高马尔希望我的天空是一片永恒的蓝色，只是一片。我真愿意慢慢化做一个实实在在的乡下人，化做泥土，化做大地，因为生命的层层面貌只有这个最最贴近我心。今天小编要和大家分享的是三毛名人名言通用5篇,欢迎阅读~
三毛名人名言 第1篇
来易来去难去，数十载的`人世游；分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
太精细的东西我是比较不爱的，可是极爱产生它们这种饰物的那个迷人的时代和背景。
不要再去看那个伤口，它有一天会结疤，疤退不掉，可是他不会再痛。
与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生中做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦。
一个有责任的人，是没有死亡的权力的。
其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年月月。
锁上我的记忆，锁上我的忧虑，永远不再想你。我已不再想你，怎么能再想你？只剩我搁浅的信，在千年的孤影里。
男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底……
岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
"为什么读书人不大看得起我们呢？""因为他们没有把书念好呢！脑筋念笨了。"
这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵，怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人视若无睹呢？
毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！"
其实每一个人，自从强迫出生开始都是孤独的长跑者，无论身边有没有人扶持，这条"活下去"的长路仍得依靠自己的耐力在进行。有时我们感到辛酸遭受挫折，眼看人生艰难，实在苦撑着在继续，可是即使如此，难道能够就此放弃吗？
你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。
交朋友，不可能没有条件。没有条件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。
某些人的爱情，只是一种"当时的情绪"。
欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。
在有限的时空里，过无限广大的日子。
浮生如梦，只要还是眼底有泪，又何曾舍得梦觉。
她说，喜欢一个长夜，一杯热茶，一本好书的生活。
雨中的日子总是湿的，不知是雨还是自己总在弄湿这个流光……
等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。
脸上微微地笑着，寂寞却是彻骨，挥之物力，一任自己在里面恍惚浮沉。
生命真是瑰丽，让我们珍爱每一个向阳回复的来日诰日。
一个有责任的人，是没有死亡的权力的。许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍就要说——为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧！
请相信生命之韧性是惊人的，跟自己向上的心合作，不要放弃对自己的爱护。
爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。
岁月在令人欲死的炎热下粘了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。
总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来，我会觉得，在那一日早晨，当我出门的时候，我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，我会说，看这阳光，雨季将不再来。
三毛名人名言 第2篇
沙漠中有一大峡谷，千万年前为大河床，尚有如桌大一片小水池，池周密密长满小草，我细看尚有黄色小花，心中受到很大的启示，介草在沙漠中，尚且依水欣欣向荣，而我们为人者，环境的挫折一来，就马上低头，这都是没有了解生命奥祕的人所处的心境，我想沙漠可以学到很多功课。
我真愿意慢慢化做一个实实在在的乡下人，化做泥土，化做大地，因为生命的层层面貌只有这个最最贴近我心。
我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。
当别人都在种麦子，我退出来，去种玫瑰。
所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里，最具决定性的力量，是时间。
悲痛是一种最堪品味的滋味。假如不颠末这份疼痛——过活如年般地颠末。不行能玩味其他人生的欣喜。
在美的极致下，我没有另一个念头，只想就此死去，将这一霎成永恒。
其实你并不存心，是我自己给自己打的死结，只因我太过看重你。
四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。
对懂得欣赏它的人，它是无价的，不对懂得的人，它一文不值。
希望我的天空是一片永恒的蓝色，只是一片。
我深信，许多人的一生曾喜欢过不止一个人，而这种对象，必然在基本上与我们有一个共通的本质，也可以说这一种人性格的优美与光辉恰好是可以使我们极度欣赏的。
一路上走回租来的公寓去，我们的手紧紧交握着，好像要将彼此的生命握进永恒。
夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。
古人一再地说，"君子之交淡如水"，这句话实在是不错的。那就有如住在小河边，每日起居中听见水中白鹅戏绿波，感到内心欢悦，但不必每一分钟都跑到门口去老看那条河。因为河总是在的。
在有计划地开始一个新的局面时，知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄，不喜欢葡萄还可以去种菜呢。
我要的只是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗与繁荣罢了。
我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是"我行我素"，要不然不结婚。荷西当时对我说："我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！"好，大丈夫的论调，我十分安慰。
朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。
好似二十岁的年纪，不是自大便是自卑，面对展现在这一个阶段的人与事，新鲜中透着摸不着边际的迷茫和胆怯。毕竟，是太看重自己的那份"是否被认同"才产生的心态，回想起来，亦是可怜又可悯的。
我们只要一个童年和周末，为什么要用它去早早入梦？
爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
因为缘分再而来的东西，终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。我们所能带走的，留下的，除了……
附近的窗全开着，雨做了重重的帘子，那么灰重的掩压了世界，我们如此盼愿着想看一看帘外的晴空，它总冷酷的不愿答理我们渴望。而一个个但愿是如此无助的否认掉了，除了无尽头的期待之外，你发明没有其他的步伐再见阳光。
我置信，真正在乎我的人是不会被他人抢走的，无论是友谊，还是爱情。
女人遇到最爱的那个人，就是她最危险的时候。
你听说过有谁，在这世界上，不是孤独地生，不是孤独地死？有谁？请你告诉我。
对于穿着，并不是不喜欢，相反地，就是因为太喜欢了，反而十分固执地挑选那种自然风味的打扮。这么一来，橱窗里流行的服饰全都不合心意——它们那么正式，应该属于上班族的。那种，兵器很重的防御味道，穿上了，叫人一看，十步之外，就会止步而且肃然起敬的。
人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。
抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光，跟着自己的心走吧。岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。
但愿圣母你还我失去的那一半，叫我们终生跪在你的面前，直到化成一双石像，也是幸福的吧！
其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。
你有问我，不快乐的时候，有没有想到过以死为解脱？我很诚实的答复你：有过，有过两次。可是当时年纪小，不懂得——死，并不是解脱，而是逃避。
请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心合作，不要放弃对自己的爱护。
人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。
中国的好孩子，虽然身在异国，但是中文永远不要放下，这份美丽的文化，将是终身的享受和珍宝，天涯海角，我们彼此鼓励纪念吧。
但愿圣母你还我失去的那一半，叫我们终生跪在你的面前，直到化成一双石像，也是幸福的吧！
如果你，有死的勇气，难道没有活的勇气吗？请你，担负起对自己的责任来，不但是或者就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。
韶华，你没有披肩，我没有灵魂。
完全没有缺乏的人，也不可能有更多快乐了。
造化弄人，人靠自我的造化弄天。
生和死有爱就隔不开。
造化弄人，人靠自我的造化弄天。
一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。为什么？再也没有想到他会是这样地死去。
勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。
婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲；如果是一个普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。婚姻的比喻大致如此，我无法清楚地归类，但是我有信心。
守望的天使啊！你们万里迢迢地飞去了北非，原来又在冥冥之中保护了我，你们那双老硬的翅膀什么时候才可以休息？
以后许多人问过我这小丑的事情，我对他们说："难道——你，你的一生，就不是生活在笼子里吗？偶尔半个身子爬了出来，还算幸运的呢。"
沙伊达能迷住他的不过是情欲上的给与，而这个沙仑一定要将沙伊达的肉体，解释做他这一生所有缺乏的东西的代表，他要的是爱，是亲情，是家，是温暖。
因为缘在而来的东西，终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。
许多时候，我的不快乐，并不是因为寂寞，而是太多的"不得已"没法冲破，太多的兴趣和追求，因为时间不够用，而不得不割舍。事实上，我十分安然于一本好书、一个长夜和一杯热茶的宁静生活。
我不说离别，事实上每一次旅程里，出发的时候也象征了告别；但是我喜欢将离别形容为"出发"，它本来就是一体两面的。
窗外的雨，一过正午，又赴约似的倾倒了下来，远处的那片青山，烟雨蒙蒙中一样亘古不移，冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间。
很谢你伤害我，我要的就是这效果。
走得忽然，我们来不及辞别。这样也好，由于我们永远不辞别。
抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
父母子女之间心灵上的隔离，是爱的方式不很有技巧而造成的。
我慢慢地给竹竿穿衣服，心惊肉跳的，怕衣服要跌到楼下去。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默的回报着你，静静地承诺着对你得保证，但愿你的子子孙孙都诞生在它的怀抱里。
我们听一个人讲话，胜于去看一个人长得是不是好看，我们听一个人演说，不只光是看热闹，而是由他人的观点中，汲取自认为对生命有帮助的东西，这才应该是参加的目的。
流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
我们要如何度过自己的一生，固执不变当然是可贵，而有时向生活中另找乐趣，亦是不可缺少的努力和目标，如何才叫做健康的生活，在我就是不断地融合自己，到我所能达到的境界中去，我的心中有一个不变的信仰，它是什么，我不是很清楚，但我不会放弃这在冥冥中引导我的力量。
我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。
书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。
明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。
与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。
雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。
人生的尽头，也可以再有春天，再有希望，再有信心。我想，这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。
学问之道，在于人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认。
如果我喜欢，千万富翁也嫁。
自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
我不怪这个人讨厌我，因为是我先讨厌他的。
大自然是公平的，在那看似一无所有的荒原、烈日、酷寒、贫苦和焦渴里，它回报给爱它的人，懂它的人——生的欣喜、悲伤、启示、体验和不屈服的韧性与耐力。
长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来。
它们终于在阳光下越变越鲜明起来。流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。而许多彩色的蝶，正在纱帽山的谷底飞去又飞来。就这样，我一年又一年的活了下来，只为了再生时蝴蝶的颜色。
没有一样东西是掌握在自己手中的，那么就让它们随风而去吧。
我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
记得当时年纪小，我爱谈天她爱笑。风在树梢鸟儿在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少……
回忆到这儿，我突然热泪如倾，爱到底是个什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
事实上，父母的年纪已经比较大了，要改变一个成年人的观念总是困难的，而青少年的一代，都仍有极大的可塑性，在许多地方，便必须请青少年包涵父母，谅解父母，更重要的是，将来一旦本身完成学业，成家之后，也有了子女时，再不犯同样的错误，做一个开明而子女信赖的人。
事实上，父母的年纪已经比较大了，要改变一个成年人的观念总是困难的，而青少年的一代，都仍有极大的可塑性，在许多地方，便必须请青少年包涵父母，谅解父母，更重要的是，将来一旦本身完成学业，成家之后，也有了子女时，再不犯同样的错误，做一个开明而子女信赖的人。
人的思想是不停止的，回忆如果不被未来所取代，它是不容易离去的。
一生没有挡雨的习惯，那时候却有一个人在我身边替我张开了一把伞。那个给我生命的人。
一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
这是不必特地的去努力，水到渠成的道理，你到了某个年纪，就有一定的境界，只需自己不要流于自卑，自怜，慢慢会有那一个心境的，因为我也没有努力过，而是生命的成长。
勇敢的好孩子，我们不能赖噢，今生今世，你帮我，我疼你，就这么一同走下去。
狂渴和酷热就像疯狗一样咬着我不放。
男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人――好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。
有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。
耐心，韧性，谅解，宽容，包涵，都是爱的代名词。
终于，我们走进了一条长街，街旁有零落的空心砖的四方房子散落在夕阳下。
何谓"牛仔裤精神"？牛仔裤是不分性别，年龄，国籍，季节，宗教，场合都可以穿的衣服。"牛仔裤精神"就是无论到哪里，无论再什么条件下，都要做一个真真诚诚的人，一个充满爱心的人。
爱情是一种奥秘，在爱情中出现藉口时，藉口就是藉口。
我喜欢天下一切和善、朴素、谦虚的人，无论本性是否临近，都没有太大的干系。
这是我回到加那利群岛第一次上大山来走路，这使我的灵魂喜悦得要冲出来，接近大自然对我这样的人仍是迫切的需要，呼吸着旷野的生命，踏着厚实的泥土总使我产生这么欢悦有如回归的感动。
我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样地看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做"有意义"，难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗？
三毛名人名言 第3篇
交朋友，不可能没有条件。没有条件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。
死，并不是解脱，而是逃避。
这是我回到加那利群岛第一次上大山来走路，这使我的灵魂喜悦得要冲出来，接近大自然对我这样的人仍是迫切的需要，呼吸着旷野的生命，踏着厚实的泥土总使我产生这么欢悦有如回归的感动。
人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
于是我走了，走到沙漠里头去。也不是去寻找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。
下吧，下吧，随便你下到哪一天，你总要过去的，这种日子总有停住的一天，大地要再度绚烂光彩起来，经过了无尽的雨水之后。
中国的好孩子，虽然身在异国，但是中文永远不要放下，这份美丽的文化，将是终身的享受和珍宝。天涯海角，我们彼此鼓励纪念吧！
有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。
此时，这一个本来没有意味着什么的动作，就被莫名其妙的蒙上了一层具有某种特殊意象的心境。辛堤那样在阳光下走近，就像带回来了往日在一起的时光，他将我们过去的日子放在肩上；走过桥，上坡，一步一步的向我们接近。
请放开眼去望一望，这个世界上，有多少事物和人，是值得我们去真诚地付出，也值得真诚地去投入——这里面也包括你自己。请不要小看了自己，试着自爱，而不是自恋，去试试看，好不好？
如果爱情不落到洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。
云淡风轻，细水长流，何止君子之交。恋爱不也是如此，才叫屁滚尿流，天上人间？
永远要给你的丈夫有新奇感。
其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年月月。
无论哪一种情感，无论哪一种，占有心态强，都是疾苦的源泉。
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。
