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佛學經典通用6篇

我們要感恩同學和朋友,就像一朵花感恩另一朵花,是他們用誠摯的友誼一次次給予安慰和鼓勵,并肩沐浴陽光,也并肩分擔風雨,在成長的道路上,給我們留下了美好而溫馨的記憶。感恩,生命如此不平凡,生命長河中确有寶石在熠熠生輝;感恩,生命如此豐富與多彩,萬物生靈賜予的永不泯滅的生活激情。今天小編要和大家分享的是佛學經典通用6篇,歡迎閱讀~

佛學經典通用6篇

佛學經典 第1篇

過去的事不要去想,因為你無法改變過去。将來的事也不要去想,因為你無法決定将來。我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其餘的,都是妄念。

就算你做得再好,也會有人指指點點;即便你一塌糊塗,亦能聽到贊歌。不必糾結于外界的評判,不必掉進他人的眼神,不必為了讨好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的,只有你自己。

學會寬容,讓你的生活沒有煩惱;人生的困境,有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境,往往也是你内心創造出來的假象。其實,生命裡那些讓你過不去的境遇,都是未來讓你成長蛻變的養分。

忏者,忏其前愆,從前所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆盡忏,永不復起,是名為忏;悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為忏;故稱忏悔。

真正的好朋友,互損不會翻臉,疏遠不會猜疑,出錢不會計較,地位不分高低,成功無需巴結,失敗不會離去。奮鬥的時候搭把手,迷茫的時候拉一把,開心的時候幹一杯,難過的時候抱一下。

擠不進的世界,不要硬擠,難為了别人,作賤了自己;跨不過的門坎,不要硬跨,跨過了是門,跨不過就是坎;做不來的事情,不要硬做,換種思路,也許會事半功倍;拿不來的東西,不要硬拿,即使暫時得到,也會失去。人生的道路上,常常會站在岔道口上徘徊,只要走錯一步,就可能影響一生的前程。

人最悲哀的,并非昨天失去太多,而是沉浸于昨天的悲哀中;人最愚蠢的,并非未發現眼前陷阱,而是第二次又掉進去;人最寂寞的,并非想等的人還沒來,而是此人已從心裡走了出去;人最幸福的,并非終于得到一束花而是永遠被花包圍;人最快樂的,并非别人給你帶來快樂而是你給别人帶去快樂!

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

人生看不慣的東西太多,看清、看懂,全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧,不是自欺,而是對自我的保護。凡事太認真,苦了心,累了自己。

不要在乎那些刺耳的聲音,等你真正破繭而出的那天,你會發現,原來那些傷害你的言語,都會變成,慶祝蛻變成功的交響樂。

将心比心,便是佛心。當你能設身處地地替對方着想,很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍别人,你的人緣将好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛别人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍别人,你就是真正地得道成佛。

生活有時會逼迫你,不得不交出權力,不得不放走機遇,甚至不得不抛下愛情,你不可能什麼都得到,生活中應該學會放棄,就像清理電腦中的文件一樣。

一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。

終日的奔波增添了許多疲憊,甚至對命運產生幾分疑惑,導致生活的壓力很大,甚至產生抑郁。

放過自己,也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦,生起煩惱,但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放,黑暗就會占據你的視野;如果總是粘着于生命的某些片段,就會讓你失去完整的人生。放過自己,不折磨自己,也是一種放生。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

不要輕易和人發生争執,當有人和我們争執時,就讓他赢,因為我們并沒有因此而損失什麼。所謂的赢,他又能赢到什麼?得到什麼呢?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼呢?争來争去只會傷了彼此的和氣,還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避,以平常心應對無常的人生。

心胸寬廣,看淡萬物變化,内心自然安然無恙。

莫驚寵辱空憂喜,莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘何處問?安知不是夢中身。

人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

如果你要做一件事,請不要炫耀,也不要宣揚,只管安安靜靜的去做。因為那是你自己的事,别人不知道你的情況,也不可能幫你實現夢想。千萬不要因為虛榮心而炫耀。其實最好的狀态,是堅持自己的夢想,聽聽前輩的建議,少錯幾步。值不值,時間是最好的證明!

斷了執着,就證阿羅漢果位;斷了分别,才證菩薩果位。既然還有分别,還有我相、人相、眾生相、壽者相,那當然不是菩薩了。

一杯水,再燙再難忍也不要輕易放手,因為松手的那一刻,你失去的不只是水,還有那杯子;一段路,再崎岖再難走,也不要輕易放棄,因為放棄的那一刻,你失去的不只是路,還有沿途風景。

做人除了要天天向上,也要懂得天天向下。天天向下,就是要學會彎腰;就是高調做事,低調做人,放下架子;就是不露鋒芒,虛懷若谷;就是不卑不亢,不驕不躁,功成不居。如果說,天天向上是目标,那麼,天天向下就是一種處世态度,是一種交際策略,一種人生哲學。

做人,無論對金錢,名利,還是感情,總之對生活中的一切,都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著,要懂得釋放自己,最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著,一定會變得太計較得失,太在意結局,從而把自己逼向人生的死角。

唯累過,方得閒。唯苦過,方知甜。用盡心機不如靜心做事,相信自己勝過依賴别人。

良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了别人,卻永遠騙不了你自己的良心。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。

你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑。

一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好。

凡人若能守住初心,不染雜塵,本來就和神仙無異。只是凡人總有欲望,讓人快樂的事情,同時也會帶來痛苦。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什麼都有了,一切如夢如幻,有什麼可執着的。

世間養人之物,不勝其多。如法烹調,味都甘美。何得為我口腹,殺彼生命。致令生生世世,互相殺戮,了無已時。可不哀哉。故流布此書,冀挽殺劫。願見聞者,鹹皆信受。幸甚。

忙的時候雖然累,但是忙完了會特别暢快舒服;閒的時候雖然爽,但是閒的時間長了心就慌了。你迷茫的原因往往只有一個,那就是在本該拼命去努力的年紀,想得太多,做得太少。

身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。

淡然于心,自在于世間。雲淡得悠閒,水淡育萬物。世間之事,紛紛擾擾,對錯得失,難求完美。

諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

成熟的人,不問過去,聰明的人,不問現在,豁達的人,不問未來。

一花一世界,一佛一如來,持善心,做善行。

活着一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

每天給自己一個希望,試着不為明天而煩惱,不為昨天而嘆息,只為今天更美好。

善護口業,不叽他過;善護身業,不失律儀;善護意業,清淨無染。

滄桑洗盡華章,醉極彈歌一場。莫要輕言亘古,離散終看荒涼。

人在最好的時光,總會犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一場愛情不受傷,錯過了前面的人,才能有機會遇見後面的人,緣分永遠都是無法預訂的。時間在變,人也在變。有些事,不管我們如何努力,回不去就是回不去了。

我們花了兩年學會說話,卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候,我們說得越多,彼此的距離卻越遠,矛盾也越多。在溝通中,大多數人總是急于表達自己,一吐為快,卻一點也不懂對方。兩年學說話,一生學閉嘴。懂與不懂,不多說。心亂心靜,慢慢說。若真沒話,就别說。

只有内心安靜祥和才不會被外界所左右,心如蓮花人生才會一路芬芳。

人生,就是一個修煉的過程,何必用這一顆不平的心,作踐了自己,傷害了歲月。生活中,不妨養成能有,很好;沒有,也沒關系的習慣,便能轉苦為樂。

人生就是西遊記的師徒四人:小時候,我們就是孫悟空:調皮搗蛋、大吵大鬧。青年時,我們就是豬八戒:敢愛敢恨。壯年時,我們就是沙和尚:工作勤懇、老實忠厚。老年時,我們就是唐僧:啰啰嗦嗦、麻裡麻煩。

看到,不等于看見;看見,不等于看清;看清,不等于看懂;看懂,不等于看透;看透,不等于看開。真正的耳聰是能聽到心聲,真正的目明是能透視心靈。

自古人生最忌滿,半貧半富半自安,半命半天半機遇,半取半舍半行善,半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢。

我喜歡那些善良且成熟的人,他們學會了緘默與體諒,且願意對生活中那些小小的錯誤與無知報以善意。

人的一生并不漫長,我們應該偶爾回顧一下自己的過去,是否曾經在自己的人生中種下了什麼惡因。當然,如果沒有的話就更好了,适當的反省自己,有利于自己的進步和發展。

感恩的心一定要時時保留,它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝,還會讓你淡漠某種無形的壓力,平撫你的欲望和争鬥,更多的時候,有一些幸福的感覺也往往來自于此。

因為總有一天你會明白,渡人比聰明更難。

沒人能一手把你拽到天堂,也沒人能一腳把你踩到地獄,命運中所謂痛苦與快樂,只是内心感受,當你超越自己的狹隘和自私時,你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時,哪裡都是地獄。所以說,萬法唯心,命自我造。命運如何,就看你怎麼去努力,怎麼去看待。命運就在你的手裡,也在你的心裡。

一個至高無上的活佛,擁有整個西藏,卻無法擁有一個普通人的愛情。這一段塵緣隔着千山萬水,把有情人放逐天際。

人生就像是一次旅行,人們總是忙于奔赴目的地,卻往往忽略了路邊的風景。

佛說:前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。生活裡遇到的每一個人,都是一種緣,緣了,終要散去。珍惜每一次遇見,當緣分已盡,适時放手,學會坦然面對,才是淡定之舉。

