高马尔心有所住，即为非住。应无所住而生其心。疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。今天小编要和大家分享的是禅意实用6篇,欢迎阅读~
禅意 第1篇
观一段沧海桑田，舞一回尘世精彩，花开心相惜，花落心不惊，得之坦然，失之淡然，坐看云起。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
你要相信时间，最终你会把那个如命的他忘得彻彻底底一干二净。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。
当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。再破败再简陋，也好过寄人篱下。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
茶需遇好水，再好也求地利人和。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
本性体若太虚，无内无外，非来非去。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
苦海难渡入佛门。渡入佛门省自身。省自身心忘红尘。心忘红尘苦海难。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。
生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有需懂得珍惜。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
口头禅人人会说，心头道个个难修。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
岁月随心，终会淡然。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
禅意 第2篇
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。
人的一生总是苦多乐少。我们不能执着去追求快乐，而是在生活中去发现已经属于自己的快乐。我们不要逃避痛苦，因为在痛苦过后就会有快乐，这就叫苦中作乐。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
一切皆为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
两个人的事儿，一个人想太多没有用，你自己事儿跟别人说太多也没有用。
如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
时间最会骗人，但也能让你明白，这世界上是没有什么不能失去的！离去的都是风景，留下的才是人生，走到最后的，才是对的人。
弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
人生是一场经过，人生也是一堂功课，一年一月，一草一木，是人间的风景，也是命运的风景，不要把自己活成一场自我的执着。岁月总有待，山水总无私，你有一个宽阔的视野，也就收获一份命运的自在。
岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。
把内心涂成彩虹般绚烂，快乐的生活。当你的心中装满了阴霾，你的世界也就会随之变得忧郁起来，处处变得暗淡无光；如果你摒弃怯懦，使自己内心充满光亮，那么，你脚下的路也会渐渐地明亮起来。
如果人生如茶，煎熬就是一种成全。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
静观万物长生道，坐等花开几落时。
禅意 第3篇
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
缘来则聚，缘去则散，缘起即灭，缘落已空，万法缘生，皆系缘分。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
心生种种法生，心灭种种法灭。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一切皆为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
好人很多的时候不如坏人容易成事。因为坏人短缺，身价上升。坏人泛滥的时候，好人容易成事。因为好人稀缺，身价倍增。坚持做好人，总会时来运转。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
苦海难渡入佛门。渡入佛门省自身。省自身心忘红尘。心忘红尘苦海难。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。
不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫有亦可，无亦然。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
如果人生如茶，煎熬就是一种成全。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
如来说世界，非世界，是名世界。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
禅意 第4篇
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因為这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。
一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
如果不读书，行万里路也但是是个邮差。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。美词网
