高馬爾我們要感恩同學和朋友，就像一朵花感恩另一朵花，是他們用誠摯的友誼一次次給予安慰和鼓勵，并肩沐浴陽光，也并肩分擔風雨，在成長的道路上，給我們留下了美好而溫馨的記憶。感恩，生命如此不平凡，生命長河中确有寶石在熠熠生輝;感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活激情。今天小編要和大家分享的是佛學經典通用6篇,歡迎閱讀~
佛學經典 第1篇
過去的事不要去想，因為你無法改變過去。将來的事也不要去想，因為你無法決定将來。我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其餘的，都是妄念。
就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊塗，亦能聽到贊歌。不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了讨好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只有你自己。
學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也是你内心創造出來的假象。其實，生命裡那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。
忏者，忏其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆盡忏，永不復起，是名為忏；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為忏；故稱忏悔。
真正的好朋友，互損不會翻臉，疏遠不會猜疑，出錢不會計較，地位不分高低，成功無需巴結，失敗不會離去。奮鬥的時候搭把手，迷茫的時候拉一把，開心的時候幹一杯，難過的時候抱一下。
擠不進的世界，不要硬擠，難為了别人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前陷阱，而是第二次又掉進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心裡走了出去；人最幸福的，并非終于得到一束花而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非别人給你帶來快樂而是你給别人帶去快樂！
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。
不要在乎那些刺耳的聲音，等你真正破繭而出的那天，你會發現，原來那些傷害你的言語，都會變成，慶祝蛻變成功的交響樂。
将心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方着想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍别人，你的人緣将好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛别人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍别人，你就是真正地得道成佛。
生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不抛下愛情，你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄，就像清理電腦中的文件一樣。
一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。
終日的奔波增添了許多疲憊，甚至對命運產生幾分疑惑，導致生活的壓力很大，甚至產生抑郁。
放過自己，也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野；如果總是粘着于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
不要輕易和人發生争執，當有人和我們争執時，就讓他赢，因為我們并沒有因此而損失什麼。所謂的赢，他又能赢到什麼？得到什麼呢？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼呢？争來争去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應對無常的人生。
心胸寬廣，看淡萬物變化，内心自然安然無恙。
莫驚寵辱空憂喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘何處問？安知不是夢中身。
人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
如果你要做一件事，請不要炫耀，也不要宣揚，只管安安靜靜的去做。因為那是你自己的事，别人不知道你的情況，也不可能幫你實現夢想。千萬不要因為虛榮心而炫耀。其實最好的狀态，是堅持自己的夢想，聽聽前輩的建議，少錯幾步。值不值，時間是最好的證明！
斷了執着，就證阿羅漢果位；斷了分别，才證菩薩果位。既然還有分别，還有我相、人相、眾生相、壽者相，那當然不是菩薩了。
一杯水，再燙再難忍也不要輕易放手，因為松手的那一刻，你失去的不只是水，還有那杯子；一段路，再崎岖再難走，也不要輕易放棄，因為放棄的那一刻，你失去的不只是路，還有沿途風景。
做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要學會彎腰；就是高調做事，低調做人，放下架子；就是不露鋒芒，虛懷若谷；就是不卑不亢，不驕不躁，功成不居。如果說，天天向上是目标，那麼，天天向下就是一種處世态度，是一種交際策略，一種人生哲學。
做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著，一定會變得太計較得失，太在意結局，從而把自己逼向人生的死角。
唯累過，方得閒。唯苦過，方知甜。用盡心機不如靜心做事，相信自己勝過依賴别人。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。
一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。
凡人若能守住初心，不染雜塵，本來就和神仙無異。只是凡人總有欲望，讓人快樂的事情，同時也會帶來痛苦。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。
世間養人之物，不勝其多。如法烹調，味都甘美。何得為我口腹，殺彼生命。致令生生世世，互相殺戮，了無已時。可不哀哉。故流布此書，冀挽殺劫。願見聞者，鹹皆信受。幸甚。
忙的時候雖然累，但是忙完了會特别暢快舒服；閒的時候雖然爽，但是閒的時間長了心就慌了。你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。
身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
淡然于心，自在于世間。雲淡得悠閒，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。
諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現在，豁達的人，不問未來。
一花一世界，一佛一如來，持善心，做善行。
活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
每天給自己一個希望，試着不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。
善護口業，不叽他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染。
滄桑洗盡華章，醉極彈歌一場。莫要輕言亘古，離散終看荒涼。
人在最好的時光，總會犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷，錯過了前面的人，才能有機會遇見後面的人，緣分永遠都是無法預訂的。時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。
我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急于表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就别說。
只有内心安靜祥和才不會被外界所左右，心如蓮花人生才會一路芬芳。
人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好；沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。
人生就是西遊記的師徒四人：小時候，我們就是孫悟空：調皮搗蛋、大吵大鬧。青年時，我們就是豬八戒：敢愛敢恨。壯年時，我們就是沙和尚：工作勤懇、老實忠厚。老年時，我們就是唐僧：啰啰嗦嗦、麻裡麻煩。
