高马尔赛麦有着他所缺少的一些什么东西：谨慎超脱一种可以免于患难的愚蠢。你不能说他是不正统的。他相信英社的原则，他尊敬老大哥，他欢庆胜利，他憎恨异端，不仅出于真心诚意，而且有着一种按捺不住的热情，了解最新的情况，而这是普通党员所得不到的。但是他身上总是有着一种靠不住的样子。他总是说一些最好不说为妙的话，他读书太多，又常常光顾栗树咖啡馆，那是画家和音乐家聚会的地方。并没有法律，哪怕是不成文的法律，禁止你光顾栗树咖啡馆，但是去那个地方还是有点危险的。一些遭到谴责的党的创始领导人在最后被清洗之前常去那个地方。据说，果尔德施坦因本人也曾经去过那里，那是好几年，好几十年以前的事了。赛麦的下场是不难预见的。但是可以肯定的是，只要赛麦发觉他的——温斯顿的——隐藏的思想，哪怕只有三秒钟，他也会马上向思想警察告发的。不过，别人也会一样，但是赛麦尤其会如此。光有热情还不够。正统思想就是没有意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位，自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。——乔治·奥威尔《一九八四》今天小编要和大家分享的是乔治奥威尔语录实用3篇,欢迎阅读~
乔治奥威尔语录 第1篇
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
谁控制过去就控制未来;谁控制现在就控制过去。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。——奥威尔《巴黎伦敦落魄记》
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
Politicallanguage…isdesignedtomakeliessoundtruthfulandmurderrespectableandtogiveanappearanceofsoliditytopurewind政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值
寡头政治的要旨不是父传子子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。WhocontrolsthepastcontrolsthefutureWhocontrolsthepresentcontrolsthepast
"Politicallanguage…isdesignedtomakeliessoundtruthfulandmurderrespectableandtogiveanappearanceofsoliditytopurewind政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。——乔治·奥威尔"
我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
FreedomisthefreedomtosaythattwoplustwomakefourIfthatisgrantedallelsefollows所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
赛麦有着他所缺少的一些什么东西：谨慎超脱一种可以免于患难的愚蠢。你不能说他是不正统的。他相信英社的原则，他尊敬老大哥，他欢庆胜利，他憎恨异端，不仅出于真心诚意，而且有着一种按捺不住的热情，了解最新的情况，而这是普通党员所得不到的。但是他身上总是有着一种靠不住的样子。他总是说一些最好不说为妙的话，他读书太多，又常常光顾栗树咖啡馆，那是画家和音乐家聚会的地方。并没有法律，哪怕是不成文的法律，禁止你光顾栗树咖啡馆，但是去那个地方还是有点危险的。一些遭到谴责的党的创始领导人在最后被清洗之前常去那个地方。据说，果尔德施坦因本人也曾经去过那里，那是好几年，好几十年以前的事了。赛麦的下场是不难预见的。但是可以肯定的是，只要赛麦发觉他的——温斯顿的——隐藏的思想，哪怕只有三秒钟，他也会马上向思想警察告发的。不过，别人也会一样，但是赛麦尤其会如此。光有热情还不够。正统思想就是没有意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
他们不到觉悟的时候，就不会造反;他们不造反，就不会觉悟。
我们将在没有黑暗的地方相见——乔治·奥威尔《一九八四》
在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！——乔治·奥威尔《》
你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。
如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来……只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
你做爱的时候，你就用去了你的精力;事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。——乔治·奥威尔《上来透口气》
动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。
有个面目英俊外表凶狠的九岁男孩从桌子后面跳了出来，用一支玩具自动手枪对准他，旁边一个比他大约小两岁的妹妹也用一根木棍对着他，他们两人都穿着蓝短裤灰衬衫，戴着红领巾，这是少年侦察队的制服。温斯顿把手举过脑袋，心神不安，因为那个男孩的表情凶狠，好像不完全是一场游戏。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
这种有节奏的叫喊在感情冲动压倒一切的时候是常常会听到的。这一部分是对老大哥的英明伟大的赞美，但更多的是一种自我催眠，有意识地用有节奏的闹声来麻痹自己的意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。不出三十秒钟，一切矜持都没有必要了。一种夹杂着恐惧和报复情绪的快意，一种要杀人虐待用大铁锤痛打别人脸孔的欲望，似乎像一股电流一般穿过了这一群人，甚至使你违反本意地变成一个恶声叫喊的疯子。然而，你所感到的那种狂热情绪是一种抽象的无目的的感情，好像喷灯的火焰一般，可以从一个对象转到另一个对象。因此，有一阵子，温斯顿的仇恨并不是针对果尔德施坦因的，而是反过来转向了老大哥党思想警察；在这样的时候，他打从心眼里同情电幕上那个孤独的受到嘲弄的异端分子，谎话世界中真理和理智的唯一卫护者。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
