博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》今天小编要和大家分享的是名人名言的故事荀子劝学汇编3篇,欢迎阅读~
名人名言的故事荀子劝学 第1篇
禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
莫等闲,白了少年头,空悲切。
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
敏而好学不耻下问——孔子业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随——韩愈学而不思则罔思而不学则殆——孔子知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子兴于《诗》立于礼成于乐——孔子己所不欲勿施于人——孔子读书破万卷下笔如有神——杜甫读书有三到谓心到眼到口到——朱熹立身以立学为先立学以读书为本——欧阳修读万卷书行万里路——刘彝黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也善读之可以医愚——刘向少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》莫等闲白了少年头空悲切——岳飞发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少事非经过不知难——陆游问渠那得清如许为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍其义自见——《三国志》千里之行始于足下——老子路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
非学无以广才,非志无以成学。
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》[美词网]
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
书是人类进步的阶梯——高尔基
不患人之不己知,患不知人也。——孔子
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
知之为知之,不知为不知,是知也。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
学问无窍,读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
为中华之崛起而读书!―――周恩来
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的,——郭沫若
读书破万卷下笔如有神——杜甫
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
怒不过夺,喜不过予。《荀子·修身》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是。不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。——《古今贤文》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
人生处一世去若朝露曦今在桑榆间影响不能追
书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
第一次读到一本好书,就象找到了一个好朋友;再一次读这本好书,就象和朋友重逢。——谚语
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚
读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。——歌德
不以规矩,无以成方园。——孟子
人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。
良医之门多病人。——《荀子·法行》
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
人之不学,犹谷未粟,米未饭也。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
名人名言的故事荀子劝学 第2篇
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
第一次读到一本好书,就象找到了一个好朋友;再一次读这本好书,就象和朋友重逢。——谚语
人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
敏而好学不耻下问——孔子业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随——韩愈学而不思则罔思而不学则殆——孔子知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子兴于《诗》立于礼成于乐——孔子己所不欲勿施于人——孔子读书破万卷下笔如有神——杜甫读书有三到谓心到眼到口到——朱熹立身以立学为先立学以读书为本——欧阳修读万卷书行万里路——刘彝黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也善读之可以医愚——刘向少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》莫等闲白了少年头空悲切——岳飞发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少事非经过不知难——陆游问渠那得清如许为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍其义自见——《三国志》千里之行始于足下——老子路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。——《古今贤文》
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
不以规矩,无以成方园。——孟子
居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
怒不过夺,喜不过予。《荀子·修身》
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
人之不学,犹谷未粟,米未饭也。
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石
读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。——歌德
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
为中华之崛起而读书!―――周恩来
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的,——郭沫若
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
莫等闲,白了少年头,空悲切。
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
良医之门多病人。——《荀子·法行》
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
学问无窍,读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
非学无以广才,非志无以成学。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
人生处一世去若朝露曦今在桑榆间影响不能追
书是人类进步的阶梯——高尔基
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
不患人之不己知,患不知人也。——孔子
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是。不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
读书破万卷下笔如有神——杜甫
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。
知之为知之,不知为不知,是知也。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
名人名言的故事荀子劝学 第3篇
看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是。不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹
怒不过夺,喜不过予。《荀子·修身》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的,——郭沫若
读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。——歌德
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
非学无以广才,非志无以成学。
良医之门多病人。——《荀子·法行》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》美词网
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
为中华之崛起而读书!―――周恩来
人之不学,犹谷未粟,米未饭也。
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
知之为知之,不知为不知,是知也。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
敏而好学不耻下问——孔子业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随——韩愈学而不思则罔思而不学则殆——孔子知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子兴于《诗》立于礼成于乐——孔子己所不欲勿施于人——孔子读书破万卷下笔如有神——杜甫读书有三到谓心到眼到口到——朱熹立身以立学为先立学以读书为本——欧阳修读万卷书行万里路——刘彝黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也善读之可以医愚——刘向少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》莫等闲白了少年头空悲切——岳飞发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少事非经过不知难——陆游问渠那得清如许为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍其义自见——《三国志》千里之行始于足下——老子路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。——《古今贤文》
人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。
书是人类进步的阶梯——高尔基
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
人生处一世去若朝露曦今在桑榆间影响不能追
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石
学问无窍,读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚
莫等闲,白了少年头,空悲切。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
不以规矩,无以成方园。——孟子
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
不患人之不己知,患不知人也。——孔子
读书破万卷下笔如有神——杜甫
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
第一次读到一本好书,就象找到了一个好朋友;再一次读这本好书,就象和朋友重逢。——谚语
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
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