于諸有情,常懷慈忍,和顏愛語,勸谕策進。

世上最好的保鮮就是不斷進步,讓自己成為一個更好,更值得愛的人。

從來沒什麼成就是輕輕松松就能得到的,需要備考就分秒必争,事業攻堅就迎難而上,想要旅行就着手計劃。别總說為什麼成功的總是别人,跟那個拖延懈怠的自己揮手作别,只要你願意,随時都可以出發。堅持,勇敢,沉住氣,預測未來的最好方式,就是去創造它。新一天。

置身事外,誰都可以心平氣和,身處其中,誰還可以淡定從容,所以請不要輕易評論任何人,因為你不在其中。

不與别人盲目攀比,自己就會悠然自得;不把人生目标定得太高,自己就會歡樂常在;不要刻意追求完美,自己就會遠離痛苦;不要時時苛求自己,自己就會活在自在;不要每每吹毛求疵,自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪,知足才能常樂。

世界若是海洋,我們都是漁夫,在人生的浩瀚裡捕捉屬于自己的獵物。誰都渴望挾一輪豔陽出海,歸一曲漁舟唱晚,讓平靜的日子多些寫意與波瀾。不要過于豔羨别人的獵漁區,他人捕撈得再豐厚,皆與你無甚關系,你的網撒向哪裡,你的收獲就在哪裡。要懂得等待與堅持,只要心無旁骛,你終能逮到命運的大魚。

佛說:當你緊握拳頭時,你的手裡是空的。當你伸開手掌時,你擁有了全世界。

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭挂,便是人間好時節。

佛說:眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的,用不着得意;失去了是你該失去的,用不着懊惱。得失是緣,何不淡定斯然。達摩祖師雲:若得榮譽好事等,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有。得失随緣,心無增減,喜風不動,定在慈悲,自然吉祥如意!

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?真正的布施就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。

做人,窮一點沒關系,但一定要說話算數。言出必行,乃真君子。答應别人的事,一定要做到,千萬不要失信于人,更不要逃避責任。不要輕易許下諾言,寧願多受點苦,也不要失去誠信。要知道,誠信之牆,搭建可能需要一生,毀掉卻只需一時。

當你明天開始生活的時候,有人跟你争執,你就讓他赢,這個赢跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方赢,你并沒有損失什麼。所謂的赢,他有赢到什麼?得到什麼?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼?

在這個世界上,你靠誰都靠不住,靠山山倒,靠水水流,只能靠自己,自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切,你就不再感到孤獨,也不應該感到孤獨,也就不再感到痛苦和煩惱。

人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鍾後恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒,用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。我們的不自由,通常是因為來自内心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人,比一個能拿下一座城池的人強大。

風來疏竹不留聲;雁過寒潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心随空。世間萬事萬物,不論是長是短是苦是樂,其性本空,緣聚緣散,皆是因緣和合的產物,事情來了盡心做,事情去後,心如常,心無挂礙無所着,平常心是道。

生活中,做不完的事情,停一停,放松心情;掙不夠的錢财,看一看,身外之物;看不慣的世俗,靜一靜,順其自然;生不完的悶氣,說一說,心境寬廣;接不完的應酬,辭一辭,有利健康;盡不完的孝心,走一走,回家看看;還不完的人情,掂一掂,量力而行;走不完的旅程,緩一緩,漫步人生。

修行,不是追求完美,而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂,做人也好,做事也罷,誰能盡善盡美?修行,就是用智慧看透世間黑白,并用一顆善良的心成就一切美好,用一顆寬容的心,坦然地接納無法改變的不好。修行,就是容得下别人的中傷,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。

如人因地跌,還扶而得起,因佛獲過罪,亦因佛而滅。

假使千百劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

人生最大的痛苦,是想得到和怕失去;人生最大的踐行,是管住嘴和邁開腿;人生最大的見地,是沒什麼和算了吧;人生最大的徹悟,是怎麼來和怎麼去;人生最大的幸福,是身已安和心亦寬。

幸福是愉悅和滿足,愛是将那種愉悅和滿足與人分享。幸福有大有小,一生的幸福是幸福,一時的幸福也是幸福。要學會惜福呢。想要獲得快樂積極,秘訣在于打開心門,放大心量,包容世間一切,将世間一切都視為調心的道具,而非鎖人的鐐铐。

心本不苦,苦是因為迷失妄想得太過;心本無累,累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子,握得越緊,失去的越多。得與失是相對的,得到時,或許正在失去;失去時,也許恰是擁有。所謂舍得,是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點,看開些,一切皆能随緣,不為得失所羁絆。

佛學經典 第2篇

擁有感恩的心,你會感謝善良的人們給予你的每一份善意,無論相識不相識。

感恩,生命如此不平凡,生命長河中确有寶石在熠熠生輝;感恩,生命如此豐富與多彩,萬物生靈賜予的永不泯滅的生活激情。

在感恩的`空氣中,人們對許多事情都可以平心靜氣;在感恩的空氣中,人們可以認真務實地從最細小的一件事做起;在感恩的空氣中,人們自發地真正做到嚴于律已寬以待人;在感恩的空氣中,人們正視錯誤,互幫互助;在感恩的空氣中,人們将不會感到自己的孤獨

感恩,不一定非得驚天動地,轟轟烈烈,雲淡風輕足以讓人刻骨銘心就像一首唱不完的小情歌,輕輕的,淡淡的,暖暖的,沁人心脾

風筝是幸福的,因為它對線心存感恩;綠葉是幸福的,因為它對根心存感恩;魚兒是幸福的,因為它對海心存感恩;而我是幸福的,因為我對一切心存感恩。

受人滴水之恩,當以湧泉相報。感恩,多麼引人的字眼啊!感恩,就是得到好處之後的感激之情呈現出來回饋他人。

擁有感恩的心,你亦會感激你的敵人乃至逆境。正是他們激發了你的潛能,使你免于久處安逸的平庸,提高你的逆商,創造生命的佳績。正所謂:竹密不妨流水過,山高豈礙野雲飛。生命因遭逢曲折而絢麗多姿,人生因跌宕起伏而風采動人。

感恩深深,真情切切。感恩使我懂得如此之多,甚至有超凡世俗的情愫。那我們為什麼不學會感恩呢?

無知的人本想做點好事,結果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛,還以為報答了養育之恩。

感恩是一種處世哲學,是生活中的大智能。

我們要感恩同學和朋友,就像一朵花感恩另一朵花,是他們用誠摯的友誼一次次給予安慰和鼓勵,并肩沐浴陽光,也并肩分擔風雨,在成長的道路上,給我們留下了美好而溫馨的記憶。

每一天,讓我們懷着感恩的心感受陽光雨露:每一天,讓我們懷着感恩的心領受食物;每一天,讓我們懷着感恩的心領受他人的服務并給予回報。

沒有陽光,就沒有日子的溫暖;沒有雨露,就沒有五谷豐登;沒有水源,就沒有生命;沒有父母,就沒有我們自己。滴水之恩,湧泉相報。關愛父母,使我們的責任。

感恩像一條隐形的鏈子,綁住了人和人的内心。即使拉得在長,在遠,也可以感受到對方的心。

真正的幸福屬于感恩者,真正的光明屬于感恩者,美好的未來屬于感恩者,不懂感恩者心中無愛,不懂感恩者從不忏悔,不懂感恩者缺少人性,不懂感恩者只有一頭栽在權錢名的罪惡泥坑,不懂感恩者永遠沒有機會去往生命的高層空間。

感恩,它雖說是一個行為動詞,但它不止需要行動,更重要的是需要做到真心實意。簡單地說,感恩便是感激,發自内心的感激。

幸福,是有一顆感恩的心,一個健康的身體,一份稱心的工作,一位深愛你的家人,一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首,是因為不知道感恩的人,永遠就不會幸福。

感恩是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現代社會成功人士健康性格的表現。一個連感恩都不知曉的人必定是有一顆冷酷絕情的心,他絕對不會成為一個對社會有所貢獻的人。

懷着一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你将會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實。

每一種恩惠都有一枚倒鉤,它将鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡。

老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌裡的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。

感謝是美德中最微小的,忘恩負義是惡習中最不好的。

老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!