他觉得自己好像在海底森林中流浪一样，迷失在一个恶魔的世界中，而自己就是其中的一个恶魔。他孤身一人。过去已经死亡，未来无法想象。他有什么把握能够知道有一个活人是站在他的一边呢？他有什么办法知道党的统治不会永远维持下去呢？by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
与动物农场相较更为系统复杂的分析totalism同时还有其自身完整体系对人性哲学还有爱情上的检讨反思作家其思维之伟大坚固可谓所读至今作家之首不可见的手总为存在箍住人性而这手却为人造于小说为电幕于生活为socialconstructionism但作家并未投入虚无予以解脱而是以一种实际的完全的或者说被权利认可的方式来摧毁去重建整个生活~奴役即自由。一个人在单独和自由的时候总是要被打败的。所以必然如此，是因为人都必死，这是最大的失败。但是如果他能完全绝对服从，如果他能摆脱个人存在，如果他能与党打成一片而做到他就是党，党就是他，那么他就是全能的永远不朽。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
战争即和平自由即奴役无知即力量——乔治·奥威尔《一九八四》
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
乔治奥威尔语录 第2篇
两者是平等的，可总有一个要比另外一个更为平等。
上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位，自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。——乔治·奥威尔《一九八四》
他们不到觉悟的时候，就不会造反;他们不造反，就不会觉悟。
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。
在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
Inatimeofdeceittellingthetruthisarevolutionaryact在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
他又回到他沉思的境界去。如果除了你的记忆，此外任何记录都没有，你怎可以确立一个最明显的事实?出处：
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
这种有节奏的叫喊在感情冲动压倒一切的时候是常常会听到的。这一部分是对老大哥的英明伟大的赞美，但更多的是一种自我催眠，有意识地用有节奏的闹声来麻痹自己的意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
赛麦有着他所缺少的一些什么东西：谨慎超脱一种可以免于患难的愚蠢。你不能说他是不正统的。他相信英社的原则，他尊敬老大哥，他欢庆胜利，他憎恨异端，不仅出于真心诚意，而且有着一种按捺不住的热情，了解最新的情况，而这是普通党员所得不到的。但是他身上总是有着一种靠不住的样子。他总是说一些最好不说为妙的话，他读书太多，又常常光顾栗树咖啡馆，那是画家和音乐家聚会的地方。并没有法律，哪怕是不成文的法律，禁止你光顾栗树咖啡馆，但是去那个地方还是有点危险的。一些遭到谴责的党的创始领导人在最后被清洗之前常去那个地方。据说，果尔德施坦因本人也曾经去过那里，那是好几年，好几十年以前的事了。赛麦的下场是不难预见的。但是可以肯定的是，只要赛麦发觉他的——温斯顿的——隐藏的思想，哪怕只有三秒钟，他也会马上向思想警察告发的。不过，别人也会一样，但是赛麦尤其会如此。光有热情还不够。正统思想就是没有意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。WhocontrolsthepastcontrolsthefutureWhocontrolsthepresentcontrolsthepast
……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命;反过来进行革命是为了建立专政。
他觉得自己好像在海底森林中流浪一样，迷失在一个恶魔的世界中，而自己就是其中的一个恶魔。他孤身一人。过去已经死亡，未来无法想象。他有什么把握能够知道有一个活人是站在他的一边呢？他有什么办法知道党的统治不会永远维持下去呢？by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》(美词网)
所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
我们将在没有黑暗的地方相见——乔治·奥威尔《一九八四》
我们对一堵墙的最低要求是，它得立着。如果它立着，那就是一堵好墙，至于立着的目的是什么，则是另外一个问题，可是，即使是世界上最好的一堵墙，也应该被推倒，如果它维护的是集中营。
老一辈的社会主义这一享受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
我们将在没有黑暗的地方相见。
要了解这种适应对一个十岁或十二岁孩子的影响，你必须记住，孩子很少有比例感和概率感。一个孩子可能遍体都是自我为中心，全身都是反骨，但是他没有经验的积累可以使他对自己的判断有信心。总的来说，他会接受你告诉他的话，而且他对周围大人的知识和力量的确信到了极其荒诞可笑的程度。——乔治·奥威尔《我为什么要写作》
Whocontrolsthepastcontrolsthefuturewhocontrolsthepresentcontrolsthepast谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。——乔治·奥威尔《一九八四》
你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。
寡头政治的要旨不是父传子子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
你做爱的时候，你就用去了你的精力;事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。
