高马尔吴音：作者当时住在江西东部的上饶这一带古时是吴国的领土所以称这一带的方言为吴音同学们，“唐诗宋词”是我国古代文学中灿烂的明珠，它就像一位好朋友陪伴着我们成长。今天小编要和大家分享的是平的句子汇编3篇,欢迎阅读~
平的句子 第1篇
苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”
得未曾有，心净踊跃。【佛经】直译得到从未拥有过的，心灵得到净化后，很是开心。
小学，中学，大学，直到现在，音乐一直伴随我左右，成为我生活中不可缺少的一部分。不论是快乐或痛苦，幸福或迷惘，激动或不安，都能在音乐中得到舒缓，使我原本落满尘埃的心灵得到净化。我用音乐来了解生活，感受悲欢离合；用音乐来表达热情，诉说喜怒哀乐，我用音乐来感染旁人，让他们发现美好，感悟生命。
一个相信童话的孩子，即使到了不再相信童话的年龄，仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。
做孩子的朋友，孩子也肯把自己当作朋友，乃是做父母的最高境界。美词网
关于爱与孤独：孤独是人的宿命它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在从无中来又要回到无中去没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运——周国平
文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。
苏格拉底孔子释迦摩尼基督从未留下过文字，却为世界带来最多的文字。
耶稣说：“没有人能够伺候两个主人。你们不可能同时做上帝的仆人，又做金钱的奴隶。”判断一个人是金钱的奴隶还是金钱的主人，不能看他有没有钱，而要看他对金钱的态度。正是当一个人很有钱的时候，我们能够更清楚的看出这一点来。一个穷人必须为生存而操心，金钱对他意味着活命，我们无权评判他对金钱的态度。
生活一会儿没有意义，一会儿有意义，多半取决于当下的境况。人终归是生活在当下的。人真是什么都能适应的——最悲惨的，最荒谬的，都能适应。
人生于尘土而归于尘土乃一悲剧耳!——周国平
纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！
通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。
我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执着。
总有让我们悲伤的一些歌，让我们哭泣的并不是歌本身，而是藏在背后的那些回忆。
文字是感觉的保险柜岁月流逝当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时不必悲哀打开你的保险柜你会发现毕竟还是相当富有的勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉因为你的文字也就是那个不会衰老的你陪伴着你他比任何伴护更善解人意更忠实可靠“——周国平
在男人的一切角色中，父亲最富人性。出自周国平《永恒的女儿》，如果你已身为人父，请扛起肩上的责任，如果你是在外漂泊的浪子，请别忘了时长回家看看年迈的父亲，愿你我共勉！
你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
一个过程突然失去了目的，人会感到荒谬。荒谬是清醒的人的感觉。这个失去了目的的过程长久延续下去，人就会疲乏，麻木，而荒谬感有就被无聊感取代了，仅在某些清醒的片刻浮现出来。
艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
人生的路是不可逆的。我不可能再回到未曾生你的那种生活中去，想回也回不去了。你不是一个插曲，你永远改变了我的生命的旋律。
一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永
早晨的空气是比午日的清新，也透彻了人的精神。沿着街道，继续着往日的跑步，多多少少的人也登上了这一天的甲板，准备短途的航行。那日子的平静倒也勾起了我往日的激情，无忧无虑，对家乡景色的欣赏。绿意缠绵，树，的确是净化人的心灵，陶冶人的情操的好东西。可那物是人非，花儿依旧的情景，却也使自己有些伤感
每个人的世界并不大，当有些人走进的时候，一些人正在默默地离开。
人家看不起我们，我要自己看得起自己，到最后让人家看得起我。这是岁仍然奋斗在工作岗位的高龄老人宗庆后，在《朗读者》中说的一句话，别人可以低估我们，但请永远不要轻易放弃自己，因为只有自己，才能决定明天的样子！
一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
一切深刻的体验都拙于言辞——周国平
一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
在懂得留恋生命的时候死去，这是我们绝大多数人的命运。
哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。
人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。
骄傲与谦卑未必是反义词。有高贵的骄傲，便是面对他人的权势财富或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，便是不因自己的权势财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。同样，有低贱的骄傲，便是凭借自己的权势财富或任何长处趾高气扬，也有低贱的谦卑，便是面对他人的权势财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。
摆脱烦恼的缠绕并不是什么难事，最重要的是学会理智，拥有一颗平常心。实际上，淡泊本身就是迷茫中的一种理智，是一种豁达大度的宽广胸怀，是治疗烦恼的一种灵丹妙药。古语：淡泊以明志，宁静以致远。实践证明，唯其淡泊，才能使人净化灵魂升华境界，才能使人超越烦恼避免沉沦。学会淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇气取代恐惧，用信念取代妒忌，用乐观取代忧伤，你就会自然而然地摆脱烦恼，获得心灵上的舒展，你就会不断地超越自我，走向一个又一个新的境地。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。这句话出自海明威的著作《真实的高贵》，在这个错综复杂的世界里，我们往往容易迷失最初的本心，一昧的与别人攀比，并不是优秀，真正的优秀，来自于今天的自己，比昨天更好！
苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
在一个安静的位置上去看世界的热闹去看热闹背后的无限广袤的世界这也许是最适合我的性情的一种活法吧——周国平
真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。
心灵是需要安宁，但是也不要忘记在稍噪的环境中过滤和净化，那样才会更加的俊美，否则总有点超凡世俗的俗气。
分手不是伤害或失败，而是彩排幸福的到来。
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川净化心灵蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命呵护万物。
如果不想毁于灾难，就只能忍。忍是一种自救，即使自救不了，至少也是一种自尊。以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运，这是处世做人的基本功夫。
在任何专制体制下，都必然盛行严酷的道德法庭，其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有原罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能激起疯狂的热情。据我揣摩，人们的心理可能是这样的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化装成正义的愤怒猛烈喷发了，当然啦，决不能让那个得了便宜的人有好下场；另一方面，倘若自己也做了类似的事，那么，坚决向法庭认同，与罪人划清界限，就成了一种自我保护的本能反应，仿佛谴责的调门越高，自己就越是安全。
世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是平凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不平凡，最后都要回归平凡，都要按照对人类平凡生活的功过确定其价值。
人生来注定要忍受不可忍受的痛苦，所以没有不可忍受的痛苦。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
你做一项工作只是为了谋生对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。最理想的是事业和职业一致，做喜欢的事并能以之谋生。其次好的是二者分离，业余做喜欢的事。最糟糕的是根本没有自己真正喜欢做的事。
有两种自信：一种是人格上的独立自主藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大永远自以为是自我感觉好极了我赞赏前一种自信对后一种自信则总是报以几分不信任——周国平
能够净化别人心灵的人首先是喜欢净化自己心灵的人。
时光，浓淡相宜；人心，远近相安。这就是最好的生活。
我感恩青山，郁郁苍苍，无言大爱，孕育了无数的花草林木山珍药材鸟虫兽鱼，掬捧飞瀑清泉，点缀松竹梅兰，仙绕祥云羞霞，氤氲溪田石径，抚慰疲惫心灵，净化红尘纷扰，悠悠暮鼓晨钟，杳杳空灵清芳。
历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。
人生有一副最好的补药，就是使自己放松开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。
和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验?
一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。
关于死亡：死是最令人同情的因为物伤其类：自己也会死——周国平
”人生中不可挽回的事太多既然活着还得朝前走经历过巨大苦难的人有权利证明创造幸福和承受苦难属于同一种能力“——周国平《妞妞》
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。作者：杨绛
一个人一旦走进宝库，看见过了真正的珍宝，他就获得了基本的鉴赏力，懂得区分宝物和垃圾了。
作者引用了蒙田谈论性事的片段，评论道：“他把人们私下都经历过而极少听到的事勇敢的说出来。他的勇气基于他的信念：凡是能发生在人身上的事没有不人道的。”说的好，有蒙田自己的话作证：“每一个人的形体都承载着全部人的状况。”
纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
你要是在别人面前也这么可爱，我就不喜欢你了。
大雪纷飞，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松树的清香，白雪的冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。树上已披上了一件白色的纱衣，地上像铺上了一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。
真诚的朋友，是人生路上的知音，是心与心的共鸣。岁月中的点点滴滴，更是闪光的记忆;无论是远在天涯海角，还是近在咫尺，愿我的祝福永远在你身边;快乐是一种心情，幸福是一种感受，朋友是一生修来的福份，友情
男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。《人与永恒》
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
其实，人，只要知足，便会心静如水，我们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还我们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。
常常一个人静静的呆在一个角落，不想被各种繁杂所惊扰，给心足够的呼吸。宁静凝固了岁月，静止了时间，品味孤独带来的淡淡忧伤。孤独是灵与肉的交汇，孤独是净化心灵的唯美。孤独让我们静下心来思考人情的冷暖，生命的真谛。出处：书通网
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。这句话出自季羡林的《八十抒怀》，人生苦短，何必对过去念念不忘，当自己不知道何去何从的时候，内心的想法，永远是最真实的！
独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。
真性情一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻!早起，活得真性情!