感恩生命,感謝她給予我們豐富的感情。喜怒哀樂,悲思憂懼,灑灑脫脫,原原本本,痛快淋漓,無拘無束;喜而笑,怒而吼,悲而泣,表露我們最真實的心迹,抒發我們最本真的情意。

身邊的生命,悉心呵護,使其免遭創傷。感恩生命,為了報答生命的給予,我們實在不應該輕視和浪費每人僅有的一次生命歷程,浪擲青春,一生庸庸碌碌,而應該讓生命達到新的高度,體現出生命的價值,讓生命更有意義,顯出生命本應擁有的精彩。

不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。

凋零的花瓣透出的是生命的終結,枯萎的落葉宣告的是生命的停息;雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴,繁盛的大樹凸現的是生命的粗犷。生命不僅給生物以形體,還賦予它無可比拟的華彩,因此,我們要對生命感恩。

佛學經典 第3篇

人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

凡事太盡,緣分勢必早盡。

當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

人生有八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

每一種創傷,都是一種成熟。

佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,無悲無喜無夢無幻,無愛無恨四大皆空,生與死又有何區别。不能了,不能悟,不能舍,不能棄,參不透,舍不得。)

知己、律己,是立身處世之要道;容他、助他,是人際相處之良津。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

心生種種法生,心滅種種法滅。

活着一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊塗的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。

芙蓉白面,須知帶肉骷髅;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

當你快樂時,你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恒的。

胸襟寬大,條條都是大路;心意清淨,處處都是淨土。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

我們真正發菩提心自行化他、弘法利生,一生都讓佛菩薩安排。别人對我毀謗、讚譽不必放在心上,身心才會清淨、自在。

誠實的面對你内心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

過去心不可得現在心不可得未來心不可得。

對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

内心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有餘,始終總不變,真是大丈夫。

惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己堕。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

沈默是毀謗最好的答覆。

命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

修行是點滴的工夫。

醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。

真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名号。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝别人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。

一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥。

溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?

佛曰:笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

時間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書籍是一字一字寫就的,所以要一字一字的讀。

所謂的放下,就是去除你的分别心是非心得失心執著心。

一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

一切皆為虛幻。

不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

見色起淫心,報之在妻女。

不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

能吃虧可以獲得大便宜,能受苦可以獲得大安樂,能和氣可以獲得大力量,能散财可以獲得大聚集。

真正的布施,就是把你的煩惱憂慮分别和執着心通通放下。

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過點。

承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

所謂的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、執着心。

說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。個常常看别人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢讨他自己。

一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,雲何于中受汝生死?

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

諸行性相,悉皆無常。

凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

個常常看别人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢讨他自己。

遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。

信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

你不要一直不滿人家,你應該一直檢讨自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

凡夫的境界,總是貪染财、色、名、利。

業障深重的人,一天到晚都在看别人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看别人的過失與缺點。

念念無相,念念無為,即是學佛。

黃金無種子,惟生于勤儉之家。

一個登山的人在懸崖峭壁,所迫切需要的是青藤小樹;一個上進的人在人生險途,所急于需要的是善言指南。

且破心頭一點痴,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當人不自知。

色即是空,空即是色。

因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。

厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情缰始放行。

了解永恒真理的人,就不會為任何的生離死别而哀傷悲泣,因為生離死别是必然的。雖然你讨厭個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

得不到的東西,我們會直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

念佛時,即見佛時,亦即成佛時。求生時,即往生時,亦即度生時。

佛語有雲:生不帶來,死不帶去。

研究要靠資料,發明得靠才華,讀書需要深思,做事應該明辨。

佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。

狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。

菩提本無樹,明鏡亦非台,原本無一物,何處染塵埃。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

一花一世界,一葉一菩提。

在貧困中,要有忠心志氣;在危難中,要有信心勇氣;在富貴中,要有善心義氣;在修持中,要有正心道氣。

若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

一花一世界,一草一天堂,一樹一菩提,一葉一如來,一砂一極樂,一石一乾坤,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清淨。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

水之性,在由高而下,故宜因勢利導,以為疏通之則;人之性,在有所獲得,故當喜拾布施,以為結緣之方。

不可說

如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着為這一點小事而煩惱」,你會發現,你心裡有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。

大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了别人,卻永遠騙不了你自己的良心。

慈悲是你最好的武器。

苦海無邊,回頭是岸。苦海無邊,回頭是岸

自以為擁有财富的人,其實是被财富所擁有。

凡事皆有利弊,只要懂得權衡之道,往大處着眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

沒有新觀念,不會有進步;沒有大格局,不會有遠見。

如是一切法,盡在自性。自性常清淨,日月常明,只為雲覆蓋,上明下暗,不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散,卷盡雲霧,萬像森羅,一時皆現。

要做行為正直坦蕩的君子,不做沒有是非觀念的小人。

聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

别人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。來是偶然的,走是必然的。所以你必須,随緣不變,不變随緣。

厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情缰始放行。

信佛,學佛,不是為自己,乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當做菩薩來看。

若要身體好,飲食要吃少;若要人緣好,誠懇莫驕傲;若要家庭好,關懷最重要;若要事業好,勤勞來創造。

生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

口四者。兩舌。惡口。妄言。绮語。意三者。嫉。恚。疑。

生產好似搖錢樹,節儉猶如聚寶盆,勤快能換萬擔糧,用心擁有全宇宙。

彌陀好念,勿虛彼國之金台;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。今日的執著,會造成明日的後悔。你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。

生日又雲母難日,自哀未遑,切不可作壽慶賀。

别說别人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

只要自覺心安,東西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

世間為何多苦惱?佛曰:只因不識自我。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師

脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。

愛别離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活着為了什麼?

眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那樣是你的。

人生有八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

敞開心扉,寬容的對待别人你就會擁有全世界,記住,千萬别為利來,為利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

佛言:夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

法無善惡,善惡是法;境無損益,損益在人。

心懷善念,日日是好日;裡鄰和睦,處處是淨土。

知錯能改,善莫大焉。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。

勸君莫借風流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長壽,主要指延續慧命,而非長命百歲。

善惡一念之間。

白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。

今日的執着,會造成明日的後悔。

苦海無涯,回頭是岸。

佛教信仰的目标是涅槃,意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想,一般指熄滅生死輪回後的境界

悟佛之言,定要行佛之行。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

以無我無人無眾生無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

一花一世界,一佛一如來。

禅是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。

不要因為小小的争執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了别人的大恩。勇于接受别人的批評,正好可以調整自己的缺點。

人命無常,朝存夕亡,如石火電光。

目中有人助緣多,口中有德福報多,耳中清淨和諧多,心中有佛歡喜多。

用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯不可說者,指佛家實相也,實相一相,所謂無相,故不可說也。因一說即為相也。

多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

誇獎我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都将随着你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

一個人如果不能從内心去原諒别人,那他就永遠不會心安理得。

你希望掌握永恒,那你必須控制現在。

若人造重罪,作已深自責;忏悔更不造,能拔根本業。

學會把自己的心态放低、放平,多看自己的缺點,多看别人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。

佛陀從不勉強别人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

别說别人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

歸元性無二,方便有多門。

心中裝滿着自己的看法與想法的人,永遠聽不見别人的心聲。

問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困難,困難必解。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

色即是空,空即是色。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

時間是刹那刹那的過,刹那刹那的催人老。

今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

有氣别忍。人生在世,各自都有難念的經和難破的題。任何人在生活中都可能遇到這樣那樣不順心的“氣事”。氣是客觀存在,有氣别忍,憋氣則氣結,氣結則病生。中醫雲:“不通則痛,通則不痛”。遇到“氣事”,要找人“通”氣,多方吐露,一吐為快,快吐為安。要多交益友和摯友。朋友是最佳的“通氣筒”,也是為你傾注生命活力的“打氣筒”。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

不擇細流終成海洋,不辭土壤終成高山,不恥下問終致淵博,不飾過失終達善美。

因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。

以拾為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。

此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

以智慧燈來點亮心光,以自性佛來成就内心,以六度法來治療心病,以七聖财來豐富内财。

當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

内心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。

治學不厭是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不訴是能者。

擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

作在心,秧在身,不須怨訴更尤人,欲得不招無間業,莫謗如來正。

有道之書盡讀,明事之書多讀,閒雜之書少讀,邪妄之書不讀。

要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。

自學,是成功的動力;自律,是成功的條件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,時時處處莫非禅也。禅也是頓生的,特定的時間,特定的空間,人頓悟,得禅意。《禅語》

種如是因,收如是果,一切唯心造。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根不可能修行。

你不要一直不滿人家,你應該一直檢讨自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

來是偶然的,走是必然的。所以你必須,随緣不變,不變随緣。

做事要能知己,若拾寸就尺,不易獲得成功;處世要能知人,若拾長取短,容易導致失敗。

與其說是别人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

佛言:夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

覺了一切法,猶如夢幻響。

擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

人的能力在努力中可以增加,人的學問在虛心下可以進步。

緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

憎恨别人對自己是一種很大的損失。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

心是最大的騙子,别人能騙你時,而它卻會騙你輩子。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。

心懷善念,日日是好日;裡鄰和睦,處處是淨土。

人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

佛曰:吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。

前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

事來不受,一切處無心,永寂如空,畢竟清淨,自然解脫。

法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。

不可說。(有些話是不能說出來的`。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

能忍之人,事事稱心;善嗔之人,時時地獄。

得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。

不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

金錢可以買得到奴隸,但買不到人緣;金錢可以買得到群眾,但買不到人心;金錢可以買得到魚肉,但買不到食慾;金錢可以買得到高樓,但買不到自在;金錢可以買得到美服,但買不到氣質;金錢可以買得到股票,但買不到滿足;金錢可以買得到書籍,但買不到智慧;金錢可以買得到床舖,但買不到睡眠。

佛曰:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

佛法是什麼?佛法既現實又超越,既超越又現實。

若信願堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信願,縱将名号持之風吹不入,雨打不溼,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理。

菩薩不與法縛,不求法縛。

自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨化;自我實踐,不向外求;自我離相,不計内外。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分别和執著心通通放下。

問佛∶世間為何有那麽多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

不患人之不重己,應患己之不重人。

色即是空,空即是色。

世尊所說三藏十二部經典,也是為了你我的貪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除貪欲,抱定慈悲喜舍,實行六度萬行,打破愚迷邪痴,圓滿智慧德相,莊嚴功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。

雲何應住?雲何降伏其心?

