高馬爾吳音：作者當時住在江西東部的上饒這一帶古時是吳國的領土所以稱這一帶的方言為吳音同學們，“唐詩宋詞”是我國古代文學中燦爛的明珠，它就像一位好朋友陪伴着我們成長。今天小編要和大家分享的是平的句子匯編3篇,歡迎閲讀~
平的句子 第1篇
蘇格拉底的結束語是：“分手的時候到了，我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。”哲學家的幽默和達觀躍然眼前。莫洛亞引哲學家桑塔耶那的話説：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。”
得未曾有，心淨踴躍。【佛經】直譯得到從未擁有過的，心靈得到淨化後，很是開心。
小學，中學，大學，直到現在，音樂一直伴随我左右，成為我生活中不可缺少的一部分。不論是快樂或痛苦，幸福或迷惘，激動或不安，都能在音樂中得到舒緩，使我原本落滿塵埃的心靈得到淨化。我用音樂來了解生活，感受悲歡離合；用音樂來表達熱情，訴説喜怒哀樂，我用音樂來感染旁人，讓他們發現美好，感悟生命。
一個相信童話的孩子，即使到了不再相信童話的年齡，仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的。
做孩子的朋友，孩子也肯把自己當作朋友，乃是做父母的最高境界。美詞網
關于愛與孤獨：孤獨是人的宿命它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在從無中來又要回到無中去沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運——周國平
文明為現代人創造了優裕的物質條件，它一方面使我們的生活方式變得復雜，離生命的本來狀态越來越遠，另一方面也使我們容易沉湎于安逸，喪失面對巨大危險的勇氣和堅強。
蘇格拉底孔子釋迦摩尼基督從未留下過文字，卻為世界帶來最多的文字。
耶稣説：“沒有人能夠伺候兩個主人。你們不可能同時做上帝的仆人，又做金錢的奴隸。”判斷一個人是金錢的奴隸還是金錢的主人，不能看他有沒有錢，而要看他對金錢的态度。正是當一個人很有錢的時候，我們能夠更清楚的看出這一點來。一個窮人必須為生存而操心，金錢對他意味着活命，我們無權評判他對金錢的态度。
生活一會兒沒有意義，一會兒有意義，多半取決于當下的境況。人終歸是生活在當下的。人真是什麼都能适應的——最悲慘的，最荒謬的，都能适應。
人生于塵土而歸于塵土乃一悲劇耳!——周國平
縱然苦難終于把我壓垮，悲劇終于把我毀滅，我也只好自認倒黴，無需有人來安慰我説：苦難淨化心靈，悲劇使人崇高！
通宵達旦地坐在喧鬧的電視機面前，他們把這叫做過年。我躲在我的小屋裏，守着我今年最後一刻寂寞。當歲月的閘門一年一度打開時，我要獨自坐在壩上，看我的生命的河水洶湧流過。
我真正要留意的是在苦難中自衞，保護心靈的健康。我自知能夠超脱，倒是要防止過于看破，從此不能夠執着。
總有讓我們悲傷的一些歌，讓我們哭泣的并不是歌本身，而是藏在背後的那些回憶。
文字是感覺的保險櫃歲月流逝當心靈的衰老使你不能時常產生新鮮的感覺頭腦的衰老使你遺忘了曾經有過的新鮮感覺時不必悲哀打開你的保險櫃你會發現畢竟還是相當富有的勤于為自己寫作的人晚年不會太凄涼因為你的文字也就是那個不會衰老的你陪伴着你他比任何伴護更善解人意更忠實可靠“——周國平
在男人的一切角色中，父親最富人性。出自周國平《永恒的女兒》，如果你已身為人父，請扛起肩上的責任，如果你是在外漂泊的浪子，請别忘了時長回家看看年邁的父親，願你我共勉！
你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的願望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。
一個過程突然失去了目的，人會感到荒謬。荒謬是清醒的人的感覺。這個失去了目的的過程長久延續下去，人就會疲乏，麻木，而荒謬感有就被無聊感取代了，僅在某些清醒的片刻浮現出來。
藝術境界和魔術境界都近乎遊戲。區别僅在于，在藝術境界，人像孩子一樣忘情于遊戲，現實融為一體。在魔術境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩着遊戲，一邊不無悲哀地想，遊戲只是遊戲而已。
人生的路是不可逆的。我不可能再回到未曾生你的那種生活中去，想回也回不去了。你不是一個插曲，你永遠改變了我的生命的旋律。
一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。在這個沒有上帝的世界上，誰敢説自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我将永
早晨的空氣是比午日的清新，也透徹了人的精神。沿着街道，繼續着往日的跑步，多多少少的人也登上了這一天的甲板，準備短途的航行。那日子的平靜倒也勾起了我往日的激情，無憂無慮，對家鄉景色的欣賞。綠意纏綿，樹，的确是淨化人的心靈，陶冶人的情操的好東西。可那物是人非，花兒依舊的情景，卻也使自己有些傷感
每個人的世界并不大，當有些人走進的時候，一些人正在默默地離開。
人家看不起我們，我要自己看得起自己，到最後讓人家看得起我。這是歲仍然奮鬥在工作崗位的高齡老人宗慶後，在《朗讀者》中説的一句話，别人可以低估我們，但請永遠不要輕易放棄自己，因為只有自己，才能決定明天的樣子！
一味執著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠。悲觀的危險是對人生持厭棄的态度，執著的危險則是對人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我們寧願懷着從容閒适的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。