无人问我粥可温，无人陪我立黄昏。我知道我们都没有错，只是放手会比较好过。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
一切高贵的情感都羞于表达——周国平
平的句子 第2篇
有感情读词，感悟田园生活的意境；背诵课文。
同学们，“唐诗宋词”是我国古代文学中灿烂的明珠，它就像一位好朋友陪伴着我们成长。
初步了解词的有关知识；理解词意，想象词中描绘的情景。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
师：村居生活多么安宁和谐！田园风光多么清新动人！用一个字来形容，村居生活怎么样？生：美！静！和！师板书“美”。
指导学生理解课文内容，感悟田园生活的意境；有感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
吴音：作者当时住在江西东部的上饶这一带古时是吴国的领土所以称这一带的方言为吴音
课件出示古诗《村居》，指名读，让学生说说诗句写的是什么地方的景色？
今天，老师要和同学们学习的这首词也和农村有关，请看屏幕。
村居：选自《稼轩长短句》清平乐词牌名村居这首词的题目
指名名学生读新词。相机正音：翁媪莲蓬卧剥
喜爱宋词。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
设疑：辛弃疾的词中究竟描写了怎样的乡村，怎样的人家呢？让我们打开课本，一起来学习这首词。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
师：我们也被眼前的村居生活陶醉了，请你选择一个恰当的词语，来点评这是一个怎样的“村居”吧！生：温馨的村居。和谐的村居。无忧无虑的村居。充满亲情的村居。美好的村居。温情的村居。令人向往的村居。富有诗意的村居。清新秀丽的村居。和睦的村居…
浏览“居”字的演化，感受居字的含义，理解课题。课题“村居”是什么意思呢？；读到“村居”，我们就会想到农村，在你的印象中，农村是什么样的画面呢？师多媒体课件出示一组农村图片。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
其实“村居”就是指“农村人家”的意思。读了这首词的词牌名和题目，想到农村，你的眼前仿佛出现了什么画面？
正音：乐齐读课题。清平乐是词牌名，村居是题目。读课题时，中间的间隔号注意停顿，再一起读一遍。我们学过的词牌名有《满江红》《虞美人》《卜算子》等。
平的句子 第3篇
你的今天比昨天强，那么也就证明你进步了；只要你离自己的目标近了，就说明你成功了。心态放平实，幸福其实也就是一碗白开水，我们每天都在喝。不要去羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实，那些就未必有我们喝的白开水解渴！
要改变你的世界，首先要改变你自己的心态，心态决定一切，好的心态如暖洋洋的太阳，坏的心态如狂风暴雨。
总是会有那么一个人，每天都会想起你，总是会有那么一个人，会像爱自己一样爱你。人的一生的灵魂伴侣，就是那个你在他面前，可以做个最真实自己的人。
不要向任何的人表示你的痛苦，因为大部分人不关心，剩下的小部分听到后很高兴。上帝之所以会创造指纹，就是因为，他想让人们知道，其实每个人都有伤痕。
比到无可比，是一种境界，希望我们都能修行到这个境界，修炼到这个境界，你还说你不自由幸福快乐，那才真是太奇怪！
伸出手，不论怎样张开大拇指和食指，都不会平行成。你把大拇指放平了，食指就翘起来；你把食指放平了，大拇指就翘起来。大拇指和食指之间，形成陡坡与平坦，始终不能互相说服。这就是每个人要走过的人生。从任何起点起步，走到终点的距离，都潜伏着凹凸不平。
这样就好了，快乐地做事，走自己的路，别人说什么，微微一笑，当别人注意发现的时候，或许我们已经站得比较稳了。无论是多么浪漫的生活，还是多么沉重的生活，它们都永远不会停止在某一刻，某一段，我们始终要相信，一切都会过去的，过好每一天，做好每一件事，走好每一步，那么，我们的心里就不会有愧疚，才能享受生活所带给我们身心的幸福快乐！
心态放平实，幸福其实就是一碗白开水，我们每天都在喝。不要去羡慕别人喝得饮料有各种颜色，其实，那未必有我们喝得白开水解渴。
一切的一切，都不过是一时的欢愉，指针划过，终会烟消云散，留下的，不过是可以无聊时拿出来翻翻的可以消磨时间的称之为记忆的东西罢了，并没有可以实实在在保留下抓在手心里的。所以，不要把每件事情都看得太重，发生过就是发生过的，顺其自然，放平心态就好。