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

有能力的人,處處給人方便;無能力的人,處處給人為難。

不妄求是知足的生命,不投機是本份的性格,不計謀是誠實的做人,不自私是淨化的身心。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在

三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

不想改過的人,無法調教;不想向善的人,無法得度。

反復叮咛無相形,覺時戀夢夢戀醒。慈悲空灑常啼淚,沉醉心扉依舊扃。。

兩君子無争,相讓故也。一君子一小人無争,有容故也。争者兩小人也,有識者奈何自處于小人。

如果你自己明明對,别人硬說你不對,你也要向人忏悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

一切皆為虛幻。

春來柳絲青,秋去柳絲黃,人生這一場,别離容易再見難,不管世間誰和誰擦肩,一份友好,一份溫暖,别錯過了這一趟人間。

愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

只說好話不做好事,好話等于廢話;只做好事不說好話,好事等于無事。

有田不種,必無收成;有錢不用,必空積聚。

諸行性相,悉皆無常。

同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裡,你為什麼要充滿着煩惱呢?

佛曰:從忘我到無我,那就是禅心的顯現了。

前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。

不辭小水,方能成就海洋;不積小善,無以圓滿至德。

念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

起行宜辨正助,或念佛為正,以餘法作助,餘法都可回向淨土。念佛貴于心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到極樂

但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

菩提本自性,性淨是菩提,亦非可修相,更無可作相。

不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。

聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

我們确實有如是的優點,但也要隐藏幾分,這個叫做涵養。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

自恐多情損梵行,入山又怕别傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。

二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裡摧君骨髓枯。

你不必和因果争吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵,命運它是最公平的審判官。

吵鬧處,須冷靜。冷落處,須熱情。

一個人如果不能從内心去原諒别人,那他就永遠不會心安理得。

感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

有福别等。兒孫自有兒孫福,别為兒孫做馬牛。别祈望子孫長大、萬事安排得當才享福,要争取時間,享受眼前福。健康是幸福的載體,人生無病就是福,長輩的健康也是子孫的幸福。要注意休息和調理,别為子孫過分操勞。疲勞是健康的第一殺手。累垮身體,累出病來,就失去享福的底線和資本,也給子孫帶來拖累和煩惱。

有田不種,必無收成;有錢不用,必空積聚。

好好的管教你自己,不要管别人。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

人生有八苦:生,老,病,死,愛别離,怨長久,求不得,放不下。

諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。

佛曰:刹那便是永恒。古寺月色參禅何須山水地,滅卻心頭火亦涼。

這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱,貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。

不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麽辦?佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事,别問是劫是緣。

失敗者,往往是熱度只有五分鍾的人;成功者,往往是堅持最後五分鍾的人。

我不入地獄,誰入地獄。

修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪嗔痴三毒,收攝六根如牧牛一樣,不許它犯人苗稼。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

人生最大的悲哀,是自己對前途沒有希望;人生最壞的習慣,是自己對工作沒有計劃。

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

所謂的“放下”即是把什麼事都化為沒有的力量。

活着,一定要有氣度,這不僅僅是涵養,也是一種标識。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活着的氣度,讓生命更有意義。

你要感謝告訴你缺點的人。

空生大覺中,如海一漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

不可說。

每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

培才愛才,才可以傳燈;教人用人,才可以傳宗。

一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裡摧君骨髓枯。

一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。

由『無常』,可悟緣起緣滅,必能精進;由『無我』,可知性真性實,必得自在。

佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境,心不随緣曰定。心境俱空,照覽無惑曰慧。防止三業之邪非,則心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,則自照萬象,即由定生慧。

佛曰:淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

不想改過的人,無法調教;不想向善的人,無法得度。

所有一切眾生語,悉以諸音而說法。

常常使别人過快樂日子的人,自己也必定很快樂。

有恨別記。心胸開闊,仁善為懷,小事糊塗,世事看淡,恩怨不計,舊恨不記,保持“天天有個好心情”。古人的長壽“三不知:不知恩怨、不知年齡、不知疾病”,把“不知恩怨”列為榜首,足見“有恨别記”的重要。人到晚年,腦子往往忘近記遠,要提倡别提舊怨别記舊恨。耿耿于懷有損身體,還是以“相逢一笑泯恩仇”保健康。

于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相。

财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

不要因為小小的争執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了别人的大恩。勇于接受别人的批評,正好可以調整自己的缺點。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

說法者,無法可說,是名說法。

為了體驗人生,應以道德嚴律人格;為了追求學問,應以智慧擴充心光。

修行用功,貴在一心。

一切皆為虛幻。

舍一切煩惱是布施,與諸法無所起是持戒,與諸法無所念是忍辱,與諸法離相是精進,與諸法無所住是禅定,與諸法無戲論是智慧。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去忏悔,這就是修行。

用感情換取他人的信仰,無法長久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。

一迷為心,決定惑為色身之内,不知色身外洎山河虛空大地,鹹是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。

牙齒以堅硬易毀,故聖賢貴柔;刀刃以尖銳快摧,故聖賢貴渾;神龍以難見稱瑞,故聖賢貴潛;滄海以汪洋難量,故聖賢貴深。

拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知别無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

培養自學的能力,才不會在苟安中退步;培養教人的胸懷,才能将經驗傳承下來。

恨别人,痛苦的卻是自己。

救人一命,勝造七級浮屠。

佛曰:淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

如果你準備結婚的話,你定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

長大成人方是我,合眼朦胧又是誰?

求學讀書要:讀做一個人,讀明一點理,讀悟一點緣,讀懂一顆心。

毗婆屍佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

世界原本就不是屬于你,因此你用不着抛棄,要抛棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。

這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

以言語譏人,取禍之大端;以度量容人,集福之要術;以勢力折人,招尤之未遠;以道德化人,得譽之流長。

治學不厭是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不訴是能者。

皈依三寶是平等的精神,因為生佛一如,無高無下;受持五戒是自由的尊重,因為不侵犯人,彼此受益。

天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

請你用慈悲心和溫和的态度,把你的不滿與委屈說出來,别人就容易接受。

對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

放下屠刀,立地成佛。

在學識上要力求博大精深,在修養上要力求忍耐包容。

只要面對現實,你才能超越現實。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。

所謂學問,在于治事,事不治,縱學無益;所謂佛法,在于治心,心不治,縱修無成。

當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

不吃過頭的飯,不講過頭的話,不走過頭的路,不做過頭的事。本份,照顧當下;過頭,失去未來。

只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。

自己不學好,别人幫不了;自己要學好,誰也擋不了。

好好的管教你自己,不要管别人。

如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。

羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命,因為你是人。

多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

修行就是修正自己錯誤的觀念。

布施可以種一收十,持戒可以三業清淨,忍辱可以自他得益,精進可以無事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

如果你自己明明對,别人硬說你不對,你也要向人忏悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,别以為任性或吵鬧,可以隐藏或克服你的缺點。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

人生八苦:生、老、病、死、愛别離、怨長久、求不得、放不下。

培養興趣,而不養成癖好;學習正直,而不學成古板。

佛曰:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

時光長短,唯心所造。一切苦樂,随境所遷。

你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇。而不是刻意,不如放開,放下的越多,擁有的就越多。

别人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。

真理要靠力量來實踐,力量要靠真理來發揮。

色即是空,空即是色。

白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣

救人一命,勝造七級浮屠。

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

事,無法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算盡到己責;人,無法要求『萬能』,但至少做到『可能』,就能堪受擔當。

每個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是種懲罰。

你可以擁有愛,但不要執着,因為分離是必然的。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

如果你不給自己煩惱,别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心,你放不下。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比别人更高明,比别人更有見識,比别人更正确,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。

思想要國際化,生活要律儀化,語言要古典化,學習要現代化。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。

一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禅定乃至六度,皆見性處。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

不懂得自愛的人,是沒有能力去愛别人的。

『學習吃虧』能養德,『人我互調』能慈悲;『當然如此』能自在,『享有就好』能常樂。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

禍往者福來。

前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

如果你自己明明對,别人硬說你不對,你也要向人忏悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分别和執著心通通放下。

如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

愛别離,怨憎會,撒手西歸,全無是類,不過是滿眼空花,一片虛幻。

學會把自己的心态放低放平,多看自己的缺點,多看别人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。

事事肯放過他人則德日昇,事事不放過自己則學日密。

看得破的人,處處都是生機;看不破的人,處處都是困境。

别說别人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

但悟一心,更無少法可得。

一花一世界,一葉一菩提。

且破心頭一點痴,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當人不自知。

在順境中修行,永遠不能成佛。

用兵擇其勇,用人擇其才,用理擇其道,用錢擇其德。

永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

此身已在含元殿,更向何處問長安。

心是最大的騙子,别人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子

修行是點滴的工夫。

更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍須自己悟修。不能假借。

這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

若能一切随他去,便是世間自在人。

慈悲是你最好的武器。

今日的執著,會造成明日的後悔。

多年行腳覓歸途,入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽,了無一物可提扶。

你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。

與人相處之道,在于無限的容忍。

佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住著,遠離諸相;滅度無量、無數、無邊眾生,實無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。