在自由競争狀态，自然選擇淘汰了劣者；在專制狀态，人工選擇淘汰了優者。惟有平庸者永遠幸免，有最耐久的生命力。
一切深刻的體驗都拙于言辭——周國平
一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
在懂得留戀生命的時候死去，這是我們絕大多數人的命運。
哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。
人應該在自己身上擁有快樂的源泉，它本來就存在于每個人身上，就看你是否去開掘和充實它。這就是你的心靈。
驕傲與謙卑未必是反義詞。有高貴的驕傲，便是面對他人的權勢财富或任何長處不卑不亢，也有高貴的謙卑，便是不因自己的權勢财富或任何長處傲視他人，它們是相通的。同樣，有低賤的驕傲，便是憑借自己的權勢财富或任何長處趾高氣揚，也有低賤的謙卑，便是面對他人的權勢财富或任何長處奴顏婢膝，它們也是相通的。
擺脱煩惱的纏繞并不是什麼難事，最重要的是學會理智，擁有一顆平常心。實際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語：淡泊以明志，寧靜以致遠。實踐證明，唯其淡泊，才能使人淨化靈魂升華境界，才能使人超越煩惱避免沉淪。學會淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇氣取代恐懼，用信念取代妒忌，用樂觀取代憂傷，你就會自然而然地擺脱煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會不斷地超越自我，走向一個又一個新的境地。
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
因為不知道自己要什麼，然後看看别人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道自己要什麼的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會平靜，從容。
優于别人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。這句話出自海明威的著作《真實的高貴》，在這個錯綜復雜的世界裏，我們往往容易迷失最初的本心，一昧的與别人攀比，并不是優秀，真正的優秀，來自于今天的自己，比昨天更好！
蘇格拉底在法庭申辯時所説的“未經省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。
在一個安靜的位置上去看世界的熱鬧去看熱鬧背後的無限廣袤的世界這也許是最适合我的性情的一種活法吧——周國平
真正的寫作，即完全為自己的寫作，往往是從寫日記開始的。當一個少年并非出于師長之命，而是自發地寫日記時，他就已經意識到并試圖克服生存的虛幻性質了。
心靈是需要安寧，但是也不要忘記在稍噪的環境中過濾和淨化，那樣才會更加的俊美，否則總有點超凡世俗的俗氣。
分手不是傷害或失敗，而是彩排幸福的到來。
每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都藴藏着大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種“創造性的閲讀”。這就是：把自己的生活當作正文，把書記當作注解;聽别人發言是為了使自己能説話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
母愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。她能融化冰川淨化心靈蓬勃生機。她以博大的襟懷哺育生命呵護萬物。
如果不想毀于災難，就只能忍。忍是一種自救，即使自救不了，至少也是一種自尊。以從容平靜的态度忍受人生最悲慘的厄運，這是處世做人的基本功夫。
在任何專制體制下，都必然盛行嚴酷的道德法庭，其職責便是以道德的名義把人性當作罪惡來審判。事實上，用這樣的尺度衡量，每個人都是有原罪的，至少都是潛在的罪人。可是，也許正因為如此，道德審判反而更能激起瘋狂的熱情。據我揣摩，人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發了，當然啦，決不能讓那個得了便宜的人有好下場；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那麼，堅決向法庭認同，與罪人劃清界限，就成了一種自我保護的本能反應，仿佛譴責的調門越高，自己就越是安全。
世代交替，生命繁衍，人類生活的基本内核原本就是平凡的。戰争，政治，文化，财富，歷險，浪漫，一切的不平凡，最後都要回歸平凡，都要按照對人類平凡生活的功過确定其價值。
人生來注定要忍受不可忍受的痛苦，所以沒有不可忍受的痛苦。
可能我只是你生命裏的一個過客，但你不會遇見第二個我。
你做一項工作只是為了謀生對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業。你做一項工作只是因為喜歡，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。最理想的是事業和職業一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是二者分離，業餘做喜歡的事。最糟糕的是根本沒有自己真正喜歡做的事。
有兩種自信：一種是人格上的獨立自主藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大永遠自以為是自我感覺好極了我贊賞前一種自信對後一種自信則總是報以幾分不信任——周國平