看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安，半命半天半機遇，半取半舍半行善，半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢。
我喜歡那些善良且成熟的人，他們學會了緘默與體諒，且願意對生活中那些小小的錯誤與無知報以善意。
人的一生并不漫長，我們應該偶爾回顧一下自己的過去，是否曾經在自己的人生中種下了什麼惡因。當然，如果沒有的話就更好了，适當的反省自己，有利于自己的進步和發展。
感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會讓你淡漠某種無形的壓力，平撫你的欲望和争鬥，更多的時候，有一些幸福的感覺也往往來自于此。
因為總有一天你會明白，渡人比聰明更難。
沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是内心感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪裡都是地獄。所以說，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎麼去努力，怎麼去看待。命運就在你的手裡，也在你的心裡。
一個至高無上的活佛，擁有整個西藏，卻無法擁有一個普通人的愛情。這一段塵緣隔着千山萬水，把有情人放逐天際。
人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景。
佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。生活裡遇到的每一個人，都是一種緣，緣了，終要散去。珍惜每一次遇見，當緣分已盡，适時放手，學會坦然面對，才是淡定之舉。
于諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸谕策進。
世上最好的保鮮就是不斷進步，讓自己成為一個更好，更值得愛的人。
從來沒什麼成就是輕輕松松就能得到的，需要備考就分秒必争，事業攻堅就迎難而上，想要旅行就着手計劃。别總說為什麼成功的總是别人，跟那個拖延懈怠的自己揮手作别，只要你願意，随時都可以出發。堅持，勇敢，沉住氣，預測未來的最好方式，就是去創造它。新一天。
置身事外，誰都可以心平氣和，身處其中，誰還可以淡定從容，所以請不要輕易評論任何人，因為你不在其中。
不與别人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就會歡樂常在；不要刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不要時時苛求自己，自己就會活在自在；不要每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足才能常樂。
世界若是海洋，我們都是漁夫，在人生的浩瀚裡捕捉屬于自己的獵物。誰都渴望挾一輪豔陽出海，歸一曲漁舟唱晚，讓平靜的日子多些寫意與波瀾。不要過于豔羨别人的獵漁區，他人捕撈得再豐厚，皆與你無甚關系，你的網撒向哪裡，你的收獲就在哪裡。要懂得等待與堅持，只要心無旁骛，你終能逮到命運的大魚。
佛說：當你緊握拳頭時，你的手裡是空的。當你伸開手掌時，你擁有了全世界。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭挂，便是人間好時節。
佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不着得意；失去了是你該失去的，用不着懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師雲：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失随緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意！
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。
做人，窮一點沒關系，但一定要說話算數。言出必行，乃真君子。答應别人的事，一定要做到，千萬不要失信于人，更不要逃避責任。不要輕易許下諾言，寧願多受點苦，也不要失去誠信。要知道，誠信之牆，搭建可能需要一生，毀掉卻只需一時。
當你明天開始生活的時候，有人跟你争執，你就讓他赢，這個赢跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方赢，你并沒有損失什麼。所謂的赢，他有赢到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
在這個世界上，你靠誰都靠不住，靠山山倒，靠水水流，只能靠自己，自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切，你就不再感到孤獨，也不應該感到孤獨，也就不再感到痛苦和煩惱。
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鍾後恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自内心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。
風來疏竹不留聲；雁過寒潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心随空。世間萬事萬物，不論是長是短是苦是樂，其性本空，緣聚緣散，皆是因緣和合的產物，事情來了盡心做，事情去後，心如常，心無挂礙無所着，平常心是道。
生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；掙不夠的錢财，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，緩一緩，漫步人生。
修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是容得下别人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
如人因地跌，還扶而得起，因佛獲過罪，亦因佛而滅。
假使千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
人生最大的痛苦，是想得到和怕失去；人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿；人生最大的見地，是沒什麼和算了吧；人生最大的徹悟，是怎麼來和怎麼去；人生最大的幸福，是身已安和心亦寬。
幸福是愉悅和滿足，愛是将那種愉悅和滿足與人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一時的幸福也是幸福。要學會惜福呢。想要獲得快樂積極，秘訣在于打開心門，放大心量，包容世間一切，将世間一切都視為調心的道具，而非鎖人的鐐铐。
心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能随緣，不為得失所羁絆。
佛學經典 第2篇
擁有感恩的心，你會感謝善良的人們給予你的每一份善意，無論相識不相識。
感恩，生命如此不平凡，生命長河中确有寶石在熠熠生輝;感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活激情。
在感恩的`空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣;在感恩的空氣中，人們可以認真務實地從最細小的一件事做起;在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴于律已寬以待人;在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互幫互助;在感恩的空氣中，人們将不會感到自己的孤獨
感恩，不一定非得驚天動地，轟轟烈烈，雲淡風輕足以讓人刻骨銘心就像一首唱不完的小情歌，輕輕的，淡淡的，暖暖的，沁人心脾
風筝是幸福的，因為它對線心存感恩;綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩;魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩;而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。
受人滴水之恩，當以湧泉相報。感恩，多麼引人的字眼啊!感恩，就是得到好處之後的感激之情呈現出來回饋他人。
擁有感恩的心，你亦會感激你的敵人乃至逆境。正是他們激發了你的潛能，使你免于久處安逸的平庸，提高你的逆商，創造生命的佳績。正所謂：竹密不妨流水過，山高豈礙野雲飛。生命因遭逢曲折而絢麗多姿，人生因跌宕起伏而風采動人。
感恩深深，真情切切。感恩使我懂得如此之多，甚至有超凡世俗的情愫。那我們為什麼不學會感恩呢?