水入污泥,雖清亦濁;人入邪惡,雖正亦奸。

用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知别無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

世界上沒有個永遠不被毀謗的人,也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,别人要批評你,當你話少的時候,别人要批評你,當你沈默的時候,别人還是要批評你。在這個世界上,沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

沉默是毀謗最好的答覆。

一切皆為虛幻。

一切随緣就叫解脫。不執着不攀緣,苦樂完全取決于自己。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

世間最好的東西,是歡喜;世間最貴的善舉,是結緣;世間最大的力量,是忍耐;世間最強的願力,是甘願。

當你勸告别人時,若不顧及别人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

與其說是别人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

有為法雖假,棄之則佛道難成;無為法雖真,執之則慧光不朗。

若無‘是非’挂心頭,便是人間好時節。

真心是菩薩淨土。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

有憎愛心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。

學佛是對自己的良心交待,不是做給别人看的。

與任何人接觸時,要常常問自己,我有什麼對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量,來使人受益,就等于欠了份債。

時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則堕在骨董袋中。

人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

不願說理是固執,不會說理是愚者,不敢說理是奴隸,不肯說理是無知。

别人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

如果你能夠平平安安的渡過天,那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

修心當以淨心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,随緣即可;未來事,未來心,何必勞心。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。

工作時沒有貴賤之分,服務時沒有高低之别,讀書時沒有老少之分,修道時沒有聖凡之界。

業障深重的人,一天到晚都在看别人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看别人的過失與缺點。

諸心皆為非心,是名為心。

若諸世界六道眾生,其心不淫,則不随其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禅定現前,若不斷淫,必落魔道。

樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

你不要一直不滿人家,你應該一直檢讨自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖

與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

空中,梧桐落葉飄零;眼前,蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禅師:“此情此景,如何感悟人生?”趙州禅師淡淡地說:“不雨花猶落,無風絮自飛。”、有人問大龍智洪禅師:“什麼是微妙的禅?”智洪禅師回答:“風送水聲來枕畔,月移山影到窗前。”

多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

人無善惡,善惡存乎爾心。

交友以無瞋為自在,做人以無痴為清涼,用心以無相為淨土,修行以無得為涅盤。

惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。

個個戀色貪财,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

心清自然涼,心誠自然靈。

人生之大病,不在無用,而在無明;事業之成功,不在學歷,而在學力。

每一種創傷,都是一種成熟。

佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!

每一種創傷,都是一種成熟。

你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去忏悔,這就是修行

念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。

當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

個人如果不能從内心去原諒别人,那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人,永遠聽不見别人的心聲。

發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

永遠扭曲别人善意的人,無藥可救。

君子能忍,必成大器。

我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

問佛:為何我的感情總是起起落落?佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

我不入地獄,誰入地獄。

菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。

若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

精進勇猛,有大願力,難的會變為易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變為難。

學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

福禍無門,惟人自召。善惡之報,如影随形;三世因果,循環不失。

華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當知之。

諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一

廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。

修心當以淨心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,随緣即可;未來事,未來心,何必勞心。

醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。

一花一世界,一佛一如來。

做大事要有魄力,做小事要能細心,做難事要肯忍耐,做善事要求無相。

佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

為學當重聞思修,将來必須說寫做,若能具備戒定慧,必可清淨樂融融。

以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

别人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

勇氣須從一念中求,仁慈須從行儀裡找。

輪回自然界萬物最燦爛之日,為何就是委地之時?

想編織未來的美夢,現在正是時候。

修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,換今生的擦肩。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

敢于發問,問出智慧;長于聽聞,聞出對話;善于溝通,談出共識;勇于思考,想出創意;受于鍛鏈,磨出實力;安于靜修,修出道德。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。

刹那便是永恒。

永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

不患人之不重己,應患己之不重人。

我不入地獄,誰入地獄。

佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

有智不在年高,無智空長百歲。

以拾為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。

你不要一直不滿人家,你應該一直檢讨自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着為這一點小事而煩惱”,你會發現,你心裡有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

如果你自己明明對,别人硬說你不對,你也要向人忏悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情,一個是覺悟,一個是迷惑。

不可說,不可說。

不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

知苦惱,才會本份不妄求;知慚愧,始能進步不退化。

一花一世界,一佛一如來。

給生活貼上夢想的标籤,那些普通的日子就升華了,平淡的時光染上華麗的色彩,點石成金,就是這麼回事。

一花一世界,一佛一如來。

我不入地獄,誰入地獄?

人我相處之道,靠生活教育來訓練;自我提昇之道,靠思想教育來啟發。

你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀地活着;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

在順境中修行,永遠不能成佛。

佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

真如妙體,于空無相體中,具足恒沙之用,無事不應。

生活的教育重于知識的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特權的教育,自覺的教育重于接受的教育。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

命運是一種理解和行動,當然恒心要比聰明實在的多,放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏,才能找到路。

色即是空,空即是色。

我不入地獄,誰入地獄?

有錢别省。生不帶來,死不帶去。有錢存在健康銀行最保險。健康高于财富,有了健康,才擁有一切。民間順口溜說得好:不怕賺得少,只怕死得早;留得健康在,何怕賺不來。為了健康,要舍得養生保健,“該出手時就出手”,該花則花,該行善則行善,有錢别省。

菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯。

禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影随形。

你可以擁有愛,但不要執着,因為分離是必然的。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去忏悔,這就是修行

若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。

如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。

求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過,用人才不可太急,聽發言不可太率,對自己不可太寬。

古人說:勿待老來方學道,孤墳多是少年人。

做人要能随遇而安、随緣生活、随心自在、随喜而做;處事要從澹處着眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。

不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正确判斷,通常都會有錯誤的。

一切皆為虛幻

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

凡事要随緣,不要攀緣。

個人的性格,影響自己一生,群眾的性格,影響萬世族親。

皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,雲何于中受汝生死?

坐姿如鍾,必須穩重;站立如松,必須正直;容貌如鏡,必須明淨;行止如法,必須合儀;思想如流,必須清澄。

心中裝滿着自己的看法與想法的人,永遠聽不見别人的心聲。

一切無心無住着,世出世法莫不皆爾。

今日的執著,會造成明日的後悔。

世學有漏,佛法無邊;知識變易,真理常新。

佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

幸運,總是垂青于勇敢的人;福報,總是降臨于厚道的人。

一花一世界,一葉一如來。

當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇别的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

你随時要認命,因為你是人。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

别說别人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

依附得人,可獲終身快樂;投靠非類,将造一生之殃。

學佛是對自己的良心交待,不是做給别人看的。

菩提并無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

為了完成自己,任何考驗都得忍受;為了解決紛争,任何責任皆得擔當。

福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心态的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。

你随時要認命,因為你是人。

與其說是别人讓你痛苦,不如說自己的修,養不夠。

妙谛青青翠竹無非般若,郁郁黃花皆是妙谛。

安排自己能獲得快樂,充實自己能獲得知識,掌握自己能獲得平安,創造自己能獲得成功。

我不入地獄,誰入地獄?

我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆忏悔。

愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。

做人要和滾雪球,愈滾愈有人緣;做事要如織錦繡,愈織愈有成就。

良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了别人,卻永遠騙不了你自己的良心。

自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨化;自我實踐,不向外求;自我離相,不計内外。

一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一沙一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物,就可以一花一世界,一草一天堂。

如果你能每天呐喊遍「我用不着為這點小事而煩惱」,你會發現,你心裡有種不可思議的力量,試試看,很管用的。

養生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;處世之道,在于吃得苦,吃得虧,吃得重。

妄想來了,就讓它來,我總不理會它,妄想自然會息。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

因為你我無始以來,被七情六欲所迷,從朝至暮,總是在聲色之中過日子,所以沉淪苦海。

失敗之人,不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人,大多能與人為善、從善如流。

只說好話不做好事,好話等于廢話;只做好事不說好話,好事等于無事。

故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。

要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

不要因為小小的争執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了别人的大恩。

好好的管教你自己,不要管别人。

得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。

大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

來是偶然的,走是必然的。所以你必須,随緣不變,不變随緣。

稻穗成熟,頭自然低下。

菩提本自性,性淨是菩提,亦非可修相,更無可作相。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

活着的氣度是昂首挺胸,獨立寒冬,面對漫天大雪,而巍然不動的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于書房,面不改色,揮筆題書的那份悠然寧靜。

不要因為小小的争執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了别人的大恩。

法尚應舍,何況非法。

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

我不入地獄,誰入地獄。

不必要盼望得到誰得理解,做自己能做的,盡心盡力,天下的故事,是經常也是無常,所以,不需要大驚小怪。

人心不古,置因果于罔聞,那知因果理徹,如影随形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善。縱遇順逆之境,必無憂喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。

與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

為人父母,要心甘情願養育子女;為人師長,要心甘情願作育英才;為人學生,要心甘情願承受教誨;為人子女,要心甘情願孝養父母。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