能夠淨化别人心靈的人首先是喜歡淨化自己心靈的人。
時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。這就是最好的生活。
我感恩青山，郁郁蒼蒼，無言大愛，孕育了無數的花草林木山珍藥材鳥蟲獸魚，掬捧飛瀑清泉，點綴松竹梅蘭，仙繞祥雲羞霞，氤氲溪田石徑，撫慰疲憊心靈，淨化紅塵紛擾，悠悠暮鼓晨鍾，杳杳空靈清芳。
歷盡人間滄桑，閲遍各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典愛情的範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦着一個人并被這個人惦着，心便有了着落，這樣活着多麼踏實。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。
在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。
人生有一副最好的補藥，就是使自己放松開心，去除掉擔心與煩惱的意念，放下那些不足與過剩的心。
和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。
蕭伯納説：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而説：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗?
一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。在這個沒有上帝的世界上，誰敢説自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我将永遠困惑，也永遠尋找。
關于死亡：死是最令人同情的因為物傷其類：自己也會死——周國平
”人生中不可挽回的事太多既然活着還得朝前走經歷過巨大苦難的人有權利證明創造幸福和承受苦難屬于同一種能力“——周國平《妞妞》
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心态才是淬煉心智淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。我是一位老人，淨説些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，并不重要。作者：楊绛
一個人一旦走進寶庫，看見過了真正的珍寶，他就獲得了基本的鑑賞力，懂得區分寶物和垃圾了。
作者引用了蒙田談論性事的片段，評論道：“他把人們私下都經歷過而極少聽到的事勇敢的説出來。他的勇氣基于他的信念：凡是能發生在人身上的事沒有不人道的。”説的好，有蒙田自己的話作證：“每一個人的形體都承載着全部人的狀況。”
縱然苦難已經臨頭，我已經身陷悲劇，我也無意奢談淨化，自許崇高。對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然後開悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衞，保護心靈的健康。我自知能夠超脱，倒是要防止過于看破，從此不能夠執著。
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果説不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。
你要是在别人面前也這麼可愛，我就不喜歡你了。
大雪紛飛，人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩剔透的童話般的世界。松樹的清香，白雪的冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在淨化，變得純潔而又美好。樹上已披上了一件白色的紗衣，地上像鋪上了一層厚厚的白棉被。大地變成了粉裝玉砌的世界。
真誠的朋友，是人生路上的知音，是心與心的共鳴。歲月中的點點滴滴，更是閃光的記憶;無論是遠在天涯海角，還是近在咫尺，願我的祝福永遠在你身邊;快樂是一種心情，幸福是一種感受，朋友是一生修來的福份，友情
男人是被邏輯的引線放逐的風筝，他在風中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。《人與永恒》
蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。
其實，人，只要知足，便會心靜如水，我們只能生活在世俗裏。雖然繁雜浮華的世俗難得安寧，但平靜能還我們一片湛藍的天空，一方悠閒的心靈淨土。
常常一個人靜靜的呆在一個角落，不想被各種繁雜所驚擾，給心足夠的呼吸。寧靜凝固了歲月，靜止了時間，品味孤獨帶來的淡淡憂傷。孤獨是靈與肉的交匯，孤獨是淨化心靈的唯美。孤獨讓我們靜下心來思考人情的冷暖，生命的真谛。出處：書通網
路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。這句話出自季羨林的《八十抒懷》，人生苦短，何必對過去念念不忘，當自己不知道何去何從的時候，内心的想法，永遠是最真實的！
獨處的确是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于别人也是不會有多少價值的，他不可能有高質量的社會交往。
真性情一面是對個性和内在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕!早起，活得真性情!