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。
我們要感恩同學和朋友，就像一朵花感恩另一朵花，是他們用誠摯的友誼一次次給予安慰和鼓勵，并肩沐浴陽光，也并肩分擔風雨，在成長的道路上，給我們留下了美好而溫馨的記憶。
每一天，讓我們懷着感恩的心感受陽光雨露：每一天，讓我們懷着感恩的心領受食物;每一天，讓我們懷着感恩的心領受他人的服務并給予回報。
沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己。滴水之恩，湧泉相報。關愛父母，使我們的責任。
感恩像一條隐形的鏈子，綁住了人和人的内心。即使拉得在長，在遠，也可以感受到對方的心。
真正的幸福屬于感恩者，真正的光明屬于感恩者，美好的未來屬于感恩者，不懂感恩者心中無愛，不懂感恩者從不忏悔，不懂感恩者缺少人性，不懂感恩者只有一頭栽在權錢名的罪惡泥坑，不懂感恩者永遠沒有機會去往生命的高層空間。
感恩，它雖說是一個行為動詞，但它不止需要行動，更重要的是需要做到真心實意。簡單地說，感恩便是感激，發自内心的感激。
幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首，是因為不知道感恩的人，永遠就不會幸福。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現。一個連感恩都不知曉的人必定是有一顆冷酷絕情的心，他絕對不會成為一個對社會有所貢獻的人。
懷着一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你将會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它将鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌裡的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
感恩生命，感謝她給予我們豐富的感情。喜怒哀樂，悲思憂懼，灑灑脫脫，原原本本，痛快淋漓，無拘無束;喜而笑，怒而吼，悲而泣，表露我們最真實的心迹，抒發我們最本真的情意。
身邊的生命，悉心呵護，使其免遭創傷。感恩生命，為了報答生命的給予，我們實在不應該輕視和浪費每人僅有的一次生命歷程，浪擲青春，一生庸庸碌碌，而應該讓生命達到新的高度，體現出生命的價值，讓生命更有意義，顯出生命本應擁有的精彩。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息;雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸現的是生命的粗犷。生命不僅給生物以形體，還賦予它無可比拟的華彩，因此，我們要對生命感恩。
佛學經典 第3篇
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
凡事太盡，緣分勢必早盡。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在别人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
每一種創傷，都是一種成熟。
佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區别。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)
知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
心生種種法生，心滅種種法滅。
活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
芙蓉白面，須知帶肉骷髅；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
胸襟寬大，條條都是大路；心意清淨，處處都是淨土。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。别人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心才會清淨、自在。
誠實的面對你内心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
過去心不可得現在心不可得未來心不可得。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
内心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。
惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己堕。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
沈默是毀謗最好的答覆。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
修行是點滴的工夫。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名号。
别人可以違背因果，别人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人，為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；聰明之人，是戰勝别人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？
佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。
所謂的放下，就是去除你的分别心是非心得失心執著心。
一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
一切皆為虛幻。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
見色起淫心，報之在妻女。
不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散财可以獲得大聚集。
真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分别和執着心通通放下。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的态度處事，這樣子日子會好過點。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
所謂的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、執着心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看别人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢讨他自己。
一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何于中受汝生死？
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
諸行性相，悉皆無常。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
個常常看别人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢讨他自己。
遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
凡夫的境界，總是貪染财、色、名、利。
業障深重的人，一天到晚都在看别人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。
念念無相，念念無為，即是學佛。
黃金無種子，惟生于勤儉之家。
一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。
且破心頭一點痴，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
色即是空，空即是色。
因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情缰始放行。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死别而哀傷悲泣，因為生離死别是必然的。雖然你讨厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
一花一世界，一葉一菩提。
在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。
若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。
不可說
如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。
慈悲是你最好的武器。
苦海無邊，回頭是岸。苦海無邊，回頭是岸
自以為擁有财富的人，其實是被财富所擁有。
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。
如是一切法，盡在自性。自性常清淨，日月常明，只為雲覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡雲霧，萬像森羅，一時皆現。
要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
别人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情缰始放行。
信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。
生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
口四者。兩舌。惡口。妄言。绮語。意三者。嫉。恚。疑。
生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。
彌陀好念，勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。今日的執著，會造成明日的後悔。你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。
生日又雲母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。
别說别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師
脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着為了什麼?
眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
敞開心扉，寬容的對待别人你就會擁有全世界，記住，千萬别為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。
心懷善念，日日是好日；裡鄰和睦，處處是淨土。
知錯能改，善莫大焉。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
善惡一念之間。
白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
今日的執着，會造成明日的後悔。
苦海無涯，回頭是岸。
佛教信仰的目标是涅槃，意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪回後的境界
悟佛之言，定要行佛之行。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
一花一世界，一佛一如來。
禅是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。勇于接受别人的批評，正好可以調整自己的缺點。
人命無常，朝存夕亡，如石火電光。
目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。
用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。
多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都将随着你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
一個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。
你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
若人造重罪，作已深自責;忏悔更不造，能拔根本業。
學會把自己的心态放低、放平，多看自己的缺點，多看别人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
佛陀從不勉強别人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
别說别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
歸元性無二，方便有多門。
心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
色即是空，空即是色。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
時間是刹那刹那的過，刹那刹那的催人老。
今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
有氣别忍。人生在世，各自都有難念的經和難破的題。任何人在生活中都可能遇到這樣那樣不順心的“氣事”。氣是客觀存在，有氣别忍，憋氣則氣結，氣結則病生。中醫雲：“不通則痛，通則不痛”。遇到“氣事”，要找人“通”氣，多方吐露，一吐為快，快吐為安。要多交益友和摯友。朋友是最佳的“通氣筒”，也是為你傾注生命活力的“打氣筒”。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就内心，以六度法來治療心病，以七聖财來豐富内财。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已
内心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正。
有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。
要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，時時處處莫非禅也。禅也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禅意。《禅語》
種如是因，收如是果，一切唯心造。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。
與其說是别人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
内心沒有分别心，就是真正的苦行。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
覺了一切法，猶如夢幻響。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
憎恨别人對自己是一種很大的損失。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
心是最大的騙子，别人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
多講點笑話，以幽默的态度處事，這樣子日子會好過一點。
心懷善念，日日是好日；裡鄰和睦，處處是淨土。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。
前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清淨，自然解脫。
法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。
不可說。(有些話是不能說出來的`。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)
能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。
佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。
若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱将名号持之風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。
菩薩不與法縛，不求法縛。
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計内外。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分别和執著心通通放下。
問佛∶世間為何有那麽多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
不患人之不重己，應患己之不重人。
色即是空，空即是色。
世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪痴，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
雲何應住？雲何降伏其心？
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是淨化的身心。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在
三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
反復叮咛無相形，覺時戀夢夢戀醒。慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。。
兩君子無争，相讓故也。一君子一小人無争，有容故也。争者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
如果你自己明明對，别人硬說你不對，你也要向人忏悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一切皆為虛幻。
春來柳絲青，秋去柳絲黃，人生這一場，别離容易再見難，不管世間誰和誰擦肩，一份友好，一份溫暖，别錯過了這一趟人間。
愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
諸行性相，悉皆無常。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裡，你為什麼要充滿着煩惱呢?