明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，祝您在新的一年里身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒。
一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。
念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
一日心期千劫在，后生缘恐结他生里。
禅意 第5篇
一梦千里，折煞鬼魅，三里无情，凋零无常，夜雨不问来世暖，今生杯酒定伤感，念风月，伤来回，一梦天涯苏，离歌风景破，山水绕心弦，无常定来世，周旋人，爱天涯，苦梦裁剪，爱恨无常，折煞潦草，难写今生缘。
接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。
我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人潮似海。
纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
此生刻骨，无人问我，借来一杯往事，断风月恨，情眼误，人间东风错，错看一世命运，三杯真假心，奈何月无期，错问从此，西风瘦画笔，人间无期情，缘一杯，人一杯，只是往期凋零，奈何月落人间。
淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。
此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。
山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
灯芯凋零，人间不值，三月桃花，二月梧桐，往事真多少，今生缘几何，回首奢望间，痴心三年错，温柔几人懂，十里桃花风，缘三分，人三分，三分冷缘，十里情海，花断续，十里清风，灯花情眼，爱恨两难。
三载勾心斗角，十年乱世沉浮，半生泣寒如血，困无语，柔被轻损梨云散。
浮烟冷雨，追忆残梦里的一城一池。梦里你一如昔日白衣胜雪，衣袂翩跹，倚剑遥望血染江山半面。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
弦断了，断弦有谁听，剑折了，折剑有谁舞。曾以为，苔上雪会等，只不过，梦一场浮生了流年。
痴心念，来世真，风初定，一杯人，情眼真，画笔浅，温柔几人懂得，错问来世繁华，梦三分，人间懂得，十里桃花落定，一杯情眼问，十里桃花，百丽无人，心思向往，终究南柯一梦，奢望千年，痴心不改，何必哀求，青灯古城。
彼岸花开开彼岸，奈何桥上无奈何，三生石上续三生，忘川河里怎忘川，望乡台上亦望乡。
一杯真情泪，十里相思骨，风华梦，人间客，无缘错，问今生，相思千古风情，花开断续，人间别离，无缘错，风凋零，相思真，情眼繁华落，一杯真，一杯错，问人间客，奢望年华，从此，江湖凋零，风秋叶落一相思。
当初的挥笔，如今的残躯，竟是如此的平淡之事，如此的不堪而言。
浮生未歇，流年轻换。我在人间，无你何欢？我在江南，思念成眠。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
二月桃花临水看，溪水青丝绕指转，转不完，浮生梦，共悲欢。
荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。
我用相思做玉杯，真情当洒意相随。爱心已醉何时醒，你似蝴蝶梦里飞。
灯花泪，情眼风，繁华落尽，一杯情眼，错问今生缘，彼此两萧何，问缘无期，问人今生错，奈何人，相思错，来世人，今生错，繁华几笔写完，来世江山注定，回首奢望天，奈何人心苦，从此别两样，一梦一人间。
夜未央，雪入窗，谁念西风独自凉，谁道光阴自悲怆？酒千殇，舞霓裳，叶落为谁伤。
一见钟情心许君，次第望君两双成。相见缘分百年修，遇此良人众不同。只愿此生结连理，剩余生命伴君行。下上黄泉苍天证，喜许今生永相随，欢情笑语柳枝绿。
回首人间，一份凋零，十里情海，花月浓，人间是非泪，情眼注入，雷雨三年更，花别泪，人间错，问江湖，许我一世柔情，错问一世心思，来世韶华，北风泪，来世真，今生缘，离歌一声，梦无期，读懂人心，一别天涯。
静守时光，兰香泼墨，点滴温婉，情深意长；狂吻岁月，似火流年，画意诗歌，一路飞扬。
如若相爱，携手到老；如若无缘，护你安好。不求与君同相守，只愿伴君天涯路。
我踏过鬼门关，走上黄泉路，两边的彼岸花像极了你，多想投入忘川河等你一千年岁月，却又怕时光将你忘，再不记起。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
姑娘，把故事熬成流连忘返的酒，轻轻小酌几杯，带着你发稍的回味，和时光倒流的画面。
初遇倾心，再见痴心，用尽苦心，不顾良心，终生费心，欲得芳心，难道你心，不懂孤心？
留住你一面，画在我心间，谁也拿不走，初见的画面，哪怕是岁月，篡改我红颜，你还是昔日，多情的少年。
我拱手天下，许你两袖烟花，那，若我化土为尘，你可会为我祭酒扫茶？
坐望南山是我家，梅花惜别赠樱花。竹林深处幽兰翠，青鸟衔云唤采茶。
小生不才，没能与姑娘落发为僧，所有焚香佛礼，尽在一句慈悲之中。
喜欢你啊，是冬雪遇骄阳，蝴蝶恋花香。一见如故，三生不敢忘。
多少人爱过你青春的片影，爱过你的美貌，以虚伪或是真情，惟独一人爱你那朝圣者的灵魂，爱你哀戚的脸上岁月的留痕。在炉栅边，你弯下了腰，低语着，带着浅浅的伤感，爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，怎样在繁星之间藏住了脸。
忽如一夜秋风，叶子随风飞散；又如一眼娉婷，心眉从此紧锁。
醉花泪，苍天饯，一萧似催。是红尘中，谁的眷念。那含笑的眸眼，是如此的梦魇。只待一瞬，转身破灭。
小生不才，与姑娘异地相恋，身虽远隔天涯之外，心却系姑娘于时间荒野。
依旧寒箫按晚风，玉阑翻覆落花红。平生最美扬州月，总在诗人望眼中。
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
闭上繁花，推开扰人，空握一滴透明无色的水。头上的明月，你可会为我洒一片诱人的好光阴。回及那些没有颜色的年轮，再翦一幅西窗含泪。
来生，我当生于贫户，嫁于市井，无貌无相，寻一寻常男子，生计奔波也罢，流离失所也好，不知情苦不懂嫉妒。而他无才无能，不通音律不懂歌赋，布衣草鞋金钱无物。但求他指尖温暖。