如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来……只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。——奥威尔《巴黎伦敦落魄记》
在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。——乔治·奥威尔《上来透口气》
有个面目英俊外表凶狠的九岁男孩从桌子后面跳了出来，用一支玩具自动手枪对准他，旁边一个比他大约小两岁的妹妹也用一根木棍对着他，他们两人都穿着蓝短裤灰衬衫，戴着红领巾，这是少年侦察队的制服。温斯顿把手举过脑袋，心神不安，因为那个男孩的表情凶狠，好像不完全是一场游戏。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。
两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。不出三十秒钟，一切矜持都没有必要了。一种夹杂着恐惧和报复情绪的快意，一种要杀人虐待用大铁锤痛打别人脸孔的欲望，似乎像一股电流一般穿过了这一群人，甚至使你违反本意地变成一个恶声叫喊的疯子。然而，你所感到的那种狂热情绪是一种抽象的无目的的感情，好像喷灯的火焰一般，可以从一个对象转到另一个对象。因此，有一阵子，温斯顿的仇恨并不是针对果尔德施坦因的，而是反过来转向了老大哥党思想警察；在这样的时候，他打从心眼里同情电幕上那个孤独的受到嘲弄的异端分子，谎话世界中真理和理智的唯一卫护者。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
与动物农场相较更为系统复杂的分析totalism同时还有其自身完整体系对人性哲学还有爱情上的检讨反思作家其思维之伟大坚固可谓所读至今作家之首不可见的手总为存在箍住人性而这手却为人造于小说为电幕于生活为socialconstructionism但作家并未投入虚无予以解脱而是以一种实际的完全的或者说被权利认可的方式来摧毁去重建整个生活~奴役即自由。一个人在单独和自由的时候总是要被打败的。所以必然如此，是因为人都必死，这是最大的失败。但是如果他能完全绝对服从，如果他能摆脱个人存在，如果他能与党打成一片而做到他就是党，党就是他，那么他就是全能的永远不朽。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
"Politicallanguage…isdesignedtomakeliessoundtruthfulandmurderrespectableandtogiveanappearanceofsoliditytopurewind政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。——乔治·奥威尔"
寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。
战争即和平自由即奴役无知即力量——乔治·奥威尔《一九八四》
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！——乔治·奥威尔《》
"Intimesofuniversaldeceittellingthetruthwillbearevolutionaryact在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。——乔治·奥威尔"
语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。——乔治·奥威尔《一九八四》
Politicallanguage…isdesignedtomakeliessoundtruthfulandmurderrespectableandtogiveanappearanceofsoliditytopurewind政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值
战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
FreedomisthefreedomtosaythattwoplustwomakefourIfthatisgrantedallelsefollows所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
谁控制过去就控制未来;谁控制现在就控制过去。
政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米粒不加消化地通过一只鸟的体内一样。
事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。”by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。
在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！
如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。
乔治奥威尔语录 第3篇
战争即和平自由即奴役无知即力量只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
我们对一堵墙的最低要求是，它得立着。如果它立着，那就是一堵好墙，至于立着的目的是什么，则是另外一个问题，可是，即使是世界上最好的一堵墙，也应该被推倒，如果它维护的是集中营。
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命;反过来进行革命是为了建立专政。
只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
无产者不宜有强烈的政治见解。对他们的全部要求是最单纯的爱国心，凡是需要他们同意加班加点或者降低定量的时候可以加以利用。即使他们有时候也感到不满，但他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。最后一块巧克力给抢走时，他母亲怀里抱着孩子。这没有用，改变不了任何东西，并不能变出一块巧克力来，并不能使那孩子或她自己逃脱死亡；但是她仍抱着她，似乎这是很自然的事。
他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。