佛曰：從忘我到無我，那就是禅心的顯現了。
前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
起行宜辨正助，或念佛為正，以餘法作助，餘法都可回向淨土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂
但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
我們确實有如是的優點，但也要隐藏幾分，這個叫做涵養。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
自恐多情損梵行，入山又怕别傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裡摧君骨髓枯。
你不必和因果争吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵，命運它是最公平的審判官。
吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
一個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
有福别等。兒孫自有兒孫福，别為兒孫做馬牛。别祈望子孫長大、萬事安排得當才享福，要争取時間，享受眼前福。健康是幸福的載體，人生無病就是福，長輩的健康也是子孫的幸福。要注意休息和調理，别為子孫過分操勞。疲勞是健康的第一殺手。累垮身體，累出病來，就失去享福的底線和資本，也給子孫帶來拖累和煩惱。
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
好好的管教你自己，不要管别人。
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
佛曰：刹那便是永恒。古寺月色參禅何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。
不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麽辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，别問是劫是緣。
失敗者，往往是熱度只有五分鍾的人；成功者，往往是堅持最後五分鍾的人。
我不入地獄，誰入地獄。
修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔痴三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
所謂的“放下”即是把什麼事都化為沒有的力量。
活着，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種标識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活着的氣度，讓生命更有意義。
你要感謝告訴你缺點的人。
空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
不可說。
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裡摧君骨髓枯。
一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
由『無常』，可悟緣起緣滅，必能精進；由『無我』，可知性真性實，必得自在。
佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不随緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
常常使别人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
有恨別記。心胸開闊，仁善為懷，小事糊塗，世事看淡，恩怨不計，舊恨不記，保持“天天有個好心情”。古人的長壽“三不知：不知恩怨、不知年齡、不知疾病”，把“不知恩怨”列為榜首，足見“有恨别記”的重要。人到晚年，腦子往往忘近記遠，要提倡别提舊怨别記舊恨。耿耿于懷有損身體，還是以“相逢一笑泯恩仇”保健康。
于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。勇于接受别人的批評，正好可以調整自己的缺點。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
說法者，無法可說，是名說法。
為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。
修行用功，貴在一心。
一切皆為虛幻。
舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禅定，與諸法無戲論是智慧。
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去忏悔，這就是修行。
用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
一迷為心，決定惑為色身之内，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。
拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知别無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
培養自學的能力，才不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能将經驗傳承下來。
恨别人，痛苦的卻是自己。
救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
長大成人方是我，合眼朦胧又是誰？
求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。
毗婆屍佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
世界原本就不是屬于你，因此你用不着抛棄，要抛棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。
治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
請你用慈悲心和溫和的态度，把你的不滿與委屈說出來，别人就容易接受。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
放下屠刀，立地成佛。
在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
只要面對現實，你才能超越現實。
多講點笑話，以幽默的态度處事，這樣子日子會好過一點。
所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
自己不學好，别人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。
好好的管教你自己，不要管别人。
如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命，因為你是人。
多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
修行就是修正自己錯誤的觀念。
布施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
如果你自己明明對，别人硬說你不對，你也要向人忏悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，别以為任性或吵鬧，可以隐藏或克服你的缺點。
福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
人生八苦：生、老、病、死、愛别離、怨長久、求不得、放不下。
培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
時光長短，唯心所造。一切苦樂，随境所遷。
你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。
别人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。
色即是空，空即是色。
白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
救人一命，勝造七級浮屠。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。
每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
你可以擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比别人更高明，比别人更有見識，比别人更正确，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禅定乃至六度，皆見性處。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛别人的。
『學習吃虧』能養德，『人我互調』能慈悲；『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。
内心沒有分别心，就是真正的苦行。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
禍往者福來。
前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
如果你自己明明對，别人硬說你不對，你也要向人忏悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分别和執著心通通放下。
如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。
學會把自己的心态放低放平，多看自己的缺點，多看别人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
别說别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
但悟一心，更無少法可得。
一花一世界，一葉一菩提。
且破心頭一點痴，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
在順境中修行，永遠不能成佛。
用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
此身已在含元殿，更向何處問長安。
心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
修行是點滴的工夫。
更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍須自己悟修。不能假借。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
若能一切随他去，便是世間自在人。
慈悲是你最好的武器。
今日的執著，會造成明日的後悔。
多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。
與人相處之道，在于無限的容忍。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知别無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，别人要批評你，當你話少的時候，别人要批評你，當你沈默的時候，别人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
沉默是毀謗最好的答覆。
一切皆為虛幻。
一切随緣就叫解脫。不執着不攀緣，苦樂完全取決于自己。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。
當你勸告别人時，若不顧及别人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
與其說是别人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
若無‘是非’挂心頭，便是人間好時節。
真心是菩薩淨土。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
有憎愛心，就有煩惱;憎心一起，道心就退。
學佛是對自己的良心交待，不是做給别人看的。
與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則堕在骨董袋中。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
别人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，随緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
别人可以違背因果，别人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。
工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之别，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。
業障深重的人，一天到晚都在看别人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。
諸心皆為非心，是名為心。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不随其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禅定現前，若不斷淫，必落魔道。
樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
空中，梧桐落葉飄零;眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禅師：“此情此景，如何感悟人生?”趙州禅師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”、有人問大龍智洪禅師：“什麼是微妙的禅?”智洪禅師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
人無善惡，善惡存乎爾心。
交友以無瞋為自在，做人以無痴為清涼，用心以無相為淨土，修行以無得為涅盤。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
個個戀色貪财，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
心清自然涼，心誠自然靈。
人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。
每一種創傷，都是一種成熟。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!