無人問我粥可温，無人陪我立黃昏。我知道我們都沒有錯，只是放手會比較好過。
無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間温暖。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。
每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。
一切高貴的情感都羞于表達——周國平
平的句子 第2篇
有感情讀詞，感悟田園生活的意境；背誦課文。
同學們，“唐詩宋詞”是我國古代文學中燦爛的明珠，它就像一位好朋友陪伴着我們成長。
初步了解詞的有關知識；理解詞意，想象詞中描繪的情景。
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬説》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
師：村居生活多麼安寧和諧！田園風光多麼清新動人！用一個字來形容，村居生活怎麼樣？生：美！靜！和！師板書“美”。
指導學生理解課文内容，感悟田園生活的意境；有感情朗讀課文，使學生受到美的熏陶。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。——曹操《觀滄海》
吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音。
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
吳音：作者當時住在江西東部的上饒這一帶古時是吳國的領土所以稱這一帶的方言為吳音
課件出示古詩《村居》，指名讀，讓學生説説詩句寫的是什麼地方的景色？
今天，老師要和同學們學習的這首詞也和農村有關，請看屏幕。
村居：選自《稼軒長短句》清平樂詞牌名村居這首詞的題目
指名名學生讀新詞。相機正音：翁媪蓮蓬卧剝
喜愛宋詞。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納谏》
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
設疑：辛棄疾的詞中究竟描寫了怎樣的鄉村，怎樣的人家呢？讓我們打開課本，一起來學習這首詞。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇轼《記承天詩夜遊》
師：我們也被眼前的村居生活陶醉了，請你選擇一個恰當的詞語，來點評這是一個怎樣的“村居”吧！生：温馨的村居。和諧的村居。無憂無慮的村居。充滿親情的村居。美好的村居。温情的村居。令人向往的村居。富有詩意的村居。清新秀麗的村居。和睦的村居…
浏覽“居”字的演化，感受居字的含義，理解課題。課題“村居”是什麼意思呢？；讀到“村居”，我們就會想到農村，在你的印象中，農村是什麼樣的畫面呢？師多媒體課件出示一組農村圖片。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》
其實“村居”就是指“農村人家”的意思。讀了這首詞的詞牌名和題目，想到農村，你的眼前仿佛出現了什麼畫面？
正音：樂齊讀課題。清平樂是詞牌名，村居是題目。讀課題時，中間的間隔号注意停頓，再一起讀一遍。我們學過的詞牌名有《滿江紅》《虞美人》《卜算子》等。
平的句子 第3篇
你的今天比昨天強，那麼也就證明你進步了；只要你離自己的目标近了，就説明你成功了。心态放平實，幸福其實也就是一碗白開水，我們每天都在喝。不要去羨慕别人喝的飲料有各種顏色，其實，那些就未必有我們喝的白開水解渴！
要改變你的世界，首先要改變你自己的心态，心态決定一切，好的心态如暖洋洋的太陽，壞的心态如狂風暴雨。
總是會有那麼一個人，每天都會想起你，總是會有那麼一個人，會像愛自己一樣愛你。人的一生的靈魂伴侶，就是那個你在他面前，可以做個最真實自己的人。
不要向任何的人表示你的痛苦，因為大部分人不關心，剩下的小部分聽到後很高興。上帝之所以會創造指紋，就是因為，他想讓人們知道，其實每個人都有傷痕。
比到無可比，是一種境界，希望我們都能修行到這個境界，修煉到這個境界，你還説你不自由幸福快樂，那才真是太奇怪！
伸出手，不論怎樣張開大拇指和食指，都不會平行成。你把大拇指放平了，食指就翹起來；你把食指放平了，大拇指就翹起來。大拇指和食指之間，形成陡坡與平坦，始終不能互相説服。這就是每個人要走過的人生。從任何起點起步，走到終點的距離，都潛伏着凹凸不平。
這樣就好了，快樂地做事，走自己的路，别人説什麼，微微一笑，當别人注意發現的時候，或許我們已經站得比較穩了。無論是多麼浪漫的生活，還是多麼沉重的生活，它們都永遠不會停止在某一刻，某一段，我們始終要相信，一切都會過去的，過好每一天，做好每一件事，走好每一步，那麼，我們的心裏就不會有愧疚，才能享受生活所帶給我們身心的幸福快樂！