当时我完全不觉得痛，我正化做羽毛慢慢地要飞出自己去。
你想有益于社会，最好的法子，莫如把你自己这块材料，铸造成器。
有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。
希望我的天空是一片永恒的蓝色，只是一片。
锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎样能够再想你，高兴是禁地，生死之后，找不到出来的钥匙。
相思，像虫一样地慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。
车子一辆一辆压上来，狭巷里，声音被一个过河卒子啵一下吸成透明。
流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
管犯人的，可能比做犯人的还要不自由。
没有一样东西是掌握在自己手中的，那么就让它们随风而去吧。
一个有责任的人，是没有死亡的权力的。
值得你为他哭过的人，他一定不愿看到你流泪。
快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆――不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。
真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，它是细水长流，碧海无波。
佛说——"修百年才能同舟，修千世才能共枕"——那一只只与我握过的手，那一只只与我交换过的璀璨微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？
与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而我却认为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自已可能以为，许多看过的书籍都成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
来不及年轻，待明白过来时，我只能选择认真地老去。
她拒绝了我，她伤害了我的骄傲。
问我失去荷西的心情如何？《圣经》上说"我给你的都负担得起"可是在面对不能失去的时候，会觉得自己负担不起，怕自己变成半个。
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。
照片也终有失散的一天，我不会更加难过，毕竟——人，我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过装眼成空。我们所能带走的、留下的，除了爱之外，还有什么呢？而，爱的极可贵和崇高，也在这种比较之下，显出了它无与伦比的永恒。
人，多几种生活的经验总是可贵的事。
这儿没有麦田，没有阳光，没有快乐的流浪，我们正走在雨湿的季节里，我们也从来没有边唱着歌，边向着一个快乐的地方赶去，我们从来没有过，尤其在最近的一段时分里，快乐一直离我们很远。
谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢。如果手里有一天提着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。
爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
做人一定要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
如果你知道去哪里好，请告诉我。
世上的事，只需肯用心去学，没有一件是太晚的。
飞鸿雪泥，不过留下的是一些爪印，而我，是不常在雪泥里休息的，我所飞过的天空并没有留下痕迹。
有一天我长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作一面游戏，自幼快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来。
我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。
我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想着，我正跑进天方夜谭的美丽故事中去。
对牛弹琴虽然对牛没用，但它提升了自己的琴技，不能说是毫无用处。
我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要……我的爱有多长，我的牵挂与不舍也就有多长。
我喜欢适度的孤单，心灵上最释放的一刻，总舍不得跟别人共享，事实上也很难分享这绝对的个人珍宝。清风明月都应该是一个人的事情，倒是吃饭是人多些比较有味道。
无论你对家人、恋人和朋友付出多少，无论你做得多好，不要期望回报。等待回报是多么寂寥？相识、相爱、成为家人，都是今生的因缘。尽了自己的责任就是惜缘，你是这样流着泪狠狠地珍惜过，无愧就好；惟其如此，你才不会失望和伤心，也才不会抱怨。
我感谢上帝给我如此的好丈夫。
生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的'答案却只有一个，很简单的一个，那便是"寻找真正的自由"然后享受生命。
四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。
流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
"不要再看了，当她是海市蜃楼。"我厉声说。
我喜欢天下一切平和、朴素、谦虚的人，无论个性是否相近，都没有太大的关系。
遇到不能解决的事情，去问孩子，孩子脱口而出的答案往往就是最精准而实际的答案！
没有人认识我，在自己的家园里。
佛说——"修百年才能同舟，修千世才能共枕"——那一只只与我握过的手，那一只只与我交换过的璀璨微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？
这个世界上，人吃人的事情不是没有，但是大半的人是不吃人的。
我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽地吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，只想让故事多留余地。
对于神迹，甚而巫术，在我的观念里，都是可以接受的，毕竟信心是最大的力量。
请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。
爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。
人，多几种生活的经验总是可贵的事。
明日，是一个不能回避的东西，我们没有退路。
书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。
只要失落的人才要追寻，我们又找到了什么？
不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。
每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。
我是一个中国人，有自己的家，自己的国，照说，在感情上，应当不会对另一个国家会出这样的欣赏和爱。但是我不得不写这样的信给您，请您转告拉巴斯——即使一个中国人，也是不能不爱这片土地的。
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。
人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。
三毛名人名言 第4篇
风，突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。
对于朋友的失望，大半来自对方所言所行，达不到自己对他所要求的标准。而我却认为，朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权力。
时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长棚。
斜阳最后的余晖已经消失了，天空虽然没有了霞光，还隐隐透着鸽灰的暮色，哀哀的荒原开始刮着刺骨的冷风。夜，并没有很快就化开来，而身后那一片小树林子，却已经什么也看不清了。
我们听一个人讲话，胜于去看一个人长得是不是好看，我们听一个人演说，不只光是看热闹，而是由他人的观点中，汲取自认为对生命有帮助的东西，这才应该是参加的目的。
沙伊达能迷住他的不过是情欲上的给与，而这个沙仑一定要将沙伊达的肉体，解释做他这一生所有缺乏的东西的代表，他要的是爱，是亲情，是家，是温暖。这么一个拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也当然要不顾一切地去抓住了。
岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕又脱不出时光的力量。
我笑，便面如春花，定是能打动人的，任他是谁。
世上没有两个相同的人，包括双胞胎在内，都不可能完全相同。所以我并没有在找另一个荷西。因为再没有另一个了。
中国的好孩子，虽然身在异国，但是中文永远不要放下，这份美丽的文化，将是终身的享受和珍宝，天涯海角，我们彼此鼓励纪念吧。
既然两个人来时不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的了。
世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结。
世上的喜剧不需要款子就能发生。世上的悲剧泰半和款子脱不了干系。
韶华，你没有披肩，我没有灵魂。
如果有来生，我愿做一棵树，站着成永恒，没有悲欢的姿势，一半在风里飞扬，一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉。
世上难有永恒的爱情，世上绝对存在不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。
留得名誉在，不怕钱不来。
我很着急的讲，我那么着急的讲，而亚兰的眼睛定定地看住我，他的眼眶一圈一圈变成淡红色，那种替我痛的眼神，那种温柔、了解、同情、关怀还有爱，那么复杂地在我眼前一同呈现。而我只是快速地向他交代了一种身份和抱歉。
其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。
生活是好的，峰回路转，山穷水尽，后面总会有另一番不同的风景。
对我来说，一生的悲哀，并不是赚的全世界，而是要请你欣赏我。
一件心事，想开了固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没出去想岂不更好？
我要的只是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗与繁荣罢了。
很多年以后，如果你偶尔想起了消失的我，我也偶然想起了你，我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑，好像铃铛一样。
夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。
这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。
我们不放弃任何事情，包括记忆。你知道，我从来不望你埋葬过去，事实上过去没有必要，也没有可能丛生命里割舍，我们的今天，包括一个眼神在内，都不是过去重重叠叠的生命造成的影子吗？
一个人，大凡肯虚心反省自己的过失，将来不再重蹈，成功的希望总是会有的。
最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。
我用一生实现自己的梦，生命逝去的刹那永远地沉睡其中。
心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
我喜欢天下一切和善、朴素、谦虚的人，无论本性是否临近，都没有太大的干系。
爱情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情！
过去不是有形的东西，也不必依靠有形的物体来缅怀提醒。过去是造成今日我们本身的必须过程，它存在我们生命中，是遗失不了的。
快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。
一个做太太的，先拿住了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的的方走走；她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要她的丈夫在网里唯命是从；她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。
人生是一场无法改变的轮回，繁华刚刚落幕，寂寞又开始上演。多少金风玉露的相逢都成了灯火阑珊的错过。
双手环上亲吻马，它贴着我好舒服的样子，大眼睛温柔地一溜一溜偷看着我。