每一種創傷，都是一種成熟。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去忏悔，這就是修行
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
永遠扭曲别人善意的人，無藥可救。
君子能忍，必成大器。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
問佛：為何我的感情總是起起落落?佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
内心沒有分别心，就是真正的苦行。
我不入地獄，誰入地獄。
菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
精進勇猛，有大願力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影随形;三世因果，循環不失。
華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一
廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，随緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
一花一世界，一佛一如來。
做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
為學當重聞思修，将來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
别人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。
輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時?
想編織未來的美夢，現在正是時候。
修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
敢于發問，問出智慧；長于聽聞，聞出對話；善于溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受于鍛鏈，磨出實力；安于靜修，修出道德。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
刹那便是永恒。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
不患人之不重己，應患己之不重人。
我不入地獄，誰入地獄。
佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
有智不在年高，無智空長百歲。
以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
如果你自己明明對，别人硬說你不對，你也要向人忏悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
不可說，不可說。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。
一花一世界，一佛一如來。
給生活貼上夢想的标籤，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這麼回事。
一花一世界，一佛一如來。
我不入地獄，誰入地獄?
人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提昇之道，靠思想教育來啟發。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
在順境中修行，永遠不能成佛。
佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。
生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
命運是一種理解和行動，當然恒心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。
色即是空，空即是色。
我不入地獄，誰入地獄？
有錢别省。生不帶來，死不帶去。有錢存在健康銀行最保險。健康高于财富，有了健康，才擁有一切。民間順口溜說得好：不怕賺得少，只怕死得早；留得健康在，何怕賺不來。為了健康，要舍得養生保健，“該出手時就出手”，該花則花，該行善則行善，有錢别省。
菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影随形。
你可以擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去忏悔，這就是修行
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
古人說：勿待老來方學道，孤墳多是少年人。
做人要能随遇而安、随緣生活、随心自在、随喜而做；處事要從澹處着眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正确判斷，通常都會有錯誤的。
一切皆為虛幻
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
凡事要随緣，不要攀緣。
個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。
皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何于中受汝生死？
坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。
心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
今日的執著，會造成明日的後悔。
世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。
佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
幸運，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。
一花一世界，一葉一如來。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
你随時要認命，因為你是人。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
别說别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，将造一生之殃。
學佛是對自己的良心交待，不是做給别人看的。
菩提并無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！
為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛争，任何責任皆得擔當。
福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
你随時要認命，因為你是人。
與其說是别人讓你痛苦，不如說自己的修，養不夠。
妙谛青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙谛。
安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。
我不入地獄，誰入地獄？
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計内外。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
如果你能每天呐喊遍「我用不着為這點小事而煩惱」，你會發現，你心裡有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。
失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。
好好的管教你自己，不要管别人。
得生與否，全由信願之有無;品位高下，全由持名之深淺。
大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
稻穗成熟，頭自然低下。
菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
活着的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。
法尚應舍，何況非法。
凡是能站在别人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
我不入地獄，誰入地獄。
不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪。
人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影随形，如響斯應，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必無憂喜。當知現生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
法尚應舍，何況非法。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分别心去修行，再大的精進，也不會成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
受社會教育，為一家謀生；受心靈教育，為萬眾化導。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
只有面對現實，你才能超越現實。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉别人，弄得痛苦不堪。
欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生造者是。
與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。
夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裡，是生活的一個界标，代表着活力與向上。
忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
菩提并無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！
佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
彌陀好念，勿虛彼國之金台;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
九九歸一、終成正果。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。