心态放平實，幸福其實就是一碗白開水，我們每天都在喝。不要去羨慕别人喝得飲料有各種顏色，其實，那未必有我們喝得白開水解渴。
一切的一切，都不過是一時的歡愉，指針劃過，終會煙消雲散，留下的，不過是可以無聊時拿出來翻翻的可以消磨時間的稱之為記憶的東西罷了，并沒有可以實實在在保留下抓在手心裏的。所以，不要把每件事情都看得太重，發生過就是發生過的，順其自然，放平心态就好。
我曾經很自卑，很落寞，因為我一無所有。但是，難道自卑就能解決問題嗎？所以，憑自己的實力，實現現實的超越。在職業和權勢地位上，在各種條件和社會關系上，在奢華的生活檔次上，不攀不比，心裏踏實。這樣，在别人看來，我也能是人家羨慕的。雖然，我的生活裏有很多很多不如意，但是，只要笑着面對，這一切，不也就一樣的要過去嗎？誰説那些不如意會永遠定格？
幸福不是什麼神秘莫測的事物，她就在日常的瑣事裏。雲的光影，竹的搖曳，雀群的鳴聲，行人的臉孔，一個温暖的笑容，一句貼心的問候，一個小小的成績不必刻意地尋找，只需把心放平，靜靜地感受，幸福就在平常的心态裏，在寧靜的生活裏。
心情再差，也不要寫在臉上，因為沒有人喜歡看你的臉；生命再短，也不要随意作踐，因為沒有人為你的健康買單；生活再苦，也不要失去信念，因為美好将在明天；感情再深，也不要糾纏，因為沒有間隙會生厭；人生再美，也不是沒有遺憾；因為心态放平才能有甜。
人生學會随緣，才能活得潇灑自在。生活容不容易，關鍵看你怎麼活。心态放平實了，幸福其實就是一碗白開水，你每天都在喝。不要羨慕别人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴！
心态放平，要來的正确的面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉彎或者總是逃避。坎坷如疾病，藥方固然重要，早防早治比什麼方子都強。心态好了，你的腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。
任何事情即使再壞，也有好的一面，選擇人生最積極的一面；命好不如心态好要改變你的世界，先改變你的心态；心态好，一切才會向好的方向轉變；調整心态，把痛苦轉化為能量，煩惱就比别人少；決定成敗的關鍵是心态，而不是智商；生活在天堂還是地獄，取決于你的态度。
其實任何人，在經歷幸福的時候，都不知自己正在經歷着人生中最幸福的時刻。我們的夢想就必須足夠宏大，只有這樣，在追尋的過程中，她才不會消失。
大部分人，都會有一個很大的理想，那個理想，是我們人生的目的。我們會為這個理想的實現，不遺餘力，奮勇向前。我們也相信，有志者事竟成，所以，總是想盡各種辦法去實現這個人生理想，為了這個目标而千方百計，甚至會不擇手段。可是，是不是我們這麼努力，這麼想了，這麼做了，就能夠到達理想的彼岸呢？或許，不用我説，想必，大多數人是深有體會的。
人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心态去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的雲。
放平心态，每天不斷激勵自己取得的一點點成績，成功就會越來越近；善待他人，可讓人生多彩多姿；善待自己，可讓生命活力四射。一花一世界，一葉一如來。一念一清淨，心是蓮花開。心若清淨，三千大千世界，無處不是淨土。
生活中，能讓我們快樂的其實是一種心态，有些人之所以缺少快樂，只是是因為缺少快樂的心态。其實，人生處處有快樂，只要我們堅持快樂的心态，即使一件小事情，我們也能找到快樂。
人生的際遇，請，未必會來；躲，未必能免。心态需要去放平，要來的就正确面對，失去的淡然想開。
那麼，我們平淡的生活，平凡的一生，怎樣才能讓自己變得不那麼平庸，看起來活得有聲有色，這取決于我們的心态。心态端正，方向正确，前面就都是曙光。換一句話説，那就是只要心裏有希望，我們的生活就不會失望。哪怕我們的的确确很渺小，但那種生命的活力，向陽的燦爛，會讓我們時刻都能感受到，生活，我們存在，那就是幸福的！
然而，我們本身自己，卻總是找不到這種感覺，達不到這種生活狀态，現實和理想是那樣遙遠，幸福和滿足的日子好像永遠遙不可及。可是，實際上，真的應該那麼困惑，困在這裏面不可自拔麼？就我個人而言，我不會，我不會困在自編自織的網中央，苦苦掙扎卻終沒結果。許多昆蟲為自己作繭，但是它們卻能衝破自己的牢籠，又開始新的更美麗的歷程，把最動人的生命活力展現在自然界裏，令人為之驚嘆。那是為什麼呢？因為它們敢于讓自己蜕變。
人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，生命的深層意義，常在于誘惑叢生中保持真我，放平心态，心誠度日。在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。
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