法尚應舍,何況非法。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分别心去修行,再大的精進,也不會成佛。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

受社會教育,為一家謀生;受心靈教育,為萬眾化導。

得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。

只有面對現實,你才能超越現實。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

人很奇怪,不了解自己,卻又每天想去幹涉别人,弄得痛苦不堪。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生造者是。

與其說你賺錢,不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。

緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

修行就是修正自己錯誤的觀念。

不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

春花秋月夏杜鵑,冬雪寂寂溢清寒。

死,要死得有價值;死有重如泰山,有輕如鴻毛;活,要活得有尊嚴;活有流芳百世,有遺臭萬年。

夢想是一個幸福的念想,想着想着就快樂了,它執着地立在那裡,是生活的一個界标,代表着活力與向上。

忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

菩提并無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

作福莫如惜福,悔過莫如寡過。

認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。

物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

報君今日是十六,念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷,便是如來親眷屬。

承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

愛别離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

彌陀好念,勿虛彼國之金台;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。

九九歸一、終成正果。

佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐。

活着天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相。

一切皆為虛幻。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

當你勸告别人時,若不顧及别人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。

上課聞道要有歡喜心,指導訓話要有接受心,做事擔當要有勇敢心,和人相處要有恭敬心。

毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

感受,因為才會身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻。

作家在稿紙上耕耘,農夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

什麼是善惡?一切為自己就是惡,處處為别人就是善。

佛學經典 第4篇

佛說,你恨的人,來生不會再見,所以别在她身上浪費時間;你愛的人,來生也不會再見,所以今生要好好對他。

飄零何事怨春歸,九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆怅,美人香草好相依。

做人要像做水一樣,水無色無形無味。它因器而變,遇圓則圓,逢方則方,直如刻線,曲可盤龍。水因機而動,因動而活,因活而進,故有無限生機。

願我心中長存善念,在得到和失去中看到善良的本真願我心中不在單純,在笑臉和眉眼間看出醜陋的存在。

沒有經歷過失敗的人是不完美的,是孤獨的,是無味的,是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志,提升你的境界,充實你的人生!

罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者,先須識根本。若不達此理,虛費功勞,于外相求,無有是處。

若信願堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信願,縱将名号持之風吹不入,雨打不溼,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理。

不要笑我沒長大,我只是不想那麼復雜。

佛經所明,凡有二科:一者處俗弘教,二者出家修道。處俗,則奉上之禮、尊親之敬、忠孝之義,表于經文,在三之訓,彰于聖典,斯與王制同命,有若符契。

恨别人,痛苦的卻是自己。

人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

寧靜則是心靈的潔淨,寧靜是一種禅意。心中寧靜,就不會困于喧嚣的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味着能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。

人生,哪能事事如意;生活,哪能樣樣順心。不和小人較真,因為不值得;不和社會較真,因為較不起;不和自己較真,因為傷不起;不和往事較真,因為沒價值;不和現實較真,因為要繼續。因為善良,所以寬容;因為責任,所以承擔;因為某種理由;所以願意妥協。因為看輕,所以快樂;因為看淡,所以幸福。

誰被埋在雪地裡?誰知道這種榮耀背後的冷漠。

生活是一位睿智的長者,生活是一位博學的老師,它常常春風化雨,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們人生的啟迪。

人的欲望是無窮無盡的,如不懂控制必将帶來無窮煩惱。

人生似一束鮮花,仔細觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細細品味,才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

不論有多少的委屈,多麼的難受,最終能治愈自己的還是自己,别人也許給得了你安慰,卻永遠不知道你心底是多麼的萬箭穿心。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。

但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無栖泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

憎恨别人對自己是一種很大的損失。

你要學會捂上自己的耳朵,不去聽那些熙熙攘攘的聲音;這個世界上沒有不苦的人,真正能治愈自己的,只有你自己。

凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。法尚應舍,何況非法?

契證佛祖妙道,最宜上智利根,忘懷體究,不墜機境,直下拔萃超群。

當善良的人撕下面具的時候,你連跪下的機會都沒有。

看破是智慧,放下是功夫。

忍一時之诟辱,能夷滅自己一時之戾氣;修一世之忍辱,能默化他人一世之頑冥。

當善良遇上險惡的時候,是誰會受傷呢是善良。那我們到底是要做善良的人還是要作惡人呢我們既不要做善人,也不要做惡人。我們要做惡的善良人。

能說不能行,不是真智慧。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

凡夫畏果,菩薩畏因。

廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。

你站在橋上看風景時,看風景的人在樓上看你。

要了解個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

若無是非挂心頭,便是人間好時節。

無論在家出家,均以各盡各人職分為事,令一切人先做世間賢人善人,庶可仗佛慈力,超凡入聖,往生西方也。

諸法不相到,當處解脫。

霓虹燈下的幻影,是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意,直到遇見了你,才劃過一道憂郁的淚痕。

善意并相信自己的信念,我們都可以改變我們的生活!

我們生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我們的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世!誰知道?覺悟的人知道,所以才知恩報恩。

生命猶如一片綠葉,随着時間的流逝,慢慢變的枯黃,但他的葉脈,還是那麼清晰可見。

整個宇宙是我家,所有的眾生都是我的家人。

這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。

每一種創傷,都是一種成熟。

肩負人生職責,勤奮努力,由此產生快樂和幸福,帶來榮譽。

嫉妒别人,不會給自己增加任何好處。

不知什麼是佛,沒有目标,盲目地念佛,念了好幾年,還照樣分别執着。真正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什麼?用智慧放下一切。

境緣無好醜,好醜起于心。

覺了一切法,猶如夢幻響。

刹那便是永恒,一切皆為虛幻。

心累了,不再掙扎了,有許多人的陪伴,卻都不是我心中的那個人。

安忍一事,能帶來大福大樂。

如果我們能看清苦的真相,看出苦由何處而生,由何處消逝,那麼便容易做到不令苦的形成,也就能夠控制苦。

戀愛不是慈善事業,不能随便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

誰與我醉明月,愁在夕陽中。

人生中,遇事莫強求,冥冥中自有定數,是你的,終會是你的,不是你的,苦苦地追尋,卻并不必須能得到你想要的愛情,不可過于強求,正因它們有的是永遠遙不可及的,有的也許一生都不屬于你,過于執着往往只會受到傷害。

支撐的力量是偉大的,支撐的過程是困難的,支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的三角形,才能支撐住我們自己的光彩人生。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

良好的習慣,是良好行為的種子。

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不觀心、觀相。追求形式,執着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永遠也成不了佛。

如果一個人太善良的話,所有的人都會覺得你一直會那麼善良,直至犯一點點小錯都會被指責到崩潰,所以,人不能太善良啊。

世間人帶着感情這個愛是假愛,靠不住,為什麼?它會變化,愛到最後會變成冤家、仇敵,所以那種愛是假的,不可靠。

不要以為無人知曉,虛空中有注視你的眼睛,善惡臨終總有報,舉頭三尺有神明。

我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

無人為你擋槍口,那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己嘗,喜怒哀樂我自己扛;我就是自己的太陽,無須憑借誰的光。

我們業障太重了,唯有這個方式能消業障;他造罪業替我們消業障,是我們的大恩人,我們要懂得知恩報恩。

一切眾生心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。

福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是别人給你的,是你自己找來的。

人生,最快樂的那莫過于奮鬥。不管昨天有多風光榮耀,抑或苦澀不齒,都過去了,無可更改,無法再來。唯有重拾心情,重新上路,才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短,财富地位都是附加的,生不帶來死不帶去,簡單的生活就是快樂的生活。

怎麼才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢的渴望,放棄對權勢的窺探,你會發現快樂随之而來,懂得放棄才能收獲快樂!

學會把自己的心态放低、放平,多看自己的缺點,多看别人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。

連信任都變的奢侈,那麼幸福就更加遙不可及。

對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

善惡有報,不是不報,時辰未到。心懷惡念,就會做惡事,終得惡果;心懷善念去行善,就會積德,善人終會有善報。須知善惡只在一念間,切記:不可放縱自己,為所欲為。

把一切眾生都放在自己的頭頂上,實際上你是在最高處,大家都喜歡你,擁護你,信任你。

愚者為自己,因此煩惱、痛苦。智者為别人,因此幸福、快樂。

佛學經典 第5篇

忙的時候雖然累,但是忙完了會特别暢快舒服;閒的時候雖然爽,但是閒的時間長了心就慌了。你迷茫的原因往往只有一個,那就是在本該拼命去努力的年紀,想得太多,做得太少。

心本不苦,苦是因為迷失妄想得太過;心本無累,累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子,握得越緊,失去的越多。得與失是相對的,得到時,或許正在失去;失去時,也許恰是擁有。所謂舍得,是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點,看開些,一切皆能随緣,不為得失所羁絆。

人在最好的時光,總會犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一場愛情不受傷,錯過了前面的人,才能有機會遇見後面的人,緣分永遠都是無法預訂的。時間在變,人也在變。有些事,不管我們如何努力,回不去就是回不去了。

學會寬容,讓你的生活沒有煩惱;人生的困境,有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境,往往也是你内心創造出來的假象。其實,生命裡那些讓你過不去的境遇,都是未來讓你成長蛻變的養分。

擠不進的世界,不要硬擠,難為了别人,作賤了自己;跨不過的門坎,不要硬跨,跨過了是門,跨不過就是坎;做不來的事情,不要硬做,換種思路,也許會事半功倍;拿不來的東西,不要硬拿,即使暫時得到,也會失去。人生的道路上,常常會站在岔道口上徘徊,只要走錯一步,就可能影響一生的前程。

淡然于心,自在于世間。雲淡得悠閒,水淡育萬物。世間之事,紛紛擾擾,對錯得失,難求完美。

做人,無論對金錢,名利,還是感情,總之對生活中的一切,都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著,要懂得釋放自己,最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著,一定會變得太計較得失,太在意結局,從而把自己逼向人生的死角。

不與别人盲目攀比,自己就會悠然自得;不把人生目标定得太高,自己就會歡樂常在;不要刻意追求完美,自己就會遠離痛苦;不要時時苛求自己,自己就會活在自在;不要每每吹毛求疵,自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪,知足才能常樂。

當你明天開始生活的時候,有人跟你争執,你就讓他赢,這個赢跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方赢,你并沒有損失什麼。所謂的赢,他有赢到什麼?得到什麼?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼?