活着天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
一切皆為虛幻。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
當你勸告别人時，若不顧及别人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。
上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。
作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
什麼是善惡?一切為自己就是惡，處處為别人就是善。
佛學經典 第4篇
佛說，你恨的人，來生不會再見，所以别在她身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。
飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。
願我心中長存善念，在得到和失去中看到善良的本真願我心中不在單純，在笑臉和眉眼間看出醜陋的存在。
沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！
罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達此理，虛費功勞，于外相求，無有是處。
若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱将名号持之風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。
不要笑我沒長大，我只是不想那麼復雜。
佛經所明，凡有二科：一者處俗弘教，二者出家修道。處俗，則奉上之禮、尊親之敬、忠孝之義，表于經文，在三之訓，彰于聖典，斯與王制同命，有若符契。
恨别人，痛苦的卻是自己。
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
寧靜則是心靈的潔淨，寧靜是一種禅意。心中寧靜，就不會困于喧嚣的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味着能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。
心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以願意妥協。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。
誰被埋在雪地裡？誰知道這種榮耀背後的冷漠。
生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
人的欲望是無窮無盡的，如不懂控制必将帶來無窮煩惱。
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
不論有多少的委屈，多麼的難受，最終能治愈自己的還是自己，别人也許給得了你安慰，卻永遠不知道你心底是多麼的萬箭穿心。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無栖泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
憎恨别人對自己是一種很大的損失。
你要學會捂上自己的耳朵，不去聽那些熙熙攘攘的聲音；這個世界上沒有不苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。法尚應舍，何況非法？
契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
當善良的人撕下面具的時候，你連跪下的機會都沒有。
看破是智慧，放下是功夫。
忍一時之诟辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。
當善良遇上險惡的時候，是誰會受傷呢是善良。那我們到底是要做善良的人還是要作惡人呢我們既不要做善人，也不要做惡人。我們要做惡的善良人。
能說不能行，不是真智慧。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
凡夫畏果，菩薩畏因。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
你站在橋上看風景時，看風景的人在樓上看你。
要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
若無是非挂心頭，便是人間好時節。
無論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡入聖，往生西方也。
諸法不相到，當處解脫。
霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。
善意并相信自己的信念，我們都可以改變我們的生活！
我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！誰知道？覺悟的人知道，所以才知恩報恩。
生命猶如一片綠葉，随着時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
每一種創傷，都是一種成熟。
肩負人生職責，勤奮努力，由此產生快樂和幸福，帶來榮譽。
嫉妒别人，不會給自己增加任何好處。
不知什麼是佛，沒有目标，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分别執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。
境緣無好醜，好醜起于心。
覺了一切法，猶如夢幻響。
刹那便是永恒，一切皆為虛幻。
心累了，不再掙扎了，有許多人的陪伴，卻都不是我心中的那個人。
安忍一事，能帶來大福大樂。
如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那麼便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
戀愛不是慈善事業，不能随便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
誰與我醉明月，愁在夕陽中。
人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不必須能得到你想要的愛情，不可過于強求，正因它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執着往往只會受到傷害。
支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的三角形，才能支撐住我們自己的光彩人生。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
良好的習慣，是良好行為的種子。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
如果一個人太善良的話，所有的人都會覺得你一直會那麼善良，直至犯一點點小錯都會被指責到崩潰，所以，人不能太善良啊。
世間人帶着感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？它會變化，愛到最後會變成冤家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
無人為你擋槍口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己嘗，喜怒哀樂我自己扛；我就是自己的太陽，無須憑借誰的光。
我們業障太重了，唯有這個方式能消業障；他造罪業替我們消業障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報恩。
一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是别人給你的，是你自己找來的。
人生，最快樂的那莫過于奮鬥。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短，财富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。
怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂随之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
學會把自己的心态放低、放平，多看自己的缺點，多看别人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
連信任都變的奢侈，那麼幸福就更加遙不可及。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
善惡有報，不是不報，時辰未到。心懷惡念，就會做惡事，終得惡果；心懷善念去行善，就會積德，善人終會有善報。須知善惡只在一念間，切記：不可放縱自己，為所欲為。
把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。
愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為别人，因此幸福、快樂。
佛學經典 第5篇
忙的時候雖然累，但是忙完了會特别暢快舒服；閒的時候雖然爽，但是閒的時間長了心就慌了。你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。
心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能随緣，不為得失所羁絆。
人在最好的時光，總會犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷，錯過了前面的人，才能有機會遇見後面的人，緣分永遠都是無法預訂的。時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。
學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也是你内心創造出來的假象。其實，生命裡那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。
擠不進的世界，不要硬擠，難為了别人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
淡然于心，自在于世間。雲淡得悠閒，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。
做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著，一定會變得太計較得失，太在意結局，從而把自己逼向人生的死角。
不與别人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就會歡樂常在；不要刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不要時時苛求自己，自己就會活在自在；不要每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足才能常樂。