真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
权力就在于对别人施加痛楚和屈辱。权力就是把人们的头脑撕成碎片，然后再按照你自己的决定拼成新的形状。它是个恐惧背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。奥威尔《一九八四》
在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动!乔治?奥威尔(英国作家
谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。WhocontrolsthepastcontrolsthefutureWhocontrolsthepresentcontrolsthepast
有个面目英俊外表凶狠的九岁男孩从桌子后面跳了出来，用一支玩具自动手枪对准他，旁边一个比他大约小两岁的妹妹也用一根木棍对着他，他们两人都穿着蓝短裤灰衬衫，戴着红领巾，这是少年侦察队的制服。温斯顿把手举过脑袋，心神不安，因为那个男孩的表情凶狠，好像不完全是一场游戏。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
如果你想勾勒未来，就想象一下永远踏在人脸上的高筒靴。乔治?奥威尔《一九八四》
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
所谓自由，就是说二加二等于四的自由。如果此说在理，余者皆然。乔治奥威尔
到最后党可以宣布二加二等于五，你就不得不相信它。常识成了一切异端中的异端。可怕的不是他们由于你不那么想而要杀死你，可怕的是他们可能是对的。因为毕竟我们怎么知道二加二等于四呢，怎么知道地心吸力发生作用呢，怎么知道过去是不可改变的呢?"《一九八四》乔治·奥威尔
如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来……只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
FreedomisthefreedomtosaythattwoplustwomakefourIfthatisgrantedallelsefollows所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
他又回到他沉思的境界去。如果除了你的记忆，此外任何记录都没有，你怎可以确立一个最明显的事实?出处：
他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样![美词网]
与动物农场相较更为系统复杂的分析totalism同时还有其自身完整体系对人性哲学还有爱情上的检讨反思作家其思维之伟大坚固可谓所读至今作家之首不可见的手总为存在箍住人性而这手却为人造于小说为电幕于生活为socialconstructionism但作家并未投入虚无予以解脱而是以一种实际的完全的或者说被权利认可的方式来摧毁去重建整个生活~奴役即自由。一个人在单独和自由的时候总是要被打败的。所以必然如此，是因为人都必死，这是最大的失败。但是如果他能完全绝对服从，如果他能摆脱个人存在，如果他能与党打成一片而做到他就是党，党就是他，那么他就是全能的永远不朽。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。
我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
我恨纯洁无瑕，我恨品质优良!我不想看到任何地方存在任何德行，我想看到人们都堕落到了骨子里。《一九八四》乔治奥威尔
世纪上半叶的短短几十年里，人类社会经历了一战经济大萧条二战和冷战的开端。虽然不是这个时期的特有产物，但极权主义在这个阶段却在世界范围内多点开花，意大利墨索里尼的法西斯主义德国希特勒的纳粹主义以斯大林为首的国家独裁和美国的麦卡锡主义……极权主义对伦理的破坏对思想的控制对自由的剥夺对人性的扼杀对历史的捏造和篡改等等危害性，让人思之则已毛骨悚然汗流浃背，为警示世人，奥威尔在一九四八年写完这部政治恐怖寓言小说，“为了表示这种可怕前景的迫在眉睫”，他把“四八”颠倒成了“八四”，便有了《一九八四》这一书名。
知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。
寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
他忽然觉得现代生活中真正典型的一件事情倒不在于它的残酷无情没有保障，而是简单枯燥暗淡无光兴致索然。你看看四周，就可以看到现在的生活不仅同电幕上滔滔不绝的谎言毫无共同之处，而且同党要想达到的理想也无共同之处。(英国乔治·奥威尔《一九八四》
你做爱的时候，你就用去了你的精力;事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。不出三十秒钟，一切矜持都没有必要了。一种夹杂着恐惧和报复情绪的快意，一种要杀人虐待用大铁锤痛打别人脸孔的欲望，似乎像一股电流一般穿过了这一群人，甚至使你违反本意地变成一个恶声叫喊的疯子。然而，你所感到的那种狂热情绪是一种抽象的无目的的感情，好像喷灯的火焰一般，可以从一个对象转到另一个对象。因此，有一阵子，温斯顿的仇恨并不是针对果尔德施坦因的，而是反过来转向了老大哥党思想警察；在这样的时候，他打从心眼里同情电幕上那个孤独的受到嘲弄的异端分子，谎话世界中真理和理智的唯一卫护者。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》
我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米粒不加消化地通过一只鸟的体内一样。
……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。
作者乔治·奥威尔来源阅读载入中…
他现在不再跑了，也不再叫了。他又回到了友爱部，一切都已原谅，他的灵魂洁白如雪。他站在被告席上，什么都招认，什么人都咬。他走在白色瓷砖的走廊里，觉得像走在阳光中一样，后面跟着一个武装的警卫，等待已久的子弹穿进了他的脑袋。
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
关于乔治奥威尔语录实用3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。