我們花了兩年學會說話,卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候,我們說得越多,彼此的距離卻越遠,矛盾也越多。在溝通中,大多數人總是急于表達自己,一吐為快,卻一點也不懂對方。兩年學說話,一生學閉嘴。懂與不懂,不多說。心亂心靜,慢慢說。若真沒話,就别說。

一花一世界,一佛一如來,持善心,做善行。

一個至高無上的活佛,擁有整個西藏,卻無法擁有一個普通人的愛情。這一段塵緣隔着千山萬水,把有情人放逐天際。

成熟的人,不問過去,聰明的人,不問現在,豁達的人,不問未來。

人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

因為總有一天你會明白,渡人比聰明更難。

人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鍾後恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒,用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。我們的不自由,通常是因為來自内心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人,比一個能拿下一座城池的人強大。

莫驚寵辱空憂喜,莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘何處問?安知不是夢中身。

心胸寬廣,看淡萬物變化,内心自然安然無恙。

将心比心,便是佛心。當你能設身處地地替對方着想,很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍别人,你的人緣将好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛别人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍别人,你就是真正地得道成佛。

沒人能一手把你拽到天堂,也沒人能一腳把你踩到地獄,命運中所謂痛苦與快樂,只是内心感受,當你超越自己的狹隘和自私時,你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時,哪裡都是地獄。所以說,萬法唯心,命自我造。命運如何,就看你怎麼去努力,怎麼去看待。命運就在你的手裡,也在你的心裡。

人生就是西遊記的師徒四人:小時候,我們就是孫悟空:調皮搗蛋、大吵大鬧。青年時,我們就是豬八戒:敢愛敢恨。壯年時,我們就是沙和尚:工作勤懇、老實忠厚。老年時,我們就是唐僧:啰啰嗦嗦、麻裡麻煩。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?真正的布施就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。

放過自己,也是一種放生。人生中難免遭遇痛苦,生起煩惱,但不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放,黑暗就會占據你的視野;如果總是粘着于生命的某些片段,就會讓你失去完整的人生。放過自己,不折磨自己,也是一種放生。

從來沒什麼成就是輕輕松松就能得到的,需要備考就分秒必争,事業攻堅就迎難而上,想要旅行就着手計劃。别總說為什麼成功的總是别人,跟那個拖延懈怠的自己揮手作别,只要你願意,随時都可以出發。堅持,勇敢,沉住氣,預測未來的最好方式,就是去創造它。新一天。

佛說:眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的,用不着得意;失去了是你該失去的,用不着懊惱。得失是緣,何不淡定斯然。達摩祖師雲:若得榮譽好事等,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有。得失随緣,心無增減,喜風不動,定在慈悲,自然吉祥如意!

身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

佛說:前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。生活裡遇到的每一個人,都是一種緣,緣了,終要散去。珍惜每一次遇見,當緣分已盡,适時放手,學會坦然面對,才是淡定之舉。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。

修行,不是追求完美,而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂,做人也好,做事也罷,誰能盡善盡美?修行,就是用智慧看透世間黑白,并用一顆善良的心成就一切美好,用一顆寬容的心,坦然地接納無法改變的不好。修行,就是容得下别人的中傷,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。

自古人生最忌滿,半貧半富半自安,半命半天半機遇,半取半舍半行善,半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢。

唯累過,方得閒。唯苦過,方知甜。用盡心機不如靜心做事,相信自己勝過依賴别人。

如果你要做一件事,請不要炫耀,也不要宣揚,只管安安靜靜的去做。因為那是你自己的事,别人不知道你的情況,也不可能幫你實現夢想。千萬不要因為虛榮心而炫耀。其實最好的狀态,是堅持自己的夢想,聽聽前輩的建議,少錯幾步。值不值,時間是最好的證明!

世界若是海洋,我們都是漁夫,在人生的浩瀚裡捕捉屬于自己的獵物。誰都渴望挾一輪豔陽出海,歸一曲漁舟唱晚,讓平靜的日子多些寫意與波瀾。不要過于豔羨别人的獵漁區,他人捕撈得再豐厚,皆與你無甚關系,你的網撒向哪裡,你的收獲就在哪裡。要懂得等待與堅持,只要心無旁骛,你終能逮到命運的大魚。

人生就像是一次旅行,人們總是忙于奔赴目的地,卻往往忽略了路邊的風景。

生活中,做不完的事情,停一停,放松心情;掙不夠的錢财,看一看,身外之物;看不慣的世俗,靜一靜,順其自然;生不完的悶氣,說一說,心境寬廣;接不完的應酬,辭一辭,有利健康;盡不完的孝心,走一走,回家看看;還不完的人情,掂一掂,量力而行;走不完的旅程,緩一緩,漫步人生。

一杯水,再燙再難忍也不要輕易放手,因為松手的那一刻,你失去的不只是水,還有那杯子;一段路,再崎岖再難走,也不要輕易放棄,因為放棄的那一刻,你失去的不只是路,還有沿途風景。

所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

做人除了要天天向上,也要懂得天天向下。天天向下,就是要學會彎腰;就是高調做事,低調做人,放下架子;就是不露鋒芒,虛懷若谷;就是不卑不亢,不驕不躁,功成不居。如果說,天天向上是目标,那麼,天天向下就是一種處世态度,是一種交際策略,一種人生哲學。

生活有時會逼迫你,不得不交出權力,不得不放走機遇,甚至不得不抛下愛情,你不可能什麼都得到,生活中應該學會放棄,就像清理電腦中的文件一樣。

斷了執着,就證阿羅漢果位;斷了分别,才證菩薩果位。既然還有分别,還有我相、人相、眾生相、壽者相,那當然不是菩薩了。

不要在乎那些刺耳的聲音,等你真正破繭而出的那天,你會發現,原來那些傷害你的言語,都會變成,慶祝蛻變成功的交響樂。

人最悲哀的,并非昨天失去太多,而是沉浸于昨天的悲哀中;人最愚蠢的,并非未發現眼前陷阱,而是第二次又掉進去;人最寂寞的,并非想等的人還沒來,而是此人已從心裡走了出去;人最幸福的,并非終于得到一束花而是永遠被花包圍;人最快樂的,并非别人給你帶來快樂而是你給别人帶去快樂!

善護口業,不叽他過;善護身業,不失律儀;善護意業,清淨無染。

過去的事不要去想,因為你無法改變過去。将來的事也不要去想,因為你無法決定将來。我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其餘的,都是妄念。

人生,就是一個修煉的過程,何必用這一顆不平的心,作踐了自己,傷害了歲月。生活中,不妨養成能有,很好;沒有,也沒關系的習慣,便能轉苦為樂。

風來疏竹不留聲;雁過寒潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心随空。世間萬事萬物,不論是長是短是苦是樂,其性本空,緣聚緣散,皆是因緣和合的產物,事情來了盡心做,事情去後,心如常,心無挂礙無所着,平常心是道。

活着一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

終日的奔波增添了許多疲憊,甚至對命運產生幾分疑惑,導致生活的壓力很大,甚至產生抑郁。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

幸福是愉悅和滿足,愛是将那種愉悅和滿足與人分享。幸福有大有小,一生的幸福是幸福,一時的幸福也是幸福。要學會惜福呢。想要獲得快樂積極,秘訣在于打開心門,放大心量,包容世間一切,将世間一切都視為調心的道具,而非鎖人的鐐铐。

就算你做得再好,也會有人指指點點;即便你一塌糊塗,亦能聽到贊歌。不必糾結于外界的評判,不必掉進他人的眼神,不必為了讨好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的,只有你自己。

滄桑洗盡華章,醉極彈歌一場。莫要輕言亘古,離散終看荒涼。

如人因地跌,還扶而得起,因佛獲過罪,亦因佛而滅。

假使千百劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

佛說:當你緊握拳頭時,你的手裡是空的。當你伸開手掌時,你擁有了全世界。

世間養人之物,不勝其多。如法烹調,味都甘美。何得為我口腹,殺彼生命。致令生生世世,互相殺戮,了無已時。可不哀哉。故流布此書,冀挽殺劫。願見聞者,鹹皆信受。幸甚。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什麼都有了,一切如夢如幻,有什麼可執着的。