我曾经很自卑，很落寞，因为我一无所有。但是，难道自卑就能解决问题吗？所以，凭自己的实力，实现现实的超越。在职业和权势地位上，在各种条件和社会关系上，在奢华的生活档次上，不攀不比，心里踏实。这样，在别人看来，我也能是人家羡慕的。虽然，我的生活里有很多很多不如意，但是，只要笑着面对，这一切，不也就一样的要过去吗？谁说那些不如意会永远定格？
幸福不是什么神秘莫测的事物，她就在日常的琐事里。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔，一个温暖的笑容，一句贴心的问候，一个小小的成绩不必刻意地寻找，只需把心放平，静静地感受，幸福就在平常的心态里，在宁静的生活里。
心情再差，也不要写在脸上，因为没有人喜欢看你的脸；生命再短，也不要随意作践，因为没有人为你的健康买单；生活再苦，也不要失去信念，因为美好将在明天；感情再深，也不要纠缠，因为没有间隙会生厌；人生再美，也不是没有遗憾；因为心态放平才能有甜。
人生学会随缘，才能活得潇洒自在。生活容不容易，关键看你怎么活。心态放平实了，幸福其实就是一碗白开水，你每天都在喝。不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴！
心态放平，要来的正确的面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。心态好了，你的脚步才能坦坦荡荡，轻轻松松。
任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；命好不如心态好要改变你的世界，先改变你的心态；心态好，一切才会向好的方向转变；调整心态，把痛苦转化为能量，烦恼就比别人少；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是地狱，取决于你的态度。
其实任何人，在经历幸福的时候，都不知自己正在经历着人生中最幸福的时刻。我们的梦想就必须足够宏大，只有这样，在追寻的过程中，她才不会消失。
大部分人，都会有一个很大的理想，那个理想，是我们人生的目的。我们会为这个理想的实现，不遗余力，奋勇向前。我们也相信，有志者事竟成，所以，总是想尽各种办法去实现这个人生理想，为了这个目标而千方百计，甚至会不择手段。可是，是不是我们这么努力，这么想了，这么做了，就能够到达理想的彼岸呢？或许，不用我说，想必，大多数人是深有体会的。
人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
放平心态，每天不断激励自己取得的一点点成绩，成功就会越来越近；善待他人，可让人生多彩多姿；善待自己，可让生命活力四射。一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。
生活中，能让我们快乐的其实是一种心态，有些人之所以缺少快乐，只是是因为缺少快乐的心态。其实，人生处处有快乐，只要我们坚持快乐的心态，即使一件小事情，我们也能找到快乐。
人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态需要去放平，要来的就正确面对，失去的淡然想开。
那么，我们平淡的生活，平凡的一生，怎样才能让自己变得不那么平庸，看起来活得有声有色，这取决于我们的心态。心态端正，方向正确，前面就都是曙光。换一句话说，那就是只要心里有希望，我们的生活就不会失望。哪怕我们的的确确很渺小，但那种生命的活力，向阳的灿烂，会让我们时刻都能感受到，生活，我们存在，那就是幸福的！
然而，我们本身自己，却总是找不到这种感觉，达不到这种生活状态，现实和理想是那样遥远，幸福和满足的日子好像永远遥不可及。可是，实际上，真的应该那么困惑，困在这里面不可自拔么？就我个人而言，我不会，我不会困在自编自织的网中央，苦苦挣扎却终没结果。许多昆虫为自己作茧，但是它们却能冲破自己的牢笼，又开始新的更美丽的历程，把最动人的生命活力展现在自然界里，令人为之惊叹。那是为什么呢？因为它们敢于让自己蜕变。
人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
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