發,有訣别,有無可奈何的失落。

倘使成功有秘訣的話,那就是要有理解他人的立場,同時,站在自己的立場和他人的立場,看各種事物的能力。——[美國]福特

真正的愛情只有一次,那就是初戀;以後的愛情都是不那麼不由自主的了。拉布呂耶爾

在那些熱衷于制造愛情的女人的缺點中,制造愛情不過是她們微不足道的缺點。拉羅什富科

生命要求人類有認真的精神,要求有踏踏實實的生活,就就業業的工作,實實在在愛情;不需要矯揉造作的模仿,不需要熏心的權欲,而只求以負責的态度從事工作,這能給人帶來喜悅,充實情趣。——[日本]武者小路實笃

一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦

所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。

生活總是這樣,不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。路遙

明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。

不管年紀,漂亮是必須的。減肥也沒有藉口,你能把自己吃肥就一定能瘦下來。多歲的女性應該比歲女生更有智慧,你應該知道這個社會對女性多挑剔。必須瘦,不要想太多。

信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的,野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體,才能達到信仰。——[俄國]契诃夫

哲學家們蔑視财富,不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西,而隐瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致堕落的秘訣,是一種獲得尊敬的改弦易轍這尊敬是他們不可能依靠财富得到的。

因為有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個分别。創作的文學之高下為标準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大铖之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點心仍然可能很好吃。——林語堂

我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己,然而,造成我們的友誼的僅僅是利益,我們把自己的好處給别人,并非是為了我們要對他們行善,而是為了我們能得到回報。

世間最偉大的,最無私的愛便是母愛。奉獻和犧牲是母愛這兩個字眼豐富内涵中最動情和閃光的部分。李陽波

瘋子 第4篇

如果可以,我想像個瘋子一樣活着。

我們只有像瘋子一樣活着,才能忘記生命給我們的颠簸。

像怪物一樣活着,還是像好人一樣死去?

我們來到這世上,本就一無所有,你又何談失去。每每失落時,告訴自己:像瘋子一樣快樂的活着。

像傻子一樣活着,像瘋子一樣旅行。

要像海綿寶寶一樣活着,整天沒頭沒腦地大笑。

像瘋子一樣活着,到底有多快樂?

心碎了,像瘋子一樣,寂寞無處可藏!

我就想像個傻子一樣活着,我想那樣我會很單純。

生活就要像瘋子一樣的過,才能忘記生命給我們的颠簸。

像瘋子同樣快樂的在世,立場決議成果,無私可獲長生!

像瘋子一樣軸,像傻瓜一樣死磕。

去迎接未來的自己,要像瘋子一樣的活着,瘋一場醉一場,起碼人生也瘋狂過,不為别的,只為了以後離開時不讓自己後悔。

像瘋子一樣,不畏恐懼,勇敢向前。

寧願像瘋子一樣糊塗,也不要像精明人一樣算計。

像瘋子一樣堅信自己,像正常人一樣堅信自己不是瘋子。

像個傻子一樣活着,挺好的!

瘋子 第5篇

有時候眼睛看到的,還真不一定就是真實的。

我猜大多數人不知道蘋果的真正味道!我告訴你吧:用牙齒割開果皮的時候,那股原本淡淡的清新味道衝破一個臨界點開始逐步在嘴裡擴散開,味道逐漸變得濃郁。随着慢慢的嚼碎,果汁放肆的在舌尖上濺開,絕對野蠻又狂暴的掠過幹枯的味蕾……果肉中的每一個細小顆粒都在争先恐後的開裂,釋放出更多更多的蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間遊移,把味道就跟衝擊一樣傳向嘴裡中每一個角落……蘋果的清香伴随着果汁滑向喉嚨深處……天呐……剛剛被衝刷過的味蕾幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息……高銘

時間不是流逝的,流逝的是我們

精神病人如果是快樂的,那麼為什麼要打擾他們的快樂。

我認為神佛有悲喜,有憎愛,所以才會有眷顧。假設真的有神佛,那麼一定是大愛無邊,因為神佛們垂憐每一個人。親情友情愛情都是最最基礎的,連那些都不顧,哪兒來的眷顧憐憫?都割舍了?都是幻相?那活着和死了有什麼區别?什麼事情都用自己痴迷去解釋,本身就是惡行。為天,就為天;為地,就為地;為人,就為人。否則就是痴心妄想。高銘

每個人都有權利選擇自己的喜歡,而不是必需跟别人一樣的态度去看。

想做一個影響到歷史的人,需要太多因素,要比所有人更堅定,要比所有人更殘忍,要比所有人要更冷靜,要比所有人更無悔……太多了!所以,我認了,承認自己只是一個草民罷了。高銘