當你明天開始生活的時候，有人跟你争執，你就讓他赢，這個赢跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方赢，你并沒有損失什麼。所謂的赢，他有赢到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急于表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就别說。
一花一世界，一佛一如來，持善心，做善行。
一個至高無上的活佛，擁有整個西藏，卻無法擁有一個普通人的愛情。這一段塵緣隔着千山萬水，把有情人放逐天際。
成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現在，豁達的人，不問未來。
人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
因為總有一天你會明白，渡人比聰明更難。
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鍾後恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自内心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。
莫驚寵辱空憂喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘何處問？安知不是夢中身。
心胸寬廣，看淡萬物變化，内心自然安然無恙。
将心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方着想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍别人，你的人緣将好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛别人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍别人，你就是真正地得道成佛。
沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是内心感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪裡都是地獄。所以說，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎麼去努力，怎麼去看待。命運就在你的手裡，也在你的心裡。
人生就是西遊記的師徒四人：小時候，我們就是孫悟空：調皮搗蛋、大吵大鬧。青年時，我們就是豬八戒：敢愛敢恨。壯年時，我們就是沙和尚：工作勤懇、老實忠厚。老年時，我們就是唐僧：啰啰嗦嗦、麻裡麻煩。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。
放過自己，也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野；如果總是粘着于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。
從來沒什麼成就是輕輕松松就能得到的，需要備考就分秒必争，事業攻堅就迎難而上，想要旅行就着手計劃。别總說為什麼成功的總是别人，跟那個拖延懈怠的自己揮手作别，只要你願意，随時都可以出發。堅持，勇敢，沉住氣，預測未來的最好方式，就是去創造它。新一天。
佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不着得意；失去了是你該失去的，用不着懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師雲：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失随緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意！
身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。生活裡遇到的每一個人，都是一種緣，緣了，終要散去。珍惜每一次遇見，當緣分已盡，适時放手，學會坦然面對，才是淡定之舉。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。
修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是容得下别人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安，半命半天半機遇，半取半舍半行善，半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢。
唯累過，方得閒。唯苦過，方知甜。用盡心機不如靜心做事，相信自己勝過依賴别人。
如果你要做一件事，請不要炫耀，也不要宣揚，只管安安靜靜的去做。因為那是你自己的事，别人不知道你的情況，也不可能幫你實現夢想。千萬不要因為虛榮心而炫耀。其實最好的狀态，是堅持自己的夢想，聽聽前輩的建議，少錯幾步。值不值，時間是最好的證明！
世界若是海洋，我們都是漁夫，在人生的浩瀚裡捕捉屬于自己的獵物。誰都渴望挾一輪豔陽出海，歸一曲漁舟唱晚，讓平靜的日子多些寫意與波瀾。不要過于豔羨别人的獵漁區，他人捕撈得再豐厚，皆與你無甚關系，你的網撒向哪裡，你的收獲就在哪裡。要懂得等待與堅持，只要心無旁骛，你終能逮到命運的大魚。
人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景。
生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；掙不夠的錢财，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，緩一緩，漫步人生。
一杯水，再燙再難忍也不要輕易放手，因為松手的那一刻，你失去的不只是水，還有那杯子；一段路，再崎岖再難走，也不要輕易放棄，因為放棄的那一刻，你失去的不只是路，還有沿途風景。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要學會彎腰；就是高調做事，低調做人，放下架子；就是不露鋒芒，虛懷若谷；就是不卑不亢，不驕不躁，功成不居。如果說，天天向上是目标，那麼，天天向下就是一種處世态度，是一種交際策略，一種人生哲學。
生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不抛下愛情，你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄，就像清理電腦中的文件一樣。
斷了執着，就證阿羅漢果位；斷了分别，才證菩薩果位。既然還有分别，還有我相、人相、眾生相、壽者相，那當然不是菩薩了。
不要在乎那些刺耳的聲音，等你真正破繭而出的那天，你會發現，原來那些傷害你的言語，都會變成，慶祝蛻變成功的交響樂。
人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前陷阱，而是第二次又掉進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心裡走了出去；人最幸福的，并非終于得到一束花而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非别人給你帶來快樂而是你給别人帶去快樂！
善護口業，不叽他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染。
過去的事不要去想，因為你無法改變過去。将來的事也不要去想，因為你無法決定将來。我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其餘的，都是妄念。
人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好；沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。
風來疏竹不留聲；雁過寒潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心随空。世間萬事萬物，不論是長是短是苦是樂，其性本空，緣聚緣散，皆是因緣和合的產物，事情來了盡心做，事情去後，心如常，心無挂礙無所着，平常心是道。
活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
終日的奔波增添了許多疲憊，甚至對命運產生幾分疑惑，導致生活的壓力很大，甚至產生抑郁。
默默的關懷與祝福别人，那是一種無形的布施。
幸福是愉悅和滿足，愛是将那種愉悅和滿足與人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一時的幸福也是幸福。要學會惜福呢。想要獲得快樂積極，秘訣在于打開心門，放大心量，包容世間一切，将世間一切都視為調心的道具，而非鎖人的鐐铐。
就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊塗，亦能聽到贊歌。不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了讨好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只有你自己。
滄桑洗盡華章，醉極彈歌一場。莫要輕言亘古，離散終看荒涼。
如人因地跌，還扶而得起，因佛獲過罪，亦因佛而滅。
假使千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
佛說：當你緊握拳頭時，你的手裡是空的。當你伸開手掌時，你擁有了全世界。
世間養人之物，不勝其多。如法烹調，味都甘美。何得為我口腹，殺彼生命。致令生生世世，互相殺戮，了無已時。可不哀哉。故流布此書，冀挽殺劫。願見聞者，鹹皆信受。幸甚。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。
人的一生并不漫長，我們應該偶爾回顧一下自己的過去，是否曾經在自己的人生中種下了什麼惡因。當然，如果沒有的話就更好了，适當的反省自己，有利于自己的進步和發展。
真正的好朋友，互損不會翻臉，疏遠不會猜疑，出錢不會計較，地位不分高低，成功無需巴結，失敗不會離去。奮鬥的時候搭把手，迷茫的時候拉一把，開心的時候幹一杯，難過的時候抱一下。
不要輕易和人發生争執，當有人和我們争執時，就讓他赢，因為我們并沒有因此而損失什麼。所謂的赢，他又能赢到什麼？得到什麼呢？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼呢？争來争去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應對無常的人生。
置身事外，誰都可以心平氣和，身處其中，誰還可以淡定從容，所以請不要輕易評論任何人，因為你不在其中。
于諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸谕策進。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
人生最大的痛苦，是想得到和怕失去；人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿；人生最大的見地，是沒什麼和算了吧；人生最大的徹悟，是怎麼來和怎麼去；人生最大的幸福，是身已安和心亦寬。
一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。
在這個世界上，你靠誰都靠不住，靠山山倒，靠水水流，只能靠自己，自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切，你就不再感到孤獨，也不應該感到孤獨，也就不再感到痛苦和煩惱。
只有内心安靜祥和才不會被外界所左右，心如蓮花人生才會一路芬芳。
當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
世上最好的保鮮就是不斷進步，讓自己成為一個更好，更值得愛的人。
諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。
每天給自己一個希望，試着不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。
凡人若能守住初心，不染雜塵，本來就和神仙無異。只是凡人總有欲望，讓人快樂的事情，同時也會帶來痛苦。
感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會讓你淡漠某種無形的壓力，平撫你的欲望和争鬥，更多的時候，有一些幸福的感覺也往往來自于此。
看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。
忏者，忏其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆盡忏，永不復起，是名為忏；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為忏；故稱忏悔。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭挂，便是人間好時節。
一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
我喜歡那些善良且成熟的人，他們學會了緘默與體諒，且願意對生活中那些小小的錯誤與無知報以善意。
做人，窮一點沒關系，但一定要說話算數。言出必行，乃真君子。答應别人的事，一定要做到，千萬不要失信于人，更不要逃避責任。不要輕易許下諾言，寧願多受點苦，也不要失去誠信。要知道，誠信之牆，搭建可能需要一生，毀掉卻只需一時。
佛學經典 第6篇
智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
有德不在年高，無智空長百歲。
多用心去傾聽别人怎麼說，不要急着表達你自己的看法。
人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禅。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境豈實有。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
沒用的東西，再便宜也不要買；不愛的人，再寂寞也不要依賴。
無論你正遭遇着什麼，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續保持熱忱，要繼續保持微笑，就像從未受傷過一樣。
我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待着老死。
現在的生活放遠了，就是别人眼中的風景。
珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而别。
要麼敢愛敢恨快意人生，要麼沒心沒肺扮傻到底，别讓自己活成了那種懂得很多道理，卻也過不好這一生的人。
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，将滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
不是所有的人都能知道時光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯愛的心。
别人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
看别人不順眼，是自己的修行不夠，别人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。
如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
什麼是善惡？一切為自己就是惡，處處為别人就是善。
欲得淨土，當淨其心，随其心淨，即佛土淨。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。
不要太乖，不想做的事可以拒絕，做不到的事不用勉強，不喜歡的話假裝沒聽見，你的人生不是用來讨好别人，而是善待自己。
走錯路，要記得回頭。愛錯人，要學會放手。沒人陪，要習慣孤獨。
被人誤解很正常，哪怕是你最親的人。不要總盼着别人跟你想到一起，畢竟心不同，想法就不一樣。出現矛盾時，不妨一笑而過，相信時間是最好的磨合劑。
與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如随緣。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
與其說是别人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
成功需要八個從不：從不放棄夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯系，從不錯過信息，從不松開堅持，從不迷茫目标，從不三心二意。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
即種因，則得果，一切命中注定。
人非草木，孰能無情。
寧願因做自己而招人厭惡，也不願為了迎合他人而偽裝自己，懂你的人會留下來，不懂你的人，你祈求不來。因為别人活得不快樂，不如為了自己活得更自由。
做一個寡言，卻心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
人生沒有彩排，每個人有每個人的精彩。
忍一時之诟辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。
不放棄、不奢望，經歷生活的每一件小事情，也願意做一些小事情。小小的生活，一樣能活出寬寬的天地。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為别人，因此幸福、快樂。
一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。
做人，側重于外在美，難免流于俗氣；多注重内在美，方顯雅致。
傷害别人，就是傷害自己，不尊重别人，别人也不會尊重你。
真正的布施，是把煩惱、憂慮、分别、執着，通通放下。
福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是别人給你的，是你自己找來的。
支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的三角形，才能支撐住我們自己的光彩人生。
生活就像是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。
如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
萬物皆無常，有生必有滅；不執着于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
失望和生氣是不一樣的，生氣只不過是想被人哄哄，而失望就是你說什麼我都聽不進去，開始理性思考這段感情存在的意義。
忌妒别人，不會給自己增加任何的好處。忌妒别人，也不可能減少别人的成就。
弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
若能不見，遇不見。等不見，望不見。便釋懷這場奈何禅。但将無怨，作無緣。
如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
我們總說生活繁瑣，其實不是生活本身怎麼樣了，生活還是那個生活，是我們自己不懂得品味。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路适可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。
若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
如果真的有一天，某一個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也是沒關系的。時間是會帶你去到最正确的人身邊，請你先好好愛着自己，然後那個還不知道在哪裡的人，會來接你。
千人千般苦，苦苦不相同。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。
秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
願你忠于自己，活得認真，笑得放肆，也走的潇灑。過去那些走過的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回頭就好。
不能欠别人，只能還别人，多幹點有什麼？少說一句能怎樣？
内心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
光之精靈彩衣斑斓，赤橙紅綠青藍紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指間溶成豔色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。
法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
不争自然平安，無欲當然清閒，心寬可享安樂。
但悟一心，更無少法可得。
内心沒有分别心，就是真正的苦行。
笑而不語是一種豁達，痛而不言是一種修養。過往不戀，未來不迎，當下不負，如此安好。
将意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；将意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；将意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。
關于佛學經典通用6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。