独灯一盏，我站成了千年的风景，不会流泪，不会心伤。梦落于尘土，空负几次轮回。朦胧细雨，尘缘如烟，几番缱绻，多少往事如梦如烟，多少记忆浅淡痕残，多少愁怨凝结此中。
十八年后的春天，我坐在中庭小院，看夕阳洒在你发梢眉间。回首来路三千，一晃数载流年，才知我若是游子，你便是人间。
玲珑相思安年华，前世今生不相连，芳华湮灭，韶华萎靡，一纸安然，等我遇见你。
纵是公子不知也好，装愣也罢，这心意，明明白白摆在公子面前了。只是那含情脉脉攒了大半生。
小生不才，自问心中唯姑娘一人耳，若能与姑娘携手一生，自当视姑娘如珍宝，若不能与姑娘共白头，此生料应戎然一身也。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流；妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。
心若一动，泪就两行。情若一动，心就两地。千般细语，万般无奈，唯有一声长叹。
十里桃花错，人间富贵，醒来世人看尽，对等人，爱恨分，一杯错，情眼看海，诉不尽离歌，情眼苏醒，一杯错，一杯冷，谁人风华，一杯泪，一杯错，情眼风华，十里苏醒，凯哥一世，周旋戎马，不及半杯错觉。
人间难免破碎泥泞，想要满身爽朗，不应了那些尘俗，答案就得在音乐，读书与旅行当中寻找了啊。
若天压我，劈开那天；若地据我，踏碎那地；我等生来自由身，谁敢高高在上？
你的背影，我知道，流觞一曲，江湖重逢，我的约定，心知道，泪重演，念不离。
一样花开一千年，独看沧海化桑田；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
深红绮，镜雕花，萦伫凄时，彼岸幽语刹。剔灯瀛海碧波霎，妖娆若许，枫火殇蒹葭。
暮然回首，却是曲有误，请君相回顾。非是因曲不动情，只因未到动情处。
有人辞官归故里，有人星夜赶科场，少年不知愁滋味，老来方知行路难。
错问佳期，往事如月，一份真，一份情，缘三分，人三分，故事冷，十里错，情海别，花开泪，从此一人江湖，断续风华几人，来世错风凋零，错把今生看，误韶华，误心年华，终究一梦。
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
琴瑟在御，岁月静好，吾倾慕姑娘已久，愿聘姑娘为妻，终老一生。
天地何用？不能席被；风月何用？不能饮食；面壁何用？不见滔滔；棒喝何用？一头大包；生我何用？不能欢笑；灭我何用？不减狂骄。
你是我今生未完的相遇，殇尽花间绽矣，闻一处暗香沉浮，等风起，看花下初栀如你。
东风雨，奈何戏，人间值得，错问佳期，红尘雨，相思雨，风化雨，人向北，一人心，一人情，难懂韶华泪，许人间，刻骨明月，追风逐月，只是温柔错，奈何人，相思情，缘三分，人三分，十分错觉，灯花易冷，只是往事无期。
见山河，见秋色，见波光，见落雪，于你眼中见人间万籁风景，一眨，心跳一瞬。
等一世，温柔三分，十分凋零，花开若问今生缘，从此一别两相思，错问人间泪，花开一繁华，从此人间梦，十里桃花灯，情海若问，从此一别，便是情海问，风初定，人间海水冷韶华。
后来方知这世间最美的事故，是公子的一笑如故，倾了我满城烟土。
紫箫呜鸣，红尘经转，回眸顾盼那一眼眉眼入画。几经生死，是你于我替下。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十年流离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻。
一眼缘定今生人，见眉一秀笑倾城。钟爱今生一人心，情伴佳人永不悔。
初书安，一笔君心月照江，姓名潦钩画，见字喜如狂，再书难，一寄万里烟火场，三书断，知聚散了无常。
那年似水长流，宛若白驹过隙，弹指一瞬般短暂。长歌一曲安好，弦断曲断一时，过去过往将终止。一头青丝变白，岁月此刻静好，莞尔一笑看世间。
恨无常，人无常，从此一笔错，一笔情缘，三分真假，恨无缘，许花开，人间难得，错问一世人，情怀三杯真，爱难忘，彼此离别钩，花落花开，只是人未央，十里错断，情眼分世俗，难得命运，坎坷终究无人问。
人的一生就是在不断的遇见，再见，再相见，一个不同的选择，可能就是完全不同的人陪在你身边。所以不要在最好的年纪错过最难得的心动。
我折了河边新柳枝，熄了万家灯火，越了十里深谷，着素色烟罗衫，陪公子赏一出星光蚕月。
折翼蝴蝶葬诗画，伏笔幽韵寂寞闲，琉璃花盏，古筝离弦，五律诗篇，等我执念你。
我喜欢你，如微风徐徐，如温阳媚丽，如山间小溪，如过桥人家，如你。
读懂人心，看繁华，一梦相思，错问人情泪，爱恨两相忘，错错念人心，情眼看，命运耽误，爱恨一人，相思刻骨，只是情眼风华，梦错泪，情眼奢望，三杯老去，一杯刻骨，奢望年华，读懂风华。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
禅意 第6篇
菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。
你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
．不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。[美词网]
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜?淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
．忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!
人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
．每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
．佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然平和宁静，如开放的莲花一样自然从容，不为谁开不为谁落。
生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
关于禅意实用6篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。