在每天早上“出生”時就做好準備了,準備好接受那些不同的世界觀;每天晚上我“死”掉,結束掉該遺忘的,儲存我所需要的。我就是這樣,“朝生暮死”地面對每一天。

想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用雲的眼睛去看雲,用風的眼睛去看風,用花草樹木的眼睛去看花草樹木,用石頭的眼睛去看石頭,用大海的眼睛去看大海,用動物的眼睛去看動物,用人的眼睛去看人。高銘

他的孤獨感來自夢裡。那是一個很美的地方,但是卻只有他的存在。他承受着全部寂寞等待着,他是一個孤獨的守望者。

所以殺人到底是對錯的概念不是你決定的,而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權利了,你就可以殺。不給你殺人的權利,你殺人是要受懲罰的。因為你沒有殺人牌照。高銘

想起歌德說過的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時代。

如果有天你看到我瘋了,其實就是你瘋了。

哲學家與瘋子的區别在于,一個只是在想,而另一個真的去做了。

有那麼一個精神病人,整天啥也不幹,就穿一身黑雨衣舉着一把花雨傘蹲在院子裡潮溼黑暗的角落,就那麼蹲着,一天一天的不動。架走他他也不掙扎,有機會還穿着那身行頭打着花雨傘原位蹲回去,那是相當的執着。很多精神病醫師和專家都來看過,折騰幾天連句回答都沒有。于是大家都放棄了,說那個精神病人沒救了。有天一個心理學專家去了,他不問什麼,只是穿的和病人一樣,也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過了一個禮拜,終于有一天,那個病人主動開口了。他悄悄的往心理專家這裡湊了湊,低聲問:“你也是蘑菇?”高銘

哲學家與瘋子的區别在于:一個只是在想,一個真的去做了。

指間的戒指不再閃亮婚紗在衣櫃早就塵封我們的容顏都已慢慢地蒼老但那份心情,卻依舊沒有改變感謝你帶給我的每一天正是因為你我才有勇氣說“永遠,永遠”

後來差不多有那麼一個多月吧?我都會留意路邊的石頭。石頭那漫長的生命,在人類看來,幾乎沒有盡頭。高銘

也許人就是這麼讨厭的動物吧?想盡辦法想知道結果,但是從來不想是否能承受這個結果。

思維影響了人的判斷,所處思維狀态導致了人看不清本質,幹擾人判斷的能力。高銘

唯物論也好,唯心論也罷,其實沒什麼可衝突的。只要不用自己所掌握的去禍害别人,那就算自我認識提高了,沒什麼大驚小怪的。

你不相信并不影響客觀現實的存在

真正的信仰是不會動搖的,哪怕沒有神都不能影響自己的堅定,這才是信仰。真正的信仰,能包容所有的方式,能容納所有的形式。

時間不是流逝的,流逝的是我們。

有些現象,如果用已知的各種學科各種知識都不能解釋的話,那麼對于剩下的那些解釋,就不要看表面是否很荒謬或者離奇,都要學會去尊重。

至于别人怎麼看,我都接受,因為這個世界就是這樣的啊,承認不同于自己的存在,這個很重要。關于我的承受能力問題,其實不是問題。在每天早上出生,就做好準備了,準備好接受那些不同的世界,。每天晚上我死掉,結束了那些,收取我所需要的,儲存。

道說:這裡是人間;佛說:這裡是六道之一;上帝說:這?是天堂和地獄之間的戰場;哲學說:這裡是無窮的辯證迷霧;物理說:這裡是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說:這裡是存在;歷史說:這裡是時間的累積。所有的解釋都在這裡。看來,這個世界是有無數面的不規則體。

我想,這個世上,也許并沒有地獄,但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。高銘

“我認為神佛有悲喜,有憎愛,所以才會有眷顧。假設真的有神佛,那麼一定是大愛無邊,因為神佛們會垂憐每一個人。親情友情愛情都是最基礎的,連那些都不顧,哪兒來的眷顧憐憫?都割舍了?都是幻象?那活着和死了有什麼區别?什麼事情都用自己痴迷去解釋,本身就是惡行。為天,就為天;為地,就為地;為人,就為人。否則就是痴心妄想。”

埋葬一個人,意味着死亡和失去。但是埋葬一顆種子,代表着全新的生機即将開始。

如果非得用奴役這個詞的話,那我們都是被未知所奴役着,直到我們終于看清看透了所有事物的那一天。高銘

我不清楚到底會不會成住壞空,我也不清楚六道的因果關系。但是如果真的有清涼無礙妙勝不壞永享安樂的淨土,我想在那裡的神佛們一定不會是無情斷緣的。水中泡沫也好,七寶幻象也罷,我只願帶着我這顆心,安靜的為人。高銘

寫到這裡的時候,想起歌德說過的一句話:真理屬于人類,謬誤屬于時代。

石頭那漫長的生命在人類看來幾乎沒有盡頭

各種欲望促使你的靈魂堕落,各種告誡又讓你拒絕堕落,人就只能這麼掙扎着。

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