人的一生并不漫長,我們應該偶爾回顧一下自己的過去,是否曾經在自己的人生中種下了什麼惡因。當然,如果沒有的話就更好了,适當的反省自己,有利于自己的進步和發展。

真正的好朋友,互損不會翻臉,疏遠不會猜疑,出錢不會計較,地位不分高低,成功無需巴結,失敗不會離去。奮鬥的時候搭把手,迷茫的時候拉一把,開心的時候幹一杯,難過的時候抱一下。

不要輕易和人發生争執,當有人和我們争執時,就讓他赢,因為我們并沒有因此而損失什麼。所謂的赢,他又能赢到什麼?得到什麼呢?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼呢?争來争去只會傷了彼此的和氣,還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避,以平常心應對無常的人生。

置身事外,誰都可以心平氣和,身處其中,誰還可以淡定從容,所以請不要輕易評論任何人,因為你不在其中。

于諸有情,常懷慈忍,和顏愛語,勸谕策進。

苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

人生最大的痛苦,是想得到和怕失去;人生最大的踐行,是管住嘴和邁開腿;人生最大的見地,是沒什麼和算了吧;人生最大的徹悟,是怎麼來和怎麼去;人生最大的幸福,是身已安和心亦寬。

一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。

在這個世界上,你靠誰都靠不住,靠山山倒,靠水水流,只能靠自己,自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切,你就不再感到孤獨,也不應該感到孤獨,也就不再感到痛苦和煩惱。

只有内心安靜祥和才不會被外界所左右,心如蓮花人生才會一路芬芳。

當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。

世上最好的保鮮就是不斷進步,讓自己成為一個更好,更值得愛的人。

諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

人生看不慣的東西太多,看清、看懂,全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧,不是自欺,而是對自我的保護。凡事太認真,苦了心,累了自己。

每天給自己一個希望,試着不為明天而煩惱,不為昨天而嘆息,只為今天更美好。

三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑。

凡人若能守住初心,不染雜塵,本來就和神仙無異。只是凡人總有欲望,讓人快樂的事情,同時也會帶來痛苦。

感恩的心一定要時時保留,它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝,還會讓你淡漠某種無形的壓力,平撫你的欲望和争鬥,更多的時候,有一些幸福的感覺也往往來自于此。

看到,不等于看見;看見,不等于看清;看清,不等于看懂;看懂,不等于看透;看透,不等于看開。真正的耳聰是能聽到心聲,真正的目明是能透視心靈。

良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了别人,卻永遠騙不了你自己的良心。

忏者,忏其前愆,從前所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆盡忏,永不復起,是名為忏;悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為忏;故稱忏悔。

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭挂,便是人間好時節。

一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好。

你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

我喜歡那些善良且成熟的人,他們學會了緘默與體諒,且願意對生活中那些小小的錯誤與無知報以善意。

做人,窮一點沒關系,但一定要說話算數。言出必行,乃真君子。答應别人的事,一定要做到,千萬不要失信于人,更不要逃避責任。不要輕易許下諾言,寧願多受點苦,也不要失去誠信。要知道,誠信之牆,搭建可能需要一生,毀掉卻只需一時。

佛學經典 第6篇

智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

有德不在年高,無智空長百歲。

多用心去傾聽别人怎麼說,不要急着表達你自己的看法。

人生如行雲流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禅。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境豈實有。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

立志要如山,行道要如水。不如山不能堅定;不如水不能曲達。

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

沒用的東西,再便宜也不要買;不愛的人,再寂寞也不要依賴。

無論你正遭遇着什麼,你都要從落魄中站起來重振旗鼓,要繼續保持熱忱,要繼續保持微笑,就像從未受傷過一樣。

我不知道我現在做的哪些是對的,哪些是錯的,而當我終于老死的時候我才知道這些。所以,我現在所能做的就是盡力做好每一件事,然後等待着老死。

現在的生活放遠了,就是别人眼中的風景。

珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辭而别。

要麼敢愛敢恨快意人生,要麼沒心沒肺扮傻到底,别讓自己活成了那種懂得很多道理,卻也過不好這一生的人。

人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

不生不滅者,本自無生,今亦無滅,非外道,将滅止生,以生顯滅,滅猶不滅,生說不生。

不是所有的人都能知道時光的含義,不是所有的人都懂得珍惜,這世間并沒有分離與衰老的命運,只有肯愛與不肯愛的心。

别人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。

緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

看别人不順眼,是自己的修行不夠,别人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病。

如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。

什麼是善惡?一切為自己就是惡,處處為别人就是善。

欲得淨土,當淨其心,随其心淨,即佛土淨。聖人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者調心不調身,愚者調身不調心。

不要太乖,不想做的事可以拒絕,做不到的事不用勉強,不喜歡的話假裝沒聽見,你的人生不是用來讨好别人,而是善待自己。

走錯路,要記得回頭。愛錯人,要學會放手。沒人陪,要習慣孤獨。

被人誤解很正常,哪怕是你最親的人。不要總盼着别人跟你想到一起,畢竟心不同,想法就不一樣。出現矛盾時,不妨一笑而過,相信時間是最好的磨合劑。

與其相見,不如懷念,與其糾纏,不如随緣。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。

與其說是别人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

成功需要八個從不:從不放棄夢想,從不懈怠努力,從不遺忘友情,從不疏忽聯系,從不錯過信息,從不松開堅持,從不迷茫目标,從不三心二意。

與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

即種因,則得果,一切命中注定。

人非草木,孰能無情。

寧願因做自己而招人厭惡,也不願為了迎合他人而偽裝自己,懂你的人會留下來,不懂你的人,你祈求不來。因為别人活得不快樂,不如為了自己活得更自由。

做一個寡言,卻心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

人生沒有彩排,每個人有每個人的精彩。

忍一時之诟辱,能夷滅自己一時之戾氣;修一世之忍辱,能默化他人一世之頑冥。

不放棄、不奢望,經歷生活的每一件小事情,也願意做一些小事情。小小的生活,一樣能活出寬寬的天地。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

愚者為自己,因此煩惱、痛苦。智者為别人,因此幸福、快樂。

一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切眾生,承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

不能只顧自己,誰也不管,那不是放下,是放棄,那樣會失去眾生,傷害眾生。

做人,側重于外在美,難免流于俗氣;多注重内在美,方顯雅致。

傷害别人,就是傷害自己,不尊重别人,别人也不會尊重你。

真正的布施,是把煩惱、憂慮、分别、執着,通通放下。

福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是别人給你的,是你自己找來的。

支撐的力量是偉大的,支撐的過程是困難的,支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的三角形,才能支撐住我們自己的光彩人生。

生活就像是跟老天對弈,對你而言,你走棋,那叫選擇;老天走棋,那叫挑戰。

如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

因小果大,莫以惡小而為之,莫以善小而不為。

萬物皆無常,有生必有滅;不執着于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

失望和生氣是不一樣的,生氣只不過是想被人哄哄,而失望就是你說什麼我都聽不進去,開始理性思考這段感情存在的意義。

忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

弄明白自己的心叫明心,見到了自己的本性叫見性。

若能不見,遇不見。等不見,望不見。便釋懷這場奈何禅。但将無怨,作無緣。

如果你真正明白了人身難得,壽命無常,因果不虛,輪回痛苦,真正清楚了解脫的利益,你就會認識到修行的重要。

不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

飄零何事怨春歸,九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆怅,美人香草好相依。

多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

我們總說生活繁瑣,其實不是生活本身怎麼樣了,生活還是那個生活,是我們自己不懂得品味。

彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。

世界上總有走不完的路,也有過不了的河,這是人生旅途中的真實存在。走不完的路适可而止,過不了的河及時掉頭,也不失為一種智慧。

信念不堅的人,如同牆頭草,容易被他人的三言兩語,乃至自己的疑慮打倒。

若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

如果真的有一天,某一個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也是沒關系的。時間是會帶你去到最正确的人身邊,請你先好好愛着自己,然後那個還不知道在哪裡的人,會來接你。

千人千般苦,苦苦不相同。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。

秋花不比春花落,說與詩人仔細吟。

脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。

若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

願你忠于自己,活得認真,笑得放肆,也走的潇灑。過去那些走過的路,丢掉的人,撕裂的往事,别回頭就好。

不能欠别人,只能還别人,多幹點有什麼?少說一句能怎樣?

内心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。

光之精靈彩衣斑斓,赤橙紅綠青藍紫,那是陽春予它的驕傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指間溶成豔色一滴的傾城容顏,凝聚成唯一不滅的記憶。

法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。

不争自然平安,無欲當然清閒,心寬可享安樂。

但悟一心,更無少法可得。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

笑而不語是一種豁達,痛而不言是一種修養。過往不戀,未來不迎,當下不負,如此安好。

将意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章;将意氣的帆,在生命中揚滿,到中流擊水,看時代風光;将意氣的劍,在生命中磨亮,劈荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創輝煌。

關于佛學經典通用6篇就分享完了,您有什麼想法可以聯系小編。