高马尔养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。今天小编要和大家分享的是鲁迅励志名言通用5篇,欢迎阅读~
鲁迅励志名言 第1篇
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
鲁迅励志名言 第2篇
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
杀了"现在"，也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
谦以待人，虚以接物。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
奢侈和只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
凡是总须研究，才会明白。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
倘只看书，便变成书橱。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
只要从来如此，便是宝贝……
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
不满足是向上的车轮。
不满足是向上的车轮。
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
单是说不行，要紧的是做。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
单是说不行，要紧的是做。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
改造自己，总比禁止别人来的难。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
凡事总需研究，才会明白。
美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
人类的悲欢并不相通……
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
造化常为庸人设计。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
从来如此，便对吗？
杀了“现在”，也便杀了“将来”。————将来是子孙的时代。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。
纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
凡是总须研究，才会明白。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
不满是向上的车轮。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
发思古之幽情，往往为了现在。
待我成尘时，你将见我的微笑！
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。
同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
只有孔乙己来了，才可以笑几声。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
人类的悲欢并不相通……
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
勇者举刀向强者。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
沉着、勇猛、有辨别、不自私。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
鲁迅励志名言 第3篇
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故也不是好话。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
人必须生活着，爱才有所附丽。鲁迅
我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。鲁迅
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。鲁迅
谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
精锐的队伍了。
生活太安逸了，工作就被生活所累。鲁迅
不满足是向上的齿轮。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
勇猛，有辨别，不自私。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?鲁迅
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
哀其不幸，怒其不争。
不满足是向上的车轮。
改造自己，总比禁止别人来得难。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅
文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。鲁迅
但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
鲁迅励志名言 第4篇
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。————将来是子孙的时代。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
只有孔乙己来了，才可以笑几声。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
从来如此，便对吗？
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
单是说不行，要紧的是做。
只要从来如此，便是宝贝……
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
凡事总需研究，才会明白。
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
改造自己，总比禁止别人来的难。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
杀了"现在"，也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
凡是总须研究，才会明白。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
凡是总须研究，才会明白。
只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
勇者举刀向强者。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
倘只看书，便变成书橱。
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
沉着、勇猛、有辨别、不自私。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
人类的悲欢并不相通……
谦以待人，虚以接物。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
造化常为庸人设计。
不满是向上的车轮。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
单是说不行，要紧的是做。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
发思古之幽情，往往为了现在。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
人类的悲欢并不相通……
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
奢侈和只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
不满足是向上的车轮。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
待我成尘时，你将见我的微笑！
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
不满足是向上的车轮。
鲁迅励志名言 第5篇
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
精锐的队伍了。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
改造自己，总比禁止别人来得难。
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
倘只看书，便变成书橱。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
单是说不行，要紧的是做。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的`。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
勇猛，有辨别，不自私。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
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