我不赶时间的时候尽可能走路，这使我脚踏实地。我不妄想，迫使心清心明。我避开无谓的应酬，这使承诺消失。我当心的去关爱他人，这使情感不流于泛滥。我绝不过分对人热络，这使我掌握分寸。我很少开口求人，这使我自由。我看书，这使我多活几度生命。
里奥庞巴的星期六露天市集，真是世界上仅存的几个惊喜。一万个纯血的印第安人跑了来，九个分开的大广场上，分门别类的货品丰丰富富地堆着，他们之间的交易，比谁都热闹兴旺。缝衣机在露天的地方现做衣服，卖了绵羊的妇人买一块衣料，缝成长裙正好穿回家，但愿这市集永远躲在世界一角，游客永远不知道才好。
演奏的人，闭上了眼睛，将自己化为笛，化为曲，化为最初的世界，在那里面，一个神秘的音乐灵魂，低沉缓慢的狂流而出。
留大胡子的人，本性上大半是害羞的，他们以为将自己躲在胡子里面比较安然。
恶狗咬了我，我绝不会反咬狗，但是我可以用棍子打它。
岁月悄悄地从身边滑过，不知不觉间，年华一度又一度，我似乎已经忘记了如今是几个年头，流年里荡漾的过往，随着时间的暗换，慢慢远去，消失得无迹可寻，而我依旧执着于昨日的繁华里，追逐着故事里的灿漫。
青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。问题是，当人一旦忘记了距离的"极重要"和"必须"时，太过亲密的交往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪，而大部分人对于朋友的失望，多半来自对方所言，所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心合作，不要放弃对自己的爱护。
没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限，极限不是由我们决定的，都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。
书，在生活行事为人上不用出来，便是白读。
恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。
如果有来生，要做一棵树，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。如果有来生，要做一只鸟，东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
三毛名人名言 第5篇
我喜欢漫游，也喜欢黄昏可黑夜交接的那一段时光。
我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
这边还有一颗，是黄金做的，把你那颗拿过来，我们交换一下吧！
书到无量处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光辉四射，出路一片黑暗，此岸便是此身。
我不怪这个人讨厌我，因为是我先讨厌他的。
人的思想是不停止的，回忆如果不被未来所取代，它是不容易离去的。
快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。
人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。
人在回忆中徘徊，也在里面扑空。
我们不要让环境影响我们，要不然的话，我们的喜怒哀乐都被别人控制了，连气候都可以控制我们，我们是怎样软弱的人呢！
我们也有过美好的回忆。
沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的的淡薄而不真实罢了。
以后许多人问过我这小丑的事情，我对他们说："难道——你，你的一生，就不是生活在笼子里吗？偶尔半个身子爬了出来，还算幸运的呢。"
在这个世界上，最深的快乐，是帮助他人，而不只是在自我的世界里享受——当然，享受自我的生命也是很重要的。
我要的只是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗与繁荣罢了。
寂寞如影，寂寞如随，旧欢如梦，不必化解，已成共生。
夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。
一个有责任的人，是没有死亡的权力的。
吵架的时候，荷西把他们背靠背；和好的时候，就贴着，面对面。平日我擦灰时，把他们摆成照片上的站姿。等到我不知觉的当儿，他们又变成面对面的了。
一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界，而它又是不易拥有的。马的形体，织着雄壮、神秘又同时清朗的`生命之极美。而且，他的出现是背景做衬的。每想起任何一匹马，一匹飞跃的马，那份激越的狂喜，是没有另一种情怀可以取代的。并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。其实，马也好，荒原也好，雨季的少年、梦里的落花、母亲的背影、万水千山的长路，都是好的，没有一样不合自然，没有一样不能接受，虚实之间，庄周蝴蝶。
想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。爱情就应该是如同空气，水一般，是活着的必需品。
对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。
对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。
此时，这一个本来没有意味着什么的动作，就被莫名其妙的蒙上了一层具有某种特殊意象的心境。辛堤那样在阳光下走近，就像带回来了往日在一起的时光，他将我们过去的日子放在肩上；走过桥，上坡，一步一步的向我们接近。
坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，只想让故事多留余地。
这里不是松江路，也不是当年我们生长的地方。在惨白的日光灯下过去的洪荒，只不过化为一声呼唤。
太精细的东西我是比较不爱的，可是极爱产生它们这种饰物的那个迷人的时代和背景。
生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作大地，因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。
说到旅行，其实最不喜欢看的就是风景——那种连一个小房子都不存在的风景。总觉得那就等于在看月份牌。说起月份牌，早年那种印着美女的，反而比纯风景更耐看。
爱，是人类唯一的救赎，它的力量超越死亡。
关于三毛名人名言通用5篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。