高马尔小的银翅蝴蝶，朝吸花液，夕眠花丛，它翅上的银粉，一日灿似一日，有时它绕着花枝跳舞，翅儿映了太阳闪闪发光，有如珍珠的光辉。庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。今天小编要和大家分享的是锦瑟句子合集4篇,欢迎阅读~
锦瑟句子 第1篇
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
小的银翅蝴蝶，朝吸花液，夕眠花丛，它翅上的银粉，一日灿似一日，有时它绕着花枝跳舞，翅儿映了太阳闪闪发光，有如珍珠的光辉。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声，律诗中不许有一连三个平声的出现。
玲珑素雅的凤蝶，成双成对不起地在花间轻盈地飞逐，尾翼长如丝带，临风飘动，舞姿真是优美潇洒极了。
望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望
五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
诗句：浮云一别后，流水十年间。
望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。
兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。
这些蝴蝶大多数是属于一个种族的，它们的翅膀的背面是嫩绿色的，上面还有美丽的花纹，这使它们在停驻不动时就像是绿色的小草一样，它们翅膀的正面是金黄色的，这使它们在扑动翅翼时却又像是朵朵金色的小花，在它们密集的队伍中间，有时也飞舞着少数巨大的黑底红花身带飘带的大粉蝶，仿佛是有意来作为一种点缀。
在草坪中央的几方丈的地面上，聚集着数以万计的美丽的蝴蝶，仿佛是密密地丛生着一片奇怪的植物似的，好像一座美丽的花坛一样。它们拥挤着，攀附着，重叠着，面积和体积在不断地扩大。从四面八方飞来的新的蝴蝶正在不断地加入进来。这些蝴蝶大多数是属于一个种族的，它们翅膀的背面是嫩绿色的，上面还有着美丽的花纹，这使它们在扑动翅翼时却又像是朵朵金色的小花。在它们的密集着的队伍中间，仿佛是有意来作一种点缀，有时也舞着少数的巨大的黑底红花身带飘带的大木蝶。
这奇异的蝴蝶，远远看去像倒挂在树上的一片枯叶，要是你伸手去摘那片树叶，它却飞了起来。
诗句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
蓝田：山名，在今陕西，产美玉。
蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。
此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼
锦瑟句子 第2篇
诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。
庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。
锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
诗句：浮云一别后，流水十年间。
这些蝴蝶大多数是属于一个种族的，它们的翅膀的背面是嫩绿色的，上面还有美丽的花纹，这使它们在停驻不动时就像是绿色的小草一样，它们翅膀的正面是金黄色的，这使它们在扑动翅翼时却又像是朵朵金色的小花，在它们密集的队伍中间，有时也飞舞着少数巨大的黑底红花身带飘带的大粉蝶，仿佛是有意来作为一种点缀。
诗句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。
这奇异的蝴蝶，远远看去像倒挂在树上的一片枯叶，要是你伸手去摘那片树叶，它却飞了起来。
五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
在草坪中央的几方丈的地面上，聚集着数以万计的美丽的蝴蝶，仿佛是密密地丛生着一片奇怪的植物似的，好像一座美丽的花坛一样。它们拥挤着，攀附着，重叠着，面积和体积在不断地扩大。从四面八方飞来的新的蝴蝶正在不断地加入进来。这些蝴蝶大多数是属于一个种族的，它们翅膀的背面是嫩绿色的，上面还有着美丽的花纹，这使它们在扑动翅翼时却又像是朵朵金色的小花。在它们的密集着的队伍中间，仿佛是有意来作一种点缀，有时也舞着少数的巨大的黑底红花身带飘带的大木蝶。
小的银翅蝴蝶，朝吸花液，夕眠花丛，它翅上的银粉，一日灿似一日，有时它绕着花枝跳舞，翅儿映了太阳闪闪发光，有如珍珠的光辉。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声，律诗中不许有一连三个平声的出现。
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。美词网
沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
蓝田：山名，在今陕西，产美玉。
玲珑素雅的凤蝶，成双成对不起地在花间轻盈地飞逐，尾翼长如丝带，临风飘动，舞姿真是优美潇洒极了。
兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼
此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望
锦瑟句子 第3篇
．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
《锦瑟》一诗用以表现那种可望不可即的理想境界的诗句是：。
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
《锦瑟》中曲折表达往事不堪回首，内心惆怅苦痛的两句是，。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝
古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李商隐《锦瑟》中的“，”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，”。
．《锦瑟》诗中此情可待成追忆，只是当时已惘然，抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
．《锦瑟》诗中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”抒发“此情”的无尽怅惘，别
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风情迷离恍惚可望而不可即的两句是：，。
锦瑟句子 第4篇
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
《锦瑟》一诗用以表现那种可望不可即的理想境界的诗句是：。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
．《锦瑟》诗中此情可待成追忆，只是当时已惘然，抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
．《锦瑟》诗中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”抒发“此情”的无尽怅惘，别
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风情迷离恍惚可望而不可即的两句是：，。
《锦瑟》中曲折表达往事不堪回首，内心惆怅苦痛的两句是，。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”[美词网]
古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李商隐《锦瑟》中的“，”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，”。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
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